인문학적 접근을 통한 애니메이션 분석
- <어네스트와 셀레스틴>을 중심으로 - 강헌수*, 이태구**1)2)
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 인문학의 개념과 특징
Ⅲ. 인문학적 접근을 통한 애니메이션 분석
Ⅵ. 결론
Ⅰ. 서론
애니메이션과 인문학은 닮은 점이 많다. 애니메이션은 등장인물과 사건 을 통해 우리세계를 간접적으로 비춰주는 매체이며, 인문학은 어떻게 사 는 것이 옳은지, 어떻게 사는 것이 우리 모두에게 유익한지 고민하는 학 문이다. 모두 우리가 어떻게 살아가야 하는지에 대해 생각하고 물음을 던 진다는 점에서 공통점이 있다고 할 수 있다. 하지만 인문학은 그 중요성 이 나날이 부각되고 있는 반면, 애니메이션에 대한 대중들의 인식은 아직 까지 오락성과 아동들의 교육적 매체라는 편견에 사로잡혀 있는 실정이 다.
비슷한 매체인 실사영화는 사회문화의 전반을 차지하는 중요한 트렌드 로 인식되어, 초창기의 단순한 감동과 즐거움을 선사하는 아름다운 영상 의 단계를 넘어서 관객으로 하여금 영화가 제시하는 문제를 고민하고 해 결책을 가늠하게 하여 관객의 적극적인 개입을 유도하여 일종의 ‘두뇌게
* 강헌수: 부산대학교 디자인학과 석사과정
** 이태구: 부산대학교 디자인학과 교수
논문투고일 : 2016.04.30 심사완료일 : 2016.06.15 게재확정일 : 2016.06.20
임’을 하는 차원에까지 이르게 되었다.1) 하지만 여전히 많은 사람들은 애 니메이션을 폭력적이거나 선정적이며 현실과 동떨어진 것이라고 인식하 고 있다. 하지만 지금까지의 연구에 따르면 애니메이션이 꼭 부정적인 효 과만 주는 것은 아니다.
관객들은 애니메이션을 보며 지식과 정보를 제공받는다. 과장되거나 상 징된 이미지를 통하여 누구나 부담없이 편하게 즐기며, 감독이 전달하고 자 하는 내용을 보다 쉽게 제공받는 장점이 있다. 그래서 교육적으로도 활용을 많이 하는데, 서구에서는 1950년대에 이미 시작하였고 우리나라 도 1960년대 초부터 만화 애니메이션을 학습에 도입하기 시작했을 정도 이다.2) 이러한 애니메이션의 장점을 이용한다면 인문학이 그토록 강조하 는 인간의 이해, 나 자신의 성찰에 대해 관객들에게 쉽게 전달할 수 있을 것이다. 또한 애니메이션은 하나의 완성된 이야기를 담고 있다. 이 이야 기들은 등장인물과 사건의 갈등을 드라마틱하게 풀어나가는 과정으로, 우 리들의 현실세계를 반영하여 간접적으로 비춰준다. 관객들은 이 이야기를 보며 이야기 속에 담긴 주제를 쉽게 전달받을 수 있다. 활자매체를 통해 전달하기 어려운 주제들도 잘 만들어진 애니메이션을 통해 쉽게 전달되 는 것이다.
이처럼 잘 만들어진 작품을 인문학적인 접근을 통해 살펴본다면 쉽게 인문학에 접근할 수 있을 것이고, 아직까지 애니메이션을 단순히 하위매 체로 인식하고 있는 대중들의 인식에도 많은 도움이 될 것이다. 따라서 본 논문은 고전문학이나 철학을 통해서만 논의되고 분석되던 주제가 애 니메이션과 만나서 사람들에게 어떻게 살아가야 하는지에 대해 <어네스 트와 셀레스틴>을 중심으로 분석하고, 인문학적인 접근을 통해 인간본성 의 의미를 일깨우는 인식전환에 도움이 되었으면 하는데 연구의 목적을 둔다.
1) 김성현, 『영상콘텐츠를 통한 인문학 연구 : 실재와 비실재의 딜레마 - 영화 『매트릭스』(The Matrix)를 중심으로』, 글로벌문화콘텐츠 통권 제15호, 2014.5, 글로벌문화콘텐츠학회, pp.61~85 2) 이혜경, “만화·애니메이션을 활용한 초등학교 사회과 역사교육의 효과 연구”, 홍익대학교 산업대학
원 애니메이션전공 석사논문(2014, 6), pp.20~21
Ⅱ. 인문학의 개념과 특징
인문학이란 인간의 사상 및 문화를 대상으로 하는 학문영역이라고 하 며, 인간의 가치와 관련된 제반 문제를 연구의 영역으로 삼는다. 인문학 은 광범위한 학문영역이 포함되는데 미국 국회법에 의해서 규정된 것을 따르면 언어, 언어학, 문학, 역사, 법률, 철학, 고고학, 예술사, 비평, 예술 의 이론과 실천, 그리고 인간을 내용으로 하는 학문이 이에 포함된다고 한다. 그러나 그 기준을 설정하기가 매우 어렵기 때문에 이에 대한 의견 의 일치가 이루어지지 않고 있다. 예를 들면 역사와 예술이 인문학에 포 함되느냐 안되느냐에 대한 이론들이 있기도 하다.3)
최현철은 인문학이란 자연을 다루는 자연과학과 대립되는 영역이며, 분 석적이고 계산적인 자연과학에 비해 순수하게 생각이나 이성의 작용을 통해 인간에 대해 알려고 하는 방법이라고 말했다.4) 즉 인간의 외형적 조건이나 내면적 조건을 따지는 것이 아닌, 오직 인간만이 가지는 어떤 독특한 특징들을 찾으려는 학문이라는 것이다.
그동안 인문학은 돈이 안되는 학문, 취업하기 어려운 전공, 실용성 떨 어지는 학문 등이라고 인식되며 실용성만을 중시하는 사회풍조와 과학적 합리성만을 인정하는 경향이 지배적인 사회분위기 속에서 제대로 인정받 지 못하고 있었다. 하지만 최근 기업의 총수가 TV에 나와 ‘인간을 이해 하는 인재’를 원한다는 강연을 하고, 고전문학들이 베스트셀러 목록에 이 름을 올리는 등 인문학은 그 어느 때보다도 중요시되고 있다.
인문학의 목적은 인간에 대한 이해, 그 자체에 있다기 보다는 ‘인간에 대한 이해를 바탕으로 사회적 힘을 모으는데’ 있다고 한다.5) 예를 들어 A와 B가 각기 따로 산다면 스스로에 대한 이해만 있으면 된다. 하지만 A와 B가 같이 살아야 한다면 문제가 생길 수 있다. A는 착하게 사는 것
3) 네이버 지식백과, http://terms.naver.com/, 교육학용어사전 : 인문학,
http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=511853&cid=42126&categoryId=42126
4) 최현철, 인문학과 인문학 교육에 대한 소고, 시민인문학 제 23호, 2012년 7월 30일, 경기대학교 인문 과학연구소, pp183~214.
5) Litainsight, http://lita.kr/, 리타인사이트, “지금 인문학이 필요한 이유”, 2014년 12월 6일, http://lita.kr/220201893104 .
이 인간다운 것이라고 생각하고, B는 이기적인 것이 인간 본성이라고 생 각한다면 사사건건 충돌이 생길 수밖에 없다. 그렇다면 어떤 식으로든 합 의를 하여 같은 방향으로 움직여야 더 나은 생존을 보장할 수 있을 것이 며, 인문학의 목적은 이러한 합의를 도와주는 그릇을 만들어주는 것이다.
사람의 마음을 이해하고 사회적 힘을 만들어내는 것이 필요한 요즘 시대 에, 사람의 마음이 어떻게 움직이는지 알 수 있게 해주는 것이 바로 인문 학이다.
그렇다면 애니메이션에 대한 인문학적 접근이란 애니메이션에 등장하 는 등장인물과, 그들을 둘러싼 세상에 대한 사상 및 문화를 읽어내고 그 이해를 바탕으로 사회적 힘을 모으는 작업이라고 할 수 있겠다. 또한 이 러한 접근방식을 이용한다면 좀 더 쉽게 인문학에 다가갈 수 있을 것이 다.
Ⅲ. 인문학적 접근을 통한 애니메이션 분석 1. 배경분석
1-1. 쥐들이 사는 세계
<어네스트와 셀레스틴>에서 쥐들은 지하세계에서 살고 있다. 쥐들은 어릴 때부터 합숙생활을 하며 보모로부터 교육을 받게 되는데, 그 교육내 용은 대체로 ‘크고 무서운 곰’에 대한 주입식 교육이다.<그림 1> 특히 곰 은 배가 고플 때 아무거나 다 잡아먹으며, 어린 쥐를 산 채로 잡아먹는 것을 좋아한다고 가르친다. 곰과는 절대로 친구가 될 수 없다고 어릴 때 부터 가르치기 때문에 곰과 친구가 될 수 있을 것이라고 생각하는 주인 공 셀레스틴은 친구들과 보모에게 무시를 당한다.
또한 쥐들은 지하세계에서 그들만의 문명을 건설하여 살고 있는데, 그 들의 문명은 쥐들의 단단한 이빨을 이용하여 만든 것이다. 이들의 이빨은 일을 하다가 부러질 수도 있는데, 이 이빨을 관리해주는 치과의사야 말로
쥐들의 세계에서 가장 중요한 직업으로 대접받는다. 어린 쥐들은 치과의 사가 되기 위해 수련생 기간을 거치는데, 셀레스틴은 화가가 꿈이지만 사 회가 필요로하는 쥐가 되기 위해 치과의사 수련생이 된다.<그림 2>
그림 2. 곰에 대한 주입식 교육 그림 3. 치과의사의 강요
1-2. 곰들이 사는 세계
곰들이 사는 세계는 지상세계로, 인간들의 세계와 비슷한 모양을 하고 있으며 자본주의 사회로 비춰진다. 인간들처럼 높은 집을 짓고, 돈을 받 고 물건을 사고팔며 돈을 벌지 못하면 무시당한다. 조연으로 등장하는 레 옹의 부모는 돈이 가장 중요하다고 여기며, 아들인 레옹에게도 돈을 많이 벌어야한다고 항상 부추기고 있다. 작품에서 남편은 사탕가게를 하며 곰 들의 이를 썩게 만들고, 아내는 이빨가게를 하며 썩은 이를 바꿔주는데 덕분에 돈을 많이 벌어 중산층 가정의 모습을 보이고 있다. 하지만 가난 한 음악가인 어네스트는 음악적으로 큰 재능이 없어 돈을 벌지 못하게 되고, 아침을 굶게 된다.
곰들이 쥐를 어떻게 생각하는지에 대해서도 나오는데, 처음에 부모는 레옹에게 쥐는 동화에서 나오는 요정 같은 존재라는 환상을 심어준다. 하 지만 실제 쥐를 대면했을 때는 더럽다며 기겁하는 모습을 레옹 앞에서 보인다. 그로 인해 레옹으로 대표되는 어린 곰들은 집에는 쥐를 들일 수 없다는 인식을 가지게 되었을 것이며, 작품에 등장하는 어네스트를 포함 한 모든 곰들이 그런 생각을 가지고 있다는 것을 통해 확인할 수 있다.
하지만 그들은 쥐들이 어떻게 사는지, 무엇을 원하는지 그런 것들은 전혀 신경쓰지 않고 살고 있다.
그림 4. 자본주의 교육을 시키는 부모 그림 5. 쥐를 혐오하는 곰
1-3. 세계관 분석
이들은 서로의 모습에 대해 고정관념을 가지고 있다. 고정관념은 선천 적 원인이 아닌 학습에 의해 습득되며, 사회나 인간이 지니고 있는 도식 (Schema)에 크게 의존한다. 여기서 도식이란 어떤 대상이나 개념에 관 한 조직화되고 구조화된 신념이다.6) 고정관념을 갖는 것은 선천적 원인 이 아닌 학습에 의한 결과이며, 사회로부터 학습된 사회 관념에 대한 맹 목적인 동조 때문이다. 쥐와 곰들은 각자의 사회에서 어른들의 교육에 의 해 서로에 대한 고정관념이 생기게 된다. 사회 관념은 고정 불변하며 당 연하고 이론의 여지가 없는 것이며 앞으로도 영원히 변치 않을 것처럼 강요된다. 이 때문에 그들은 각자의 자리에서 금기시되는 행동( 서로 친 구가 되는 행동)을 하지 않고 살아가며 타인에게도 그것을 강요한다.
또 고정관념은 교육이나 미디어를 통한 의미화 과정을 통해 우리에게 부자연스러운 것으로 느낄 수 없도록 자연화 되어있다. 쥐들은 끊임없는 교육을 통해 곰은 무서운 존재라는 것을 배웠기 때문에, 곰과 함께 웃고 있는 쥐의 모습은 너무나 부자연스러운 것으로 느껴지는 것이다.
고정관념은 어떠한 사람의 인상을 형성하는데 큰 영향을 미치며, 실제 로 겪어보지도 않고 지레짐작으로 곰을 무섭다고 생각하는 쥐들처럼 선
6) 위키백과, http://ko.wikipedia.org, 검색어 : 고정관념.
입견 또는 편견을 부과하기도 한다. 고정관념은 때로 분쟁이나 극단적 인 종차별 같은 여러 사회문제를 발생시키기도 한다. 이제 쥐와 곰들이 그들 의 고정관념을 토대로 어떠한 행동들을 하는지 살펴보겠다.
2. 상황분석
2-1. 곰을 적대시하는 쥐의 사회
먼저 쥐들은 사납고 무서운 곰에게 절대 지지 않겠다는 의지를 여기저 기서 보인다. 운동장에서는 달려오는 곰을 피해 달리기를 하기도 하고, 쥐덫을 이겨내기 위해 쥐덫을 이용해 팔굽혀펴기를 하고, 활로 곰을 쏴 맞추는 연습을 하기도 한다. 시간을 알려주는 종은 곰의 머리모양인데, 옆에서 쥐들이 망치로 내려치는 모습을 하고 있다. 오히려 곰을 때려 잡 겠다는 의지를 보여주는 사회현상이다.
두 번째로, 쥐들은 자신들을 곰들과는 다르게 예민하고 세련됐다고 자 부한다. 치과의사 수련생인 셀레스틴을 가르치는 의사 쥐는, 지하세계를 깎고 물이 흐르게 하는 환경을 만들기 위해서는 곰처럼 근육과 발톱이 필요한 것이 아니라, 완벽하고 예리한 앞니를 활용해야 한다고 말한다.
그리고 이 것은 끊임없는 세뇌교육을 통해 후대에게 전해진다.
2-2. 쥐를 적대시하는 곰의 사회
곰들 역시 쥐를 적대시한다. 곰들은 쥐를 보기만해도 쫓아보내려고 하 고, 더럽다고 싫어한다. 또한 쥐덫을 이용해 죽이려고 한다. 작품 내에서 등장하는 쥐덫은 죽음을 의미하는데, 이는 감옥에 갇힌 어네스트와 셀레 스틴을 처벌하기 위해 쥐덫을 준비하는 장면에서 알 수 있다. 곰의 세계 에서는 그만큼 쥐의 혐오가 보편화되어있다는 것이다.
2-3. 사회적 상황분석
이들이 사는 세계를 관찰하면 배타주의가 만연하다는 것을 알 수 있다.
배타주의란 쇼비니즘, 또는 배외주의(拜外主義)라고 하며 남을 배척하여 자기만의 이익을 쫓는 사상이나 경향을 말하는 배타주의는 맹목적인 애 국심 또는 강경한 대외적 태도를 가리킨다.7) 이들은 자신들을 우월하다 고 생각하며, 상대방들은 더럽고 미개하며 서로 상종해서는 안될 존재라 는 것이 머릿속에 입력되어 있다.
배타주의는 특히 영토에 민감하여 적의 침입을 경계하고, 영토를 수호 하고 회복하는데 온 힘을 기울이는 경향이 있는데, 독재정치와 맞물려 국 민을 호도하고 전쟁으로 이끄는 상황이 오기도 한다. 다행히 이들의 세계 에서는 독재자가 존재하지 않아 그런 일까지는 일어나지 않지만, 다른 종 족 즉 곰이나 쥐들이 서로의 세계로 넘어오는 것에 극도로 민감한 반응 을 보인다. 셀레스틴이 곰의 세계에서 들켰을 때에도 레옹의 아빠가 잡아 서 쫓아내려고 하는 장면도 그렇고, 어네스트가 쥐의 세계에서 잠을 자다 가 들켰을 때 쥐들의 반응을 봐도 그러한 것이 잘 드러난다.
이들의 세계는 배타주의로 인해 억압과 강요가 생겨났다. 곰과 쥐는 절 대로 친구가 될 수 없다는 고정관념에 셀레스틴은 질문을 던지지만, 곧바 로 틀렸다고 단정지어준다. 그들이 만든 세계를 무너트릴 수 없기에 다른 생각을 하는 셀레스틴을 억압하고 올바른 생각을 하도록 강요한다. 또한 쥐의 세계에서는 치과의사가 최고의 직업으로 묘사된다. 어린 쥐들은 치 과의사가 되기 위해 노력하는데, 화가가 꿈인 셀레스틴 또한 치과의사가 되기를 강요받으며, 화가가 되기 위해 그림을 틈틈이 그리는 셀레스틴을 억압한다.
곰들의 세계도 마찬가지이다. 자본주의가 최고의 미덕인 곰의 사회에 서, 이빨에 안좋은 것을 판매하는 레옹의 아버지와 새 이빨을 판매하는 레옹의 어머니 사이에서 레옹은 장래에 대한 선택을 억압당하고 강요당
7) 네이버 지식백과, http://terms.naver.com/, 배타주의,
http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=727292&cid=42140&categoryId=42140.
한다. 저녁식사시간 씬을 보면 레옹은 자신이 하고싶은 대로 살고싶다는 의견을 피력하지만 부모의 설득에 의해 자신의 꿈을 접게 된다. 이러한 장면은 콩을 먹으려는 레옹의 모습을 통해 함축적으로 표현된다.
결국 이들의 세계에 만연하는 배타주의 때문에 주인공인 어네스트와 셀레스틴은 온갖 차별과 억압, 강요를 당하며 살아간다. 다음 등장인물 분석을 통해 이들이 이 세계에서 어떻게 살아왔고, 어떻게 사는 것을 원 하는지 알아보기로 한다.
3. 등장인물 분석
3-1. 화가가 되고 싶은 셀레스틴
화가가 되고 싶은 셀레스틴은 어린 시절부터 그림을 그렸다. 어릴 때는 주변 친구들이 모두 셀레스틴의 그림에 관심을 가졌다. 아마 주변에 그림 을 그리는 쥐가 없어서 신기해서 쳐다보는 것일수도 있지만 어쨌든 어린 쥐들은 셀레스틴의 그림에 관심을 가졌다. 하지만 보모 쥐는 그런 셀레스 틴을 별로 탐탁치않게 여긴다. 곰과 쥐가 친구가 될 수 없다는 말에 의문 을 품는 셀레스틴을 윽박지르기만 한다.
훗날 치과의사 수련생이 된 셀레스틴은 사회가 원하는 치과의사가 되 기 위해 고군분투 하지만 그림그리기를 포기하지 않는다. 하지만 그러한 모습을 잘 알고 있는 셀레스틴의 친구들은 셀레스틴을 탐탁치않게 여기 는 모습을 보인다. 그리고 셀레스틴은 그러한 주변의 태도에 자신감을 잃 어버리고, 소외감을 느낀다. 스스로 외톨이라고 칭하고, 아웃사이더라고 생각한다.
이러한 셀레스틴은 예술에 관심이 깊은 어네스트를 만나 예술에 대해 이야기를 나누고 점점 자신감을 되찾는다. 치과의사가 되라고 강요하는 사회를 떠나, 자신이 하고자 하는 것을 이루게 되면서 점점 안정을 찾게 되는 것이다.
3-2. 가난한 거리의 음악가 어네스트
가난한 거리의 음악가 어네스트는 자본주의 사회에 적응하지 못한 곰 으로 볼 수 있다. 돈을 버는 능력이 가장 중요한 곰의 사회에서 재능 없 는 그의 음악 실력은 그를 곧 돈을 못버는 가난뱅이로 만들어버린다. 거 리에서의 버스킹조차 억압하는 곰의 사회는 어네스트가 그의 재능을 살 려 돈을 벌 수 있는 길을 아예 막아버린다. 그렇다면 이렇게 스스로의 재 능으로 돈을 못버는 사람들은 자본주의 사회에서 어떻게 돈을 벌어야 한 다는 말인가? 아쉽게도 이 애니메이션에서는 그에 대한 해답은 아직 제 시해주지 못한다. 다만 어네스트를 통해 그러한 자들이 어쩔 수 없이 도 둑질을 하게 되고, 경찰에 잡혀가는 현상을 작품을 통해 고발하고 있을 뿐이다.
어네스트는 대대로 판사를 배출한 법조계 집안 출신이었다. 하지만 그 의 부모님들은 그의 예술세계를 이해하지 못했다. 어네스트가 셀레스틴과 다른 점은, 그는 스스로 기존세계에서 떨어져 나와 혼자 사는 삶을 택했 다는 것이다. 덕분에 그는 사회의 보장을 받지 못한다. 자신이 원하는 것 을 하지 않을 때 사회와 가까워지고, 자신이 원하는 것을 할 때 사회와 멀어진다. 모두가 같은 곳을 바라보고, 모두가 한 곳만 바라봐야 하며, 자 신의 사회와 다른 사회를 부정해야 한다는 가치관의 사회에서 어네스트 는 자신이 보고싶은 곳을 보기 위해 스스로 아웃사이더가 된 것이다.
3-3. 가치관 분석
욕망이란 주체에 있어서 어떠한 결핍상태를 나타내며, 이러한 결핍을 채우기 위한 활동의 기점으로서 얘기된다.8) 어네스트와 셀레스틴은 각자 억압된 사회속에서 강요되는 사회적 역할에 의해 결핍된 요소들이 존재 하며 그것은 바로 예술이라는 것이다. 어네스트는 음악가가 되고 싶었지 만 법조인이 되어야 한다는 집안의 강요가 있었고, 셀레스틴은 화가가 되
8) 네이버 지식백과, http://terms.naver.com/, 검색어 : 욕망
고 싶었지만 치과의사가 되어야 한다는 사회의 강요가 있었다. 이러한 강 요는 모두 각자의 사회가 가진 고정관념 즉 쥐의 세계에서는 이빨이 제 일 중요하고, 곰의 세계에서는 돈이 가장 중요하다는 점들 때문에 생긴 것이다. 어네스트는 이러한 억압과 강요를 피해 사회와 동떨어진 숲으로 가 살게 되었고, 셀레스틴 역시 자의는 아니었지만 자신을 억압했던 사회 와 떨어져 결국 마음의 안식을 찾게 된다.
4. 사건 분석
4-1. 세계에서 쫓겨나는 셀레스틴과 어네스트
앞에서 살펴보았듯이 셀레스틴과 어네스트는 아웃사이더로 볼 수 있다.
이들은 배고픔을 이기지 못한 어네스트의 범죄와, 곰을 금기시하는 세상 에 곰을 데리고 온 셀레스틴의 범죄 때문에 각자의 세계에서 쫓겨난다.
하지만 이 법들은 누가 정했는지, 이 법의 정당성은 무엇에 근거하는지 다시 한 번 생각해볼 필요가 있다.
이들의 세계에서 큰 비중을 차지하는 배타주의는 지도층으로 하여금 권 력의 정당성을 부여받게 하는 핵심요소이다. 모든 것을 비판 없이 받아들 이는 민중에게 곰은 사납고 쥐를 잡아먹으니 피해야 하며, 쥐는 더러우니 집에 들리지 말라고 선동하는 꼴이다. 그리고 이러한 타민족에게 당할 수 없으니 힘을 합쳐야 한다고 하는 쪽이 쥐의 세계이고, 타민족은 아예 미 개한 종족이니 상대할 가치도 없고 더럽고 해롭기만 하다고 무시해버리는 쪽이 곰의 세계이다. 배타주의를 좀 더 세분화하여 보자면 쥐의 세계는 배외주의(Chauvinism)이고 곰의 세계는 국수주의(Ultranationalism)이 다. 배외주의는 다른 집단과의 접점이 없고, 근대 시민사회 이전의 집단에 서 나타나는 경향이 있다. 이 집단은 제국주의적 단계의 이행에 수반되어 내부 모순의 은폐 및 대외침략을 위한 이데올로기로서 지배층에 의해 동 원된다.9) 특히 배외주의는 성별, 인종, 민족, 종교 등의 가치를 극단적으
9) 위키피디아, http://ko.wikipidia.org/, 검색어 : 쇼비니즘
로 강조하며 상대에 대한 비이성적인 혐오감을 보이는 특징이 있는데, 쥐 의 세계 같은 경우 마우스 쇼비니즘(Mouse Chauvinism-쥐 우월주의)이 라 부를 만 하다. 또한 곰의 세계를 관통하는 국수주의는 자기 나라의 역 사, 문화, 국민성 등의 전통이, 다른 나라보다 뛰어난 것으로 믿고, 그 것 을 유지하고 발전시키기 위해 다른 나라나 민족을 배척하는 경향을 말한 다. 이는 배타주의의 일종으로, 다른 나라의 역사와 문화 등을 깔보거나 업신여기고 또한 이를 배척하려고 하는 태도와 정신이라고 한다. 지나친 애국심과 자만심이 원인이며 편협한 사고의 틀에서 벗어나지 못할 때 빠 지기 쉽다고 한다.10) 곰들은 자신들은 지상에 살고 쥐들은 지하에 살기 때문에 자신들이 더 뛰어나다고 생각한다. 또한 쥐들을 더럽고 해롭다며 깔보고 업신여기는 경향이 있다.
하지만 어네스트와 셀레스틴은 이러한 자신들의 민족적 사회관에 동의 하지 않았고 결국 그들만의 사회를 만들게 된다. 어네스트는 약자에 대해 동정심을 표현할 줄도 알고, 예술이라는 주제로 대화만 할 수 있다면 쥐 라도 상관없다는 자세를 취한다. 깔보거나 업신여기는 대상에서 동등한 대화의 상대로 삼은 것이다. 셀레스틴 또한 곰은 무섭고 피해야하고 싸워 야한다는 가치관을 내려놓고, 자신 때문에 괴로워하는 어네스트를 위로해 주었으며 감기에 걸렸을 때는 침대에 눕혀주며 친구가 된다. 이들에게는 그들이 원래 살던 세상의 법은 구속력을 가질 수 없다.
4-2. 친구가 되는 셀레스틴과 어네스트
먼저 손을 내민 쪽은 셀레스틴이다. 어릴 때부터 쥐의 세계의 교육을 받아온 셀레스틴이 언제부터 곰은 친구가 될 수 있다고 생각했는지에 대 해서는 작중에 나오지 않는다. 하지만 ‘현재’ 셀레스틴은 곰이 쥐를 잡아 먹는 것은 오직 동화에서나 나오는 얘기고, 현실에서는 곰은 쥐와 친구가 될 수 있다고 생각하기 때문에 자신을 잡아먹으려는 어네스트에게 대화 를 걸수 있었다. 다른 쥐들이 곰만 보면 공격을 하려고 하거나, 도망치려
10) 위키피디아, http://ko.wikipidia.org/, 검색어 : 국수주의
고 하는 것과는 다른 모습이다.
어네스트는 사회에서 뒤쳐진 상태이기 때문에 배고픔을 해결하는 것이 가장 큰 문제이다. 쥐는 더럽고 해롭다는 교육을 어릴 때부터 받아왔겠지 만, 그런 것 조차 무시하고 셀레스틴을 잡아먹으려고 했다. 하지만 셀레 스틴은 더 맛있는 것을 소개시켜줬고, 고마운 마음이 들었을 것이다. 도 둑질에 대해 죄의식을 가지진 않았을까? 하지만 위에서 얘기했듯이, 어네 스트는 이미 사회가 정한 법규정은 자신에게 구속력이 없을 것이라고 생 각했을 것이다.
첫 만남 이후, 일련의 사건을 겪은 어네스트와 셀레스틴은 경찰에게 쫓 겨 어네스트의 집으로 숨게 된다. 하지만 아직 쥐에 대한 고정관념이 남 아있는 어네스트는 셀레스틴을 집 안으로 들리지 않고, 갈 곳이 없는 셀 레스틴은 억지로 어네스트의 지하실로 들어가 살게 된다. 셀레스틴은 혼 자가 되었다는 외로움과 경찰쥐들에게 쫓기는 부담감 때문에 악몽을 꾸 게 된다. 셀레스틴의 꿈에서는 무서운 곰을 조심하라는 말을 무시했기 때 문이라는 대사가 나온다. 프로이드에 따르면 무의식에는 우리의 내적 안 정을 위협하는, 즉 불안을 야기할 수 있는 다양한 내용들이 억압된 채 저 장되어있다고 했다. 프로이드는 1900년에 <꿈의 해석>에서 꿈은 무의식 에 이르는 왕도라고 주장하면서, 개인의 무의식을 이해하는데 꿈만큼 좋 은 것이 없다고 하였다. 잠든 상태에서 나오는 꿈은 우리의 정신세계에서 나온 것이 분명하지만 깨어있을 때의 정신세계, 즉 의식이 만들어 내는 것이 아니기 때문이다. 다시 말해 무의식의 역할을 쉽게 떠올릴 수 있는 것이다.11) 셀레스틴의 무의식 속에는 자신이 살던 세계의 가치관을 건드 린 것에 대한 죄책감이 있었던 것이고 이것이 자신을 쫓기게 만든 이유 라고 생각하고 있었던 것이다.
이에 대해 어네스트는 동정심으로 셀레스틴을 감싸준다. 그리고 예술 때문에 외톨이가 되었다는 셀레스틴의 말에 동병상련을 느꼈으며, 예술에 대한 이야기를 할 수 있다는 것 때문에 매우 기뻐한다. 예술 때문에 쫓겨
11) 이근재, Freud와 Jung의 꿈의 해석에 대한 관점의 비교, , 부산교육대학교 교육대학원 논문집, 2004. Vol6, pp.423~435
난 이후로 처음으로 예술에 대해 이야기를 할 수 있는 존재이기에, 곰은 위에 살고 쥐는 아래에 살아야 한다는 그의 가치관은 없어진 것처럼 보 인다. 하지만 그 다음 시퀀스에서 나오는 어네스트의 꿈을 통해 쥐에 대 한 무의식을 엿볼 수 있다. 앞서 무의식이 불안을 야기할 수 있는 다양한 내용들이 저장된 것이라고 했는데, 가난하여 항상 굶주리던 어네스트는 꿈속에서는 풍족한 먹거리로 배부르게 살고 있다. 하지만 쥐를 들임으로 써 자신의 먹거리를 모두 빼앗기고 만다. 고정관념이 교육과 학습을 통해 어떠한 사람의 인상을 형성하는데 큰 영향을 미친다고 했을 때, 어네스트 에게 쥐에 대한 이야기를 했던 사람은 쥐들이 식량을 갉아먹어 큰 어려 움에 처했던 적이 있었을 것이고 그 것을 가르쳐줬을 것이다. 아마 당시 의 사회현상이었을 것이며, 어네스트는 쥐들이 그랬던 것처럼 그러한 내 용의 학습을 강요받았을 것이다. 그러한 불안감이 무의식으로 표출되어 어네스트의 꿈에 나왔던 것이다.
서로의 무의식에 대해 알게 되고 위로해주며 서로를 조금씩 알아가던 어네스트와 셀레스틴은 예술이라는 공통분모를 통해 대화를 나눠가면서 우정을 쌓아가는데, 이는 셀레스틴의 그림과 어네스트의 음악이 어우러지 는 시퀀스를 통해 알 수 있다. 그들은 서로 이해할 수 없고 서로에게 위 협적인 존재라는 고정관념을 깨고 대화를 나눌 수 있는 공통점을 찾았기 때문에 친구가 될 수 있었다.
4-3. 법정에서의 셀레스틴과 어네스트
얼마간의 도피생활 끝에 이들은 결국 서로의 경찰에게 잡히게 되고 만 다. 그리고 이들은 곧 법정으로 불려가게 되는데, 각 판사들은 저마다 자 신들의 세계를 어지럽힌 어네스트와 셀레스틴에게 중형을 선고하길 원한 다. 어네스트와 셀레스틴은 서로의 죄를 감싸준다. 어네스트는 셀레스틴 이 치과의사가 되는 것을 싫어한다고 얘기하고, 셀레스틴은 어네스트가 배고파 죽을 지경이었다고 얘기한다. 그들은 남들에게는 당연하다고 여겨 졌지만 자신들에게는 불합리한 고정관념에 대해 반기를 든다. 판사들은
어네스트와 셀레스틴이 고정관념에 반기를 드는 것에 주저하지 않자 그 사회의 가치관을 흔들지 말라면서 어네스트에게는 어린아이들에게 겁을 준 죄, 셀레스틴에게는 엄마들에게 겁을 준 죄를 말한다. 그러자 오히려 어네스트와 셀레스틴은 더 분노한다. 그러한 고정관념이야 말로 어리석은 편견이며 미래의 아이들도 그런 고정관념을 따르는 바보로 만들거냐고 항변한다. 그 순간 판사들은 더 이상 항변하지 말고 자리로 돌아가라며 불같이 화를 낸다.
법이란 그 세계의 가치관을 나타낸다고 할 수 있는데, 그렇다면 이들이 재판이라는 행위를 하던 법원은 각각 쥐의 세계와 곰의 세계의 가치관을 대표하는 곳으로 생각해볼 수 있다. 한 번 만들어진 가치관은 쉽게 바꿀 수 없는데, 이는 한 번 성립되면 쉽게 바꿀 수 없는 고정관념과 일맥상통 한다. 어네스트와 셀레스틴은 이 곳에서 가치관을 지켜나가는 판사들과 정면으로 맞서 싸웠다. 하지만 이들은 머릿속에 틀어박힌 고정관념처럼 절대 굽히거나 바뀔 생각이 없으며, 설령 자신들이 죽는다고 해도 그런 편견들을 바꾸지는 않을 것이다.
어네스트와 셀레스틴은 불타는 법원에서 판사들을 구출해낸다. 자신들 의 가치관속에 빠져 스스로 무너지던 판사들을 자신들과는 다른 가치관 을 가진 어네스트와 셀레스틴이 구출해냈다. 판사가 인격, 법원을 고정관 념이라고 했을 때 마지막 법원이 무너지는 장면은 어네스트와 셀레스틴 을 통해 인격이 고정관념을 빠져나왔고, 고정관념은 무너짐을 의미한다고 볼 수 있다.
Ⅳ. 결론
본 논문은 <어네스트와 셀레스틴>을 인문학적인 담론을 통해 분석하였 다.
<어네스트와 셀레스틴>의 세계에서는 배외주의에 빠져있는 쥐의 세계 와, 국수주의에 빠져있는 곰의 세계의 갈등과 편견이 끊임없이 반복된다.
주인공들 역시 이러한 사회에서 자라고 교육받았기 때문에 무의식중에
서로에 대한 편견이 있었다. 하지만 이들은 서로에 대한 동정심과 이해, 공통점의 발견을 통해 우정을 쌓아가고 이를 토대로 각자의 세계에서 갈 등을 해소하는데 도움을 주고 화해를 이끌어냄과 동시에 편협된 가치관 에 대한 깨우침을 주며 궁극적으로 관객에게 이해와 포용에 대해 전달한 다.
현실에서의 우리의 삶도 여러 가지 이해관계와 정치적 갈등, 대립 등이 얽혀 사회문제들을 만들어낸다. 이런 사회 문제들을 해결하기 위해 인문 학의 필요성이 대두되는 요즘, 갈등에 대한 이해와 해결을 위해서는 여러 가지 주제에 대해 공부를 해야 할 필요가 있다. 하지만 비슷한 사회문제 를 다루고 있는 애니메이션을 인문학적 접근을 통해 분석해본다면 인문 학적 사고력을 배양하는데 큰 도움을 줄 것이며 이를 바탕으로 사회 문 제들을 해결하는데 큰 영향을 미칠 것으로 예상한다.
분석대상이었던 <어네스트와 셀레스틴>은 배타주의, 고정관념, 무의식, 이해와 포용 등 여러 가지 인문학적 이야깃거리들이 어우러져 하나의 동 화를 만들고 있었으며 애니메이션을 통해 하나의 해결방법을 제안하고 있었다. 요즘처럼 인문학이 중요시되고 있는 시기에, 본 논문과 같은 인 문학적 접근을 통한 애니메이션 분석을 통하여 단순히 오락성과 교육성 을 가진 매체가 아닌 인간의 본성을 일깨우는 인문학적 관점을 볼 수 있 는 매체로 인식전환에 도움이 되었으면 한다. 또한 이러한 인문학적 내용 들이 실제로 얼마나 관객들에게 전달되는지에 대한 연구도 필요할 것이 며 이는 후속 연구를 통해 더 검증될 것이라고 본다.
■ 참고문헌
<논문 및 저서>
[1] 안용태, 『영화 읽어주는 인문학』, 생각의길, 2014 [2] 정지우, 『애니메이션에 빠진 인문학』, 이경, 2013
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[5] 이근재, 『Freud와 Jung의 꿈의 해석에 대한 관점의 비교』, 부산교 육대학교 교육대학원 논문집 Vol.6, 2004
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[7] 최현철, 『인문학과 인문학 교육에 대한 소고』, 시민인문학 Vol.23, 2012
<기사 및 인터넷>
[1] 위키디피아 (고정관념, 국수주의, 쇼비니즘) [2] 네이버 지식백과 (배타주의, 욕망, 인문학) [3] 네이버 영화 (어네스트와 셀레스틴)
[4] 리타인사이트, 지금 인문학이 필요한 이유 (리타인사이트, 2014.12.06.)
■ 국문초록
인문학적 접근을 통한 애니메이션 분석 - <어네스트와 셀레스틴>을 중심으로 -
강헌수, 이태구
우리가 어떻게 살아가야 하는지에 대해 생각하고 물음을 던지는 인문학 은 애니메이션과 닮은 점이 많다. 인간 본성의 중요성이 거론되는 인문학 에 비해 아직까지 애니메이션은 일부 관객들에게 상대적으로 하위문화로 인식되고 있다. 하지만 애니메이션은 그것이 담고 있는 주제나 이야기를 비교적 쉽게 관객들에게 전달할 수 있고, 잘 만들어진 애니메이션은 상대 적으로 어렵게 생각되는 인문학을 관객들에게 쉽게 전달해주는 매체가 될 수 있을 것이다.
본 논문은 <어네스트와 셀레스틴>을 인문학적인 담론을 통해 분석하였 다. <어네스트와 셀레스틴>의 세계에서는 서로에 대한 고정관념 때문에 배 타주의적 성격을 띄고 있으며, 각자의 사회가 중요시하는 가치관 때문에 억압과 강요가 일상화되어 있다. 주인공들은 그러한 고정관념과 가치관을 극복하고 이해와 포용을 통해 화해를 이끌어내는 역할을 한다. 단순히 작 품 내 세계에서의 화해가 끝이 아닌, 관객들에게 직접 편견을 뛰어넘는 이 해와 포용을 전달한다고 할 수 있다.
여러 사회 문제들을 해결하기 위해 인문학의 필요성이 대두되는 요즘, 인문학적 접근을 통한 애니메이션 분석은 인문학적 사고력을 배양하는데 큰 도움이 될 것이며 이를 바탕으로 사회 문제를 해결하는데 많은 영향을 미칠 것이다. 또한 단순히 오락성과 교육적인 매체라는 인식에서 벗어나 인간의 본성을 일깨우는 매체로서의 인식전환에도 도움이 되었으면 한다.
주제어 : 어네스트와 셀레스틴, 고정관념, 배타주의, 인문학
■ Abstract
Analysis of the Animation through Humanistic Approach - Focused on <Ernest & Celestine> -
Heonsoo Kang , Taegu Lee
Humanities and Animation have a lot of similarity. They are to think about how to we have to live. The Humanities talk about a importance of the true nature of the human being. However, animation has been recognized as subculture to some audiences. But animation can be relatively easy to convey to the audience the topic or story that contains it, and Well-made animation can be a medium that can relatively easy to convey to the difficult topic in humanities.
This study is to analyze the <Ernest & Celestine> from the humanistic discourses. The World in the <Ernest & Celestine> have exclusivism because they have some stereotypes, and the World trying to coerce into their traditional values every single day. Ernest and Celestine are achieve the reconciliation to understanding and magnanimity from breaking stereotypes and overcoming values. A reconciliation in the world of the animation is not end. the audience are get the message like understanding and magnanimity beyond the prejudice.
These days, that the necessity of the humanities emerged to solve many social problems. Animation analysis through humanistic approach will be of great help to cultivate humanistic thinking, and it will have a significant impact in solving social problems. Also the animation should escape the awareness of just amusement or educational medium, and hope that this study has help change of recognition to think about the true nature of the human being from animation.
Keyword: Ernest & Celestine, stereotype, exclusivism, humanities
