으나, 갈등의 양상 자체가 달라지지는 않는다.
06
인물과 사회의 갈등제시된 사례에서 길동은 서얼을 차별하는 신분 제도 때문에
갈등하고 있다. 즉, 인물이 사회적 제도나 윤리 때문에 겪
는 인물과 사회의 갈등이 나타나 있다.
07
③
관찰자 시점은 특정 인물을 관찰하여 이야기하는 시점이기
때문에 인물의 심리나 성격이 간접적으로 드러나는 경우가
많다.
┃오답 풀이┃ ① 1인칭 주인공 시점과 1인칭 관찰자 시점의 경우 서술자가 작품 안 에 존재한다. ② 시점은 소설에서 서술자가 이야기를 전개해 나가는 방식이나 관점 에 해당하므로, 서술자의 위치나 시각과 관련 깊다. ④ 전지적 작가 시점에서의 서술자는 전지전능한 위치에서 사건의 내 막과 인물의 내면 심리까지 모두 알고 이야기한다. ⑤ 전지적 작가 시점의 경우 서술자가 사건의 내막과 인물의 내면 심 리까지 모두 알려 주지만, 3인칭 관찰자 시점의 경우 서술자가 인 물의 행동이나 사건을 객관적으로만 전달해 주기 때문에 시점에 따라 인물과 사건에 대한 정보의 폭이 다를 수 있다.08
1인칭 주인공 시점제시된 소설은 작품 속 주인공인 ‘나’가 자신의 이야기를 전
달하는 1인칭 주인공 시점을 취하고 있다.
0
1
①
,⑤
0
2
⑴
Χ⑵
Χ⑶◦
0
3
①
0
4
역행적 구성(입체적 구성)0
5
⑤
0
6
인물과 사회의 갈등0
7
③
0
8
1인칭 주인공 시점ᥫᢤỂ᯲
8~11쪽01
①
,⑤
소설은 현실에 있음 직한 일을 작가의 상상력으로 꾸며 쓴
허구의 이야기로, 인물・사건・배경의 3요소를 바탕으로
한 이야기를 전달한다.
┃오답 풀이┃ ②, ③ 산문 문학의 한 갈래인 희곡에 대한 설명에 해당한다. ④ 산문 문학의 한 갈래인 수필에 대한 설명에 해당한다.02
⑴Χ
⑵Χ
⑶◦
┃오답 풀이┃ (1) 소설의 인물은 역할에 따라 주동적 인물과 반동적 인물로 구분된 다. (2) 고전 소설에는 처음부터 끝까지 성격의 변화가 없는 평면적 인물 이 등장하는 경우가 많다. (3) 성격 변화의 여부에 따라 처음부터 끝까지 성격의 변화가 없는 인 물을 평면적 인물이라 하고, 사건의 전개 과정에서 환경이나 상황 변화에 따라 성격이 변화하는 인물을 입체적 인물이라고 한다.03
①
인물과 배경이 소개되고, 사건의 실마리가 제시되는 소설의
구성 단계는 ‘발단’이다.
┃오답 풀이┃ ② ‘전개’에서는 갈등과 긴장감이 발생하고, 사건이 구체화된다. ③ ‘위기’에서는 갈등이 심화되고, 사건 전환의 계기가 나타난다. ④ ‘절정’에서는 갈등과 긴장감이 최고조에 이르고, 사건 해결의 실마 리가 제시된다. ⑤ ‘결말’에서는 사건이 마무리되고, 갈등이 해소된다.04
역행적 구성(입체적 구성)‘현재 → 과거’, ‘현재 → 과거 → 현재’와 같이 시간의 역전
이 일어나며 이야기가 전개되는 구성 방식은 ‘역순행적 구
성’이다. 이 구성에서는 작중 인물의 회상이나 서술자의 서
술에 따라 시간이 역전되는 경우가 많다.
05
⑤
서술자에 따라 갈등의 세부 내용이 다르게 전달될 수는 있
I
소설
1
④
동이가 허 생원에게 아이들이 허 생원의 당나귀를 괴롭힌다
는 사실을 알려 주자, 허 생원은 동이의 마음씨가 가슴을
울렸다고 하였다. 이를 볼 때, 허 생원은 동이의 이러한 행
동에 고마움을 느꼈음을 알 수 있다.
┃오답 풀이┃ ① 허 생원에게 당나귀의 상황을 알려 준 것은 동이이다. ② 허 생원이 당나귀에게 갔을 때 대부분의 아이들은 줄행랑을 놓은 뒤였고, 허 생원은 남은 아이들을 쫓아내기만 했다. ③ 아이들이 당나귀를 괴롭힌 이유는 본문에 드러나지 않는다. ⑤ 허 생원이 채찍질을 하자 아이들은 줄달음에 달아났다.2
⑤
허 생원과 당나귀는 동일시되는 존재이며 고된 삶을 살아가
는 동반자이다. 허 생원은 당나귀와 자신을 동일시하고 있
기 때문에 아이들이 당나귀를 놀리는 말에 부끄러움을 느끼
는 것이다. 하지만 동이나 아이들이 허 생원과 당나귀를 동
일시하고 있는지는 알 수 없다.
3
①
㉠은 당나귀를 괴롭히는 아이들(각다귀들)을 막을 수 있는
방법이 없다는 것이므로, 손을 묶은 것처럼 어찌할 도리가
없어 꼼짝 못 한다는 뜻의 ‘속수무책(束手無策)’이 ㉠의 상
황과 어울리는 한자 성어이다.
┃오답 풀이┃ ② 아전인수(我田引水): 자기 논에 물 대기라는 뜻으로, 자기에게만 이롭게 되도록 생각하거나 행동함을 이르는 말. ③ 오리무중(五里霧中): 오 리나 되는 짙은 안개 속에 있다는 뜻으로, 무슨 일에 대하여 방향이나 갈피를 잡을 수 없음을 이르는 말. ④ 형설지공(螢雪之功): 반딧불・눈과 함께 하는 노력이라는 뜻으로, 고생을 하면서 부지런하고 꾸준하게 공부하는 자세를 이르는 말. ⑤ 주마간산(走馬看山): 말을 타고 달리며 산천을 구경한다는 뜻으로, 자세히 살피지 아니하고 대충대충 보고 지나감을 이르는 말.4
⑤
성 서방네 처녀는 집안 일이 어려워서 들고날 판에 처하여
슬픈 마음에 울고 있었다. 따라서 성 서방네 처녀가 허 생
원을 기다리고 있던 이유를 묻는 것은 이 글의 내용을 파악
하기 위해 한 질문 내용으로 적절하지 않다.
┃오답 풀이┃ ① 허 생원은 밤중에 개울가에 목욕을 하러 갔으나 달이 너무 밝아 옷을 벗으러 물방앗간에 들어갔음을 알 수 있다. ② 장돌뱅이로 지내기도 힘든 노릇이고, 전방을 차려 식구들을 부르 겠다는 조 선달의 말을 통해 한곳에 정착하여 가족과 살기 위해 장돌뱅이를 그만두려고 한다는 것을 알 수 있다. ③ 허 생원이 성 서방네 처녀와 있었던 이야기를 계속 되풀이하는 것 으로 보아, 성 서방네 처녀와의 추억을 잊을 수 없어 반평생이 지 나도록 봉평에 다니게 된 것임을 알 수 있다. ┃작품 해제┃ 이 작품은 강원도 봉평을 배경으로 장터를 떠돌아다니면서 살아가 는 장돌뱅이들의 삶과 애환을 그린 소설이다. 장돌뱅이인 허 생원은 젊은 시절 성 서방네 처녀와의 추억을 되새기면서 힘든 삶을 이겨 내고 있는데, 동이라는 젊은이를 만나고 나서 동이가 자신의 아들일 수도 있 다는 생각을 하게 된다. 장터에서 다른 장터로 이동하는 밤길은 장돌뱅 이들의 고통스러운 삶을 의미하는데, 작가는 달이 환하게 비추는 밤길을 메밀꽃이 흐드러지게 핀 서정적이고 낭만적인 공간으로 묘사함으로써 그들의 고통스러운 삶을 아름답게 형상화하고 있다. 특히 흐드러지게 핀 메밀꽃을 묘사한 부분은 이 소설의 백미로 꼽힌다. 또한 달밤이라는 매 개체를 통하여 과거와 현재를 연결시키고 토속적인 어휘를 구사하는 등 형식적인 측면에서도 잘 짜인 작품이라고 할 수 있다. ┃주제┃ 장돌뱅이의 삶의 애환과 인간 본연의 애정 간단 확인1
Χ2
◦
3
Χ4
◦
문제1
④
2
⑤
3
①
4
⑤
5
①
6
④
7
⑤
8
③
9
③
작품 독해1
추억, 어머니2
나귀, 아들3
달밤, 혈육, 장돌뱅이 사고력 키우기 예시 답 • 내가 허 생원이라면 동이를 만나기 훨씬 전부터 성 서방네 처녀를 더 적극적으로 찾았을 것이다. 허 생원은 성 서방네 처녀를 적극적으로 찾아다니지 않고 수동적으로 대응하였 다고 생각한다. 물론 허 생원이 성 서방네 처녀를 만날 수 있지 않을까 하는 생각에 매년 장을 방문하기는 했지만 더 적극적으로 성 서방네 처녀를 찾았어야 한다고 생각한다. • 내가 허 생원이라면 동이와 성 서방네 처녀에게 자신이 누구인지 밝히지 않을 것이다. 이제와서 성 서방네 처녀 를 찾는 것이 바람직하지 않다고 생각하기 때문이다. 성 서방네 처녀는 이미 힘든 시간을 다 보내고 아들도 다 키 웠기 때문에 오랜 시간이 흐른 지금 허 생원을 만나는 것 을 원치 않을 것 같다. 따라서 성 서방네 처녀를 만나고 동이에게 자신이 아버지라고 밝히기보다 그들을 멀리서 지켜보면서 도움을 주는 것이 바람직하다고 생각한다.01
111
12~21쪽④ 허 생원은 객줏집 토방이 무더워 더위를 식히기 위해 밤중에 혼자 목욕을 하러 나갔음을 알 수 있다.
5
①
㉠은 허 생원이 봉평에 갔을 때 성 서방네 처녀와 만났을 때의
이야기로, 허 생원은 그 추억을 평생 잊지 못한다고 하였다.
┃오답 풀이┃ ② 허 생원이 봉평을 멀리한다는 내용은 언급되지 않았다. 오히려 허 생원은 반평생 동안 봉평 장을 빼논 적이 드물었다. ③ 허 생원이 동이에게 질투를 느낀 것은 충줏집과 관련이 있다. ④ 허 생원이 조 선달에게 미안해하는 내용은 언급되지 않았다. ⑤ 허 생원이 조 선달과 가까워지게 된 계기는 언급되지 않았다.6
④
‘달밤’은 허 생원이 성 서방네 처녀와의 추억을 회상하게 하
는 매개체 역할을 할 뿐만 아니라 시간적 배경을 드러내고,
낭만적 분위기와 향토적인 서정성을 부각하기도 한다. 그리
고 ‘달밤’에 허 생원과 성 서방네 처녀가 처음 만났으므로
‘달밤’이 두 사람의 이별을 암시한다고 보기는 어렵다.
7
⑤
허 생원은 동이가 자신의 아들일 것이라고 믿고 있으며, 이
는 암시와 여운을 통해 결말에서 드러나고 있다. 하지만 허
생원의 생각이 사실인지 아닌지는 명확하게 드러나 있지 않
으며, 사실이라고 하더라도 허 생원이 제천에 갔을 때 또
어떤 사건이 발생할 것인지는 알 수 없다. 따라서 확실한
결말이 제시되지 않고, 결말 이후의 내용을 독자의 상상에
맡김으로써 여운의 미를 드러내는 것이 이 글의 결말 처리
방식이라고 할 수 있다.
8
③
허 생원이 동이의 어머니가 살고 있는 제천으로 갈 생각을
하는 것은 동이가 자신의 아들일 수도 있다고 생각하기 때
문이다. 허 생원이 동이가 왼손잡이인 것에 주목하는 이유
는 이와 관계가 있다고 할 수 있다.
┃오답 풀이┃ ① 허 생원은 동이를 무시하지 않았다. ②, ⑤ 동이에게 느끼는 고마움이나 연민은 동이가 왼손잡이인 것과 는 관계가 없다. ④ 허 생원은 동이가 자신의 아들일 수도 있다고 생각하고 있다.9
③
허 생원은 동이의 어머니(성 서방네 처녀)를 원망하지 않으
며, 오히려 만나 보기를 바라고 있다. ㉢에는 동이의 어머니
도 자신을 찾기를 기대하는 허 생원의 심리가 드러난다고
할 수 있다.
┃작품 해제┃ 이 작품은 러시아의 ‘브나로드 운동’에 영향을 받아 창작된 소설로, 1930년대 농촌의 열악한 현실을 배경으로 농촌 사람들을 계몽하려 는 젊은이들의 노력과 열정을 그려 내고 있다. 이 소설은 세속적 성 공을 포기한 농촌 운동가의 희생적 봉사와, 추악한 이기주의자들의 비인간성을 대비하여 민족주의와 저항 의식을 고취한 작품이라는 평가를 받고 있으며 한국 농촌 소설의 전형으로 평가된다. 또한 식 민지 현실을 인식하고 저항 의식을 구체적인 행동으로 옮기는 인물 들의 모습을 통해 이상적 계몽을 앞세우는 낭만주의에서 벗어나 농 민 문학의 기틀을 확립하는 데 공헌하였다. ┃주제┃ 농촌 계몽을 위한 헌신적 의지 / 일제에 대한 저항 정신과 조국의 독립을 간절히 바라는 마음 간단 확인1
◦
2
◦
3
Χ4
Χ 문제1
⑤
2
③
3
②
4
④
5
⑤
6
②
7
⑤
8
①
9
⑤
작품 독해1
한글, 배움2
영신, 공부, 창문3
계몽, 저항 사고력 키우기 예시 답 • 영신은 강습소의 인원을 제한하라는 일제의 탄압에도 굴 하지 않고 예배당 밖으로 쫓겨난 아이들도 공부할 수 있 도록 칠판을 창 앞턱으로 옮긴다. 이처럼 영신이 아이들 에게 한글을 가르치려고 애를 쓴 까닭은 글을 배움으로 써 더 나은 삶을 살 수 있으며, 민족 고유의 언어가 민족 의 정신과 정체성을 지켜 줄 수 있다고 생각했기 때문이 다. 또한 이를 바탕으로 독립에 대한 희망과 의지를 가질 수 있다고 믿었기 때문에 아이들에게 한글을 가르치기 위해 애를 쓴 것이라고 생각한다.02
1
22~31쪽1
⑤
작품 속 배경, 소재, 사건이나 상황 등을 중심으로 당시의
시대 상황을 파악할 수 있다. 이 글은 1930년대 우리나라
농촌의 현실을 보여 주는 소설로, 문맹 퇴치를 위하여 애쓰
는 젊은이들의 모습을 그리고 있다. 농촌에 내려 온 영신은
③ 일편단심(一片丹心): 한 조각의 붉은 마음이라는 뜻으로, 진심에서 우러나오는 변치 아니하는 마음을 이르는 말. ④ 절치부심(切齒腐心): 몹시 분하여 이를 갈며 속을 썩임.
6
②
㉡은 영신이 금 밖에 앉은 아이들에게 할 말을 빗대어 표현
한 것으로, 영신의 침통한 심정과 아이들이 받을 충격을 생
생하게 드러내고 있다.
┃오답 풀이┃ ① ㉠: 마룻바닥에 그어 놓은 금을 사제 간의 정을 한칼에 베어 내는 것에 직접 빗대어 표현함으로써 아이들을 내쫓아야 하는 영신의 괴로움을 잘 드러낸다. ③ ㉢: 금 밖에 앉은 아이들은 더 이상 공부를 배울 수 없다는 영신의 말을 ‘청천의 벽력’ 즉, 마른 하늘의 날벼락에 빗대어 표현함으로 써 아이들이 느꼈을 충격을 인상적으로 드러낸다. ④ ㉣: 영신의 말을 듣고 놀라 동그래진 아이들의 눈을 ‘꽈리’에 직접 빗대어 표현함으로써 아이들의 놀란 표정을 생생하게 드러낸다. ⑤ ㉤: 남학생의 말에 정곡을 찔려 당혹스러워하는 영신의 마음을 ‘화 살에 맞은’ 것에 직접 빗대어 표현함으로써 영신의 심정을 인상 깊게 드러낸다.7
⑤
예배당에서 쫓겨난 아이들은 예배당을 둘러싼 담에 매달리
거나 나뭇가지에 올라 담 안을 들여다보았다.
8
①
쫓겨나지 않으려는 아이들을 교회 직원들이 억지로 내보낸
것은 더 큰 불이익을 피하기 위해 한 행동이므로, 영신이
교회 직원들에게 배신감을 느낀다고 보기는 어렵다.
┃오답 풀이┃ ② 아이들이 쫓겨난 후 눈물을 흘리는 영신의 모습에서 아이들에 대 한 안타까운 심정을 느낄 수 있다. ③ 창밖으로 아이들을 보게 된 영신의 콧마루가 시큰해지는 장면에서 아이들의 열의에 감격했음을 알 수 있다. ④ 교실 한 귀퉁이가 허전한 것을 보지 않으려고 유리창 밖으로 눈을 돌리는 영신의 모습에서 슬픔을 느낄 수 있다. ⑤ 칠판을 창 앞턱에 버티어 놓고 글을 크게 쓰는 영신의 모습에서 어려움을 꿋꿋이 이겨 나가겠다는 의지를 느낄 수 있다.9
⑤
예배당 안팎에 있는 아이들이 바락바락 소리를 지르며 독본
을 읽는 장면은 비록 영신과 아이들 사이의 갈등은 해결되
었지만, 여전히 일제와 우리 민족 사이의 갈등이 남아 있음
을 보여 준다. 이를 통해 앞으로도 일제와의 갈등에 맞서
끝까지 저항하고 독립에 대한 의지를 꺾지 않을 것임을 드
러내고 있으므로 모든 갈등이 해소되었다고 보기는 어렵다.
예배당을 빌려 아이들을 가르치는 일과 부인 친목계 등을
중심으로 기부금을 모아 학교를 만드는 일을 하지만 일제는
이를 탄압하려고 하였다. 예배당이 좁고 후락해서 위험하니
아동을 팔십 명으로 줄이라는 것은 강습소 정원을 제한하려
는 표면적 이유로 실제로는 한글 강습을 탄압하기 위한 의
도를 드러낸 것이다.
2
③
일제 강점기에 우리 민족은 지식인을 중심으로 농촌 계몽
운동을 전개하였는데, <보기>를 통해 1930년대에 일제가
민족 말살 정책의 일환으로 한글 교육을 억압했음을 알 수
있다. 이를 바탕으로 ㉠을 이해하면, 주임은 겉으로는 예배
당이 좁고 후락해서 위험하다는 이유를 들고 있지만 실제적
으로는 강습소 정원을 제한하여 농촌 계몽 운동을 탄압하려
는 의도를 지니고 있음을 알 수 있다.
┃오답 풀이┃ ① 주임이 종교 활동에 간섭한다는 내용은 드러나지 않는다. ② 주임은 표면적으로는 예배당이 좁고 후락하여 위험하다는 이유를 들고 있지만 그렇다고 하여 농촌 생활 환경의 개선 의지가 있다고 볼 수는 없다. ④ 주임은 일제의 탄압을 보여 주는 전형적인 인물로, 우리 민족을 감시하고 협박한다. 따라서 농촌 아이들의 미래를 걱정한다는 내 용은 적절하지 않다. ⑤ 주임은 강제로 교육시키는 것을 문제 삼은 것이 아니라 강제로 기 부금을 내게 하는 것이 법률에 저촉된다는 이유를 들어 한글 강습 을 탄압하려고 하고 있다.3
②
‘저촉’은 법률이나 규칙 따위에 위반되거나 어긋난다는 뜻
이므로 ‘걸리다’, ‘위배되다’, ‘어긋나다’, ‘위반되다’ 등으로
바꾸어 쓸 수 있다. ② ‘맞닿다’는 ‘저촉’과 발음이 유사한
‘접촉’과 바꾸어 쓸 수 있는 말이다.
4
④
이 부분에서는 일제의 강압에 못 이겨 아이들을 내보내야
하는 영신과 배움을 계속하고자 하는 아이들 사이의 외적
갈등이 드러난다.
5
⑤
영신은 더 이상 공부를 배울 수 없는 아이들을 바라보며 안
타까움을 느끼고 있으므로, 불쌍히 여기는 마음이라는 뜻의
‘측은지심(惻隱之心)’이 적절하다.
┃오답 풀이┃ ① 수구초심(首丘初心): 여우가 죽을 때 머리를 자기가 살던 굴 쪽으 로 둔다는 뜻으로, 고향을 그리워하는 마음을 이르는 말. ② 언감생심(焉敢生心): 어찌 감히 그런 마음을 품을 수 있겠냐는 뜻 으로, 전혀 그런 마음이 없었음을 이르는 말.┃작품 해제┃ 이 작품은 ‘돌다리’라는 상징적 소재를 통해 땅에 대한 가치를 인식 할 것을 촉구하고, 물질 만능주의 사회에 대해 비판하고 있는 소설 이다. 이 소설은 창섭이 병원을 확장하기 위한 돈을 마련하기 위해 땅을 팔 것을 제안하기 위해 시골 마을의 아버지를 찾아가면서 이야 기가 시작된다. 창섭은 앞으로 자신이 부모님을 모셔야 하고, 농토에 서 얻는 이익보다 병원을 확장하여 얻는 이익이 더 크며, 땅은 돈만 있으면 언제든지 살 수 있다는 근거를 들어 아버지께 땅을 팔아야 한다고 이야기한다. 하지만 아버지는 땅은 천지 만물의 근원이라는 논리를 내세워 반대하고, 결국 창섭은 아버지의 뜻을 존중하고 다시 서울로 돌아간다. 작가는 아버지와 아들의 가치관의 차이로 인한 갈 등을 보여 줌으로써 당시 사회가 물질만을 중시하는 사회로 변화하 는 것에 대한 비판적인 시선을 드러내고 있다. 또한 아버지가 땅을 팔지 않겠다고 주장하는 것은 변화를 거부하는 고집으로 보일 수도 있지만, 한편으로는 전통적 가치관을 지키려는 것으로도 이해할 수 있다. 이러한 아버지의 가치관은 ‘돌다리’를 통해 드러나는데, 아버 지에게 ‘돌다리’란 단순한 다리가 아니라 가족과 선조들의 인연이 살 간단 확인
1
◦
2
◦
3
Χ4
◦
문제1
①
2
②
3
①
4
③
5
②
6
②
7
③
8
④
9
①
작품 독해1
전통적, 나무2
물질적, 천지 만물3
천리, 물질 사고력 키우기 예시 답 • 창섭은 병원을 확장할 돈을 마련하기 위해 아버지를 찾 아가 땅을 팔 것을 제안한다. 하지만 아버지는 땅이란 삶 의 터전이자 천지 만물의 근원이고, 가족들의 추억과 피 땀이 담겨 있어 물질적 가치로 따질 수 있는 것이 아니기 때문에 팔 수 없다고 하였다. 이에 창섭이 “우리 아버진 훌륭헌 인물이십니다.”라고 말한 것으로 보아 그가 아버 지의 신념을 인정했음을 알 수 있다. 그러나 그에 이어 창섭이 “아버지와 자기와의 세계가 격리되는 일종의 결 별의 심사”를 체험했다고 하는 것으로 보아, 아버지의 세 계를 이해는 하지만 자신은 아버지와 같은 가치관을 가 지고 살아가지는 않을 것이라는 모순된 심리도 가지고 있음을 짐작할 수 있다.03
1
32~41쪽1
①
아버지는 창섭에게 ‘돌다리’에 얽힌 내력, ‘돌다리’에 담긴
가족의 역사와 추억을 이야기해 주고 창섭은 그것을 떠올리
는데, 이를 통해 아버지가 가지고 있는 전통적 가치관을 엿
볼 수 있다.
┃오답 풀이┃ ② <보기>에서 ‘돌다리’는 변하지 않는다는 특징을 가지고 있다고 하 였으므로, 이를 통해 아버지는 변하지 않는 전통적 가치관을 지녔 다고 추측할 수 있다. 따라서 근대적 변화를 받아들이게 된다는 진술은 적절하지 않다. ③ <보기>에 따르면 ‘돌다리’는 아버지의 전통적 가치관을 상징하고, 이는 아들의 근대적 가치관과 대립 관계를 형성할 것임을 짐작할 수 있다. 따라서 창섭이 마을에 들어왔을 때 ‘돌다리’를 고치고 있 는 아버지를 만나는 장면은, 부자간의 갈등이 시작될 것임을 암시 한다. ④ <보기>에서 ‘돌다리’가 안정적이라고는 하였으나, 창섭이 아버지를 두고 집으로 간 것은 아버지가 먼저 가 있으라고 했기 때문이지, 돌다리가 안전하다고 생각했기 때문은 아니다. ⑤ 나무다리가 새로 만들어진 후 가운데 돌이 없는 ‘돌다리’가 마을 사람들에게 외면당했다는 내용은, 마을 사람들이 ‘나무다리’로 상 징되는 근대적 가치관을 받아들이기 시작했다는 점을 의미한다. 하지만 나무다리가 마을 사람들의 공동 작업으로 만들어졌는지는 알 수 없고, 그것이 나무다리의 상징성과 연관이 있다고 보기도 어렵다.2
②
㉠은 아버지가 땅을 소작을 주고 서울에 있으면 걱정이 되
어서 편안하지 못할 것이라는 의미이므로, ‘누워서 몸을 이
리저리 뒤척이며 잠을 이루지 못함.’의 의미를 지닌 ‘전전반
측(輾轉反側)’이 이 상황을 나타내기에 가장 적절하다.
┃오답 풀이┃ ① 풍수지탄(風樹之嘆): 효도를 다하지 못한 채 어버이를 여읜 자식 의 슬픔을 이르는 말. ③ 토사구팽(問死狗烹): 토끼가 죽으면 토끼를 잡던 사냥개도 필요 없게 되어 주인에게 먹히게 된다는 뜻으로, 필요할 때는 쓰고 필 요 없을 때는 야박하게 버리는 경우를 이르는 말. ④ 견마지로(犬馬之勞): 개나 말 정도의 하찮은 힘이라는 뜻으로, 윗 사람에게 충성을 다하는 자신의 노력을 낮추어 이르는 말. ⑤ 각주구검(刻舟求劍): 융통성 없이 현실에 맞지 않는 낡은 생각을 고집하는 어리석음을 이르는 말. 초나라 사람이 배에서 칼을 물속 에 떨어뜨리고 그 위치를 뱃전에 표시하였다가 나중에 배가 움직 인 것을 생각하지 않고 칼을 찾았다는 데서 유래한다. 아 숨쉬는 자연물이자 일제 강점하의 어려운 현실에서도 우리의 민 족성을 지키려는 의지의 표현으로 볼 수도 있다. ┃주제┃ 땅의 가치에 대한 신구 세대의 갈등과 물질 만능주의 가치관에 대한 비판3
①
“그런데 내가 시골로 올 순 없고, 천생 부모님이 서울로 가
시어야 한다.”라는 부분을 통해 창섭이 부모님을 모셔야 한
다고 생각하고는 있지만, 귀향을 생각하지는 않는다는 점을
알 수 있다.
┃오답 풀이┃ ② “이런 땅을 팔기에는, 아무리 수입은 몇 배 더 나은 병원을 늘리기 위해서나 아버지께 미안하지 않을 수 없었다.”에서 창섭이 아버지 가 땅을 소중히 여기는 것을 알고 있기에 병원을 확장하기 위해 땅을 팔자는 말을 꺼내는 것을 미안해하고 있음을 알 수 있다. ③ “아무리 수입은 몇 배 더 나은 병원을 늘리기 위해서나”와 “어떻 게 갑재기 오느냐?”라는 아버지의 말을 통해 창섭이 병원 확장을 위한 목적으로 불쑥 고향을 방문했음을 알 수 있다. ④ “아버님의 말년을 편안히 해 드리기 위해서도 땅은 전부 없애 버 릴 필요가 있는 거다!”라는 창섭의 생각을 통해 알 수 있다. ⑤ “한 동네서도 땅을 당신만치 못 거둘 사람에겐 소작을 주지 않으 셨다. 땅 전부를 소작을 내어 맡기고는 서울 가 편안히 계실 날이 하루도 없으실 게다.”라는 창섭의 생각을 통해 알 수 있다.4
③
이 글은 전지적 작가 시점의 소설로 서술자가 독자에게 인
물의 행동과 말을 전달한다는 특성을 가지고 있다.
┃오답 풀이┃ ① 이 글은 소설이므로 현실에서 있음 직한 일을 작가의 상상력으로 꾸며 낸 허구의 이야기이다. ② 화자가 등장하여 자신의 감정을 솔직하게 표현하는 것은 시의 특 성이다. ④ 작가가 자신이 실제로 겪은 일을 독자에게 전달하는 것은 수필의 특성이다. ⑤ 이야기 전달자 없이 인물의 대사와 행동으로 사건이 전개되는 것 은 희곡의 특성이다.5
②
창섭이 새 병원으로 알아본 건물은 교통이 편한 자리의 삼
층 양옥이다.
┃오답 풀이┃ ③ 병원을 팔면 일만 오천 원쯤 받는데, 새 집을 고치는 비용과 수술 실 기계 완비에 쓰고 나면 새로 살 집값 삼만 이천 원이 따로 필요 하다. ④ ‘병원은 나날이 환자가 늘어 가나 입원실이 부족하여 오는 환자의 삼분지 일밖에 수용 못하는 것’이라는 부분을 통해 알 수 있다. ⑤ 창섭은 땅을 팔지 않고 시골에 두면 고작 일 년에 삼천 원 정도의 실리가 떨어진다고 생각한다.6
②
아버지는 가족의 역사와 추억이 담겨 있는 ㉡이 나무다리보
다 훨씬 더 가치 있다고 믿고 있으며, ㉡이 나무다리보다
더 튼튼하다고 생각한다.
┃오답 풀이┃ ① ㉡의 가운뎃 돌이 떨어졌던 것은 맞지만, 그 이유로 아버지가 나 무다리보다 돌다리가 약할 것이라고 생각하고 있지는 않다. 오히 려 “나무가 돌만 하다든?”이라는 부분을 통해 알 수 있듯이 아버 지는 돌다리가 나무다리보다 튼튼하다고 믿고 있다. ③ 아버지는 나무다리가 있으므로 고칠 필요가 없다는 아들의 생각에 동의하지 않고 있다. ④ 면의 보조를 받아 만든 다리는 ㉡이 아니라 나무다리이다. ⑤ 나무다리보다 튼튼하다고 생각하고는 있지만, 오래가지 못할 것이 라고 생각하고 있는 부분은 확인할 수 없다.7
③
아버지는 “자식의 젊은 욕망을 들어 못 주는 게 애비된 맘
으루두 섭섭허다.”라고 말하며 땅에 대한 자신의 신념 때문
에 자식의 청을 거절할 수밖에 없는 것에 대해 창섭의 이해
를 구하고 있다. 또한 “동구 밖으로 사라지는 아들의 뒷모
양을 지키고 섰을 때, 아버지의 마음도 정말 임종에서 유언
이나 하고 난 것처럼 외롭고 한편 불안스러운 심사조차 설
레었다.”라고 하며 창섭의 요청을 들어주지 못한 것에 대한
안타까움을 드러내고 있다.
8
④
이 글의 주요한 갈등은 물질 만능주의의 가치관을 지닌 아
들과, 땅이 지닌 본래적 가치를 중시하는 아버지 사이의 가
치관의 대립이다. 따라서 개인과 개인 사이의 갈등이라고
보는 것이 적절하다.
9
①
㉠에는 어떠한 일이든 미리 준비하거나 보살피면 큰 문제가
발생하지 않을 것이라는 아버지의 믿음이 담겨 있다. 따라
서 ‘무슨 일이든지 사전에 미리 준비를 해야 함을 비유적으
로 이르는 말.’인 ‘가물에 돌 친다’는 속담이 가장 잘 어울린
다.
┃오답 풀이┃ ② 모난 돌이 정 맞는다: 두각을 나타내는 사람이 남에게 미움을 받 게 된다는 말. 또는 강직한 사람은 남의 공박을 받는다는 말. ③ 굴러온 돌이 박힌 돌 뺀다: 외부에서 들어온 지 얼마 안 되는 사람 이 오래전부터 있던 사람을 내쫓거나 해치려 함을 비유적으로 이 르는 말. ④ 믿었던 돌에 발부리 채었다: 잘되리라고 믿고 있던 일이 어긋나거 나 믿고 있던 사람이 배반하여 오히려 해를 입음을 비유적으로 이 르는 말. ⑤ 아랫돌 빼서 윗돌 괴고 윗돌 빼서 아랫돌 괴기: 일이 몹시 급하여 임시변통으로 이리저리 둘러맞추어 일함을 비유적으로 이르는 말.┃작품 해제┃ 이 작품은 한국 전쟁 중에 일어난 한 가정의 비극적 상황과 그 극복 과정을 그린 소설이다. 이 소설에서는 한국 전쟁과 관련된 이념 문제 를 직접적으로 언급하기보다는 전쟁을 겪은 우리 민족의 모습에 초 점을 맞추고 있다. 인민군을 아들로 둔 할머니와 국군을 아들로 둔 외할머니의 갈등은 이념의 대립이라기보다는 아들을 사랑하는 마음 때문임을 보여 줌으로써 전쟁이 이념과는 무관한 사람들에게 큰 고 통을 준다는 사실을 드러낸다. 또한 할머니와 외할머니의 갈등이 해 소되는 것은 서로를 이해하는 마음에서 비롯된 것임을 보여 줌으로 써 남북 관계 개선을 위해서는 무엇보다 서로를 이해하는 마음이 우 선되어야 함을 드러내기도 한다. 이 소설의 특징은 성인이 된 화자가 과거를 회상하면서 어린이의 시점으로 내용을 전달하고 있어 전쟁을 겪으면서 느끼는 우리 민족의 고통을 효과적으로 드러내고, 부분적 으로 어른 화자의 시각을 활용하여 내용을 보충하고 있다는 것이다. 또한 한 가족의 불행인 동시에 우리 민족의 비극인 한국 전쟁을 상 징하는 ‘장마’를 소재로 하여 음울한 분위기를 형성하고, 장마의 시 작과 끝이 갈등의 시작과 끝이 맞물리면서 구성상의 완결성을 보여 준다. 그리고 죽은 삼촌이 현신한 모습을 ‘구렁이’를 통해 드러냄으 간단 확인
1
◦
2
Χ3
Χ4
◦
문제1
①
2
②
3
②
4
④
5
②
6
⑤
7
⑤
8
⑤
9
⑤
작품 독해1
구렁이, 성장2
이념, 삼촌3
가족, 민족 사고력 키우기 예시 답 • 처음에 할머니와 외할머니는 각자 당신의 아들만 소중하 다고 생각하였기 때문에 서로 갈등하고 적대적인 태도를 유지하게 되었다. 하지만 자신의 아들이 소중하다면 다른 사람의 아들도 소중하다는 것을 깨닫고, 각자의 이익보다 는 상대방을 이해하고 배려함으로써 결국 갈등을 해소하 게 되었다. 남한과 북한의 관계도 이와 같다고 생각한다. 남한과 북한이 각자의 이익만을 내세운다면 서로에 대한 적대감만 늘어갈 것이다. 남한과 북한은 같은 민족이므로 공유할 수 있는 정신적 가치가 많다는 것을 깨닫고, 이를 바탕으로 상대방의 입장을 헤아리려는 노력을 기울인다 면 남북 관계는 지금보다 더욱 개선될 것이라고 생각한다.04
1
42~51쪽1
①
이 글에서 할머니는 삼촌이 어느 때 와도 기필코 올 것이라
고 믿기 때문에 추호도 지친 기색 없이 기다렸다가 모자 겸
상을 받겠다고 한 것이다.
┃오답 풀이┃ ② ‘나’가 아버지가 그저 웃고만 있는 것을 보고 동네 사람들이 우리 일을 가지고 나름으로 즐기고 있다는 사실을 아버지가 충분히 눈 치챘을 것이라고 한 것으로 보아, 아버지가 동네 사람들에게 고마 움을 느낀다고 볼 수는 없다. ③, ⑤ 동네 사람들은 ‘나’의 가족을 진심으로 걱정하여 삼촌이 돌아 올 것을 확신한다기보다는 자신들의 호기심을 채우며 나름대로 즐 기고 있다. ④ ‘나’의 말을 통해 ‘나’가 동네 사람들의 마음을 어느 정도 짐작하고 있음을 알 수 있다.2
②
㉡은 동네 사람들이 겉으로 하는 말뿐 아니라 그들의 생각
까지도 파악해야 알 수 있는 것이므로 어른이 된 화자의 시
각이라고 할 수 있다.
┃오답 풀이┃ ①, ③, ④, ⑤ 객관적인 사실(겉모습)을 표현한 것이므로 어린이의 시 각이라고 할 수 있다.3
②
ⓐ는 ‘음식 따위가 가짓수가 많고 푸짐하다.’라는 의미의 단
어이므로 ②와 의미가 같다.
┃오답 풀이┃ ① ‘벽이나 못 따위에 어떤 물체를 떨어지지 않도록 매달아 올려놓 다.’를 의미한다. ③ ‘흙이나 거름 따위가 기름지고 양분이 많다.’를 의미한다. ④ ‘액체 따위가 내용물이 많고 진하다.’를 의미한다. ⑤ ‘말씨나 솜씨가 거리낌이 없고 푸지다.’를 의미한다.4
④
외할머니는 구장 어른과 진구네 아버지 등의 도움을 받아
집 안에 들어온 사람들을 밖으로 내쫓았다.
┃오답 풀이┃ ①, ② 외할머니는 구렁이가 죽은 삼촌의 현신이라고 생각했기 때문에 구렁이를 전혀 두려워하지 않았으며, 사람을 대하듯이 말을 걸었다. ③ 외할머니가 호령을 하기 전까지 아이들은 구렁이에게 돌멩이나 나 뭇개비를 던졌다. ⑤ 구렁이가 나타나자 할머니가 졸도하였고, 물러갔던 동네 사람들이 로써 동족상잔의 비극으로 상처받은 우리 민족이 토속 신앙에 기반 한 무속적 사고로 갈등을 극복하는 모습을 보여 주기도 한다. ┃주제┃ 이념의 대립과 전쟁으로 발생한 가족 내 비극과 그 극복 과정┃작품 해제┃ 이 작품은 1990년대 IMF 경제 위기를 겪고 있는 농촌 현실을 배경으로 하여, 이기적인 현대인에 대한 풍자와 함께 암울한 농촌 현실을 고발하 고 있는 소설이다. 마을 사람들이 황만근의 실종을 알게 되면서 시작되 는 이 소설은, 비교적 객관적인 시선을 가지고 있는 민 씨를 통해 매사 에 성실하고 정직한 황만근의 일생을 추적하는 형식을 갖추고 있다. 이 과정에서 황만근과는 대조적으로 이해타산적인 마을 사람들을 제시함 으로써 주제 의식을 선명하게 부각하고 있다. 민 씨를 통해 독자들은 마 을 사람들로부터 바보로 취급받는 황만근이 사실은 매우 긍정적인 인물 이며 현대인의 삶에는 없는 관용과 도량의 정신을 가진 인물임을 알게 된다. 작가는 민 씨의 시선을 빌려, 마을의 궂은일을 도맡아 하는 황만 근이 마을 사람들에게 무시당하지만, 오히려 정말로 어리석은 이들은 그 자신밖에 모르고 이기적인 마을 사람들임을 보여 주고 있다. 향토적 인 정서를 자아내는 방언의 사용, 인물의 우스꽝스러운 행동 등을 통해 드러나는 해학성 등을 특징으로 하는 이 소설은, 바보형 인물을 제시함 간단 확인
1
Χ2
Χ3
◦
4
Χ 문제1
②
2
③
3
⑤
4
④
5
③
6
④
7
④
8
③
9
②
작품 독해1
이타적, 민 씨2
마을, 묘비명3
부채, 죽음, 비판 사고력 키우기 예시 답 • 황만근은 마을에서 사라지기 전에 마을 공통의 분뇨를 충분히 익힌 후에 마을 사람들에게 공평하게 나누어 주 었다. 자신이 펐다고 하여 자신의 밭에 가져다가 뿌리지 않았으며, 혼잣몸이 된 노인들에게는 더 자주 거름을 가 져다주었다. 이러한 행동으로 볼 때, 황만근은 남들이 꺼 려하는 일에도 솔선수범하는 사람이었으며, 마을 사람들 가운데 그 누구보다도 남을 위하는 삶을 사는 사람이었 다고 평가할 수 있다. • 황만근은 어느 농사꾼보다도 부지런했고 농사일에도 뛰 어났다. 하지만 술을 너무 좋아했기 때문에 술을 마실 기 회가 생기면 고꾸라질 정도로 마셨으며, 결국 죽음을 맞 게 되었다. 이러한 행동으로 볼 때 황만근은 자신만의 소 신을 가지고 농사일을 하는 사람이었지만, 반면 술에 있 어서는 절제력이 부족한 사람이었다고 평가할 수 있다.05
11 1
52~61쪽 재차 모여들기 시작하였다.5
②
할머니와 외할머니는 죽은 삼촌이 환생하여 구렁이가 되었
다는 무속 신앙적 세계관을 가지고 있다. 따라서 할머니는
구렁이를 보고 삼촌이 죽었다고 생각하여 기절을 한 것이
고, 외할머니는 구렁이로 환생한 삼촌의 원한을 풀어 주기
위해 달래는 것이다.
6
⑤
식구들은 기절한 할머니가 깨어나기를 빌었으므로 ‘몹시 마
음을 쓰며 애를 태운다.’는 뜻의 ‘노심초사(勞心焦思)’가 적
절하다.
┃오답 풀이┃ ① 목불식정(目不識丁): 아주 간단한 글자인 ‘丁’자를 보고도 그것이 ‘고무래’인 줄을 알지 못한다는 뜻으로, 아주 까막눈임을 이르는 말. ② 감탄고토(甘呑苦吐): 달면 삼키고 쓰면 뱉는다는 뜻으로, 자신의 비위에 따라서 사리의 옳고 그름을 판단함을 이르는 말. ③ 역지사지(易地思之): 처지를 바꾸어서 생각하여 봄. ④ 유구무언(有口無言): 입은 있어도 말은 없다는 뜻으로, 변명할 말 이 없거나 변명을 못함을 이르는 말.7
⑤
삼촌 때문에 갈등 관계에 있던 ‘나’와 할머니의 화해, 그리
고 할머니의 모든 것을 용서했다는 ‘나’의 서술은 그동안 일
련의 사건을 겪으며 미성숙했던 ‘나’가 정신적으로 성숙했
음을 의미하는 것이며, 그런 점에서 볼 때 이 작품은 ‘나’의
성장 소설로 볼 수 있다.
8
⑤
할머니가 점쟁이의 말을 믿은 것은 맞지만 그러한 자신의
행동을 반성하는 태도는 드러나지 않는다.
9
⑤
이 글에서는 “정말 지루한 장마였다.”라는 한 문장으로 작
품을 끝맺어 여운을 남기고, ‘지루한’이라는 표현을 통해 실
제 시간보다 더 길게 느껴질 만큼 힘든 시간을 보냈음을 드
러내고 있다. 또한 과거형 문장으로 표현함으로써 장마를
비롯한 모든 사건이 끝났음을 암시하고 있다.
1
②
아들이 아버지가 자신의 옷을 입었다고 당장 벗으라고 소리
치는 것은 아들이 아버지를 무시하고 있다는 것을 보여 준다.
┃오답 풀이┃ ① 아버지가 아들에게 옷을 빌려준 것이 아니라 아버지가 아들의 옷 을 허락 없이 입은 것이다. ③ 아들이 아버지에게 무관심하다면 자신의 옷을 입은 것에 대해 타 박하거나, 좀 씻으라고 요구하지는 않을 것이다. ④ 아들이 아버지에게 소리를 지르는 모습으로 보아 아버지가 아들에 게 매우 강압적이라고 보기는 어렵다. ⑤ 아들이 아버지가 자신의 방에서 잔 것에 대해 불쾌하게 생각하고, 씻을 것을 요구하는 모습을 보면 아들이 아버지를 부정적으로 평 가한다는 것을 알 수 있다.2
③
황만근이 사라지자 마을 사람들이 그 사실을 쉽게 알게 되
었다. 이런 상황을 잘 나타내는 속담은 사람이나 재물이 붇
는 것은 눈에 잘 띄지 않아도 그것이 줄어드는 것은 곧 알아
차릴 수 있다는 뜻을 지닌 ‘드는 줄은 몰라도 나는 줄은 안
다’이다.
┃오답 풀이┃ ① 말 타면 경마 잡히고 싶다: 사람의 욕심이란 한이 없다는 말. ② 하룻강아지 범 무서운 줄 모른다: 철없이 함부로 덤비는 경우를 비유적으로 이르는 말. ④ 똥 묻은 개가 겨 묻은 개 나무란다: 자기는 더 큰 흉이 있으면서 남의 흉을 본다는 말. ⑤ 물에 빠지면 지푸라기라도 움켜쥔다: 위급한 때를 당하면 무엇이 나 닥치는 대로 잡고 늘어지게 됨을 이르는 말.3
⑤
황만근이 실종된 후 마을 사람들은 하루가 지난 후 모두 그
의 부재를 알게 된다. 따라서 마을 사람들이 그 사실을 알
아차리지 못했다는 진술은 적절하지 않다.
┃오답 풀이┃ ① 황만근의 실종 후, 마을 사람들의 대화나 서술자의 서술 등에서 마을에서 그가 한 일들이 무엇이었는지가 드러나는데, 이를 통해 <보기>의 내용처럼 황만근의 일생(삶)을 돌아볼 수 있게 된다. ② 황만근의 실종 후 그에 대한 평가가 제시되고 있는데, 이를 통해 황만근의 일생 중 일부를 알 수 있다. ③ 이 소설의 발단 부분에서 그의 실종이 알려지고, <보기>에서처럼 주인공의 실종은 독자의 호기심을 자극한다. 으로써 농촌의 암울한 현실을 보여 주며, 동시에 이기적인 현대인을 비 판하고 있다. ┃주제┃ 부채로 무너져 가는 농촌 현실 고발과 인정이 메말라 가는 현대인에 대한 비판 ④ 이 소설은 황만근의 실종으로 시작하여 결말 부분에서 황만근의 죽음으로 마무리된다. 따라서 <보기>의 내용처럼 구성적으로 완결 된 느낌을 준다.4
④
황만근은 용왕제(제사)에 쓸 돼지를 산 채로 묶어서 때때옷
을 입히는 일을 하였다.
┃오답 풀이┃ ① ‘똥구덩이를 파고’에서 알 수 있다. ② ‘반값이거나(다른 사람의 농사일을 하는 경우)’에서 알 수 있다. ③ ‘염습과 산역같이 남이 꺼리는 일에는 누구보다 앞장을 섰고’에서 알 수 있다. ⑤ ‘공동 우물 청소’에서 알 수 있다.5
③
마을의 궂은일을 도맡아 하는 황만근에게 고마워하기는커
녕 황재석과 같은 마을 사람은 황만근에게 마을 사람들에게
고마워해야 한다며 적반하장식의 말을 하고 있다. 또한 그
런 황만근이 술에 취하면 냄새가 난다는 이유로 아무도 돌
보지 않는 등 마을 사람들은 황만근을 바보 취급하며 무시
하고 있다.
┃오답 풀이┃ ① 마을 사람들의 언행으로 볼 때 그들이 황만근을 존경하고 있다고 보기는 어렵다. ② 술에 취한 황만근을 아무도 돌보지 않는 것을 보면 마을 사람들 중에는 그를 혐오하는 사람이 있을 수도 있으나, 그가 마을에서 도움이 되지 않는다는 진술은 적절하지 않다. 마을 사람들은 적어 도 황만근이 마을의 일을 도맡아 하고 있다는 것은 알고 있다. ④ 황만근은 술을 좋아했으나 가난해서 취하게 마실 수 없어 공짜 술 을 마실 기회가 생기면 고꾸라지도록 마셨다고 했다. 이를 두고 마을 사람들이 그를 인색하다고 생각하는 부분은 확인할 수 없다. 오히려 냄새가 나는 황만근을 떠메어 집에 데려다 줄 사람이 없어 겨울에 애경사가 생기면 길에서 얼어 죽을까 봐 아예 그를 부르지 도 않았다고 했다. ⑤ 마을 사람들이 황만근을 바보 취급하고 있기 때문에 그들이 황만 근을 시샘한다고 보기는 어렵다.6
④
황만근은 바보형 인물에 해당한다. 마을 사람들이 오히려
황만근에게 고마워해야 하는 상황에서, 황재석은 반대로 황
만근이 마을 사람들에게 고마워해야 한다고 말하는데 이러
한 황재석의 말에 황만근은 보통 사람과는 다르게 반응하고
있다. 만약 보통 사람이었다면 화를 내거나, 부정적인 반응
을 보였을 것이다.
┃오답 풀이┃ ① 황재석이 이타적인 말을 하고 있는 것은 아니며, 황만근이 이에 감동하고 있는지도 알 수 없다. ② 황재석이 황만근을 바보라고 생각하고 있다.③ 황재석이 순수한 사람이라고 보기는 어렵다. ⑤ 황만근이 마을 사람들이 자신을 이용했다고 생각하고 있는지도 알 수 없고, 적대감을 드러냈다고 보기도 어렵다.