3. 해석적 접근

3. 해석적 접근

1) 등장배경

•1950년대까지 기능주의이론, 1960년대에는 기능주의이론의 한 유형인 근대화론이 주류를 이룸. 1960년대 말부터 1970년대에 들어서는 갈등이론이 세를 확장. 기능 론과 갈등론은 관점상의 차이에도 불구하고 기본적으로 거시적 접근을 취한다는 공통점. 이러한 거시적 이론에 기초한 이전의 각종 교육개혁들이 기대했던 수준 에 이르지 못하자, 이런 접근에 대한 회의와 함께 새로운 접근 모색. 교육의 사회 적 평등화에 대한 종래의 대체적 논의는 교육제도, 목표, 기능 같은 거시적이고 구조적인 외적 현상에 치중했는데, 이런 접근이 불평등을 초래하는 구체적인 현 상을 밝히는데 소홀했다는 비판 제기. 기능론과 갈등론은 거시적인 시각에서 학 교를 바라보았기 때문에 결과적으로 학교 안의 실제적인 구체적인 교수-학습이나 상호작용을 간과하고 있다는 것. 즉 거시적인 이론은 학교에 어떤 요인이 투입되 어 어떤 결과가 산출되는가에만 관심을 가질 뿐, 학교현장에서 구체적으로 그 투 입 요인이 어떤 과정을 거쳐 어떻게 변화하는지를 파악하지 못하고 있다는 것.

이런 문제의식에서 등장한 대안이 해석적 접근¹⁾

2) 해석적 접근의 기본입장

•앞의 기능주의이론과 갈등이론 비교에서 지적했듯이 다음과 같은 공통점 지님 1. 두 이론은 거시적이고 구조적인 관점에서 사회를 파악하고 있다. 즉, 거시적으로

사회 또는 경제구조라는 거대한 실체가 인간을 지배하고 있다는 사고에 바탕을 두고 있다. 인간은 이러한 거대한 구조의 산물 일뿐. 인간은 궁극적으로 자신의 의지도 자유도 없는 사회적으로 혹은 경제구조에 의해 만들어진 존재이며 사회 혹은 경제구조에 의해 움직여지는 존재

2. 그러다 보니 인간의 생활세계, 각 사회집단의 내부세계에 대해 무관심. 사회의 구조에만 관심을 기울이고, 그 속의 인간에 대해 무관심. 구조 속의 사람들이 무 슨 생각과 의도로 행위하고 어떻게 상호관계를 맺고 있는지에 대한 연구 소홀.

3. 연구방법에 있어서 두 이론은 사회를 자연과학적인 방법으로 연구. 사회현상도 자연과 마찬가지로 의지도 의식도 없는 사물이 자연법칙에 따라 움직인다는 전 제하에서 연구. 그러다보니 그런 법칙을 발견하는 것을 연구의 최대목표로 삼고 있다²⁾

1) 고려대 교육문제연구소, p. 389 2) 김신일, pp. 88-89

->이런 견해에 반기를 들고 등장한 것이 해석적 접근. 이 입장의 지지자들은 인간 의 상호작용 속에서 이루어지는 해석과 의미부여에 관심. 즉 학교와 교실에서 실제로 일어나는 일에 대한 관심. 구체적으로 학교에서의 교사와 학생의 상호작 용과 교수-학습의 구체적인 내용(지식의 성격, 교육과정과 교과서 내용)에 대해 관심³⁾

•해석적 접근의 강조점⁴⁾

ㆍ사회적 현실은 주어진 것이 아니라 개인들의 상호작용에 의해 구성된다. 따라 서 구조 중심의 거시적 연구가 아니라 행위 중심의 미시적 연구에 관심을 둔다 ㆍ의미는 구조와 문화가 아니라 행위자가 만들어내는 것이라고 본다

ㆍ따라서 객관적이고 실증적인 연구보다 주관적인 질적 연구를 중시

ㆍ교육현실을 설명하고 예측하고 일반화하는 것보다 기술하고 이해하며 해석하고 자 한다

ㆍ자연현상과 사회현상은 다르다고 보면서 맥락을 떠나 보편적으로 적용될 수 있 는 일반화를 목표로 하지 않는다.

3) 해석적 접근의 배경이론들

￭현상학

-후설(Husserl) 창시. 현실이란 개관적으로 존재하는 것이 아니라 주관적으로 구성 된 세계로 이해. 외부세계란 인간의 의식을 통해서만 파악할 수 있다고 봄. 즉, 의식에 의해 매개된 세계(생활세계)에 주목⁵⁾.

-후설의 현상학을 사회과학 방법론으로 발전시킨 슈츠(Schutz)는 “사회과학의 대 상은 생활세계"라고 선언하고, 인간이 세계와 그 속에서의 삶에 부여하고 있는 의 미를 밝혀내는 것이 사회과학의 본질이라고 주장⁶⁾.

￭상징적 상호작용론⁷⁾

-미드(Mead)의 사회심리학적 이론에서 발전한 것으로, 행위자가 부여하는 의미는 자신의 행위에 대한 타자의 반응과의 타협의 결과라고 주장함으로써, 개인 간의 상호작용의 중요성을 강조

-상징적 상호작용론의 기본 가정의 하나는 사람은 사물이 그 사람에게 주는 의미 에 기초하여 사물이나 사람을 향해 행동한다는 것. 이것은 교사들이나 다른 학교

3) 고려대 교육문제연구소, p. 390 4) op. cit.

5) Ibid., pp. 389-390 6) 김신일, p. 91 7) op. cit.

구성원이 학생들로부터 받는 각각의 의미에 따라 그들의 행동이 달라진다는 것을 의미. 또 학생들도 학교의 여러 구성원들로부터 받는 기대와 의미에 따라 행동⁸⁾

￭민속방법론/민속연구방법론(Ethnomethodlogy)

-가핑클(Garfinkel)이 발전시킨 것으로 현상학과 상징적 상호작용론을 결합한 인류 학적 연구방법⁹⁾.

-민속방법론은 사람들이 사회적 현상에 대한 의미를 어떻게 구성하고 사회적 현상 을 어떻게 정의하며, 또 그런 정의에 따라 어떻게 행동하느냐에 주된 관심¹⁰⁾. 민 속방법론은 연구대상이 되는 사회나 사회적 상황을 있는 그대로 관찰하고 기술하 는 방법으로 이루어진다. 이렇게 하여 한 특정한 사회의 문화를 인류학적 관점에 서 기술해놓은 보고서를 민속지(ethnography)라 한다. 즉 학교사회의 문화를 기술 할 경우 학교에 관한 민속지가 되고, 학급에 관한 기술일 때 학급민속지가 될 것.

-이러한 민속방법론의 특징: 장기적이고 집중적 참여관찰, 총체적 접근, 탐색적이 고 개방적 접근, 비실험적 접근방법, 문화주체자의 의미의 관점에서 이해하려는 노력¹¹⁾

4) 신교육사회학(교육과정사회학)

(1) 신교육사회학(교육과정사회학)의 기본 관점¹²⁾

-전통적 교육과정에서는 과학적 지식이 교과과정의 핵심이며, 지식은 객관적으로 정당화된 것. 즉 교육내용의 보편성, 객관성, 중립성을 전제로 함. 이에 대해 교육 과정사회학자들은 의문 제기. 즉 교육내용은 가치중립적이지 않으며 특정계층의 이익을 대변하고 있다고 간주

-학교 지식의 선택, 조직, 배분에 작용하는 사회적 문제 탐구

->지식, 문화, 이데올로기, 규범 등의 지적인 과정을 통한 지배와 억압의 구조를 분석함으로써 교육과 사회 불평등에 대한 이해의 폭을 넓힘

(2) 교육내용의 사회적 측면들¹³⁾

8) 김병성, pp. 304-305 9) 김신일, p. 91 10) 김병성, p. 315 11) 김병성, p. 317-318 12) 고대 교육문제연구소, p. 394 13) 고대 교육문제연구소, pp. 397-398

정교한 어법(elaborated code) 제한된 어법(restricted code)

․중간계급이 향유

․문장구성이 복잡

․문법과 문장 규칙이 정확

․수준 높은 상징체계

․말의 뉘앙스와 의미 차이에 민감

․분석적이고 추상적

․하류계급이 향유

․문장구성이 단순

․문법과 문장 규칙이 부정확

․낮은 상징체계

․비교적 간결

․구체적이고 서술적

-정치이념의 변화와 교육과정: 왈라스(Wallace)는 사회변화에 따라 교육과정의 강 조점이 달라진다고 분석

․혁명기: 도덕성 강조, 보수기: 실용주의 득세, 복고기: 도덕성교육이 다시 강조 되고 종래의 정치이념과 가치관 부활

-지배이데올로기와 교육: 애플은 학교에서 가르쳐지는 지식은 한 사회 지배집단의 이데올로기가 반영된 것으로 설명

-교육내용상의 남성중심주의: 남성중심적 교육내용으로 성차별적 구조를 강화하고 여성의 사회적 열등성 정당화

-도시지향성: 교과서 내용은 도시 지향적이고 도시문화를 표준으로 삼고 있음 -정치적 신념: 반공주의(예: 이승복 사례), 공산주의; 국민으로서의 사명감, 애국심,

민족주체성 등이 인간의 개성, 자유, 개성의 발달보다 교육적으로 더 가치 있는 것으로 가르치는 경우

-종교적 신념: 미국 캔자스주 교육위원회는 1998년 8월 논란 끝에 6 대 4로 진화 론을 표준교육과정에서 제외하기로 결정

-신체적 조건에 대한 편견: 신체적 장애는 선천적인 이유뿐만 아니라 후천적인 사 고로도 발생. 따라서 교과서는 다양한 사람들의 삶의 모습을 담아 내는 것이 중요하며 신체적 장애여부가 교육적 지식의 선정 기준으 로 적용되어서는 안 된다

-서구중심주의: 유럽중심주의와 제국주의가 비서구, 비백인을 평가하는 기준이 된 다. 서구의 가치관과 지식을 합리적인 것으로 우리의 저통적인 가치를 폄하

(3) 주요이론가

￭번스타인(Bernstein)

•사회언어분석: 언어체제나 코드(어법)가 말하는 사람들 사이의 관계질서를 규정 함으로써 계급별 역할을 규정한다고 본다

-코드를 정교한 코드와 제한된 코드로 구분하여 계층에 따른 사회역할체제와 문 화의 특성 논의

․Formal language ․Public language

-학교교육은 정교한 코드를 선호하기 때문에 노동계급 아이들은 학교가 요구하는 언어모형에 익숙치 못하므로 교과내용의 이해도나 적응력에서 상대적으로 열등 할 수밖에 없다¹⁴⁾

•교육과정의 조직과 편성

-교육과정을 시간의 길이와 그에 담겨있는 내용들을 조직한 원칙으로 정의. 즉 교육내용 그 자체보다는 내용의 조직 원리에 주목하면서 교육과정 분석. 아무 런 원칙이나 규칙 없이 모아놓은 내용의 집합은 교육과정이라 할 수 없고, 어 떤 원칙에 따라 어떤 길이의 시간으로 묶어놓은 것이라야 교육과정.

-교육과정은 사회적 힘의 분포와 직결되어 있을 뿐만 아니라 한 사회가 사회질 서를 유지, 재생산해나가는 방식의 표현

-분류(classification)와 구조 혹은 구획(frame)이라는 개념으로 교육과정 분석

․분류(경계 구분)는 과목 간, 전공분야 간, 학과 간의 구분을 말함. 즉 구분된 내용 사이의 경계의 선명도를 의미

․구조는 과목 또는 학과 내의 조직의 문제로 가르칠 내용과 그렇지 못한 내용 의 구분이 뚜렷한 정도, 계열성의 엄격성, 시간 배정의 엄격성 등을 포함하는 개념. 즉 교육내용의 선정, 조직, 진도에 대해 교사와 학생이 소유하고 있는 통제력의 정도를 의미.

․분류가 강할 경우 상급과정으로 갈수록 지식이 세분화되고 전문화되는 반면 (예를 들어 사회학에서 교육사회학, 다시 기능주의이론 더 나아가 파슨스 이 론 하는 식으로 보다 전문화), 분류가 약할 경우 상급과정으로 갈수록 지식이 추상화되고 통합적으로 되는 경향(예를 들어 역사, 지리, 정치, 경제가 사회생 활로 통합). 구조화가 철저하면 교사나 학생의 욕구를 반영하기 어렵고, 구조 화가 느슨하면 교사나 학생의 욕구를 반영하기가 쉬워진다

․분류와 구조의 강약에 의해 교육과정을 집합형(분류가 강한 형태: 강한 분류, 강한 구조/강한 분류, 약한 구조)과 통합형(분류가 약한 형태: 약한 분류, 강 한 구조/ 약한 분류, 약한 구조)으로 구분. 집합형 교육과정에서는 학과 간, 전공분야 간 구분이 뚜렷하고, 횡적 인간관계보다 종적 인간관계가 중시되며, 타 분야와의 교류는 제한되며, 교육과정의 계획과 운영에 학생과 교사의 의 사반영이 어렵다. 반면 통합형 교육과정에서는 횡적 교류가 많아지고, 학제 간 연구가 빈번해지고, 학생과 교사의 재량권이 늘어난다

․위와 같은 이론을 바탕으로 교육의 자율성 정도가 사회적 상황에 따라 달라 짐. 사회부문 간 분류가 강한 시대에는 교육과 생산의 구분이 명확하기 때문

14) 고대교육문제연구소, pp. 394-395

에 교육이 생산의 영향을 덜 받음으로써 교육의 자율성이 높아짐. 즉 교육목 표, 내용, 방법, 평가, 학생지도에 있어서 교육자들의 자율성이 커진다(교육의 코드에 의해 지배됨). 반면에 교육과 생산의 경계가 약해지면 교육은 자율성을 잃게 되고, 교육내용의 적합성은 생산구조에 의해 결정되고 교육은 사회경제 적 하부구조에 예속됨(생산의 코드에 의해 지배됨)

․주어진 교육상황 속에서의 자율성에 대해서도 공식적인 결정과정과 실제 학교 현장에서의 수행과정을 구분해야 한다고 주장. 어떤 종류의 지식이 어떤 방식 으로 선정되고 조직되는가를 결정하는 기본주체는 국가, 생산부문, 상징통제부 문 등이다. 이들 간의 상호작용을 통하여 지배적인 원칙이 결정되고, 그에 따 라 가르칠 지식이 선정되고 조직되며 교육현장으로 보내진다. 번스타인은 이 를 ‘교육과정의 공식적 재맥락화단계(Offical Recontextualizing Field, ORF)’라 고 지칭. 즉 학문영역에서 생산된 지식을 지배적인 원칙에 맞추어 교육과정화 하는 단계. 이러한 교육과정은 다시 실제 교육현장으로 들어가서 그 현장의 틀에 맞도록 재구조화되는데, 이를 ‘교수를 위한 재맥락화단계(Pedagogic Recontextualizing Field, PRF)'라고 한다. 주어진 지식을 교육현장에 맞도록 재조절하고 배열하는 작업이 이루어지는 단계. 번스타인은 ORF로부터 PRF가 상당한 자율성을 유지하고 있으며, 각각의 단계에서 영향력을 행사하는 힘은 생산부문 및 상징통제 부문으로부터 나온다고 본다. 이 과정에서 어떤 지식이 어떤 방식으로 가르쳐질 것인지 결정되는데, 이 과정에서 양자 간의 갈등이 내재해 있다는 것. 또한 학생들도 단순히 교육과정을 받아들이기만 하는 것이 아니라 주체적이고 자의적인 선택에 의해 학습한다는 것. 즉 학습은 기계적 수용이라기 보다는 비판적 인식과정이라는 점에 주목할 필요가 있다는 것¹⁵⁾

￭영(Young)

-저서 『지식과 통제』에서 종래의 교육사회학이 사회계층과 교육의 기회균등에만 집착한 나머지 학교 내부의 현상에 등한시. 이제부터는 가르쳐지고 있는 지식의 사회성에 눈을 돌려야 함을 강조¹⁶⁾

-그는 지식을 사회적 조건에 구속받지 않는 절대적인 자율성을 가지는, 따라서 고 정적이며 불변적인 어떤 것으로 보는 전통적인 지식관에 이의 제기. 사회적 구성 물인 지식을 절대적인 것으로 보는, 그리고 특정지식이 다른 지식보다 본질적으 로 우수하거나 열등하다고 보는 입장 비판

-그는 권력을 가진 사람들이 무엇을 지식으로 보아야 하는가, 지식영역들 간의 관 계는 어떻게 규정해야 하며, 각기 다른 지식을 습득한 사람들의 위계와 습득한 지식의 양이 많고 적은 사람들 간의 서열은 어떻게 정해야 하는가를 결정한다고

15) 김신일, pp. 415-420 16) 고대 교육문제연구소, p. 397

주장. 따라서 지식의 계층화와 사회적 계층화에 주목해야 함을 강조. 구체적으로 지식이 어떤 기준에 의해 계층화되며, 각기 다른 지식에 부여되는 사회적 평가와 그 지식을 소유하게 됨으로써 얻게 되는 사회적 보상이 결정되는 배경을 탐구해 야 한다는 것

-그에 따르면 1970년대 영국은 엄격한 지식의 계층화에 따른 학문적 교육과정에 의해 지배. 이런 구조 아래에서는 1. 공식적으로 평가되는 내용, 2. 가장 우수한 학생들에게 가르치는 내용, 3. 우수 집단 학생들에게 가르치는 교육과정영역에 높 은 지위가 부여되며, 동시에 그런 내용을 가르치는 교사에게도 눈에 보이지 않는 높은 지위가 부여. 현대사회에서 높은 지위가 부여되고 있는 지식의 특성은 1. 문 자로 표현되는 것, 2. 지식을 알게 되는 과정과 지식 수준에 대한 개인주의적 평 가, 3. 학습자의 직접적인 체험과는 유리된 추상적 지식, 4. 실생활과 관련 없는 학문지향적 내용이다. 이는 곧 학문중심적 교육과정의 특성. 학문중심적 교육과정 에서 높은 성취를 보이는 학생은 대개 상류층학생들이므로 교육과정이 사회계층 의 유지와 깊이 관련되어 있음을 알 수 있다¹⁷⁾

￭애플(Apple)

-저서 『교육과정과 이데올로기』에서 학교현장에서 일어나는 일상생활에서의 경 험, 즉 잠재적 교육과정에 지배이데올로기가 어떻게 스며들었는가를 분석

-학교에서 공식적으로 다루어지는 지식은 학교가 속해 있는 사회의 정치, 경제, 문 화적 요인과 구조적으로 관련되어 있으며, 그것은 사회의 계급관계를 경제적, 문 화적으로 재생산하는 기능 담당¹⁸⁾

-현재 미국에서 가장 중요한 것으로 가주되고 확산시키려는 지식은 기술적 지식이 다. 이는 직접적으로 산업발달에 기여하는 것으로 간주되는 공학, 과학, 수학 등 의 교과지식을 말한다. 경제체제가 효율적으로 운영되기 위해서는 높은 수준의 기술적 지식 요구. 교육과정 혁신을 위한 재정투자는 인문학과 예술보다는 수학 과 과학 교과개발에 집중

-미국 사회교과와 과학교과내용을 분석한 연구에 따르면 겉으로 명시적인 교과 내 용을 통해서뿐만 아니라, 교과 내용의 서술방식이나 설명방식을 통해서도 지배적 인 이데올로기와 맥을 같이 하는 무언의 이념적 요소들이 학습된다. 예를 들어 사회 내의 학문공동체의 갈등이 사회진보나 과학 발전에 기여할 수 있다는 점을 배제하고, 은연 중에 갈등의 부정적인 측면을 강조¹⁹⁾

17) 김신일, pp. 382-383 18) 고대 교육문제연구소, p. 397 19) 김신일, pp. 385-386

< 토론해봅시다 >

1. 교육과정사회학은 학교에서 가르치는 내용이 보편적이거나 객관적이지 않다 고 주장한다. 본인은 여태까지 학교에서 가르치는 내용의 객관성이나 진리성 에 대해 의심해본 적이 있는가? 학교에서는 왜 이런 내용을 가르쳐야 할까 하는 의문을 가져본 적이 있는가? 있다면 왜 그런 의문을 가졌고, 없다면 왜 아무런 의문을 갖지 못했는지 얘기해보자

2. 대한민국 헌법은 1948년 제헌헌법부터 대한민국은 3.1운동 이후의 상해 임시 정부가 대한민국을 선포한 뒤부터 건국되었다고 규정하고 있다. 우리 헌법이 여러 차례 바뀌었지만 이 부분은 한 번도 바뀐 적이 없다. 그런데 이명박 정 부 출범에 공을 세운 뉴라이트 세력들은 2008년을 건국 60주년으로 선포하고 각종 기념행사를 개최했다. 다시 말하면 대한민국은 상해 임시정부로부터가 아니라 1948년 이승만정부 수립 때부터 건국되었다는 것이다. 뉴라이트가 그 렇게 숭배하는 이승만대통령조차도 1948년은 건국이 아니라 정부 수립이라고

￭이글스톤(Eggleston)

-그는 교육과정을 결정하는 과정을 사회통제의 과정으로 간주. 그에 따르면 영국 의 일반학교의 교육과정은 상류층 학교 교육과정과는 근본적으로 다른 종류의 것. 그것은 산업사회의 새로운 직업적 역할에 적합한 지식을 강조하고, 현존하는 사회계층체제를 유지․정당화했으며, 사회적 결속을 용이하게 하는데 기여. 대중 의 교육과정은 그들 자신이 아니라 엘리트집단에 의해 규정되고 평가되었다는 것. 엘리트 학교의 교육과정은 지도성을 강조하지만, 대중의 교육과정은 복종을 강조하는 한편 격이 낮은 교과들로 구성함으로써 사회적 차이를 수용하도록 했다 고 분석²⁰⁾

￭애니언(Anyon)

-미국 중등학교 역사교과서분석을 통해 교육내용의 선정이 편파적임을 밝힘. 역사 교과서가 학생들이 현실문제를 이해하고 해석하는데 요구되는 객관적 지식과 정 보를 편견 없이 제공하는 것으로 많은 사람들이 믿고 있지만, 실제로는 특정집단 에 유리하도록 편파적으로 내용을 선정하고 기술하고 있음을 지적. 예컨대 경제 발전 과정에서 기업가들이 수행한 역할은 강조하는 반면, 노동자들이 기울이는 노력과 공헌은 언급하지 않으며, 노동운동에 관해서는 제외하거나 왜곡 서술²¹⁾

20) 김신일, p. 384 21) 김신일, p. 386

했다. 왜냐하면 이승만 본인이 이미 상해 임시정부에서 대한민국을 선포했을 때 대통령을 역임했기 때문이다. 그런데 뉴라이트 세력들은 1948년 대한민국 이 건국되었다며 역사쿠데타를 획책하고 있다. 이렇게 되면 일제에 저항했던 수많은 독립투사들의 투쟁이 평가절하되고, 해방 이후 좌우의 대립 속에 좌 익세력를 척결하며 이승만을 옹립하여 정부 수립에 기여한 우파들이 -그 중 에는 수많은 깡패들이 있었다- 건국유공자가 된다. 알다시피 그들 우파들 - 사실 다수가 우파라기 보다는 극우파에 가깝지만- 대부분은 일제 시절 친일 파였다. 수많은 독립투사의 후손들은 해방 이후 가난으로 고통받고 교육적 혜택을 받지 못해 한국 사회 하류층으로 떨어질 때, 친일파의 후손들은 한국 사회 각 분야의 상류층으로 자리잡고 영향력을 행사하고 있다. 이들이 이제 조상들의 친일의 죄과를 희석시키면서, 해방 이후 좌익척결을 통해 대한민국 을 건국한 건국유공자라는 이름으로 미화하려 하고 있다. 조선일보와 동아일 보는 이미 잘 알려져 있다시피 일제시대 친일신문이었다. 중앙일보는 1960년 대 후반 발행하기 시작했기 때문에 직접적인 친일의 역사는 없지만, 현재 회 장의 아버지이자 신문사 설립자는 일제시대 친일파였다. 이들 신문은 건국 60주년 행사를 열렬히 지원하며 정당화하고 있다. 공정한 방송사로서의 기능 을 상실해 가고 있는 KBS, MBC 역시 마찬가지였다. 이제 조선일보, 중앙일 보, 동아일보 세 신문사들이 종편(종합편성) 방송사까지 운영할 수 있게 되면 서, 해방 이후의 역사를 어떻게 상징조작해 나갈지 불 보듯 뻔하다. 2008년 한국 근현대사 교과서 내용을 둘러싼 교과서 저자들과 정부의 대립은 이런 흐름의 신호탄이다. 2013년 교학사교과서를 둘러싼 논쟁이 또 다른 예라 할 수 있다. 그런데 정부가 교과서에 1948년을 대한민국 건국으로 규정하고 학 교에서 가르치려 한다면, 교사인 여러분은 어떻게 할 것인가? 교사에게는 정 치적 중립성이 요구된다. 나는 정치적 사안에 개입하지 않겠다. 따라서 정부 가 요구하는 것을 아무 소리 않고 가르칠 것인가? 여러분이 학교 다닐 때 배 우기를 대한민국은 상해 임시정부로부터 출발한다고 배웠다. 따라서 여러분 은 그렇게 가르칠 것인가? 여러분은 어떻게 할 것인가?

1)이 때 교사에게 요구되는 정치적 중립성의 의미가 무엇인지를 설명하고, 2)여러분이 이러한 상황에 놓이게 되면 어떻게 할 것인지를 토론해봅시다.

5) 교실사회학

-교실사회학이란 교실에서 교사의 교육행위나 교사-학생의 상호작용을 사회학적 관 점에서 연구하는 분야²²⁾

22) 고대 교육문제연구소, p. 391

맹수조련사형

․학생들에게 필요한 지식을 가르치고 윤리적 행동을 훈 련시켜 말 잘 듣는 모범생으로 만드는 것이 교사의 역 할이라고 보는 유형

․교사는 담당교과에 대해 충분한 지식을 가져야 하며 학 생을 다룰 줄 알아야 하고, 학생들은 교사의 지시에 충 실히 따라야 한다고 봄

연예인형

․학생들이 학습에 흥미를 느끼도록 교수자료를 풍부히 하고 시청각 기법을 활용하는 등, 즐겁게 배우도록 하는 것이 교사의 역할이라고 믿는 유형

․이 유형의 교사들은 학생들을 친구처럼 대하면서 격의 없는 관계를 유지하려 노력

낭만가형

․학생은 누구나 학습하기를 좋아하므로 학습할 수 잇는 여건을 조성하고 학습자가 스스로 선택할 수 있도록 다 양한 학습기회를 제공하는 것이 교사의 역할이라고 생 각

․수업내용도 교사가 독단적으로 정하지 않고 학생과 상 의하여 결정하려 함. 이 유형의 교사들은 기본적으로 학 습자의 학습능력과 학습의지를 신뢰

(1) 하그리브스의 교사의 자아개념에 따른 유형화²³⁾

•교사의 자아개념에 따른 유형화

-교사의 자아개념에 따라 이렇게 세 유형으로 나눌 수 있지만, 교과수업과 학생 지도라는 핵심적인 역할 수행에 있어서 이를 어떻게 해석하고 수행하느냐에 따 라 교사의 실제 유형은 훨씬 다양할 수밖에 없다고 봄

-교과내용과 가르칠 학생들은 교사 입장에서 보면 하나의 제약요인. 교육내용은 상당한 정도로 이미 규정. 교사의 선택의 폭은 크지 않음. 교사의 역할은 대상학 생에 따라 달라질 수밖에 없음. 학생에 대한 지식은 교사의 역할 인식에 중요한 영향. 또한 교사와 학생은 상호작용하므로 교사의 역할은 학생들의 행동에 의해 서도 영향 받음

•한국의 사례: 학력신장과 생활기강 확립이 교사의 역할로 인식. 이 중 학력신장 위주로 역할 규정. 그런데 이런 인식을 갖게 하는 요인이 학생이라는 점 ->학생 은 수동적 존재가 아니라 교실 상황에서 적극적 행위자

(2) 교사의 학생범주화²⁴⁾

•교사의 범주화연구는 학생의 실패나 문제행도의 원인을 개인의 특성이나 외적

23) 김신일, pp. 93-95.

24) 고대 교육문제연구소, p. 391

사회화 ․학교규칙 등 규정된 행동양식에 순응하도록 학생들을 사회화 시킨다

지배 ․심한 언어적 남용, 체벌, 비난 등 소위 훈육을 통해 학생들의 순응을 강요

교섭 ․어떤 조건에 동의해주는 대가로 다른 조건을 완화 친교 ․학생들의 문화를 이해하려 하며 친하게 사귀려고 한다

회피, 격리 ․어려운 수업을 피하기 위해 시간표를 조정하거나 수업을 면 제받고자 한다

관례화 ․학생과 교사 모두에게 손쉽게 생각되는 받아쓰기 등을 활용 직업적 처방 ․학생들을 부지런히 일하게 하거나 관심을 다른데 돌리게 함

으로써 정신을 집중할 기회를 얻는다 사기 진작

․교사는 자신의 일에 회의를 품지 않도록 하기 위해 웃음과 수사를 사용하여 자신의 일을 재정의하고 교사 집단의 사기 를 진작시킨다

용인에서 찾는 것이 아니라, 무엇을 문제행동으로 인식하고 어떤 학생을 좋은 학생으로 인정할 것 인가 라는 교사의 범주화 관점에서 이해

•케디(Keddie)에 따르면, 교사는 이상으로서의 평등주의와 보편주의적인 학생관 과 수업관을 가지고 있다. 그러나 현실에서 교사는 학생들이 속해 있는 우열학 급의 틀에 따라 학생을 판단하고 있었다. 따라서 학생이 동일한 행동을 했어도 학생의 행동이 아닌, 그 학생이 속한 우열학급에 의해 학생에 대한 처우가 차별 적으로 이루어졌다

•리스트(Rist)는 교실 안에서 모범학생과 문제학생이 만들어지는 과정을 낙인이론 을 토대로 조사. 그는 교사가 출신 계층, 인종, 성별 등의 틀에 의해 짜여진 범 주화에 근거해 학생을 판단한다는 사실을 밝힘. 즉 학생의 특성적 용인에 의해 교사의 범주화가 이루어지고, 범주화에 따라서 교사와 학생의 상호작용이 제한 됨으로써 궁극적으로 하류계층, 저학력의 학생이 낮은 사회적 지위를 획득하게 되는 사실을 밝히는데 기여

(3) 우즈(Woods)의 교사의 생존전략²⁵⁾

•전략이란 행위자가 어떤 제한된 상황 속에서 자기 목적이나 이익을 최대한 실 현 하려는 행위를 의미. 우즈는 교사와 학생의 상호 간의 대응방식을 전략이라 고 했다. 그러므로 교사의 전략이란 여러 제약 속에서 교사로 생존하기 위한 행 위라 할 수 있다

•우즈가 제시하는 교사의 생존전략

25)고대 교육문제연구소, pp. 391-392

￭정리할 내용￭

1. 해석적 접근의 등장 배경과 기본입장을 설명하시오 2. 신교육사회학의 주요 이론을 설명하시오

3. 교실사회학의 주요 내용을 설명하시오 4. 해석적 접근의 한계를 지적하시오

☞이상의 세 가지 교육사회학이론들은 -기능주의론, 갈등론, 해석적 접근- 나름 의 장단점을 가진다. 이상적이기는 미시적 관점과 거시적 관점, 행위와 구조를 통합하는 연구의 방향으로 나아가야 할 것

고집 ․상대방의 요구에 따르지 않고 자신의 요구 관철. 반복해서 말하거나 자신의 정당성을 주장하거나 선례를 끌어들인다 약속 ․일단 시간 버는데 유용. 잘 되는 경우, 교사가 약속을 잊어

버림으로써 결과적으로 자신의 요구를 관철 수사적 표현 ․감언이설, 아부성 발언, 타교사와의 비교 동료의 선동과

지지 동원 ․수적 우세를 활용. 동료 동원.

위장적 일탈 ․잡담하다가 교사가 오면 공부하는 시늉 퇴행 ․멍하게 앉아 있거나 잠 자기

(4) 학생의 전략²⁶⁾

•학생들도 교사와의 상호작용과정에서 두 가지 전략 구사. 하나는 교사의 요구를 간파하고 거기에 대처하는 소극적 전략이고, 다른 하나는 교사에 대해 요구를 변 경하거나 수정하도록 작용을 가하는 적극적인 전략

•학생의 전략

-> 학급에서의 교사와 학생의 관계가 일방적인 것이 아니라 상호간의 전략에 따 른 대응이 이루어지는 상호작용이라는 것.

6) 해석적 접근의 한계

•행위자의 중요성을 강조한 나머지 그 행위자에게 영향력을 행사하는 사회구조적 요인들을 과소평가하고 있다²⁷⁾

26) 고대 교육문제연구소, p. 393 27) 김신일, p. 91