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인도 문화의 이해

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Academic year: 2022

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(1)

발표자 : 이건준 박사

(전) 부산외대 인도학부 겸임교수 (전) 인도 델리대학교 교수

인도 문화의 이해

- 힌두교와 불교 -

(2)

이건준 박사 소개

1998년 인도 델리대학교 준박사 과정 입학 2001년 준박사학위 취득

2001년 델리대학교 산스크리트학과 박사입학 2006년 박사학위 취득

2006년7월 델리대학교 로스쿨 입학 및 수학 2007년부터 5년간 델리 코트라 투자자문

2007년부터 4년간 델리 한국대사관 법률자문 2010년부터 3년간 환경부 해외자문위원

2014년 델리대학교 교수

2016년 부산외국어대학교 인도학부 겸임교수

2006년부터 현재까지 인도 법률, 투자, 문화, 인도학 강의

(3)

인도라는 명칭은 이슬람들과 관계가 있다.

지금의 파키스탄, 아프카니스탄, 인도 등으로 흐르고 있는 인더스강, 세계4대 문명의 발상지 중의 하나.

이 인더스강의 인도표기는 신드강이다. 이 신드의 영어식 표기가 힌두 이고 또 다른 영어식 표기가 인디아이다.

신드의 의미는 인더스강의 동쪽에 사는 사람들이라고 한다.

예전 중국인들이 우리나라를 동이족이라고 불렀던 것처럼...

이슬람들이 인도를 오고가게 되면서 이러한 사회 현상이 발생하여 새 롭게 이슬람과 비이슬람을 분리하는 용어로서

“신드”에서 “힌두”에서 “인도”라는 단어의 변천이 있었다.

인도의 의미

(4)

축의 이론 (AXIS AGE) : 전 세계 종교가 나타난 시기

Karl Jaspers의 이론 (독일 철학자)

B.C. 800 – 300 사이

많은 성인들이 출현한 시대 : 부처님, 공자, 예루미아

이 때 페르시아 , 인도, 로마, 이란, 중국 등 세계적으로 철학 과 종교가 발달됨

불교 , 유교, 자이나교, 배화교, 유대교 등 발생한 시기

인도철학이 이 시기의 최초기에 해당 (불살생, 윤회, 업, 고행 등)

2,000 kcal 법칙 – 먹을 것이 충분해진 시기

(5)

하라판 문화의 역사

(6)

하라판 문명 (B.C. 6,000 년경) : 드라비다 인의 문명, 아리안의 인도 이주 이후 남인도 타밀라두 지역에 정착함

하라판 문명지 , 현 아프카니스타, 파키스탄 북부

인도 지역

(7)

브라만교의 역사

(8)

브라흐만교의 신의 개념

DEVA = DIV + A로 DIV는 ‘밝다’의 의미이고 A는 명사화 접미사, DEVA는 ‘밝은 것’을 의미함.

밝은 것’은 무엇인가? 피부색이 밝은 ‘아리안족’을 의미함. 인도 선주민인 드라비다족보다 피부색이 밝 다는 것으로 백인을 의미함. 이 색깔의 구분이 인도 종교와 신분제도의 원천이 됨

힌두교의 신의 개념

인간에게 가장 이로운 것이 신으로 인식

(9)

아리안의 이동 경로 (B.C. 2,000 – 600 년경)

아리안들의 최초 거주지인 중앙 러시아

(10)

동쪽으로 아리안들이 이주하지 못한 이유는? 갠지스강(2,525KM)과 브라마푸트라 강(2,880KM)의 강폭 때문임

갠지스강의 강폭이 10km인 파트나 지역

브라마푸트라 강의 강폭 때문임

뱅갈만

(11)

아리안의 브라만교 (B.C. 2,000-600년경)

브라만 신을 위시한 브라만교의 특징 1. 범아일여(梵我一如) 사상

- 금강경의 아상(ātma-saṃjṅā, 我想) , 중생상(sattva-saṃjṅā, 衆生想) 근 원이 된 사상

- 브라만 신과 일체 유정은 다르지 않다는 사상

- 브라만 신이 모든 만물을 창조하고 그 후 자신의 영혼을 분리해서 일체 만물에 들어감. 그러므로 일체만물이 활동하게 됨

2. 다화(多化)의 사상

- 유일신 브라마가 많아지고 싶은 생각이 듬

- 자신의 몸에서 지, 수, 화, 풍을 불어낸 후 이 네가지 요소를 혼합하여 일체 만물을 창조함

3. 브라만교 철학은 육체가 청정한 정신을 감싸고 있기에 수행(닦음)을 통해서 청정한 정신을 찾아내는 것을 중시

4. 불교가 발생할 무렵 브라만교는 제사의식의 폐단으로 몰락하고 있었음 5. 상업의 발달로 브라만 계급에게 무시받는 상인계급이 부를 축척하게 되고

브라만교에 반발하기 시작함

(12)

브라만교의 상징

옴 : 산스크리트

A + U + Ṃ의 결합단어

세상의 시작, 유지, 끝을 의미함

Svastika는 태양을 상징함.

아리안들은 태양을 신봉하는 태양족

의 후예들. 불교가 중국으로 전래되면

서 절만(卍 )자로 변형됨

(13)

불교의 특징

(14)

아잔타 불교 석굴

(15)

수행이란? : NO 닦음, OK 바뀜 (BHAVANA )

힌두교 수행 : 닦는 것

불교 수행이란 : 바뀌는 것(bhavana

)

(16)

불교수행자의 삭발, 부모님의 죽음 후 삭발한 인도인들,

머리카락을 깍지 않는 브라만교 사두들

(17)

인연의 정의

인연 : 인 (hetu)+ 연 (pratyaya)

Hetu : 원인을 명확히 알 수 없는 우연적인 만남의 조건, 그래서 불교에서는 전생의 만남을 전재로 함

Pratyaya : prati(-을 향하여) + I(가다) + ya(명사화 접미사), 어디로 향하여 감, 진행의 의미를 부각시켜 ‘이어짐’으로 번역할 수 있음.

인연의 연은 ‘맺음’이 아니라 지속적으로 ‘이어지는 것’을 의미함.

지속적으로 두 사람의 관계가 지속되려면 서로간의 선한 노력이 필 수적으로 전재되어야만 함. 이것이 불교에서 설명하는 인연의 진정 한 의미임.

(18)

불교의 특징 : 부처님께서는 인도 음식문화를 이용한 평등사상을 실천 하기 위해서 탁발을 선택함

인도 음식 문화는 신분이 높은 사람이 만든 음식은 신분이 낮은 사람이 먹을 수 있다. 하지만 신분이 낮은 사람이 만든 음식을 음식 만든 사람보 다 신분이 높은 사람은 먹을 수 없다. 만일 이 음식을 먹는다면 신분이 오염된다고 믿는다.

브라만 사제들은 음식재료를 보시받거나 브라만이 만든 음식만 먹는다.

그래서 탁발을 하지 않고 본인의 거처로 음식이나 재료가 배달된다.

차제걸이의 규정

탁발을 시작한 집부터 순서대로

일곱 집만 탁발하는 규정

(19)

부처님의 탄생에 관한 사건

1. 부처님은 어머니의 오른쪽 옆구리에서 탄생했다 (북방자료) 2. 부처님의 어머니는 서서 부처님을 출산했다. (남방자료)

3. 부처님은 탄생 후 일곱 걸음을 걸었다 – 칠각지를 깨우친 것을 의미 (북방자료 - 불본행집경, 남방자료 – 대본경)

4. 천상천하 유아독존 (북방자료)

5. 나는 세상에서 제일 높다. 나는 세상에서 제일 어른이다. 나는 세상에서 제 일 뛰어나다. 이것이 최후의 탄생이다. (남방자료)

바라문들과 부처님 사이 “어른”에 대한 논쟁

- 닭이 10개의 알을 낳았을 때 어떤 알이 큰형인가?

- 알에서 부화하는 순서대로 서열이 결정됨

- 모든 중생은 무명의 알에 싸여 있는데 부처님만이 이 알

에서 깨어났으니 누가 어른이고 연장자인 가.

(20)
(21)

사문유관 (四門遊觀)

동문 : 늙음 / 남문 : 병듦 / 서문 : 죽음 / 북문 : 수행

① pūrvā 東, 앞쪽 : 삶 ②dakṣiṇā 南, 오른쪽 : 죽음으로 가는 상태

③ paścimaḥ 西, 뒤쪽 : 죽음 ④uttaraḥ 北, 위쪽 : 수행, 히말라야

(22)

힌두교의 특징

(23)

브라흐마 (창조신), 비쉬누(유지신), 시바(파괴신)

힌두교 3대 신들

(24)

엘로라 힌두 석굴

(25)

25

힌두교는 얼마나 오래된 종교일까?

- 약 4,500여년 전 중앙 러시아에 거주하든 아리안들이 중동으로 이주하 기 시작함 . 그 후, 아리안들은 중동, 유럽, 인도로 이주하여 인도에 정 착하는 아리안들이 나타나기 시작함 .

- 이들이 ‘브라만교’를 가지고 인도로 들어왔음

- 약 2,500여년전 브라만교가 제사의식에 소를 재물로 사용하는 것에 반발하는 인도인들이 많이 나타나기 시작함

- 이 시기에 브라만교를 비판하는 불교, 자이나교, 사상들이 나타남 - 약 1,000여년 전 이슬람교에 대항하는 민족 종교를 원함

- 이 시기에 브라만교를 모태로 인도에서 발생한 모든 종교와 인도철학 의 좋은점들을 흡수하여 민족종교를 만듬

- 그래서 힌두교에는 많은 신과 많은 사상이 혼재하고 있음 - 이 민족 종교를 ‘힌두교’라고 부름

- ‘힌두’라는 단어는 인더스 강에서 유래한 말임.

- 중국인들이 한민족을 동이족이라고 부른 것처럼 이슬람들이 인도인

을 ‘인더스강의 오른쪽에 사는 사람’이라는 뜻으로 ‘힌두’라고 지칭함

- 지금의 힌두교는 약 1,000여년 전에 발생한 인도 민족 종교임

(26)

신분제도가 녹아있는 인도의 음식문화

-

신분이 높은 사람이 요리한 음식은 신분이 낮은 사람이 먹을 수 있음 - 신분이 낮은 사람이 요리한 음식은 신분이 높은 사람은 먹지 못함.

이 음식을 먹을 경우 신분이 오염된다고 생각함.

- 채식주의의 유래 : 고대인도철학에서 좋은 행동을 하는 사람은 몸에서 풀향기가 난다하여 채식주의자라고 부름.

- 육식주의 : 좋지 않은 행동을 하는 사람은 몸에서 고기 냄새가 난다하여 육식주의자라고 부름

- 회사에서도 신분이 비슷한 직원들끼리 같은 테이블에서 식사하는 모습을 볼수 있음

- 인도직원들의 도시락 문화도 이 전통과 관련이 있음 - 예) 소를 죽인 소년의 힌두교식 정화 기도

- 예) 불교의 탁발은 신분제도를 없애기 위한 실천적 노력이었음 - 예) 첸나이 지역 모 기업에서 음식물 잔밥 처리문제로 노사분쟁이

발생함

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인도인, 머리를 숭배하는 민족

-인도사회에서는 종교를 구분하는 방법으로 머리가락의 형태로 표시함 - 브라만교 : 머리가락을 길게 유지함. 불교 : 머리가락을 깎음.

- 시크교 : 머리에 터번을 말고 다님.

-이슬람 : 머리에 흰 모자를 착용함

- Maruti-Suzuki의 폭동은 시크교 작업자의 머리를 때리면서 시작함 - 인도에서 머리는 신성한 종교를 의미함

반디사바 전통의 토론 문화

- 반디사바는 한가지 주제를 두고 난상토론을 펼치는 인도 전통 - 이것은 베다를 공부하는 전통에서 시작함

- 이 문화는 지식에 대해서는 나이, 종교, 신분 등과는 무관하게 정확히 아는 자가 스승임을 인정하는 것

- I donnot know라는 단어를 잘 사용하지 않는 것도 이 문화에서 발생한 것 - 직장 상사도 업무에 있어서 부하직원보다 뛰어나야만 존중받는 문화가

내재하고 있음

- 논리적 설명으로 부하직원들을 설득하는 작업이 필요함

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구로 시사 파람파라 전통과 사회주의 잔재와 민주주의 혼재 문화

- 스승과 제자의 일대일 교육방침

- 독립 후 1990년까지 사회주의를 지향한 민족, 연배가 있는 세대에는 사회주의 의식 남아 있음

- 젊은 세대에는 사회주의 의식보다는 민주주의 의식이 강함, 이것은 경제 중심의 인도를 만들어가는 현상이 됨.

신분제도의 유래

- 아라안들이 인도에 들어왔을 때 선주민(드라비다족)들과 구분하는 방법으로 피부 색깔(varna)이 다름을 강조.

- 아리안과 비아리안의 구분으로부터 신분제도가 시작됨

- 아리안들 속에서는 직업의 종류로 신분들이 나누어지기 시작함

- 브라만의 여자와 수드라의 남자 사이에서 태어난 자식이 불가촉 천민의 유래임 - 외국인(out of caste)과 불가촉천민은 차이가 있음

- 두번 태어나는 존재들 (dvija, 브라만과 새)

(29)

인도 종교적 이해

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A. 힌두교 (불교, 자이나교, 시크교 포함)

전체 인구의

85%

인도 정치, 경제를 선도하는 계층

가족주의가 강함

신분제도가 유효함

상층 수준은 학력 수준이 높음

개인의 이익보다는 소속 집단의 이익을 우선으로 함

특징: 중요한 자리는 이들을 배치할 필요가 강함

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B

. 기독교 (천주교 포함)

전체 인구의

5%

전반적 영어 수준이 같은 직종에 근무하는 계층보다 우수함

소수 민족으로 현 상황에 순응하여 적응하는 계층

지방에 대부분 분포됨

특징: 단순 업무나 기독교 관련 업무에 필요함

(32)

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C. 이슬람교

전체 인구의 10%

타 종교와 융화가 불가능함

학력 수준이 낮고 배타적임

힌두교에 대한 피해 의식이 강함

종교적 성향이 강함

정직하고 성실함

능력 있는 인재가 소수임

특징: 타 종교와 융화가 어렵기에 직원으로 채용하기 부정적임, 이슬람 관련 사업에 적합

(33)

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D. 배화교

전체 인구의

0.1% 미만

영국 시대 때부터 부를 축적

근친 결혼으로 우수 유전 인자가 퇴색되고 있음

타타 그룹으로 인하여 현대기업 문화를 형성

종교적 성향이 강함, 정직함

특징: 직원으로 채용하기는 어렵지만 사업 파트너로는 적합

(34)

북부 인도 보리수 나무는 봄에 낙엽이 진다 .

(35)

한국인은 왜 인도에 사는 것이 힘들까? 수기 공기 곡기

(36)

CAFÉ.NAVER.COM/JUNINDIA

(인도에서 불교를 만나다)

BLOG.NAVER.COM/JUNINDIA (인도투자법률 정보)

JUNIDIA@NAVER.COM

JUNINDIA34@GMAIL.COM +91-93980-95868

참조

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