교사가 경험하는 딜레마와 반응방식. 한국 교사들은 각자가 경험한 딜레마에 대해 답변했습니다.
서론
연구의 목적 및 필요성
오히려 단일 문화 내에서는 문해력 문제가 소수에 불과했습니다. 이런 상황에서 실제로 이민자 교육을 담당하는 사람은 누구일까요?
연구문제
둘째, 이민자 성인 문해수업에서 한국어 교사가 느끼는 딜레마는 무엇인가? 셋째, 딜레마에 대한 한국 교사들의 반응의 특징은 무엇인가?
연구방법 및 절차
연구참여자
둘째, 한국어교육 자격증을 취득했거나 관련 분야를 전공한 교사를 선발하였다. 따라서 교육 기관에는 특정 자격을 갖춘 교사가 필요합니다.
자료수집
자료분석
논문은 각 코드를 상위 카테고리로 정리하고 하위 카테고리로 세분화하는 과정을 거쳐 구성되었다. 코드를 편집하는 과정에서 더 높은 수준의 카테고리를 포괄할 수 있는 개념으로 변형하는 과정도 거쳤습니다.
윤리적 고려
어떤 변화가 일어났는지 분석해봤습니다.
다문화 사회 맥락에서의 성인문해
이주민 학습
결혼이주여성
결혼이주여성들은 일정 수준의 언어를 습득한 후 취업의 세계로 진출하여 경제활동을 수행할 수 있도록 훈련을 받습니다. 서홍란 외. (2016)은 자격시험 공부 경험이 있는 결혼이주여성을 연구하고, 그 학습경험이 어떻게 고국에서의 경험과 한국생활의 연장선이 되었는지를 연구하였다.
이주노동자
이주노동자들은 배우면서 일과 가정을 오가는 선형적인 삶을 살아간다. 이러한 이민자들의 학습행태를 평생교육적 관점에서 분석한 연구도 있다.
다문화와 성인문해
이처럼 이주노동자들은 더 많이 배울수록 한국 문화에 대해 더 편안하고 친숙하게 느껴집니다. 김진희(2010)는 평생교육 담론에서 다문화주의를 해석하는 이론적 틀의 모호성을 지적하고, 이주노동자지원센터에서 이루어지는 학습활동을 분석하였다.
성인문해교육
문화가 사회적으로 구성된다면, 그것은 배울 수 있는 것일 수도 있습니다. 물론 기존의 문해 교육 사이트에도 문화가 포함되어 있습니다.
한국어 교육의 문해교육적 접근
그러나 이민자 학습에는 기존 한국어 교육을 정의하는 틀로는 설명할 수 없는 측면이 있다. 즉, 본 연구에서는 연구참여자가 참여하는 한국어 수업을 이주민의 '성인 문해 수업'이라 칭하였다.
한국어 교사
집에서 한국어를 가르친 선생님들의 경험 외에도, 해외에서 한국어를 가르칠 수 있는 경우도 많이 있습니다. 한국 교사들의 경험에 대한 연구도 진행되고 있다.
수업 딜레마
교육 현장의 '딜레마'에 대한 논의는 주로 교사가 교육 현장, 즉 교실에서 경험하는 '학습 딜레마'에 관한 것입니다. 교과 수업에서 교사가 경험하는 교육 딜레마에 초점을 맞춘 연구도 있습니다.
한국어 교사의 눈에 포착된 이주민 성인문해교실
한국어 교사가 되기까지
이(異)문화의 직간접적인 접촉
이후 장주영은 한국어 교육에 관심을 가지게 되었고, 관련 자격증도 있다는 것을 알게 됐다. 그러면 한국어를 배울 사람이 없나요?'
새로운 교육경험에 대한 욕구
관심분야 등을 확인하시면 해당 내용을 이메일로 알려드립니다. 내가 원하는 종류의 교육을 제공하기 위해 내가 하는 일은 이것이다.
일터로의 복귀와 전환
그럼 한국어를 가르치는 사람들이 그렇게 학문적 배경이 좋은 걸까요? 한국어 선생님으로 일해보세요.
주변으로부터의 권유
아이들에게는 한국어 교육이 제공됩니다. 실제로 매니저님의 추천으로 아이들을 위해 한국어를 배웠어요.
한국어 교사의 시선으로 읽는 이주민 성인문해교실
사회적 ∙ 정서적 교류의 장
한국어 수업은 학생들이 생활에 필요한 정보를 공유하는 '사회적 교류의 장'으로도 의미가 있습니다. 목표는 학생들을 위한 안정적인 "학습 환경"을 만드는 것입니다.
사회적응을 위한 수단
살기 위해 한국에 왔기 때문에 다른 문화를 이해하는 것보다 한국 문화를 이해하는 데 더 관심이 많습니다. 즉, 교실에서 다른 학습자와 교류하기보다는 '한국 문화'를 더 알고 이해하고 싶어하는 것 같았습니다.
학습을 통한 보편적 권리 찾기
박경미 씨는 해당 기관의 시스템이 학교의 성적 시스템과 비슷하면 좋겠다고 생각했다. 제가 아는 한, 공부하고 싶어도 할 수 없을 때가 있습니다.
한국어 교사가 경험하는 딜레마 양상
상호적 차원 : 다양한 문화 정체성의 공존
이처럼 교실에는 다양한 '문화적 정체성'이 존재하기 때문에 교사가 경험하는 딜레마는 크게 두 가지로, 교실 내 학습자의 다양한 모문화로 인한 긴장감과 교사와 학습자 간의 문화적 인식의 차이로 분류된다. 의사소통이 충돌하는 상황.
이질적인 모(母)문화의 긴장 속에 위치하기
이에 대해 권희경은 "문화가 너무 다르다"고 표현했다. 그는 "대만은 중국의 나라다"라고 말했다.
문화 간 인식 차이로 인한 소통의 엇갈림
이에 박경미는 제자문화에 대해 “내가 잘 모르는 것”이라고 표현했다. 이처럼 교사들은 문화적 인식의 차이로 인해 학생들과 갈등적인 의사소통을 경험하였다.
교수적 차원 : 수업 접근의 이해와 실천의 간극
효율적인 학습방향 설정하기
그는 "레벨 차이가 너무 많이 나기 때문에 어렵다"고 답했다. 하지만 장주영은 국어 선생님들이 서로 참고할 수 있는 수업이 있느냐는 질문에 자신이 직접 수업을 개설해 남의 수업을 청강하거나 평가하는 선생님을 " 싫다"고 말했다.
목표문화 학습의 이질성 고려하기
외국인들이 생각하는 한국 문화는 사실 많이 다르다. 이런 한국 문화도 있을 수 있어요.
존재적 차원 : 한국어 교사로서 역할갈등과 역할모호성
이처럼 교사들은 학생들의 문화 수용 단계에서 한국 문화에 대한 긍정적인 수용 부족을 어떻게 해결할 수 있을지 고민했다. 문화교육의 주된 목적이 학생들이 한국에서 생활하면서 겪는 어려움을 해결하고 소통의 창구를 마련하는 것이라면 교사들에게는 딜레마였다.
교육자와 봉사자 사이에서 경계 설정하기
선생님들, 한국인 선생님들이 그렇게 해요. 그래서 제가 얼마나 도움을 드려야 할지 감이 안잡히는 것 같아요.
언어를 가르치는 역할 범주의 확장
즉 학생들이 '한국문화를 이해'할 수 있도록 더 많은 도움을 주어야 한다고 믿었다. 사실 그들은 한국어를 가르치는 사람들이 아니다.
실제적 차원 : 교육적 이상과 현실의 벽
제한적인 학습 환경의 작용
교사에게 주어진 제한된 시간은 학생들의 삶에서 발생하는 현실적인 문제와 얽혀 있습니다. 장주영 학생은 주중에 일하고 주말에만 공부하는 학생들의 시간적 제약과 기회에 대해 언급했습니다.
한국의 현실 생활에 노출된 학습자의 학습 지속 한계
유정희 씨는 학생들이 '외부 근무 조건 등'으로 인해 '지속적으로' 학교에 다니지 못하는 경우가 문제라고 생각했다. 즉 한국 교사들은 학생들이 학습 과정에 참여하는 것을 막는 현실적 벽이 있다고 믿었다.
대응양식
실천전략
예방적 중재
한국에서는 대만이라고 하더라고요.' 맞아요. 장주영은 학생들 사이에 갈등이 생기면 학습에 지장을 초래하고 수업이 '본질'에서 벗어날 수 있다고 믿었다.
학습 경험의 재조직화
이를 방지하기 위해 박경미 씨는 부모 문화가 다른 학생들에게 '섞어달라'고 당부했다. 학생들은 책과 이야기를 통해 사회적 상황을 직접 접하게 됩니다.
타협적 선택
이와 같이 연구 참여자들은 제시된 내용을 학생들에게 의미 있는 학습 경험을 제공하기 위해 학생들의 특성에 맞게 재구성하였다. 학습경험의 재구성 과정은 교사가 가르치는 학생의 특성에 따라 다르게 발생하였으며, 한국어 수준이 높을수록 더욱 활발하였다.
상황의 일반화
수업은 '훈련 중간쯤'에 진행되었습니다. 결국 해결하기 어려운 문제에 직면했을 때 상황을 일반화하는 쪽을 선택했습니다.
능동적 학습 실천
유정희는 배움을 통해 자신이 모르는 것, 알지만 할 줄 몰랐던 것들을 배웠다. 유정희는 주변 사람들의 추천을 적극적으로 받아들이고, 새로운 것을 발견하는 과정을 통해 다양한 상황에 대한 이해의 폭을 넓혀간다.
반추적 관점 재구성
당신은 '맞다'에 대해 다르게 반응할 수 있다는 것을 깨닫게 됩니다. 그래서 계속 공부하게 되는 것 같아요.
역할의 재정립
'도와준다'는 것에 대해 다시 한번 생각해보게 되네요. 내 역할은 그게 아닌 것 같다.
확장적 이해
유정희는 학생들이 단지 우리 문화를 모르기 때문에 어려움을 겪는다고 믿었다. 우리 문화에 대해서만 이야기하는 대신, 당신의 문화에 살았던 사람의 예를 들어보세요.
비판적 이해
그것이 우리 안에 살고 있기 때문에 우리의 것과 함께 살려고 주장할 필요가 없습니다. (웃음) 그래서 항상 생각하는데, 우리가 어떻게 이 사람들에게 계속 이런 짓을 할 수 있지?
논의 및 결론
논의
변화의 추동으로서 딜레마의 의의
학생들이 일상생활과 밀접하게 관련된 문화를 배울 수 있도록 교과서 이외의 새로운 콘텐츠를 선택했습니다. 조수경 씨는 한국어 교실에 신입생이 들어오면서 레벨 차이, 잦은 학생 수 변동 등의 상황이 딜레마로 작용한다고 말했다.
성인교육자의 딜레마 경험에서 주관적 요인의 작용
특히 한국어 교사들은 학생들이 대상 문화에 잘 적응하지 못할 때 '개인적 갈등'을 겪는 경우가 많았다. 한국 교사들은 학생들이 취약한 위치에 있다는 것을 인식했습니다.
문해교육으로서 ‘한국어 교육’의 비판적 성찰
학생의 가정문화에 대한 교사의 인식. 교사의 가정문화에 대한 학생들의 인식.
결론
문화교육을 위한 한국어교사 양성에 관한 연구. 이주학생을 대상으로 한 한국어 교사의 교수경험에 관한 연구.
