칼 바르트 소개 1886-1968 하나님 말씀의 신학자 1. 생애
학창시절 19세기 자유주의 신학영향 : 하르낙, 헤르만 초기 로마서 주석 1919/1921
중기 교회교의학 1932 후기 하나님의 인간성 1956 사상의 전환
1) 1차세계대전 93인 지성인선언 전쟁정책 기독교문명 방어위해 필요한 것 -->그들의 정치적 이념과 신학은 장래성이 없다.
2) 목회 무엇을 설교할 것인가?
--> 인간의 경건이 아니라 하나님의 말씀에서 출발 신학이란?
“교의학은 교회의 선포가 성서에 증언된 하나님의 계시와 일치하는가를 연구하는 학문이다.”
신학의 특징
1. 하나님의 말씀의 신학 “하나님은 하나님이다.”
신학은 하나님 말하기, 신학은 인간의 경험이 아니라 하나님의 계시로부터 출발해야함 아버지-계시자 아들-계시 성령-계시의 능력
계시의 3중성 육화된 계시- 쓰여진 계시 - 선포된 계시
2. 그리스도 중심의 신학 “예수 그리스도 안에 하나님의 말씀이 실재한다.”
예수 그리스도-- 모든 신학적 진술의 궁극적 표준이다.
신론, 창조론, 인간론, 죄론 화해론(이중선택론)
그리스도 집중! (concentration) 예수 그리스도에서 시작하여 예수 그리스도로 끝난다.
3. 하나님의 인간성
하나님의 신성은 인간성을 포함한다. “임마누엘의 하나님”
의의 : 인간 경험중심의 신학을 계시 중심의 신학으로 전환 논쟁점 : 1. 하나님의 초월성 강조---하나님의 내재성 약화 2. 만인구원론?
문제점 : 그리스도 집중--- 자연과 역사 소홀히 함
칼 바르트(Karl Barth 1886-1968) 학생으로서 5년, 목회자로서 12년, 교수로서 40년을 지내오면서 복음주의 신학, 즉 하나님의 말씀의 신학의 형성을 위해서 분투했다. 바르트는 비록 자유주의신학자들로부터 배웠지만 인간의 경험을 강조한 19세기의 자유주의신학에 맞 서서 하나님의 절대주권을 강조한 새로운 신학의 패러다임을 주창한 신학자이다. 바르트의 대표적인 작품은 『로마서주석』(1922)과『교회교의학』(1932-1967)과 『하나님의 인간 성』(1956)이다. 특히, 『교회교의학』은 복음(계시=예수 그리스도)을 강조하는 바르트의 핵심신학사상을 인식할 수 있는 바르트의 대표적인 작품이다. 하지만 바르트의 신학을 이해 한다는 것은 쉬운 일이 아니다. 그 이유는 무엇보다도 바르트자신이 고백했듯이 교회교의학 이 너무나도 방대하기 때문이다(전13권 9000여 페이지). 따라서 바르트는 말년에 그의
『교회교의학』을 짧게 요약한 저서『복음주의 신학입문』을 출판했다. 이 저서가 중요한 것은 바르트가 단순히 교회 교의학을 요약했기 때문이 아니라 자신의 복음중심의 신학을 새 롭게 요약했기 때문이다.
폴 틸리히 소개 1886-1965 문화의 신학
1. 생애 전환점
1차 전환점 1914년 1차세계대전 청교도적 소년---야성적인 사나이 2차 전환점 1933년 히틀러 교수직 해임 도미 47세
미국 유니온 신학교--하버드대학교--시카고대학교
대표작품 조직신학I(1951) 조직신학II(1956) 조직신학III(1963) 설교집 1,2,3
2. 신학의 근본과제 :기독교 메지지의 진리를 진술하는 일과 이 진리를 모든 새로운 세대를 위해서 해석하는 일
메시지---(상관관계의 방법)---상황 왜곡: 20세기 근본주의 ---19세기 자유주의
3. 방법론
상관관계의 방법의 의의 : 초자연주의와 자연주의의 대립 극복
“하나님은 본질에 있어서는 인간에게 의존될 수 없지만 자신을 나타내는 계시에서는 불 가피하게 인간이 응답하는 방식에 의존한다.”
4. 신론
하나님은 하나의 존재자가 아니고 존재자체, 존재의 근거, 존재의 힘이다.
신앙의 언어는 상징이다.
5. 기독론
예수 그리스도 = 새로운 존재
에덴동산-하나님과의 본질적인 연합, 타락-본질로부터의 실존으로의 전이,
죄-하나님으로부터의 소외, 악-자기파괴의 구조, 심판-하나님의 생명으로부터의 분리, 메시아 대망-새로운 존재 요청, 메시아출현-그리스도 안에 나타난 새로운 존재, 구원자- 새로운 존재안에 있을 때 새로운 존재가 됨, 구원-소외된 존재의 치유, 구원의 과정-중 생(새로운 존재에 대한 참여), 칭의(새로운 존재의 수용), 성화(새로운 존재에 의한 변화)
6. 틸리히 신학의 의의
1. 초자연주의와 자연주의 사이의 대립 극복 2. 전통신학의 존재론적 재해석
3. 문화신학 “문화에 받아들여진 말씀”
7. 논쟁점
1. 신의 초월성보다 신의 내재성 강조함
2. 예수 그리스도 신성 약화?
1. 폴 틸리히 생애年表
1)
1886. 8. 20. 독일 슈타르체델에서 탄생 1891. 아버지 쉔플리스 교구감독(5세)
1898 - 1901. 쾨니히베르크에 있는 인문고등학교에서 수학 1901 - 1904. 베를린에 있는 프리드리히 빌헤름 김나지움 수학 1902. 3. 23. 견신례를 받음
1903. 9. 24. 베를린에서 어머니가 세상을 떠남 (17세)
1904 - 1909. 베를린대학, 튀빙겐대학, 할레대학, 그리고 다시 베를린에서 수학 1906 - 1907. 빈골프 학우회 회장
1910. 8. 22. 블레스라우대학에서 Ph. D학위 취득(24세)
“쉘링의 긍정철학에 있어서의 종교사의 개념 그 전제와 원리”
1911. 12. 16. 할레대학에서 Licentiate of Theology학위시험 응시 “쉘링의 철학적 발전에 있어서의 신비주의와 죄책의식”
1912. 1월. Licentiate 학위 받음 ― 7월. 교회 본부 2차 시험 합격
― 8월. 베를린에서 프러시아연맹 복음교회에서 목사 안수(26세) 1912 - 1914. 모아빗 및 베를린 노동자 구역에서 부설교자로 일함 1914. 9. 28. Margarethe Wever와 첫 결혼(28세)
1914.10-1918. 일차세계대전 군목으로 서부전선에서 복무(4년간) 1918. 6. 10. 일등 동십자 훈장 받음
1918.8 - 10. 베를린 스판다우에서 군목으로 복무(32세) 1919. - 1924. 베를린대학에서 Privadzent(33세)
1919. 4. 16. 베를린의 칸트학회에서 “문화신학의 이념에 관하여” 공개 강연(33세) 1919. - 1920. 베를린에서 종교사회주의 창설에 가담
1920. 1. 5. 누이 동생 Johanna가 세상 떠남 1921. 2. 22. Margaretha Wever와 이혼 (35세) 1924. 3. 22. Hannah Werner Gottshow와 재혼(38세) 1924 - 1925. 마르부르크대학 신학부 교수(38세) 1925. The Religious Situation출판
1925 - 1929. 드레스텐 기술공과대학 철학 및 종교학 교수 1927 - 1929. 라이프찌히대학 조직신학 교수(Adjunct Professor) 1929 - 1933. 프랑크프르트대학 철학부 교수,
Neue Blatter fur Sozialismus창간 및 편집 참여 1929. 사회민주당에 가입
1932. The Socialist Decision출판
1) ,『폴 틸리히의 생애와 사상』(서울: 대한기독교출판사, 1986), 327-329 참조함.
1933. 4. 13. 나치 정권에 의해 교수직 정직당함(47세) ─ 11. 3. 미국 뉴욕에 도착
─ 12. 20. 프랑크프르트 교수직 해임 당함
1933 - 1934. 미국 컬럼비아대학 철학부 방문 교수로 강의
1933 - 1937. 뉴욕 유니온신학교 종교철학 및 조직신학 방문 교수로 강의 1934. 신학협의회 참가
1936. On the Boundary출판
1936. 11.25. “이민 상조협회”창설, 회장으로 피선 1937. 7. 30. 베를린에서 아버지가 세상 떠남
1937. 생활과 노동에 관한 Oxford Conference참가 1937 - 1940. 유니온신학교 철학적 신학 부교수
1940년초. 미국 컬럼비아대학 철학학회 가입, 예일 대학교 명예신학박사 1940 - 1955. 유니온 신학교 철학적 신학 교수(54세)
1940. 3. 4. 미국 시민으로 귀화
1942 - 1944. 독일 국민에게 보내는 미국의 소리 라디오 방송 담당 1944. 민주독일연맹 창설에 가입 의장으로 피선
1946. East Hampton땅과 저택을 구함
1948. 2차대전 후 첫 독일방문, The Protestant Era출판, The Shaking of the Foundations출판
1951. Systematic Theology 제1권 출판(65세) 1952. The Courage to Be출판
1953 - 1954. 스코틀랜드, 에버딘대학 Gifford Lectures 1955. 유니온신학교 은퇴 , The New Being 출판
1955 - 1962. 하바드대학교 교수(University Professor) 1956. 그리스방문
1957. Systematic Theology 제2권 출판(71세), 신앙의 역동성 출판 1959. 틸리히 전집 Gesammete Werke 제1권 출판 , 문화의 신학 출판 1960. 일본방문
1962. 하바드대학 은퇴, 프랑크푸르트에서 독일출판협회 평화상 수상
1962 -1965. 시카코대학교 신과대학 Nuveen Professor of Theology
1963 Systematic Theology 제3권 출판, 인디아나주에 있는 New Harmony를 틸 리히 에게 헌정, 이스라엘과 이집트를 방문, The Eternal Now 출판
1965. 10. 11. “조직신학자에 있어서 종교사의 의미” 마지막 공개강연(79세) ─ 10. 22. 심장마비로 시카코 Billings 병원에서 서거 (79세)
1966. 5. 29. 인디아나 뉴하모니로 이장 영구 안장함
