20강 대마녀광란
1. 체재유지와 이단
그리스와 로마의 전투적 메시아니즘 ---유럽의 마녀광란(13~17세기)
기독교의 메시아니즘적 파도를 진압하고자
체제유지를 위한 도구로 마녀광란 이용
1. 체재유지와 이단
그리스와 로마의 전투적 메시아니즘 ---유럽의 마녀광란(13~17세기)
기독교의 메시아니즘적 파도를 진압하고자
체제유지를 위한 도구로 마녀광란 이용
20강 대마녀광란
1. 체재유지와 이단
11세기 인간 삶의 변화(상업화)---
빈곤과 소외 문제 대두
사회적 문제들 가운데 전투적 메시아니즘 발생 대표적 인물-- 피오레의 요아킴: 성령의 시대
1260년부터 시작 전투적 메시아니즘이 프레드릭 운동으로 연결
프래질런트(flagellants) 운동
1. 체재유지와 이단
11세기 인간 삶의 변화(상업화)---
빈곤과 소외 문제 대두
사회적 문제들 가운데 전투적 메시아니즘 발생 대표적 인물-- 피오레의 요아킴: 성령의 시대
1260년부터 시작 전투적 메시아니즘이 프레드릭 운동으로 연결
프래질런트(flagellants) 운동
20강 대마녀광란
2. 체재유지와 성전
십자군 운동---소외된 가난한 자들 출전시켜 제거 15세기 보헤미아 후스 운동
이외에도 타보르군과 한스 뵘 운동 프로테스탄트의 종교개혁운동
루터와 달리 과격파 운동은 역시 전투적 메시아니즘 (토마스 뮌처와 재세례파 운동)
2. 체재유지와 성전
십자군 운동---소외된 가난한 자들 출전시켜 제거 15세기 보헤미아 후스 운동
이외에도 타보르군과 한스 뵘 운동 프로테스탄트의 종교개혁운동
루터와 달리 과격파 운동은 역시 전투적 메시아니즘 (토마스 뮌처와 재세례파 운동)
20강 대마녀광란
3. 광란의 뿌리
마녀광란의 시작은 유럽의 메시아니즘의 시작과 연결 마녀들은 주로 소외되고
빈곤한 계층에서 발생 실제로는 악마들의 희생물이 아니라
당시 지도계층의 희생물 중세 후기 사회의 위기와 그 책임을
국가와 교회에서 가상의 괴물에게 뒤집어 씌움 오히려 성직자들과 귀족들은 “위대한 보호자”
3. 광란의 뿌리
마녀광란의 시작은 유럽의 메시아니즘의 시작과 연결 마녀들은 주로 소외되고
빈곤한 계층에서 발생 실제로는 악마들의 희생물이 아니라
당시 지도계층의 희생물 중세 후기 사회의 위기와 그 책임을
국가와 교회에서 가상의 괴물에게 뒤집어 씌움 오히려 성직자들과 귀족들은 “위대한 보호자”
20강 대마녀광란
3. 광란의 뿌리
전투적 메시아니즘과 마녀광란의 대립
메시아니즘: 가난하고 소외된 자들의 단합 형제 자매로 느낄 수 있도록
무산영세대중과 사회지도층의 대결 유도 마녀광란: 소외 계층의 저항운동 가능성 박탈
사회적 거리감 조성, 서로 의심하고 소외시킴 사회 전체에 공포와 불신, 무기력하게 만들어
사회지도층에 더욱 의존하도록 함
3. 광란의 뿌리
전투적 메시아니즘과 마녀광란의 대립
메시아니즘: 가난하고 소외된 자들의 단합 형제 자매로 느낄 수 있도록
무산영세대중과 사회지도층의 대결 유도 마녀광란: 소외 계층의 저항운동 가능성 박탈
사회적 거리감 조성, 서로 의심하고 소외시킴 사회 전체에 공포와 불신, 무기력하게 만들어
사회지도층에 더욱 의존하도록 함
