□ 인상주의자들이 모두 일본 회화를 좋아하고 일본인처럼 삭발까지 했다고 말하는 고흐의 광적인 일본 숭배의 배경은 무엇일까. 어떤 이는 빈센트 반 고흐 (1853~1890) 의 개인적인 취향으로 치부하려 들지도 모른다. 그러나 그의 말은 사실이다. 인상주의자는 물론이고 당대 유럽의 거의 모든 화가가 일본병을 앓 았다.

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우키요에와 자포니즘2

□ 우리는 왜 그 동안 이 사실을 몰랐던 것일까. 여기에는 불편한 진실이 숨어 있다. 학교에서 진실을 가르쳐주지 않았다. 반일감정이 들끓었던 해방 이후의 우리 정서는 한국 문화의 우수성을 부각시키기에 바빴지 일본이 나름대로 갖고 있는 장점을 인정할 만한 여유가 없었다.

□ 인상주의자들의 일본 미술 애호는 서구 회화의 위기와 깊은 관련을 맺고 있 다. 산업혁명 이후 대중 소비문화가 발달하면서 화가들은 시대 변화에 걸맞은 새로운 회화를 모색하게 되는데 때마침 등장한 사진술은 사실적 재현을 중시하 던 전통 회화의 존립 기반을 뿌리째 흔들어 놨다.

□ 1865년 프랑스 화가 브라크몽이 일본에서 보내져온 도자기의 포장지로 사 용된 호쿠사이(北斎)의 만화의 한 조각을 발견하고, 마네·도가 등의 친구에게 돌렸는데 이것이 인상파 탄생의 발단이 되었다는 에피소드는 유명하다. 또한 1867년 파리의 제2박람회에 출품된 이래 해외에서 높이 평가되기도 했지만 이 우키요에는 정작 일본 자국 내에서는 고작 회고취미의 애완물에 지나지 않았다 . 미술사적으로도 〈에도 하층계급의 미술〉로 무시되었다. 2차 대전 당시까지 연약하고 비국민적이라고 멸시당하던 이 서민미술이 드디어 널리 시민권을 획 득하게 되었다.

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우키요에와 자포니즘3

□ 우키요에는 사실적인 대상에 토대를 둔 것이지만 서양회화에서 볼 수 있는 사실적 재현이 아니라 작가 자신이 미적으로 재구성한 판타지의 세계였다.

가장 놀라운 것은 파격적인 구도였다. 풍경화를 그릴 때 가까이 있는 대상을 클 로즈업하고 배경은 저 멀리 작게 묘사함으로써 가까운 대상과 먼 대상의 거리 감을 극단적으로 대비시켰다.

□ 안도 히로시게 (安藤廣重1797 -1858)의 ‘가메이도의 자두나무 과수원’을 보 라. 놀랍게도 전면의 자두나무를 과감하게 절단하고 있다. 서양의 화가들은 상 상조차 하지 못한 금단의 영역을 건드린 것이었다. 선원근법과 대기원근법이 투시법의 전부인 줄 알았던 서구화가들은 우키요에를 보고 무릎을 쳤다.

□ 색채 구사 방식도 충격을 안겨줬다. 우키요에 화가들은 색채의 객관성 따위 는 개의치 않았다. 그림이 아름답게 보이기만 하면 됐다. ‘가메이도의 자두나무 과수원’에서도 그런 주관적인 색채의 원리가 지배하고 있다. 히로시게는 나무 아래의 풀밭은 초록색으로 묘사했지만 하늘은 푸른색이 아니라 붉은 색으로 처 리했다. 초록색과 붉은 색이 더 잘 어울리기 때문이었다.

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우키요에와 자포니즘 4

□ 우키요에는 사실적인 대상에 토대를 둔 것이지만 서양회화에서 볼 수 있는 사실적 재현이 아니라 작가 자신이 미적으로 재구성한 판타지의 세계였다.

가장 놀라운 것은 파격적인 구도였다. 풍경화를 그릴 때 가까이 있는 대상을 클 로즈업하고 배경은 저 멀리 작게 묘사함으로써 가까운 대상과 먼 대상의 거리 감을 극단적으로 대비시켰다.

□ 안도 히로시게 (安藤廣重1797 -1858)의 ‘가메이도의 자두나무 과수원’을 보 라. 놀랍게도 전면의 자두나무를 과감하게 절단하고 있다. 서양의 화가들은 상 상조차 하지 못한 금단의 영역을 건드린 것이었다. 선원근법과 대기원근법이 투시법의 전부인 줄 알았던 서구화가들은 우키요에를 보고 무릎을 쳤다.

□ 색채 구사 방식도 충격을 안겨줬다. 우키요에 화가들은 색채의 객관성 따위 는 개의치 않았다. 그림이 아름답게 보이기만 하면 됐다. ‘가메이도의 자두나무 과수원’에서도 그런 주관적인 색채의 원리가 지배하고 있다. 히로시게는 나무 아래의 풀밭은 초록색으로 묘사했지만 하늘은 푸른색이 아니라 붉은 색으로 처 리했다. 초록색과 붉은 색이 더 잘 어울리기 때문이었다.

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우키요에와 자포니즘 5

□ 새로운 회화원리를 찾아 헤매던 인상주의 화가들은 마치 정답이라도 찾은 듯 쾌재를 불렀다. 일본 미술에 대한 무관심은 곧 낙오를 의미했다.

□ 우키요에가 인상주의와 후기 인상주의 회화에 남긴 자취는 지대했다. 고흐 가 아를에서 1888년 11월 제작한 ‘씨 뿌리는 사람’을 보면 ‘가메이도의 자두나 무 과수원’에서 볼 수 있는 회화원리를 그대로 따르고 있음을 알 수 있다. 앞쪽 의 나무는 아래위가 잘린 채 중간 부분이 클로즈업돼 있고 씨 뿌리는 사람의 다리도 잘렸다. 색채도 주관적이다. 해 질 무렵이라 밭은 분명 금빛으로 반짝일 텐데 고흐는 이것을 청색으로 바꿔놓았다.

때문이었다.

□ 관객은 경악했다. 앵데팡당 전에 출품된 모네의 둥치 잘린 나무 그림을 보 고 관객은 고개를 갸우뚱했다. 분명한 것은 일본 미술은 적어도 서구 미술이 사 실적 재현에서 주관적 해석으로 나아가는 데 중요한 자극제가 됐다는 점이다.

그것은 일과성 유행이 아니라 ‘자포니즘(일본주의)’이라는 하나의 사조로 일컬 어질 만큼 영향력이 큰 것이었다. 고흐의 말은 결코 과장된 게 아니었다.

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일본학 특강 박홍식

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시라스 지로

□ 시라스 지로(白洲次郎, しらすじろう, 1902 – 1985)

일본의 실업가이다. 효고 현 아시야 시 출신, 제2차 세계대전 직후 GHQ 지배 하의 일본에서 요시다 시게루의 측근으로 활약했으며, 무역청(貿易庁, 현 통상 산업성) 초대청장, 도호쿠 전력의 회장 직을 역임하였다.

 전 일본 총재 요시다 시게루의 측근이자 조력자로서 전후 일본의 경제 부 흥에 앞장섰던 실업가 이다.

 부인은 작가 및 수필가인 시라스 마사코(白洲正子)이다.

 전후 일본국 헌법 제정에 관여한 사람이다.

 2009년 NHK에서 시라스 지로의 일대기를 다룬 3부작 스페셜 드라마가 방영되었다. 영국유학을 하였다.

 최근 일본인들에게 ‘멋있는 인간’의 롤모델로 평가 받고 있다.

 시라스 지로는 ‘부잣집 아이들이 부모의 손아래 사람에게 거만하다면 그 것은 부모의 탓이다’라고 말했다.

 “Although we were defeated in war, we didn't become slaves.”

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목차

- 일본학 특강-

대구한의대학교

박 홍 식

목차

 일본학특강 강의소개

 우키요에와 자포니즘

 전후 일본 경제부흥과 시바스 지로

일본학 특강 강의소개

 교재소개

 레포트 제출 안내

 강의진행 안내

우키요에와 자포니즘1

우키요에와 자포니즘2

우키요에와 자포니즘3

우키요에와 자포니즘 4

우키요에와 자포니즘 5

시라스 지로

시라스 지로의 구저택

武相荘（ぶあいそう）