박인로의 가사 작품은 주제상으로 크게 세 부문으로 구분할 수 있다고 하겠 으니 ,
첫째 , 충효사상을 표현한 태평사 , 선상탄 , 영남가 와
둘째 , 자연애사상을 노래한 사제곡 , 독락당 , 노계가 가 있으며 셋째 , 안빈낙도사상을 노래한 누항사 가 있다 .
그러나 이것은 그 주제로 보아 이렇게 구분했을 뿐이며 실제 내용에 있어서 는 어느 작품에나 충효사상이 들어 있어 어느 한 가지 사상만을 나타낸 것이 아닌 복합적인 내용을 가지고 있다고 하겠다 .
그런데 , <노계가 >는 구성 방법으로 보아 다른 작품과 쉽게 구분되는 어떤 특 색을 가졌다고 하겠으니 작품의 앞 부분과 끝 부분의 구성 방식이 노계의 다른 가사 작품과 유사하다는 것이다 . 먼저 노계가 의 앞 부분을 사제곡 과 독락당
과 서로 비교해 가면서 고찰해 보고자 한다 .
노계가 사제곡 ,독락당
「白首에 訪水尋山 太晩한줄 알것마 「어리고 拙 몸애 榮寵이 已極 니 平生素地를 벱고야 말라 너겨 鞠 盡 야 죽어야 말녀 너겨 赤鼠三春에 春服을 새로 닙고 夙夜匪解 야 밤을 닛고 思度
竹杖芒鞋로 蘆溪 깁흔 골 관솔의 현 불로 日月明을 도올 가」
혀마참 차 오니 (노계가)
「尸位伴食을 몃 나 지내연고 늘고 病이 드러 骸骨을 빌리실새 漢水東 흐로 訪水尋山 야
龍津江 디 올라 莎提안 도라드니」
(사제곡 ) 紫玉山 名勝地예 獨樂堂이 掃새흠을 들런디 오 로대
이몸이 武夫로서 海邊事 l 孔棘커늘 一片丹心에 奮義를 못내 야
金槍鐵馬로 餘暇업시 奔走터니 中心景仰이 白首에 더욱 깁허
竹杖芒鞋로 오 오니」
(독락당 )
第一江山이 님 업시 려 다 「第一江山이 임 업시 려 다 古往今來예 幽人處士들이 平生夢想이 오라 야 그러턴지
만히도 잇것마난 水光山色이 녯 다시 본
天 地秘 야 를주랴 남겨 다」 無情 山水도 有情 야 보이 다 (노계가 ) 白沙汀畔의 落霞을 빗기 고
삼삼오오히 섯기 노 뎌 白鷗야 너 려 말 뭇쟈 놀 디 마라 라 이 名區勝地을 어대라 드러 다」
「峰巒은秀麗 야富春山이 되야 잇고 「碧波 l 羊羊 니 渭水伊川 아닌게오 流水 盤回 야 七里灘이 되야거든 層巒이 兀兀 니 富春箕山 아닌게오 十里名沙 三月 눈이 되엿 다 林深路黑 니 晦翁雲谷 아닌게오 이 湖山勝景은 견졸 노야업 」 泉甘土肥 니 李愿盤谷 아닌게오
(노계가 ) 徘徊思情 아모 줄 내 몰래라」
(사제곡 )
「이러한 名區에 임재 어이 업도 고 一千年 新羅와 五百載 高麗에 賢人君子들이 만히도 지 마 天 地秘 야 我先生 기치도다 物有各圭 l 어든 토리 이실소냐」
(독락당 )
「峰巒은 秀麗 야 武夷山이 되어 잇고
流水 盤回 야 後伊川이 되엿 다」
(독락당 )
「躊躇良久타가 夕陽이 거읜적의 「崖芝汀蘭은 淸香이 郁郁 야 陟彼高岡 야 四偶로 도라보니 遠近에 이어 잇고
玄武 朱雀과 左右 龍虎도 南澗東溪예 洛花이 잠겨거
그린 시 잣고야 (사제곡 )
山脈 친아 藏風向陽
靑蘿 허혀드러 「靑蘿를 헤혀드러 獨樂堂을 여러내니
數椽蝸室을 背山臨流 야 幽閑景致 견졸대 뇌야 업
五柳邊에 디어두고 千竿脩竹은 碧溪조차 둘너 잇고」
斷崖千尺이 가던龍이 머무 (독락당 )
江頭에 둘렷거
草草亭 두間을 구름 긴솔아 荊棘을 헤혀드러 草屋數澗을 지어두고
바휘디켜 여러 니 鶴髮을 뫼시고 終孝를 려 너겨
天態萬狀이 아마도 奇異코야」 爰居爰處 니 終孝를 려 너겨
(노계가 ) (사제곡)
「巢許도 아닌 몸애 어 節義 알리마 「三公不換 此江山을 오 아라고야 偶然時來예 이名區 임 되여 어즈러운 鷗鷺와 數업산 鹿을 靑山流水와 明月淸風도 내혼자 거 려 六畜을 삼아거든
말업시 절로절로 갑 업 淸風明月은 절로 己物 되야시니
어즈러운 鷗鷺와 數업 鹿도 남과 다란 富貴는 이 한 몸에 가자 야
갑업시 절로절로 이 富貴 가지고 저 富貴 부를소냐 沮溺가던 묵은 밧과 嚴子陵의 釣臺도 부를줄 모라거든 사괼줄 알리넌가」
갑업시 절로절로 (사제곡 )
山中 百物이 다 절로 己物되니 子陵이 둘이오 沮溺이 서히로다
(노계가 )
春服을 새로 입고 詠歸臺에 올라 오니 麗景은 古今업서 淸興이 졀로 니 風乎詠而歸 오날 다시 본 다」
(독락당 )
「春服을 처엄 닙고 麗景이 더듸 져긔 靑藜杖 빗기 쥐고 童子六七 불너내야 속닙난 잔 예 足容重케 훗거러 淸江의 발을 싯고 風乎江畔 야 興을 타고 도라오니 舞雩詠而歸
져그나 부랄소냐」
(사제곡 ) 이상에서 보면 노계가 와 사제곡 , 독락당 은 그 앞 부분 내지는 중간 부분의 상당한 곳이 서로 같은 내용에 같은 어휘를 사용하였음을 알겠다 . 서로 다른 점이 있다면 사제곡 이나 독락당 의 대상 인물이 다른 것이나 가사 명칭이 다 른 것처럼 각자의 특색이 약간씩 다를 뿐이다 .
다음에 가사의 끝 부분을 보면 다음과 같다 .
노계가 사제곡
「이 힘이 뉘 힘고 聖恩이 아니신가 「私情이 이러하여 아직 물러 나와신 江湖애 물너신들 憂君 一念이야 罔極 聖恩을 어 刻애 이질넌고
어 刻애 이 고 太馬徵誠은 白首에야 더욱 깁다
時時로 머리드러 北辰을 라보고 時時로 머리드러 北辰을 라보니
모 눈물을 모르 눈물이
天一方의 디이 다 두 사매예 디졋나다
노계가 태평사
「一生애 품은 을 비옵 다 하 님아 「天運循環을 아옵게다 하 님아 山平解渴토록 우리聖主 萬歲소셔 佑我邦國 샤 萬世無彊 눌리쇼셔 熙 世界예 三代日月 빗취소셔 唐虞天地예 삼대일월 비최쇼셔 於干萬年에 兵革을 쉬오소셔 於萬斯年에 兵革을 그치쇼셔 耕田 鑿井에 擊壤歌를 불리소셔 耕田鑿井에 擊壤歌을 불리쇼셔
이몸은 이江山風月에 우리도 聖主 뫼압고
늘글주를 모 로라 同樂太平 오리라」
선상탄
太平天下에 堯舜君臣 되야이셔
日月光華 朝復朝하얏거든
戰船 던 우리몸도 魚舟에 唱晩 고 聖代 海不揚波를 다시 보려 노라」
이상에서 보면 가사의 끝 부분이 노계가 와 태평사 가 서로 같아 , 임금의 은 혜에 감사하여 만세무궁하기를 빌고 있으며 , 선상탄 은 수법이 약간 다르나 가 사에서 느끼는 감정이 같다고 하겠다 .
이제까지의 대조에서 볼 수 있는 것처럼 노계의 가사는 가사를 꾸미는 수법 에서 어휘에 이르기까지 서로 공통되는 부분이 너무나 많음을 쉽게 지적할 수 가 있다 . 자연애사상을 나타낸 노계가 는 사제곡 을 비롯하여 독락당 과 서로 작품의 대상 인물이 다른 이유도 있겠지만 그 공통점만을 추출한다면 하나의 전형적인 구성 방식을 찾아낼 수가 있다고 하겠다 .
위의 세 편의 가사가 서로 차이가 다소간은 있겠지만 대략 다음과 같은 구성 을 하고 있다고 하겠다 .
첫째 , 훌륭한 경치를 뒤늦게 찾아온다 .
둘째 , 중국으로 생각 할 만큼 경치가 너무 뛰어나다 . 셋째 , 훌륭한 경치를 자기만이 즐긴다 .
넷째 , 잠시라도 성은을 잊을 수가 없다 .
이러한 형식으로 구성되어 있으며 , 다른 점은 가사에 따라 약간씩 다르다 . 예를 들면 독락당 은 회제 이언적을 추모하는 내용이 더 들어가 있는 것이다 .
노계의 시풍에 대해서 박성의는 ,
그의 장가에 있어서도 전술한 바와 같이 열정과 세련에 있어서 송강에게 양보한다 하겠거니와 , 특히 그 시가의 형식과 내용에 있어서 한자의 전고 가 너무 많이 혼용된 것 특수한 지역 또는 일개인에게만 관련되어 보편성 이 적은 것을 취재하여 흥미를 반감하게 한 것 등의 단점이 있으나 , 수사 나 조어의 묘는 <송강가사>에서 보는 것과 유사한 점이 다분히 보이며 , 더욱이 초년의 작은 풍부한 어휘에 그 필치가 화려하여 , 무인다운 기상이 가득찬 명작이며 , 전체의 구상이 웅장한 가운데 섬세한 용의가 숨어 있으 며 , 신선미와 기백이 잘 드러나 있다 하겠다 .6 1 )
고 하였으나 , 이는 초기의 작이라는 태평사 나 선상탄 에 한하는 것이며 , 그의 모든 작품에 대하여 합당한 평이라 보기는 어려울 것이다 . 노계는 가사에서 경 치가 뛰어남을 중국과 비교하여 마치 이곳이 중국의 어디어디가 아닌지 모르겠 다는 식으로 표현하고 있는데 이를 들어 보면 다음과 같다 .
峰巒은 秀麗 야 富春山이 되야잇고
流水 盤回 야 七里灘이 되야거든 (노계가 )
-層巒이 兀兀 니 富春箕山 아닌게오 林深路黑 니 晦翁雲谷 아닌게오
泉甘土肥 니 李愿盤谷 아닌게오 (사제곡 )
61) 박성의, 송강・ 노계 ・고산의 시가문학, 361면.
-峰巒은 秀麗 야 武夷山이 되어 잇고
流水 盤回 야 後伊川이 되엿 다 (독락당 )
에서 볼 수 있는 것처럼 가사의 내용이나 수법 , 어휘 등에서 신선미를 찾기가 어려운 것을 알 수 있다 . 따라서 노계는 이상에서 살펴 본 바와 같이 가사를 구성하는 데 있어 어떤 전형적인 공식에 대입시키는 형식을 취했다고 하겠
다 .6 2 ) 노계의 가사 중 일부분은 <노계가 >와 그 구조에 있어서 규칙적인 배열
이 있음을 알 수 있다 .