중학생의 여가 활동 참여와 여가 활동 인식에 관한 연구

석사학위논문

중학생의 여가 활동 참여와 여가 활동 인식에 관한 연구

(Research for Secondary School Students

Participation on Leisure Activities and Consciousness)

국민대학교 스포츠산업대학원 스 포 츠 경 영 전 공

박 우

2 0 0 1

중학생의 여가 활동 참여와 여가 활동 인식에 관한 연구

지 도 교 수 조 한 범

이 논 문 을 석 사 학 위 청 구 논 문 으 로 제 출 함

2 0 0 2 년 5 월 일

국민대학교 스포츠산업대학원 스 포 츠 경 영 전 공

박 우

2 0 0 1

박 우 의

석 사 학 위 청 구 논 문 을 인 준 함

2 0 0 2 년 7 월 일

심 사 위 원 장 ( 인 )

심 사 위 원 ^{( 인 )}

심 사 위 원 ^{( 인 )}

국민대학교 스포츠산업대학원

목 차

Ⅰ. 서론 ···1

1. 연구의 필요성 ···1

2. 연구의 목적 ···4

3. 연구 가설 ···4

4. 연구의 제한점 ···6

5. 용어의 정의 ···6

Ⅱ. 이론적 배경 ···8

1. 여가의 개념 ···8

2. 여가의 정의 ···9

3. 여가활동의 유형 ···13

4. 청소년 여가활동의 유형 및 특성 ···18

5. 선행연구 ···22

Ⅲ. 연구 방법 ···24

1. 조사 대상 ···24

2. 조사 도구 ···24

3. 조사 방법 ···26

4. 자료 처리 ···27

Ⅳ. 결과 및 논의 ···28

1. 사회인구통계학적 특성변인에 따른 여가활동 의식 ···28

2. 여가활동 유형별 여가활동 의식 분석 ···31

3. 여가활동 의식 간의 상관관계 분석 ···40

Ⅴ. 결론 및 제언 ···42

1. 결 론 ···42

2. 제 언 ···43

참고문헌 ···44

Abstract ···47

부 록 ···49

표 목차

표 1. 국내 학자들의 여가활동의 분류 ···14

표 2. 국외 학자들의 여가유형의 분류 ···15

표 3. 기관에 따른 여가유형의 분류 ···17

표 4. 조사 대상자의 여가활동 참여 형태 ···24

표 5. 질문지의 구성지표 및 구성내용 ···25

표 6. 여가활동 의식 질문지의 신뢰도 ···26

표 7. 사회인구통계학적 특성변인별 여가활동 의식에 대한 차이 ···29

표 8. 사회인구통계학적 특성변인별 여가활동 의식에 대한 차이 ···30

표 9. 여가활동 유형이 사회적 가치에 미치는 영향의 공변량 분석 ···32

표 10. 여가활동 유형이 사회적 가치에 미치는 영향의 중분류 분석 ····33

표 11. 여가활동 유형이 철학적 가치에 미치는 영향의 공변량 분석 ····34

표 12. 여가활동 유형이 철학적 가치에 미치는 영향의 중분류 분석 ····35

표 13. 여가활동 유형이 신체적 가치에 미치는 영향의 공변량 분석 ····36

표 14. 여가활동 유형이 신체적 가치에 미치는 영향의 중분류 분석 ····37

표 15. 여가활동 유형이 정신적 가치에 미치는 영향의 공변량 분석 ····38

표 16. 여가활동 유형이 정신적 가치에 미치는 영향의 중분류 분석 ····39

표 17. 여가활동의식 특성변인 간의 평균과 표준편차 및 상관관계 ···40

그림 목차

그림 1. 연구의 관계모형 ···5

그림 2. 여가개념의 인식변화 모형 ···11

그림 3. 청소년 여가활동의 유형 유제 ···19

그림 4. 청소년 여가활동의 기능 ···20

Ⅰ. 서론

1. 연구의 필요성

여가란 어떻게 활용하느냐에 따라 생활에 큰 영향을 주는데 건전한 여가 를 통해서 인성과 정서를 함양할 수 있으며 취미 생활과 건강 증진도 가능 하다. 직장인에게 여가에 대한 올바른 인식과 태도를 갖게 하고 창조적이고 건전한 여가 활용 방법을 습득하게 하는 것은 직장의 능률 향상을 위해 필 요한 것이다(양경숙, 1997).

여가는 희랍어의 스콜레(scole)나 라틴어의 스콜라(schola)로 학교 (school)의 어원과 밀접하다. 이는 여가가 본래 교육적인 면 또는 학습과정 과 밀접한 관련이 있음을 보여주는 것이다. 그러므로 여가 교육은 인간의 지, 덕, 체의 전인적인 교육을 실시하는데 있어 교육의 중요한 영역을 담당 해야 하는 것이다. 여가교육의 목표는 피교육자의 전인적 발달을 위해 신체 적, 정신적, 정서적 측면은 물론, 사회성과 도덕성 그리고 개인의 자긍심 발 달까지도 포함한다(배정철, 1991).

산업사회의 출현으로 노동시간이 단축되어 여가시간이 노동시간을 상 회하게 됨으로 인하여 여가는 노동의 잉여시간으로서가 아니라 생활 속에 적극적으로 확충되어야 할 필요성을 가지게 되었다. 또한 경제발전으로 전체적인 국민소득이 향상되어 생활의 여유가 생기게 되자 여가를 향유하 고자 하는 개인의 욕구가 증대하고, 국민 각층이 적극적으로 여가활동에 참여하고 있는 추세이며 노동중심의 생활보다 여가중심의 생활을 추구하 는 의식구조도 현저하게 나타나고 있다. 전근대적 사회에 있어서 소수 특

권층의 고급 문화활동으로 이용되어져왔던 여가는 오늘날 전 국민의 일상 문화(popular culture)활동으로 정착하게 되었다.

Thomas Jefferson에 의하면 행복을 추구하는 것은 모든 인간에게 공 히 절대적인 권리이며, 이 권리는 모든 인간행위의 권리이며 목표라고 하 였다(Iso-Ahola, 1980). 여가는 개인이 휴식, 쾌락, 만족감, 즐거움과 같은 삶의 질적인 면을 추구하고자 할 때 자유롭게 선택하는 신체활동으 로써 재충전의 기회를 제공하여 준다고 할 수 있다.

Corbin과 Tait(1973)은 인간이 인생을 살아가는 가운데 여가의 개념 을 아무리 강조해도 지나치지 않음을 주장하면서 그들은 ‘단지 여가만이 마음속에 과도하게 쌓인 스트레스를 풀 수 있고 스트레스의 근원인 빈곤, 실직, 과로 혹은 주위에 대한 자신의 무능 등을 해결하기 위한 방법으로 여가시간을 갖는 것이고, 이 여가시간 속에서 자신의 자존심을 회복시키 기 위해 자신들의 지혜를 이용한다.’고 주장하였다. 따라서 여가에 대한 개념도 단순히 자유시간 혹은 그 시간에서의 활동과 같은 소극적 의미 뿐 만 아니라 여가 자체가 목적이 될 수 있는 개념으로 변화하였다(김규환, 1981).

현대의 생활양식에 있어 고도의 산업구조인 조직적 집단체제와 단조로 운 기계적 노동의 연속으로 현대인들은 정신적, 신체적 피로와 긴장으로 시달리고 있는 반면 여가는 이러한 피로를 해소하고 생명력을 순화시켜 다시 일할 수 있는 힘을 회복시키는 생리적인 기능을 가지고 있다. 따라 서 여가활동의 중요성을 상기해 볼 때, 여가활동에 참여한다는 것은 인생 을 살아가는 가운데 자신이 겪는 경험의 일부분이라고 표현 할 수 있다.

사회구조와 인간의 전반적인 생활양식 및 가치의식은 하나이며, 일관성

을 형성한다고 전제할 때, 사회구조가 변동됨에 따라 여가의식 및 행위 역시 변화되는 것은 당연하다. 여가활동의 주체인 개인이 여가의 의의 및 본질을 충분히 이해하지 못함으로써 가치와 의식의 혼란이 야기되고 있으 며, 진정한 여가의 의미는 상실되고, 청소년의 탈선, 중년층의 퇴폐 풍조 등 많은 역기능을 불러일으킨 것도 사실이다.

청소년들에게 있어 여가 활동은 노는 것이 아니라 알찬 내일을 위한 쉼이 요, 재창조이다. 청소년들의 건전한 여가 활동은 자주적인 가치관 형성은 물 론, 건강한 신체적 발육, 풍부한 감성, 창의적인 자기 정체감을 스스로 키워 가게 한다(강남국, 1999). 그러나, 오늘날 우리 나라의 청소년들은 자신이 누구인지, 무엇을 원하는지, 어떻게 살아야 할지, 자신의 흥미와 적성은 무 엇인지, 그것이 직업과 어떤 관계가 있는지에 대해 탐색할 기회를 갖지 못 하고 있다. 복잡하고 다양한 직업들로 가득 찬 현대 사회에서 자신에 대한 이해와 직업의 세계, 직업의 가치관, 직업에 대한 구체적인 정보의 부족 때 문에 단순히 성적이라는 단편적인 시각으로 자신의 진로를 결정해야 하는 시기를 맞는 청소년들의 정체감의 혼미와 미래에 대한 불확실성으로 인해 갈등은 더욱 심화되고 자신과 맞지 않는 진로를 선택하게 되거나 능력 이상 의 것을 스스로 요구하면서 좌절을 겪고 탈선하게 되기도 한다.

따라서 여가 시간을 개인적으로나 사회 전체적 측면에서 유익하게 활용 하기 위해서 여가를 어떻게 선용할 것인가 하는 문제를 제기할 수 있으 며, 특히 인격형성이 시작되는 중학생 시기는 국가와 사회에서 주도적인 역할과 위치를 담당하게 될 중요한 재원이라는 점을 감안할 때, 사회 전 반의 건전한 여가문화 정립을 위해서는 중학생의 건전한 여가활동이 절실 히 요구되며 중학생들의 여가활동에 관한 의식을 보다 면밀히 파악하고 분석하여 앞으로 그들의 여가활동이 건전한 대학문화, 건전한 사회발전

과 문화발전에 기여할 수 있도록 중학생들에게 주어진 여가활동이 창조 적, 적극적으로 선용되어 질 수 있는 방안을 모색하는데서 연구의 필요성 을 찾을 수 있다.

2. 연구의 목적

본 연구의 목적은 중학생들의 여가활동 유형이 여가활동 의식에 미치는 영향을 알아보고자 하는 것이다. 보다 구체적으로는 여가활동 유형을 활 동 참가형, 휴양형, 교양 감상형 3가지 유형으로 분류하여 각 유형에 따 라 사회적 가치, 철학적 가치, 신체적 가치, 정신적 가치의 차이를 분석 하는데 주된 목적이 있다.

상기의 연구 목적을 달성하기 위하여 구체적으로 해결하고자 하는 문제 는 다음과 같다.

첫째, 사회인구통계학적 변인에 따른 여가활동 의식에는 차이가 있는 가?

둘째, 여가활동 유형에 따른 여가활동 의식에는 차이가 있는가?

셋째, 여가활동 의식의 하위 요인 간의 관계는 어떠한가?

3. 연구 가설

본 연구의 목적에 따라 중학생의 여가 활동 유형과 여가활동 의식의 관계를 분석하기 위하여 연구 결과에 영향을 미칠 것으로 사료되는 참여자의 성별, 학

년, 주거 형태, 수입, 종교 등을 배경 변인으로 설정하였으며, 여가 활동 참여 유형을 독립 변인으로 설정하였고, 여가활동 의식을 종속 변인으로 설정하여 다음과 같은 관계 모형을 제사하였다<그림 1>.

배경 변인 독립 변인 종속 변인

성별 여

가 활 동 참 여

활동참가형 여

가 활 동 의 식

사회적가치

학년 휴양형 철학적가치

주거형태 신체적가치

교양감상형 수입

정신적가치 종교

그림 1. 연구의 관계모형

이러한 변인들을 토대로 다음과 같은 가설을 설정하였다.

1. 사회인구통계학적 변인에 따른 여가활동 의식에는 차이가 있을 것이 다.

1-1. 배경변인에 따른 사회적 가치에는 차이가 있을 것이다.

1-2. 배경변인에 따른 철학적 가치에는 차이가 있을 것이다.

1-3. 배경변인에 따른 신체적 가치에는 차이가 있을 것이다.

1-4. 배경변인에 따른 정신적 가치에는 차이가 있을 것이다.

2. 여가활동 유형에 따른 여가활동 의식에는 차이가 있을 것이다.

2-1. 여가활동 유형에 따른 사회적 가치에는 차이가 있을 것이다.

2-2. 여가활동 유형에 따른 철학적 가치에는 차이가 있을 것이다.

2-3. 여가활동 유형에 따른 신체적 가치에는 차이가 있을 것이다.

2-4. 여가활동 유형에 따른 정신적 가치에는 차이가 있을 것이다.

3. 여가활동 의식의 하위 요인 간에는 관계가 있을 것이다.

4. 연구의 제한점

본 연구를 실행함에 있어 다음과 같은 제한이 따른다.

첫째, 표집 대상을 서울 지역의 남녀 중학생으로 한정하였기 때문에 본 연 구의 결과를 일반화함에 있어 주의가 요구된다.

둘째, 본 연구에서 설정한 배경변인 이외의 외생 변수에 대한 효과는 고려 하지 않았다.

셋째, 본 연구의 연구 방법은 횡단적 방법으로 실시하였기에 결과의 인과 적 해석에는 주의가 요구된다.

넷째, 의식의 범위는 4가지(철학적, 신체적, 정신적, 사회적 가치)로 한정 하였다.

5. 용어의 정의

1) 여가(leisure)

안녕(well-being)의 일반적인 느낌을 증진시키고 내재적으로 보상을 해주 는 어떤 활동을 선택할 수 있는 자유로운 마음의 상태로 정의하였다.

2)여가활동(leisure activity)

개인, 가족의무 등과 관련된 활동, 수당과 관련된 활동을 제외한 여가시간 동안 행해지는 활동으로 정의하였다.

3) 여가활동 의식 철학적 가치, 정신적 가치, 사회적 가치, 신체적 가치 모두를 포함하는 종합적인 가치 지향성으로 조작적 정의하였다.

Ⅱ. 이론적 배경

1. 여가의 개념

여가(Leisure)의 어원은 고대 그리스어인 ‘Schole' (Scole 혹은 Scola) 와 라틴어인 ’Lecere'에서 유래된 것으로 ‘Scole'란 학교(school) 혹은 학 자(Scholar)등을 의미하였으며, 학문적 토론을 위한 장소를 뜻하기도 하였 다.

Schole는 본래 ‘조용함(Quietness)' 또는 ’평화(Peace)' 등을 의미하였 으며 어떤 경우에는 ‘남는 시간(Spare Time)' 혹은 ’자유‘라는 의미로, 시 간에 대한 개념보다는 어떤 의무로부터 해방되어 아무런 구속이 없게 되었 다는 상태를 더 강하게 내포하고 있다. 또한 라틴어 ’Licere'의 의미는 ‘허 락되다(to be permitted)' 혹은 ’자유롭게 되다(to be free)' 등을 뜻하는 말이었는데, 이러한 어원은 당시의 사회계급 의식에서 시작된 것이라고 볼 수 있다. 즉 노동을 직분으로 하였던 하류 계층들은 항상 얽매어 있는 상태 였으며, 반대로 노동을 할 필요가 없었던 귀족 계층들은 항상 자유롭고 무 엇이든지 할 수 있는 형편이었다. 따라서 당시의 여가란 귀족에게만 허용되 었다는 것을 의미한다(kraus,1971).

Weiss(1974)는 여가를 인간이 일과 후의 남는 시간을 가장 적절하게 활 용함으로써 일을 보다 열심히 한다든가 또는 능률적으로 하기 위함이 아니 라 무엇을 하든지 그것에 가치를 부여하고, 나아가 목표를 세움으로써 최선 의 상태에 이룰 수 있는 시간으로 규정짓고 있다. 더 나아가 여가를 누릴 수 있는 생활을 통해 행복한 생활을 영위할 수 있다 하였다.

Tinsley(1984)는 여가가 심리적인 면에서도 성취의식의 고양, 지적 심미

성의 추구, 대인관계의 개선, 고독 및 자율성의 확보, 자기표현과 자아실현, 봉사, 보상, 안정성 등의 심리적 기능을 지닌다고 하였다.

Miller와 Robinson은 자유시간(free time), 여가시간(leisure time), 여가(leisure)를 각각 구별하여, 자유시간은 개인의 필수적인 일이나 의무 로부터 해방된 시간이며, 여가시간은 여가가치의 추구에 해당한 자유 시간 의 일부이고, 여가는 자기 선택에 근거하여 행하는 자기활동을 위한 가치실 현, 그 자체를 의미한다고 정의함으로써 여가와 자유시간을 구분하여 설명 하고 있다.

임번장(1991)은 여가활동의 분류는 학자마다 분류형태가 다르고 그 분류 기준을 정확히 가늠하기가 매우 어려운 문제가 제기됨에도 불구하고, 여가 활동 내용 중 공통적으로 분류 내용에 포함되어 있는 것은 스포츠 활동뿐임 을 지적하고 있다.

2. 여가의 정의

1) 여가의 시간적 정의

여가의 시간적 정의는 하루 24시간의 생활 속에서 구속시간과 생활 필요시간을 제외한 나머지 자유시간을 여가라고 하고 있으며, 이때 구속 시간이란 노동 시간을, 생활 필요시간이란 생리적 현상을 해소하기 위한 기본 시간을 의미하며(Gold, 1973), 여가란 생리적 필수시간 및 생계유지에 필요한 시간을 제외한 시간으로서 구속되지 않으며, 자기 판단과 선택으로 사용할 수 있는 자유 재량적 시간이라고 정의하고 있다(Brightbill, 1960). 그리고 Sylverster(1987)는 남아도는 시간, 자유시간, 일로부터 떠난 시간이라고

정의하였다. 이와 같은 정의는 여가를 시간의 양으로서 파악한 것이지 시간의 질적인 성격을 파악하지 못한다는 단점을 지니고 있다.

현대사회에 있어서 자유시간의 의미는 하나의 예로서 노동자의 자유시간 과 퇴직자나 실직자의 자유시간은 다른 의미를 갖고 있는 것이다.

Kaplan(1960)은 시간적 정의에 있어 경제적 여유가 있는 계층의 불변적 이고 자발적인 여가, 실업자의 일시적이고 비자발적인 여가, 고용자의 휴일 또는 유휴 시에 볼 수 있는 정기적이고 자발적인 여가, 고용자의 질병이나 사고로 인한 일시적인 노동력의 상실과 장애자의 영속적인 노동력 상실로 인한 여가, 그리고 고령자의 자발적 퇴직으로 인한 여가 등 다섯 가지 유형 으로 살펴 볼 수 있으며 이 경우에 똑같은 자유시간이라 해도 주체에 따라 그 의미와 형태가 크게 달라지는 것이다.

2) 여가의 활동적 정의

여가의 활동적 정의는 여가 시간 중에 행하는 활동 그 자체로 해석하는 방법이며 여가는 그 내용이 참가자에게 중요한 뜻을 갖는 것으로 활동자체에 목적이 있으며, 매우 복잡하고 다양한 의미를 내포하고 있지만, 시간과 활동 차원에서 고찰할 수 있다(Parker, 1976).

프랑스의 여가사회학자인 Dumazedier(1967)는 여가의 기능을 휴식(relaxation), 여흥(entertainment), 개인적인 발전(personal development), 등으로 대분 하면서 여가는 사회, 가정, 혹은 노동에서부터 발생하는 책임에서 벗어난 활동이며 참가자의 의사에 따라 휴식, 기분전환, 지식의 확대, 자발적인 사회활동에의 참가, 또 개인의 창조에 대한 가능성을 자유롭게 구사할 수 있는 활동이라고 정의하였다. 이와 같이 여가는 개인 생활의 만족을 추구하고자 자유로이 선택하는 활동으로서 수면, 식사, 노동과 같이 고도로 상례화된

활동(routinized activity)이 아닌 것을 말한다.

3) 여가의 상태적 정의

여가에 대한 상태적 정의는 앞서 언급한 시간적, 활동적 정의가 객관적 정 의라고 본다면, 이것은 보다 주관적인 정의로서 주로 철학자나 심리학자, 그 리고 종교학자들에 의해 대변되고 있다. 그리스의 철학자 Aristoteles에 의 하여 대표되는 고전적 여가정의는 여가를 존재의 상태(state of being)로 보고, 삶의 목적으로서 여가 그 자체를 영위하여야 한다고 주지시키고 있다.

주관적인 마음으로서의 여가의 정의는 마음의 상태와 경험으로서 여가를 보 는 견해이다. 이러한 견해는 여가를 종교적 축제와 관련시켜 시간 또는 생 활개념을 초월한 정신적 감수성에 이어지는 감정적인 태도로 이해하였으며, 그리고 프로테스탄트적 관점을 가진 정신 세계 속에서 구축된 것으로 종교 적 정신 고양의 기회로서도 이해되고 있다.

Jubenville(1976)은 여가개념의 인식변화 과정을 <그림 2>와 같이 도식 화하고 있다.

개념전개단계 (Development

of concept)

보호주의 단계 (Custodial stage)

복지개발단계 (Welfare develop -

ment stage)

생활의 질을위한 단계 (Quality of life stage)

대중이용 개발단계 (Mass use and

evelopment stage)

↵

자료: Alan Jubenville ; Outdoor Recreation Planning 그림 2. 여가개념의 인식변화 모형

Jubenville(1976)에 의하면 개념 전개 단계는 공공을 위한 장소의 마련 이 중요하다는 개념이 형성되는 시기로서 대중을 위한 여가 공간의 개념이 생기는 단계이다. 보호주의 단계는 공공 용지에 대한 강력한 보호와 공공용 토지에 대한 여가의 잠재적 역할과 계획의 필요성을 깨닫기 시작한 단계이 다. 복지개발 단계는 많은 여가 공간과 행락지가 대중을 위해 개발된 단계 이다. 생활의 질을 위한 단계는 극도의 기술 발전으로 인한 기술지향 사회 에서 벗어나 자신의 생활의 질을 추구하는 여가 지향사회의 단계이다.

여가에 대한 해석의 대표적인 경우는 Murphy(1981)를 들 수 있으며, 여기를 노동 개념과 시간 개념으로 구분하여 설명하고 있다. Murphy는 여 가가 인간에게 사회적 역할을 습득시켜주고 사회 또는 집단의 목표수행을 도와줄 뿐만 아니라 사회적 결속을 유지시키는 기능을 갖고 있다고 하였다.

여가의 구성요소는 그것을 정의하는 학자에 따라 다양하게 규정할 수 있으 나 일반적으로 다음 3가지를 들 수 있다. 첫 번째 구성 요소는 시간의 형태 와 관련되어 있는 것으로서 가사를 포함한 일이나 노동, 여타 사회적 의무 를 이행하고 난 시간적 여유나 자유시간을 들 수 있다. 즉, 각 개인이 사회 생활이나 생존에 필요한 육체적, 정신적 활동 이후에 자유스럽게 이용할 수 있는 잔여시간을 의미한다. 두 번째 구성요소는 놀이나 레크리에이션과 같 은 활동의 형태를 들 수 있다. 즉, 여가는 시간이나 장소, 규칙 등과 같은 일상 생활의 테두리에서 벗어남으로써 각 개인이 자유스럽고 즐거운 상태에 서 시간을 보낼 수 있는 활동을 갖추고 있어야 한다는 것이다. 세 번째 구 성요소는 특정 개인이 여가 활동에 참여함으로써 얻게되는 보상과 관련되어 있다. 즉, 여가활동은 특정 개인이 일상생활이나 업무에서 얻을 수 없는 내 적 만족이나 자아실현과 같은 심리적, 상징적 보상을 부여함으로써 보다 낳 은 사회생활을 영위할 수 있도록 유도할 수 있어야 한다는 것이다(김종선, 1986).

3. 여가활동의 유형

여가 활동은 상호 유사한 다양한 내면적의 특성을 가지고 있으며 또한 각 각의 활동을 그 분류의 기준과 분류 방법에 따라 명확하게 분류를 하는데 그 원인은 그 분류의 다양성에 원인이 있다. 따라서 여가를 분류하는 기준 및 방법, 형태는 학자들마다 제각기 다르다. 여가의 활동을 분류하는데 있어 활동이론의 관점으로 보면, 생활 만족도와 깊은 관련을 가진다. 여가 활동의 분류 형태를 보면, 직접적인 행동으로 참가하는 능동적인 여가와 수동적인 여가로서의 정적 여가로 구분하는데 선행연구들의 연구 결과에 따르면 능동 적인 여가 활동이 수동적인 여가 활동에 비해 만족도가 월등히 높으면 행복 을 증진시키는데 더욱 기여 할 것이라는 것에 예측이 가능하다. 특히, 여가 의 본질이 구속성을 배제한 자유와 즐거움을 추구하는데 있으며, 여가를 노 동, 가족, 사회적 의무로부터 해방되어 휴식이나 오락을 위하여 또는 지식, 자발적 사회참여, 창조적 능력의 자유로운 실현을 위하여 스스로 참여하는 활동 개념으로 파악할 때, 다양한 여가활동 유형 중 스포츠 활동은 단순한 신체의 움직임이 아닌 본질적으로 활동 자체에 목적을 두면서 여가의 속성 을 잘 갖추고 있는 여가 활동이라 하겠다(김종환,1995).

1) 국내 학자들의 여가유형의 분류

국내 학자들의 여가유형의 분류로 김외숙, 김경칠, 홍성희, 조용하, 김광 득의 분류들이다<표 1>.

여기 학자들이 나타내는 여가의 분류방법은 경험적인 분류방법 중에서 참 여분석 방법으로 여가활동의 참여를 근거로 한 분류와 여가동기 및 활동 내 용에 근거하여 여가 유형을 분류하였는데, 결국은 여가를 어떻게 분류하느

냐에 따라서 범위 지정과 활동의 분류도 다양해지기 때문에 어떠한 범주에 포함시킨다는 것은 곤란하다라고 말할 수 있다.

표 1. 국내 학자들의 여가활동의 분류

학 자 여가활동의 유형 내 용

김외숙 (1991)

1. 자기개발 활동 2. 가정지향 활동 3. 종교사회참여 활동 4. 사교활동

5. 소일활동

강습이외의 취미활동, 자학자습, 음악회, 전람회, 연극 동문회 활동참여, 취미강습, 교양강좌 참석,

운동, 독서, 음악감상, 가족과의 대화, 자녀와 놀기, 시장이나 백화점 나들이, 가족과의 외식, 특별음식이 나 간식 만들기, 집안 가꾸기, 야외나들이, 종교 활동, 사회봉사, 사회단체참여, 계, 친목회, 동창회 모임참 석, 친구 만나기, TV보기, 라디오 청취, 휴식

김경철 (1995)

1. 야외 레크레이션 2. 취미 활동 3. 여흥

4. 관광-감상적 활동 5. 스포츠

6. 게임 7. 나들이

8. 문화-예술 활동 9. 시청각적인 활동 10. 방문과 독서, 음악

사냥, 수영, 스키, 암벽타기, 윈드서핑, 화초재배, 수집, 실내장식, 공작, 술마시기, 노래방, 디스코장, 영화, 비디오,

개인스포츠, 팀 스포츠, 야영, 당구, 골프, 농구 장기, 화투,

산보, 여행, 자전거 타기 그림 그리기, 사진, 글짓기,

전자오락, 컴퓨터, 독서, 음악감상, 라디오, 친구방문, 악기연주

홍성희 (1991)

1. 자기계발 활동 2. 가정지향 활동 3. 시간소일 활동 4. 사교적 활동 5. 자녀중심 활동

전시회, 전람회, 음악회, 헬스클럽, 쑥탕, 사우나, 여 행, 연극, 교양강좌, 독 서, 쇼핑, 실내장식, 신문구독, 특별 요리만들기, 뜨개질, 수예, 정원손질, 화초만들 기, 낮잠, 휴식, TV시청, 이웃과의 환담, 친구와의 교 제, 친척방문, 동창회, 계모임, 친목회, 어린 자녀와 놀아주기, 자녀의 예능지도

조용하 (1996)

1. 휴양적 활동 2. 사회적 활동 3. 대중매체접촉활동 4. 봉사적 활동 5. 교양적, 문화적 활동 6. 신체적 활동 7. 오락적 활동 8. 관광적 활동 9. 도박적 활동

휴식, 수면, 환담 외출, 방문, 파티

TV시청, 라디오청취, 신문, 잡지구독 단체활동, 클럽활동, 새마을 활동 독서, 공작, 미술, 음악, 연극, 수예 스포츠게임, 야외활동, 춤

영화, 마작, 핀볼 관광여행 경마, 트럼프

김광득 (1997)

1. 스포츠 및 건강 활동 2. 취미 및 교양 활동 3. 오락 및 사교 활동 4. 감상과 관람 활동 5. 행락 및 관광 활동

신체발달과 회복, 보양을 목적

지식의 확대와 견문을 넓히기 위한 목적 대인접촉과 놀이, 게임

애정을 넓히기 위한 목적

기분전환과 심미성 및 관찰을 목적 자연과의 친화와 휴양을 목적

2) 국외 학자들의 여가유형의 분류

국외 학자들의 여가유형의 분류는 여가시간 이용가치, 여가활동내용, 가치 지향에 따라 분류를 하였다<표 2>.

표 2. 국외 학자들의 여가 유형의 분류

학 자 여가활동의 유형 내 용

Szali (1972)

1. 준 여가 2. 수동적 여가 3. 완전여가

신체회복 활동, 학습, 종교활동, 조직활동, 음악 감상, TV시청, 독서, 신문구독, 영화감상, 관람, 오락, 사교활동, 스포츠, 능동적 여가

Mckechnie (1974)

1. 조작적 활동 2. 공작적 활동 3. 지적 활동 4. 일상적 활동 5. 스포츠 활동 6. 매혹적 스포츠 활동

자동차수리, 당구, 사냥등 요리, 의상디자인, 뜨개질 영화구경, 음악감상, 독서등 정원 가꾸기, 일광욕, 친구방문등 배드민턴, 야구, 축구, 조깅등 양궁, 등산, 요트, 스키등

이또 (1974)

1. 여가활동의 내용 2. 행위자의 유형

전문문화 활동, 오락, 게임, 스포츠, 관광, 레크 리에이션, 휴식, 하는 여가(능동적 여가), 보는 여가, (수동적 여가), 보여주는 여가

Lutzin (1974)

1. 신체적 활동 2. 사교적 활동 3. 문화적 활동 4. 자연적 활동 5. 정신적 활동

스포츠, 게임, 댄스 피크닉, 파워클럽 미술, 연극, 음악, 민속 낚시, 사냥, 캠핑, 하이킹 독서, 창작, 체스 등

Orthner (1976)

1. 개인 활동 2. 병행 활동 3. 결합 활동

명상

TV시청, 수집, 음악감상, 요리 축구, 캠핑, 카누

Crandall (1977)

1. 스포츠 활동 2. 소극적 문화 활동 3. 지적 활동

야구, 축구, 농구, 테니스 음악감상, 경기관람, 독서 뜨개질, 그림, 장기, 요리

Epperson (1977)

1. 관람 활동

2. 레크리에이션 활동 3. 개인, 소집단 활동 4. 기계적 스포츠 활동 5. 클럽, 리조트

스포츠, 경주, 영화, 전시회 등 전람회, 위락공원, 명승지 등 자전거, 스케이트, 골프 등 보트타기, 모터사이클 등 컨트리클럽, 건강스포츠

학 자 여가활동의 유형 내 용

Gold (1980)

1. 육체적 여가 2. 사회적 여가 3. 인지적 여가 4. 환경 관련적 여가

활동의 주된 경험이 신체적 노력 활동의 주된 경험이 사회적 상호작용 활동의 주된 경험이 문화, 교육, 창조

Iso-Ahola (1980)

1. 스포츠 활동 2. 사교 활동 3. 공작 활동

보트타기, 야구, 농구, 자전거타기, 볼링, 탁구, 승 마, 조깅, 라켓볼, 스키, 테니스, 수영, 영화관람, 댄싱, 종교활동, 전원손질, 음악감상, 신문읽기, 일 광욕, TV시청 등

목공예, 도예, 요리, 바느질, 모형 만들기, 장식, 퀴즈게임, 컴퓨터

Rageb (1982)

1. 대중매체 활동 2. 사회적 활동 3. 옥외 활동 4. 스포츠 활동 5. 문화 활동 6. 취미 활동

TV시청, 잡지, 영화보기

친구방문, 데이트, 실내게임, 파티참석 소풍, 낚시, 원예, 하이킹, 보트타기 스포츠 참여 및 관람

연주회, 무용, 연극, 전시회 참여

그리기, 수집, 뜨개질, 목공예, 사진찍기, 꽃꽂이

Scott &

Rucks (1989)

1. 사회적 활동형 2. 지적 활동형

3. 창조적 예술적 활동형 4. 스포츠 활동형

파티에 참석하기, 춤추기, 영화구경, 교회활동 소설읽기, 문헌연구, 과학연구, 역사연구

그림그리기, 노래부르기, 피아노, 연주 뜨개질, 시 짓기 활동

스케이팅, 하이킹, 테니스, 탁구, 야구, 등산

<표 2>는 국외학자들의 여가의 활동분류로 Orthner(1976)는 여가활동의 유형을 개별적 활동과 집단적 활동으로 구분하고 있다. 그리고 Gold(1980) 는 여가행동을 활동경험에 기초를 두어 네 가지로 분류를 하였다. 80-90년 도에는 Iso-Ahola(1980)는 스포츠 활동, 사교 활동, 공작 활동의 3가지로 나누었고 Rageb(1982)는 대중매체 활동, 사회적 활동, 옥외 활동, 스포츠 활동, 문화 활동, 취미 활동의 6가지이며, 그 밖에도 Rucks(1995)는 경쟁 적 스포츠 활동, 비 경쟁적 스포츠 활동으로 여가의 활동 유형을 분류하였 다.

3) 기관에 따른 여가유형의 분류

기관에 따른 여가활동의 유형은 다음 <표 3>과 같다.

표 3. 기관에 따른 여가유형의 분류

기 관 여가활동의 유형 활 동

한국 관광 공사 (1986)

1. 관광, 구경, 감상활동 2. 스포츠 활동

3. 승부놀이 활동 4. 행락, 산책활동

5. 배워두어야 할 일, 취미 6. 기능, 자격공부

영화, 연극, 전람회, 스포츠, 음악 골프, 농구, 수영, 배드민턴 등 트럼프, 화투, 게임,승마, 장기, 바둑 산보, 하이킹, 드라이브, 유원지 가기, 꽃꽂이, 붓글씨, 레슨, 정원가꾸기 자동차 기술, 타이프, 영어회화

일본 여가 개발 공사 (1984)

1. 스포츠 부문

조깅, 맨손체조, 트레이닝, 에어로빅, 째즈댄스, 탁 구, 배드민턴, 야구, 소프트볼, 사이클링, 스케이 트, 볼링, 럭비, 배구, 농구, 수영, 무도, 게이트볼, 골프, 테니스, 승마, 스키, 낚시, 스쿠버 다이빙, 윈드서핑, 요트, 모터보트, 행글라이더, 패러글라 이더

2. 취미-창작부문

문예창작, 사진제작, 비디오제작, 비디오감상, 합 창단 활동, 양악기, 전통악기, 가요, 그림그리기, 도예, 취미공예, 기계조립, 모형 만들기, 일요목수, 원예, 수예, 양재, 요리, 스포츠관람, 영화, 연극, 연예감상, 콘서트, 음악감상, 서예, 차, 꽃꽂이, 일 본무용, 사교댄스

3. 오락 부분

바둑, 장기, 트럼프, 화투, 가라오케, TV시청, 게임 센타, 마작, 당구, 빠징꼬, 복권, 경마, 자전거, 경 주, 보트경기, 자동차경주, 외식, 술집, 클럽, 카바 레, 디스코, 사우나

4. 관광, 행락부문

유원지, 드라이브, 피크닉, 하이킹, 야외산보, 등 산, 캠핑, 야외놀이, 해수욕, 수족관, 박람회, 집회, 고향방문, 국내관광, 해외여행

여가의 행위를 엄격히 말하면 동적 의미가 강하며, 정적 의미의 여가행위 즉, 낮잠이나 휴식 같은 것은 포함되지 않는다. 여가 활동에서 행위의 종류 가 중요한 것이 아니고 어떤 태도로 임하느냐가 매우 중요하다.

그러므로 물질의 풍요로부터의 즐거움을 찾으려고 하지 말고 적극적인 태 도로서 여가에 임해야 할 것이다.

4. 청소년 여가활동의 유형 및 특성

1) 청소년 여가활동의 유형

청소년 여가 활동의 유형은 학자에 따라 다양하게 분류된다(권이종, 1996). 일반적으로 청소년 여가 활동의 유형은 운동, 놀이, 독서, 수공, 예 술 분야, 계속 학습, 산책, 등산, 여행, 대화, 디스코, TV·라디오 시청, 음 악 감상 및 연주회, 영화·연극 감상, 댄스, 문화영화 관람, 사회단체 활동, 임의 여가활동 등 다양하게 분류될 수 있을 것이다.

고영복은 청소년 여가 활동의 유형을 시간 특성, 형태 활동에 분류한다(고 영복 외, 1980; 한국청소년연구회, 1992). 여기서 고영복의 여가 활동 분 류를 살펴보면 다음과 같다. 첫째, 시간 특성에 따른 분류도 일과 종료 후의 여가, 주말 여가, 연말 여가, 평생 근로 후의 여가, 평일형 여가, 가정 내·

외형 여가 등의 유형이 있다. 둘째, 형태에 따른 분류로 활동형에는 운동, 낚시, 여행, 답사, 봉사, 종교 활동, 써클 활동, 예능 활동 등이 있으며 소 극형에는 독서, 음악·영화 감상, 사색, 공상, TV·라디오 시청, 바둑, 스 포츠 관람 등의 활동이 있다. 부정형에는 전지오락, 낮잠, 당구장, 음주, 화 투, 카드놀이 등의 활동이 있다. 셋째 활동에 따른 분류로 정신적 활동 유형 에는 공부, 토론회, 독서, 등이 있으며, 신체적 활동 유형에는 스포츠, 하이 킹, 등산 등이 있다. 사회적 활동 유형에는 봉사 활동, 문화 활동, 방문 활 동 등의 활동이 있다. 오락적 활동 유형에는 경기관람, 게임, TV 시청 등의 활동이 있다. 그리고 오치선과 권두승(1991)은 고영복의 활동에 따른 분류

와 비슷한 분류를 하고 있다. 그들은 청소년 여가활동의 유형을 정신적 활 동, 신체적 활동, 사회적 활동, 오락적 활동 유형으로 분류한다. 첫째, 정신적 활동 유형은 공부, 토론회, 독서, 조사, 및 수집, 글쓰기 등을 포함한다. 둘째, 신체적 활동 유형은 각종 스포츠, 수영, 등산, 소풍, 사냥, 하이킹, 낚시 등 을 포함한다. 셋째, 사회적 활동 유형은 회화, 게임, 봉사 활동, 문화 활동, 방문, 예술 발표 등을 포함한다. 넷째 오락적 유형은 경기 관람, 라디오·

TV 시청, 영화관람, 각종 게임 등을 포함한다.

긍정적 봉사하는 여가활동 타인을 위함

창조하는 여가활동

자신을 위함 다른 사람이 계획한 여가활동에 참여

다른 사람의 활동이나 창작을 감상 시간 보내기 위한 여가활동

부정적 부정적인 가치를 포함한 여가활동 타인에 피해줌

그림 3. 청소년 여가활동의 유형 유제

반면 McKechnie(1974)는 여가 활동 유형을 조작적 활동, 공작적 활동, 지적 활동, 생활적 활동, 스포츠 활동, 매혹적 활동 등의 여가활동 유형을 분류한다. 첫째, 조작적 활동 유형은 신체의 일부분을 이용하고 특정 도구를 이용하는 활동으로 자동차 수리, 당구. 사냥, 등을 포함된다. 둘째, 공작적 활동 유형은 재료를 이용하여 대상을 만드는 활동으로 요리, 의상 디자인, 뜨개질 등을 포함한다. 셋째, 지적 활동 유형은 지적 욕구를 충족하기 위해 하는 것으로 영화 구경, 음악 감상, 독서 등을 포함한다. 넷째, 생활적 활동 유형은 일상 생활 속에서의 정원 가꾸기, 일광욕, 친구 방문 등을 포함한다.

다섯째, 스포츠 활동 유형은 활발한 신체 활동을 하는 것으로 배드민턴, 야 구, 축구, 조깅 등을 포함한다. 여섯째, 매혹적인 스포츠 활동 유형은 인내 심, 지적, 신체적 활동을 하는 것으로 양궁, 등산, 요트, 스키 등을 포함한다. <

그림 3>에 의하면, 청소년 여가활동의 유형 중 그 위계가 높을수록 자기 개 발 및 남을 위해 봉사하는 활동 유형으로써, 이러한 여가활동 유형은 긍정 적이고 가치로운 활동 유형이 될 수 있다. 반면 여가활동 유형의 위계가 낮 을수록 사회에 해를 끼치는 활동으로, 이러한 유형은 부정적이고 가치가 없 는 여가활동 유형이 될 수 있다.

2) 청소년 여가활동의 기능

여가생활은 인간에게 건강 및 체력증진, 정서적 안정, 스트레스해소, 사회 성 발달, 자아 실현 기회등의 다양한 역할을 제공하고 있다.

청 소 년 여 가 활 동

휴식 기능

기분 전환 기능

자기 개발 기능

사회적 탈선행위 방지 기능

새로운 사회구성원의 기능

집단 간의 귀속감 증대 기능

여가의 역기능 기능 그림 4. 청소년 여가 활동의 기능

여가의 기능 중에서 가장 널리 알려진 Dumazedier(1967)의 개인적 여 가 요소를 보면, 휴식 기능, 기분전환 기능, 자기개발 기능으로서 가능성을 전제함과 동시에 이를 3대 기능으로 지목했다.

청소년 개인에 대한 여가활동의 기능을 살펴 보면 그림 4 와 같다.

(1) 휴식 기능

학업생활에서 초래된 육체적, 정신적 피로를 회복시킨다.

(2) 기분전환

일상 생활에서 관련된 세계로부터의 도피를 통해 정신적 스트레스나 권태 로부터 벗어나게 한다. 여가를 미래의 예방책이라고 하는 이유는 여가가 인 간 신체의 균형적 건강 유지에 적극적인 효험이 있어 여러 가지 질병 요인 을 사전에 예방하는 역할을 담당하기 때문이다.

(3) 자기 개발의 기능

여가는 자발적인 학습의 형태를 낳게 하고, 새로운 창조적 태도의 형성을 돕는다. 또한 사람들에게 그가 지니고 있는 재능이나 흥미를 발전시키는 기 회를 제공한다.

(4) 청소년의 사회적 탈선행위 방지 기능

기계적인 일상적 사고와 행동으로부터 개인을 해방시키고 보다 폭 넓고, 자유로운 사회적 활동에의 참여나 실무적, 기술적 숙련 이상의 의미를 갖는 육체, 감성 및 이성의 도야를 가능케 한다(Weidenfeld & Nicolson, 1965).

(5) 새로운 사회 구성원의 기능

청소년기의 놀이와 집단 여가생활은 이들로 하여금 새로운 사회 구성원이 되도록 하는 중요한 수단이 된다.

(6) 집단의 귀속감 증대 기능

결속 감의 조정을 통해 집단 간의 귀속감, 일체감을 증대시킨다.

(7) 여가의 역기능

기업화된 현대 여가 산업이 영리주의로 흐를 때 사회적, 도의적 책임의 결 여로 인한 청소년의 안일한 사고와 퇴행적 의식형성을 착화시킬 우려가 많 다. 생활의 조화를 상실하게도 하는 여가의 역기능은 청소년의 비행문제를 야기 시키는 동기가 되기도 한다(Wiley & Sons, 1960).

5. 선행연구

본 연구와 관련된 선행연구를 살펴보면 다음과 같다.

중·고등 학생의 진로의식에 관한 연구에서는 중·고생들의 진로 의식, 행 동 등을 분석하였고 진로발달 이론에 더하여 우리 나라 학생들의 진로 성숙 도를 측정하였다. 이 연구에서는 전문적인 교육기관에서 진로지도 교사를 양성하고, 직업의 세계에 대한 구체적이고도 체계적인 자료를 개발하여 일 선학교에 배포하고 지도에 철저를 기해야 하며, 진로지도에 대한 교육적 관 심을 불러일으키는 계몽활동이 적극적으로 실시되어야 한다고 지적하고 있 다. 또한, 진로의 가치관 설립이 올바르게 성립되어야 하며, 모든 교육은 진 로 교육의 방향으로 지도되어야 한다. 직업은 신성한 것이며 누구에게나 필 요한 것이니 적재적소에 알맞은 직업 적성 교육의 실시가 이루어져야 한다.

이를 실현하기 위해서는 진로 교육을 현실화하고 각급 학교에서 철저히 교과교육과 아울러 계획성 있게 실시하여 일생을 만족스럽고 행복한 삶을 유지할 수 있는 종합교육이 되어져야 한다고 주장하고 있다.

한편, 직업관과 관련하여 살펴 보면, 장래의 직업과 관련지어 보는 교육 활동을 전개하야 할 것이다. 가치관에 대한 전체적인 의식 수준은 현실 문 제 해결의 범주를 벗어나 삶의 보람을 얻는 수단으로서 직업을 생각한 점과 3D 기피 풍조를 인정하면서도 점차 해야 할 일로 받아들이고 있다는 점은 미래 지향적 가치관과 사회 현실에 대한 긍정적 수용 자세가 나타난다고 볼 수 있다. 그리고 부모의 직업 계승 문제는 부정적인 경향이 지배적이었으므 로 적성과 특기와 소질을 살리는 교육으로 전환이 필요했다. 또한 직업관에 대한 전체적인 의식 수준은 교육 관련직을 선호한 것으로 나타났고, 직업을 정하는 데는 부모나 가족 또는 매스컴의 영향보다 자기의 적성, 능력, 소질 을 생각하여 자기 자신이 정하는 것으로 보이며, 고교 선택이 자신의 진로 에 많은 영향을 줄 것으로 생각하고 있으므로, 올바른 진로 선택 방향을 탐 색하는 지도가 있어야 할 것이라고 주장하고 있다.

Ⅲ. 연구 방법

1. 조사 대상

본 연구의 조사 대상은 서울 지역에 재학중인 남, 여 중학생을 중심으로 6개교를 선정하고 각 학교당 100명씩 유층집락 무선표집법(stratified cluster random sampling)으로 표본을 추출하였다.

표집된 600명 중 실제 분석에 사용된 자료는 556명이다. 회수된 자료 중 에서 불성실하게 응답되었다고 판단되거나 조사내용의 일부가 누락된 44명 의 자료를 제외한 것이다.

표 4. 조사 대상자의 여가활동 참여 형태 명

형태 성별

활 동

참가형 휴양형 교 양

감상형 계

남 자 112 113 103 328

여 자 66 71 91 228

계 178 184 194 556

2. 조사 도구

본 연구에서 사용한 여가활동 유형은 활동·참가형 활동, 휴양형 활동, 교 양 감상형 활동으로 분류되었다. 각 여가활동 유형별 세부 활동 종목은 활

동 참가형 11개 종목, 휴양형 7개 종목, 교양·감상형 9개 종목 등이다. 이 와 같은 분류는 Wood, Wylie와 Sheafor(1969)의 여가활동 유형 문항을 모창배(1993)가 번안하여 사용한 질문지를 기초로 하였다.

본 연구에서 여가활동 의식을 조사하기 위하여 사용된 도구는 안희경 (1991)의 의식척도를 사용하였다.

설문지의 내용은 배경변인(5), 여가활동 참여형태(1), 여가활동 의식<사 회적 가치(4), 철학적 가치(6), 신체적 가치(4), 정신적 가치(5)>의 총25 개 문항으로 여가활동 의식의 각 문항은 5단계 Likert로 이루어져 있다.

1) 질문지의 구성지표 및 구성내용

본 연구에서 여가활동 의식과 여가활동 유형을 측정하기 위하여 사용한 질문지의 구성지표와 구성내용은 다음<표 5>와 같다.

표 5. 질문지의 구성지표 및 구성내용

구성표 구성내용 문항수

배경변인

성 별 1

학 년 1

주거형태 1

수입(용돈) 1

종교 1

독립변인 여가참여유형 1

종속변인

여 가 활 동 의 식

사회적 가치

19 철학적 가치

신체적 가치 정신적 가치

계 10 25

2) 질문지의 신뢰도

본 연구에서 사용된 질문지의 신뢰도를 분석하기 위하여 중다항목 척도를 평가하여 문항 내적 합치도인 Cronbach's α계수를 산출하였다.

표 6. 여가활동의식 검사지의 신뢰도

요 인 문항수 Cronbach's α 사례수(명)

사회적 가치 4 .7852 556

철학적 가치 6 .8324 556

신체적 가치 4 .8433 556

정신적 가치 5 .8265 556

<표 6>에 문항의 신뢰도를 나타내는 Cronbach's α계수가 나타나 있다.

표에서 보듯이 사회적 가치, 철학적 가치, 신체적 가치, 정신적 가치의 신 뢰도는 비교적 신뢰로운 것으로 나타났다.

3. 조사 방법

여가활동 의식이 여가활동 유형에 미치는 영향을 규명하기 위하여 질문지 를 조사 대상에게 배포한 다음 자기 평가 기입법(Self-administration method)으로 작성하도록 지시하고 완성된 질문지를 회수하였다. 질문지 조 사는 본 연구자와 사전에 교육을 받은 보조 연구원 5명이 표집 대상 학교를

방문하여 연구의 취지와 응답 시 유의사항을 설명하고 실시하였다.

4. 자료 처리

회수된 질문지 중 이중 기입, 무기입 등의 불성실한 자료와 신뢰성이 떨어 진다고 판단되는 자료는 분석 대상에서 제외하였고 분석이 가능한 자료를 Windows용 SPSS/PC^＋ 7.0 버전을 이용하여 분석의 목적에 따라 전산 처 리하였다.

본 연구에서 사용할 통계처리 방법은 평균 및 표준편차(Mean & SD), 신뢰도분석, t-test, 일원변량 분석(One-way ANOVA), 공변량 분석 (Analysis of Covariance), 중분류 분석(Multiple Classification Analysis)하였다. 이를 토대로 하여 구체적인 자료처리 방법은 다음과 같 다. 변량분석 방법을 적용하는 과정에서 차의 유의수준(α)은 .05로 설정하 였다. 구체적인 자료처리 방법은 다음과 같다.

1. 사회인구통계학적 변인에 따른 여가활동 의식의 차이를 알아보기 위하 여 평균 및 표준 편차를 제시하고 t-test 및 변량 분석을 실시하였다.

2. 여가활동 유형에 따라 여가활동 의식의 차이를 알아보기 위하여 공변 량 분석을 하였고, 여가활동 유형에 따라 여가활동 의식의 차이를 구체적으 로 규명하기 위하여 중분류 분석을 실시하였다.

Ⅳ. 결과 및 논의

본 연구는 중학생의 여가활동유형이 여가활동의식에 미치는 영향을 조사 하기 위하여 여가활동의 형태를 모창배(1993)의 여가 분류론에 기인하여 여가활동 유형을 활동 참가형, 휴양형 활동, 교양 감상형의 3가지로 분류하 였다.

연구의 결과는 두 가지로 나누어 볼 수 있다. 첫 번째 부분은, 본 연구에 서 얻어진 자료의 전반적인 경향을 알아보기 위하여 제시한 인구통계학적 특성, 즉 배경 변인에 따른 연구 변인에 대한 기술 분석 자료이고, 두 번째 부분은 배경 변인의 영향을 통제한 후 독립변인이 종속 변인에 미치는 영향 을 분석하였다.

1. 사회인구통계학적 특성변인에 따른 여가활동 의식

본 연구에서 얻어진 표본자료의 전반적인 경향을 알아보기 위하여, 먼저 인구 통계학적 특성인 배경 변인별 여가활동 의식에 대한 평균과 표준편차 를 산출하고 t-test, 변량 분석을 하였다.

사회인구통계학적 특성변인인 배경 변인에 따른 여가활동 의식에 대한 기 술 통계 분석 결과는 다음 <표 7>과 같다.

<표 7>에서 보는 바와 같이 성별에 있어서 남학생이 사회적 가치, 신체적 가치, 정신적 가치가 높다는 것을 알 수 있으며, 성별에 따라 여가의식에 있어 서 신체적 가치에만 통계적으로 유의한 차이가 있는 것으로 나타났다. 이러한 결과는 남자가 여자에 비해 신체적 가치가 높은 것으로 나타났으며 한편으로는 남자가 여자보다 신체적인 가치를 높게 인식하고 있는 것으로 사료된다.

표 7. 사회인구통계학적 특성변인별 여가활동 의식에 대한 차이 요인

구분 사회적 가치 철학적 가치 신체적 가치 정신적 가치

M SD M SD M SD M SD

남

성 (328) 4.06 .50 3.23 .48 3.35 .52 3.24 .36

별 여

(228) 3.99 .52 3.23 .53 3.14 .49 3.18 .41

F 2.124 .000 9.897^** 2.685

학

년

1

(230) 3.98 .52 3.22 .47 3.18 .53 3.19 .37 2

(169) 4.02 .62 3.29 .57 3.21 .58 3.20 .35 3

(157) 4.02 .53 3.20 .48 3.27 .47 3.16 .39

F 1.003 1.051 2.984^* 2.549

주 거 형 태

주택

(133) 3.98 .62 3.24 .48 3.26 .55 3.19 .38 빌라

(140) 3.97 .55 3.45 .38 3.34 .48 3.23 .48 아파트

(272) 4.03 .46 3.24 .50 3.87 .47 3.21 .39 기타

(11) 3.95 .63 3.22 .42 2.75 .90 3.40 .40

F 1.026 1.058 3.798^* .317

*p<.05, ^**p<.01

<표 7>에서 보는 바와 같이 3학년이 사회적 가치, 철학적 가치, 신체적 가치, 정신적 가치 모두가 높게 나타났으며 학년에 따라 여가의식에 있어서 신체적 가치에만 통계적으로 유의한 차이가 있는 것으로 나타났다.

<표 7>에서 보는 바와 같이 주거형태에 있어서는 사회적 가치, 철학적 가 치, 신체적 가치, 정신적 가치에는 차이가 있었고, 신체적 가치에만 통계적 으로 유의한 차이가 있는 것으로 나타났다.

표 8. 사회인구통계학적 특성변인별 여가활동 의식에 대한 차이 요인

구분 사회적 가치 철학적 가치 신체적 가치 정신적 가치

M SD M SD M SD M SD

기독교

(179) 3.97 .85 3.22 .95 3.72 .97 3.48 .69 불교

(89) 4.05 .78 3.15 .91 3.87 .97 3.54 .66 천주교

(53) 3.88 .88 3.27 .93 3.66 1.00 3.52 .63

종 천도교

교 (4) 4.32 .91 2.83 1.03 3.94 1.14 3.40 .82 종교 없음

(226) 4.10 .83 3.08 .95 3.85 .99 3.54 .65 기타

(5) 4.11 .84 3.27 .80 3.90 .98 3.84 .67

F .948 .732 .716 .431

용 돈

5만원이하

(90) 4.09 .50 3.35 .47 3.23 .45 3.23 .37 6-8만원

(216) 4.00 .56 3.19 .54 3.23 .53 3.18 .38 9-11만원

(148) 4.02 .51 3.26 .43 3.28 .52 3.21 .39 12-14만

(54) 3.95 .52 3.24 .49 3.16 .47 3.20 .36 15-17만원

(21) 4.02 .62 3.25 .51 3.30 .57 3.27 .41 18-21만원

(10) 4.34 .62 3.42 .42 3.60 .47 3.36 .56 22만원이상

(13) 4.33 .68 3.27 .61 2.94 .59 2.20 .41

F 1.538 1.288 2.001^* .591

*p<.05, ^**p<.01, ^***p<.001

<표 8>에서 보는 바와 같이 종교에 있어서 사회적 가치와 신체적 가치는 천도교를 가진 사람들이 높이 나타났고 철학적 가치에는 천주교, 정신적 가 치에는 기타가 높이 나타났다. 그러나 통계적으로 유의한 차이가 없었다.

<표 8>에서 보는 바와 같이 수입의 차이에 있어서는 사회적 가치, 철학적 가치, 신체적 가치, 정신적 가치 모두 18∼21만원의 용돈을 받는 학생이 가 장 높게 나타났으며, 신체적 가치에만 통계적으로 유의한 차이가 있는 것으 로 나타났다.

결과적으로 여가의식이 사회인구통계학적 특성변인에 의해서 영향을 미친 다고 사료된다.

2. 여가활동 유형별 여가활동 의식 분석

여가활동 유형에 영향을 미칠 것으로 사료되는 배경변인을 설명변인으로 적용하여 사회적 가치, 철학적 가치, 신체적 가치, 정신적 가치간의 관계를 분석하였다.

1) 여가활동 유형이 사회적 가치에 미치는 영향 분석

여가활동 유형이 사회적 가치에 영향을 미칠 것이라는 가설 2-1의 검증을 위하여 먼저 사회적 가치에 영향을 미칠 것으로 사료되는 배경변인을 통제 변인으로 적용하여 여가활동 유형이 사회적 가치에 미치는 영향에 대해 공 변량분석을 실시한 결과는 다음<표-9>과 같다.

<표 9>에 의하면 선행변인을 통제한 상태에서 주효과인 여가활동유형의 F 는 127.796이고 F값의 유의도는 .000으로서 여가활동유형은 사회적 가치 에 영향을 미치는 것으로 나타났다. 또한 통제변인으로 설정한 성별 (F=10.240), 주거형태(F=33.129), 종교(F=4.736)는 사회적 가치에 각각 0.1%, .1%, .5% 수준으로 영향을 미치는 것으로 나타났다.

표 9. 여가활동 유형이 사회적 가치에 미치는 영향의 공변량 분석

변 산 원 SS 자유도 변량추정치 F

공 변 인 23.531 5 4.906 11.089^***

성별 4.586 1 4.586 10.240^**

학년 .567 1 .567 1.249

주거형태 13.645 1 13.645 33.129^***

수입 .093 1 .093 .221

종교 2.085 1 2.085 4.736^*

주 효 과 124.771 2

여가활동유형 124.771 2 57.381 127.796^***

설명변인 148.302 7 19.899 44.977^***

잔 차 240.679 548 .442

전 체 388.981 555 .690

*p<.05,^***p<.001

이러한 결과는 모창배(1993)와 안희경의 선행연구와 부분적으로 일치하 며 기존의 선행연구는 여가활동유형과 여가활동의식을 구분하지 않았다. 사 회적 가치에서 성별, 주거형태, 종교에서 유의한 차이가 나타났고, 학년과 수입에서는 유의한 차이를 보이지 않았다. 결과적으로 사회적 가치가 여가 활동 유형에 영향을 미치는 것으로 나타났다.

여가활동 유형이 사회적 가치에 미치는 영향을 구체적으로 규명하기 위하 여 중분류 분석을 실시한 결과는 다음<표 10>과 같다.

<표 10>에 의하면 선행변인의 효과를 조정한 후의 사회적 가치의 점수는 활동 참가형은 편차가 .614에서 .680으로 증가하였고, 휴양형, 교양 감상 형의 경우 편차가 -.320에서 -.415로 -.247에서 -.287로 감소하였다. 이 는 선행변인이 사회적 가치에 영향을 미치고 있음을 의미한다. 여가활동 유

형이 사회적 가치에 미치는 영향은 전체 변량 중 약 37.7%의 설명력을 보 여주고 있다.(R²=.377)

표 10. 여가활동 유형이 사회적 가치에 미치는 영향의 중분류 분석

총평균(4.03) 사레수 미 조 정 조 정

편 차 Eta 편 차 Beta

여가활동유형

활동참가형 178 .614 .680

휴 양 형 184 -.320 -.415

교양감상형 194 -.247 -.287

.592 .569

Multiple R² .377

Multiple R .605

이상의 분석 결과에 의하면 여가활동 유형에 있어서는 활동 참가형, 휴양 형, 교양 감상형의 순으로 높게 지각하는 것으로 나타났으며, 활동 참가형에 참여하고 있는 사람은 사회적 가치에 긍정적으로 지각하는 것으로 나타났다.

따라서 사회적 가치를 향상시키기 위해서 다른 여가 활동에 참여하는 사 람은 활동 참가형 여가를 병행함으로써 사회적 가치를 향상시킬 수 있을 것 이다.

2) 여가활동 유형이 철학적 가치에 미치는 영향 분석

여가활동 유형이 철학적 가치에 영향을 미칠 것이라는 가설 2-2의 검증을 위하여 먼저 철학적 가치에 영향을 미칠 것으로 사료되는 배경변인을 통제 변인으로 적용하여 여가활동 유형이 철학적 가치에 미치는 영향에 대해 공

변량분석을 실시한 결과는 다음<표 11>과 같다.

표 11. 여가활동 유형이 철학적 가치에 미치는 영향의 공변량 분석

변 산 원 SS 자유도 변량추정치 F

공 변 인 40.229 5 8.046 15.509^***

성별 3.791 1 3.791 7.391^**

학년 2.462 1 2.462 4.957^*

주거형태 26.236 1 26.236 50.398^***

수입 .298 1 .298 .572

종교 2.423 1 2.423 4.959^*

주 효 과 2

여가활동유형 155.951 2 77.976 158.840^***

설명변인 196.180 7 29.454 56.775^***

잔 차 282.222 548 .519

전 체 478.403 555 .886

*p<.05, ^***p<.001

<표 11>에 의하면 선행변인을 통제한 상태에서 주효과인 여가활동 유형의 F값든 158.840이며 F값의 유의도는 .000으로서 여가활동 유형은 철학적 가치에 영향을 미칠 것으로 나타났으며, 통제변인으로 설정한 성별 (F=7.391), 학년(F=4.957), 주거 형태(F=50.398), 종교(F=4.959)는 철학적 가치에 각각 .1%, 1%, 5% 수준으로 영향을 미치는 것으로 나타났 으며, 이러한 결과는 철학적 가치에서 성별, 학년, 주거형태, 종교에서 유의 한 차이가 나타났고, 수입에서는 유의한 차이를 보이지 않았다. <표 8>에서 보는 바와 같이 철학적 가치가 여가활동 유형에 영향을 미치는 것으로 나타 났다. 여가활동 유형이 철학적 가치에 미치는 영향을 구체적으로 규명하기 위하여 중분류 분석을 실시한 결과는 다음<표 12>와 같다.

표 12. 여가활동 유형이 철학적 가치에 미치는 영향의 중분류 분석

총평균(3.153) 사레수 미 조 정 조 정

편 차 Eta 편 차 Beta

여가활동형태

활동참가형 178 -.644 -.778

휴 양 형 184 .762 .629

교양감상형 194 .351 .216

.635 .610

Multiple R² .432

Multiple R .650

<표 12>에 의하면 선행 변인의 효과를 조정한 후의 철학적 가치의 점수는 활동 참가형, 휴양형, 교양 감상형의 경우 편차가 -.644에서 -.778로 ,762 에서 .629로 .351에서 .216으로 모두 감소하였다. 이는 선행 변인이 철학 적 가치에 영향을 미치고 있음을 의미한다. 여가활동 유형이 철학적 가치에 미치는 영향은 전체 변량 중 약 43.2%의 설명력을 보여주고 있 다.(R²=.432)

이상의 분석 결과에 의하면 여가활동유형에 있어서는 활동 참가형, 휴양 형, 교양 감상형의 순으로 높게 지각하는 것으로 나타났으며, 활동 참가형에 참여하고 있는 사람은 철학적 가치에 긍정적으로 지각하는 것으로 나타났으 며 교양 감상형에 참여하고 있는 사람은 철학적 가치에 대해 열등감을 가지 고 있다고 볼수 있다.

따라서 철학적 가치를 향상시키기 위해서 활동 참가형 외의 경우에는 활 동 참가형을 병행함으로써 철학적 가치를 향상시킬 수 있을 것이다.

3) 여가활동 유형이 신체적 가치에 미치는 영향 분석

여가활동 유형이 신체적 가치에 영향을 미칠 것으로 사료되는 배경 변인 을 통제 변인으로 적용하여 여가활동 유형이 신체적 가치에 미치는 영향에 대해 공변량 분석을 실시한 결과는 다음<표 13>과 같다.

<표 13>에 의하면 선행변인을 통제한 상태에서 주효과인 여가활동 유형의 F값은 145.761이며, F값의 유의도는 .000으로서 여가활동 유형은 신체적 가치에 영향을 미칠 것으로 나타났으며, 통제 변인으로 설정한 성별 (F=16.817), 주거형태(F=30.247)는 신체적 가치에 각각 .1%, 1%수준 으로 영향을 미치는 것으로 나타났으며, 이러한 결과는 신체적 가치에서 성 별, 주거형태에서 유의한 차이가 나타났고, 학년, 수입, 종교에서는 유의한 차이를 보이지 않았다. <표 13>에서 보는 바와 같이 신체적 가치가 여가활 동 유형에 영향을 미치는 것으로 나타났다.

표 13. 여가활동 유형이 신체적 가치에 미치는 영향의 공변량 분석

변 산 원 SS 자유도 변량추정치 F

공 변 인 32.997 5 6.599 11.103^***

성별 10.550 1 10.550 16.817^***

학년 .024 1 .024 .024

주거형태 17.843 1 17.843 30.247^***

수입 .015 1 .015 .000

종교 1.424 1 1.424 2.514

주 효 과 2

여가활동유형 165.973 2 82.986 145.761^***

설명변인 198.970 7 29.281 49.262^***

잔 차 323.353 548 .594

전 체 522.323 555 .959

*p<.05, ^***p<.001

여가활동 유형이 신체적 가치에 미치는 영향을 구체적으로 규명하기 위하 여 중분류 분석을 실시한 결과는 다음<표 14>과 같다.

<표 14>에 의하면 선행변인의 효과를 조정한 후의 신체적 가치의 점수는 활동 참가형, 휴양형, 교양 감상형의 경우 편차가 .928에서 .832로 -,384 에서 -.412로 -.359에서 -.437로 모두 감소하였다. 이는 선행변인이 신체 적 가치에 영향을 미치고 있음을 의미한다. 여가활동 유형이 신체적 가치에 미치는 영향은 전체 변량 중 약 32.8%의 설명력을 보여주고 있다 (R²=.328).

이상의 분석 결과에 의하면 여가활동유형에 있어서는 활동 참가형, 휴양 형, 교양 감상형의 순으로 높게 지각하는 것으로 나타났으며, 활동 참가형에 참여하고 있는 사람은 신체적 가치에 긍정적으로 지각하는 것으로 나타났으 며, 교양 감상형에 참여하고 있는 사람은 신체적 가치에 대해 열등감을 가 지고 있다고 볼 수 있다.

표 14. 여가활동 유형이 신체적 가치에 미치는 영향의 중분류 분석

총평균(3.796) 사레수 미 조 정 조 정

편 차 Eta 편 차 Beta

여가활동형태

활동참가형 178 .928 .832

휴 양 형 184 -.384 -.412

교양감상형 194 -.359 -.437

.604 .587

Multiple R² .328

Multiple R .623

따라서 신체적 가치를 향상시키기 위해서 활동 참가형 외의 경우에는 활 동 참가형을 병행함으로써 신체적 가치를 향상시킬 수 있을 것이다.

4) 여가활동 유형이 정신적 가치에 미치는 영향 분석

여가활동 유형이 정신적 가치에 영향을 미칠 것으로 사료되는 배경 변인 을 통제 변인으로 적용하여 여가활동 유형이 정신적 가치에 미치는 영향에 대해 공변량을 실시한 결과는 다음<표 15>와 같다.

표 15. 여가활동 유형이 정신적 가치에 미치는 영향의 공변량 분석

변 산 원 SS 자유도 변량추정치 F

공 변 인 5.695 5 1.193 2.949^*

성별 .046 1 .046 .124

학년 .245 1 .245 .614

주거형태 5.203 1 5.203 12.763^***

수입 .116 1 .116 .287

종교 .056 1 .056 .138

주 효 과 2

여가활동형태 15.378 2 7.749 19.257^***

설명변인 21.073 7 3.066 7.480^***

잔 차 220.153 548 .405

전 체 241.226 555 .438

*p<.05, ^***p<.001

<표 15>에 의하면 선행변인을 통제한 상태에서 주효과인 여가활동 유형의 F값은 19.257이며, F값의 유의도는 .000으로서 여가활동 유형은 정신적 가치에 영향을 미칠 것으로 나타났으며, 통제 변인으로 설정한 주거 형태

(F=12.763)는 정신적 가치에 각각 .1% 수준으로 영향을 미치는 것으로 나타났으며, 이러한 결과는 정신적 가치에서는 주거형태에서 유의한 차이가 나타났고, 성별, 학년, 수입, 종교에서는 유의한 차이를 보이지 않았다. <표 12>에서 보는 바와 같이 정신적 가치가 여가활동 유형에 영향을 미치는 것 으로 나타났다.

여가활동 유형이 정신적 가치에 미치는 영향을 구체적으로 규명하기 위하 여 중분류 분석을 실시한 결과는 다음<표 16>과 같다.

표 16. 여가활동 유형이 정신적 가치에 미치는 영향의 중분류 분석

총평균(3.521) 사레수 미 조 정 조 정

편 차 Eta 편 차 Beta

여가활동형태

활동참가형 178 .412 .197

휴 양 형 184 -.185 -.273

교양감상형 194 .189 .073

.288 .272

Multiple R² .087

Multiple R .298

<표 16>에 의하면 선행 변인의 효과를 조정한 후의 정신적 가치의 점수는 활동 참가형의 경우 편차가 .412에서 .197로 휴양형의 경우 편차가 -.185 에서 -.273으로 교양 감상형의 경우 편차가 .189에서 .073으로 모두 감소 하였다. 이는 선행 변인이 정신적 가치에 영향을 미치고 있음을 의미한다.

여가활동 유형이 정신적 가치에 미치는 영향은 전체 변량 중 약 8.7%의 설 명력을 보여주고 있다.(R²=.087)

이상의 분석 결과에 의하면 여가활동 유형에 있어서는 활동 참가형, 교양

감상형, 휴양형의 순으로 높게 지각하는 것으로 나타났으며, 활동 참가형에 참여하고 있는 사람은 정신적 가치에 긍정적으로 지각하는 것으로 나타났으 며 휴양형에 참여하고 있는 사람은 정신적 가치에 대해 열등감을 가지고 있 다고 볼 수 있다. 따라서 정신적 가치를 향상시키기 위해서 활동 참가형 외 의 경우에는 활동 참가형을 병행함으로써 신체적 가치를 향상시킬 수 있을 것이다.

3. 여가활동 의식 하위 요간 간의 상관관계 분석

여가 의식 간에는 상관관계가 있을 것이라는 가설 3의 검증을 위해 여가 활동의식간의 상관관계를 구한 결과는 <표 17>와 같다.

표 17. 여가활동 의식 특성변인 간의 평균과 표준편차 및 상관관계

M SD 사회적

가 치 철학적

가 치 신체적

가 치 정신적

가 치 사회적

가 치 4.13 .83 - 철학적

가 치 3.15 .94 -.857^*** - 신체적

가 치 3.79 .97 .827^*** -.836^**8 - 정신적

가 치 3.52 .66 .312^*** -.152^*** .252^*** -

***p<.001

<표 17>에서 나타난 바와 같이 여가활동 의식 특성변인 간의 상관관계를 분

석한 결과는 사회적 가치와 철학적 가치, 철학적 가치와 신체적 가치, 철학적 가치와 정신적 가치 간에는 부적 상관관계를 나타내고 있고, 사회적 가치와 신 체적 가치, 사회적 가치와 정신적 가치, 신체적 가치와 정신적 가치는 정적 상 관관계를 나타내고 있다.

<표 17>의 결과에서 사회적 가치와 철학적 가치의 상관계수는 -.857 임으로 부적 상관관계가 있으며, P=.001 수준에서 통계적으로 유의한 차이를 보였다.

사회적 가치와 신체적 가치의 상관계수는 .827로 정적 상관관계가 있으며, P=.001 수준에서 통계적으로 유의한 차이를 보였다.

사회적 가치와 정신적 가치의 상관계수는 .312 이므로 정적 상관관계가 있으 며 P=.001 수준에서 통계적으로 유의한 차이를 보였다. 철학적 가치와 신체 적 가치, 정신적 가치는 -.836 . -.153 으로 부적 상관이 있는 것으로 나타났 으며 P=.001 수준에서 통계적으로 유의하였다. 신체적 가치와 정신적 가치의 상관관계는 .252 으로 정적 상관이 있는 것으로 나타났으며 P=.001 수준에서 통계적으로 유의한 차이를 보였다.