- 1 -
년 조선문학 동향 1992
머리말 평론 논설 등을 중심으로
- , ,
년도 한 해의 북한 문학작품 창작에 대한 경향은 제 호 머리글에서 살펴볼 수 있다
1992 1 .
여기에서는 작가들에 대한 대 명제 당의 영원한 동행자 충실한 방조자 훌륭한 조언자 당5 ( , , , 문예노선의 견결한 옹호자 철저한 관철자 를 제시하고 당 영도의 중요성을 강조하고 있다 또, ) . 한 우리 식 사회주의의 우월성을 강조하기 위한 방법으로 당과 수령의 위대성 혁명적 양심으, 로서의 충성과 효성을 문학적으로 형상할 것을 작가들에게 지침하고 있다.
년도 조선문학 의 대표적 특징은 수령형상화 문학의 경향과 방법에 대한 제시와
1992 ‘
설명 이라고 볼 수 있다 그 내용은 크게 두 가지로 분류될 수 있다’ . .
우선적으로 살펴볼 수 있는 것은 수령의 가계도를 문학 작품화 한 경우에 대한 설명과 수 령과 지도자가 창조한 문학예술 이론을 다루고 있는 글들이다 조선문학 의 목차에서 살펴. 볼 수 있는 항목 중 위대한 업적 에서는 수령형상 문학에 해당되는 총서 불멸의 력사 소‘ ’ 설과 주체문예이론에 대해 다루고 있다 또한 평론에서도 주체문학의 위상에 대해 다루고 있. 다.
최길상의 평론 호 에서는 주체문학이 누리는 최대의 영예를 김정일 지도자의 위대성을(2 ) 형상하는 것이라고 설명하고 있다 장형준의 평론 호 에서는. (4 ) 수령이 창시한 혁명적 문예전 통으로 주체문예사상과 이론 항일혁명문학예술 항일유격대식 창작 기풍 혁명적 군중문예‘ , , , 활동 방법 등을 제시하고 있다 또한 당 문화예술부 문예총의 위 체의 지도체계에 따른 당’ . , , 3 1 의 영도는 사회주의 공산주의 문학예술의 생명선이라고 하여 지도자의 영도를 중시한다 리, . 수립의 평론(10 )호 에서는 주체문학론 에 대해 본격적으로 설명하고 있다 주제어 사람중심.( - , 민족적 특성 노동계급적 성격 주체의 인간학 혁명적 문학전통의 민족문학유산 주체사실주, , , , 의 민족적 형식과 사회주의 내용 당의 영도 사회정치적 생명체 수령형상창조 여기에서는, , , , ) 주체문학이론의 의의를 문학형태론을 형태별 창작실천이론으로 발전시켜 창작이론의 범주로 발전시킨 것으로 보고 있다 구체적으로는 주체문학론 이 시의 서정성을 높일 수 있는 방법. 을 제시하고 소설에서의 생활 이야기 식과 심리묘사와 세부묘사에 대해 가르치고 있다고 평가 한다 또한 여기에서는 주체문학론 이 주체의 아동문학론 텔레비죤 문학의 발전 우리 식 평. , , 론의 질 향상에도 많은 가르침을 주고 있다고 평하고 있다.
호 머리글에서는 수령형상 창조를 위해 수령 회고록인 세기와 더불어 를 참고할 것
10 《 》
을 주문한다 여기에서는 수령 당 대중의 위 체 원칙 이민위천의 이념을 강조하고 있다. , , 3 1 , . 년도 평론에서 주목해 볼 수 있는 것은 생활세부를 통한 수령형상에 관한 글들이다
1992 .
이들 평론은 일부 작품들이 수령 지도자와 인민에 대한 관계를 생활 속에서 보여주어 수령, 과 지도자의 위대한 풍모에 대한 인민의 환희 긍지 흠모의 감정을 독자들이 경험할 수 있, , 게 한다는 점을 밝히고 있다 이는 수령의 가계도에 대한 직접적인 언급 없이 수령의 위대. 성을 표현할 수 있는 수령형상의 또 다른 문학적 형상화에 대한 설명으로 이후 북한 문학에 반영되고 있다.
- 2 -
지도자의 영상을 모신 단편소설에서의 생활탐구 김성우 호 에서 그러한 경향을 살펴( 2 )
｢ ｣
볼 수 있다 여기에서는 단편소설. 《봄날의 미소》(문상봉, 《조선문학》 1991. 10 )호 를 살 펴보고 있다 그 내용을 요약하면 다음과 같다 인민대학습당 건설장에서 일하는 건축설계. . ‘ 실장 리의천 → 지도자와 손녀의 우연한 만남으로 손녀의 소원 모란봉의 산보 이 이루어짐( ) 지도자는 지붕형수정안 때문에 애먹고 있는 리의천에게 그 방법을 알려준다기보다 그에게
→
잊을 뻔했던 생활의 즐거움을 안겨줌 → 지도자가 손수 꾸민 모란봉의 자연 경치를 보다가 인민대학습당 지붕에 그 긍지와 자부심을 반영하게 됨 이러한 내용은 생활 속 지도자와의’ 인연을 통해 지도자의 풍모에 감격하게 된다는 것이다 또한 이 평론은 수령과 인민의 관계. 를 다룬 소설에 대해 평하고 있다 단편소설 담력 의 내용은 다음과 같다 주인공 신정. 《 》 . ‘ ‘ 균 이 북부철길 공사 중에 다친 아들에게 가보지 못하고 지도자가 소집한 협의회에 참가해’ 야 하는 문제로 괴로워 함 → 지도자는 누구 아들인지는 모르지만 비행기 편으로 의료집단 을 보내고 수술 결과를 초조히 기다림 → 친아버지는 혁명과업을 우선으로 생각함 → 지도 자는 회의 중 현지의료단의 긴급 전화로 협의회를 중단시킴 → 청년의 아버지는 아들의 소 행 공사 설비가 통째로 강물로 떨어지려 하자 그 밑으로 몸을 던짐 을 경솔한 자유주의 모( ) , 험으로 치부 → 지도자는 청년의 행동을 충성심 배짱과 담력의 표현으로 높이 평가, → 신 정균은 협의회 중단하려는 지도자를 말리고 지도자는 나무람 → 청년이 신정균의 아들임이 밝혀지자1992년 지도자가 오히려 신정균에게 감사하다고 함 여기에서는 인민이 지도자에‘ 감읍할 수밖에 없는 지도자의 인격과 풍모를 생활 속에서 표현하고 있는 것이다 또한 이. 평론은 단편소설 《지휘봉 이 한 여성을 큰 가극의 지휘자로 키워낸 지도자의 형상을 창조》 하고 있다고 밝히고 있다.
이외에도 수령과 인민의 관계에는 충성 효성 의리가 중요하다는 것을 평론을 통해 일깨우, , 고 있다 그중 혈연으로 맺어진 수령과 인민의 관계를 대가정 으로 설명하고 있는 글들이 있. ‘ ’ 다 어버이 수령님의 인민적 풍모에 빛나는 형상. ｢ ｣(4 )호 에서는 단편소설 은정 을 다루고 있《 》 다.
아 세상에는 나라마다 수령이 있지만 인민을 위해 정치를 하는 인민을 친혈육으로 여
“ ,
기시는 김일성동지같으신분은 동서고금 그 어디에도 없다 사람중심의 사회를 세운 그이는. 진정 령수중에 령수이시고 위인중에 위인이시다 그이를 수령으로 모신 이들 하나의 대가. , 정을 이루고 한마음한뜻으로 희망에 넘쳐 살아가는 조선인민은 정녕 그 얼마나 행복할 가.”(83 )쪽
년도 평론에서 중요하게 다루고 있는 또 다른 특징은 충성 효성 의리를 지닌 주체형
1992 , ,
의 공산주의적 인간전형에 관한 것이다 호 머리글에서는 충신의 요소로 신념화 양심화 도. 6 , , 덕화 생활화를 들고 있으며 양심화된 충실성의 대표적 전형으로 항일혁명투사 조국해방전쟁, , 시기 영웅전사 비전향장기수를 들고 있다 여기에서는 충실성의 도덕화에 대해 수령을 자기, . 운명 운인으로 여기고 어버이로 모시고 수령의 은덕에 보답하려는 숭고한 의리심이라 설명한, 다 이와 연관된 호의 평론 당정책적 안목의 예리성과 분석적 묘사의 철학적 깊이 에서는. 6 ｢ ｣ 환희 를 다루면서 사회주의경제건설에서 우리 식 기업관리 체계를 지키기 위한 투쟁에서 충
《 》
신 효자의 전형적인 형상이 무엇인지 보여주고 있다 간신 적, . ‘ ( ) = 경제전선의 난관’, ‘경제전
- 3 -
선의 보루에서 졸고 있는 숨은 적 충신과 간신은 거수가결로 가를 수 없다 등으로 표현하’, ‘ ’ 고 있다.
또 주목해볼 수 있는 것으로 민족적 특성에 대해 다루고 있다는 점이다 김은숙의. 평론(9 호 에서는 다부작 예술영화 민족과 운명) 《 》(1~4 )부 을 다루면서 민족과 개인의 운명문제를 핵으‘ 로 하고 민족의 운명은 개인의 운명을 결정한다는 종자 를 설명하고 있다 최길상의 논설’ . (11 호 에서도 같은 영화를 다루고 있다 김영송의 논설) . (12 )호 에서는 민족과 운명 을 조선제일주《 》 의 정신을 잘 실현한 작품으로 설명하고 있다.
소설창작에서 민족적특성의 구현문제 명일식 호 에서는 민족제일주의 민족적 특성을( , 5 ) ,
｢ ｣
다루고 있다 소설에서 주체형 인간 조선공산주의자 의 성격은 혁명적인 것과 민족적인 것. ( ) 이 합쳐진 것이어야 하고 충성심이 깃들어 있는 민족적인 것을 체현하는 방법으로 효성과 의리 집단적 생활 전통적인 생활양식과 풍속의 제시를 들고 있다, , .
이외에 최고 사령관 찬가 호 가 있다 이는 당시 정세를 반영한 것이다(7 ) . . 1992년도 월에3 북한에서는 조선로동당 제 기 제 차전원회의가 있었고 여기에서 김정일이 조선인민군 최고6 19 사령관으로 추대되었다. 4월에는 수령 김일성 조선민주주의인민공화국 대원수 칭호 수여 가 있었고 김일성의 돌 이 있었으며 조선인민민군 최고 사령관 (1992. 4.13.) , 80 (1992.4.15.)
김정일 조선민주주의인민공화국 원수 칭호 수여(1992.4.20.)가 있었다.
기타
당의 방조자란? 호 당 정책의 열렬한 지지자 견결한 옹호자 철저한 관철자 작가들의 역(2 ) . . , 할은 당에 대한 깨끗한 양심 불타는 열정을 가지고 우리 식 사회주의의 우월성과 불패의 생, 활력을 진실하게 반영하며 당의 령도를 확고히 보장하는데 이바지하는 작품을 창작하는 것 에 있다.
혁명적 낙관주의란?(11호 최길상 노동계급의 역사적 사명과 혁명 위업의 정당성 승리의) , 필연성을 굳게 믿고 그 어떠한 간고한 조건에서도 절개를 굽히지 않은 백절불굴의 혁명정신 이며 앞날을 내다보면서 언제나 낙관적으로 투쟁하는 고상한 사상감정(43~44 )쪽
년 북한 정세 1992
수령 김일성 조선민주주의인민공화국 대원수 칭호 수여 1992. 4.13.
김일성 돌 1992.4.15. 80
조선인민민군 최고 사령관 김정일 조선민주주의인민공화국 원수 칭호 수여 1992.4.20.
년 주요 문학예술 작품 1992
주체문학론 김일성 회고록 세기와 더불어, (1~3 ), <부 민족과 운명>(1~7 )부
임옥규
