석학과 함께하는 인문강좌

2012년 7월 07 일

정대현

이것을 저렇게도—다원주의적 실재론 1주 인문적 사유의 자유

석학과 함께하는 인문강좌

5기 5강

전반부 인문성은 편재적

[1] 여는 말: 인문성과 가능성 언어 [2] 문사철의 인문성

[3] 언예종의 인문성

[4] 사회과학과 자연과학의 인문성

후반부 인문성은 인간 자유 [5] 인문적 편재성과 반 인문성

[6] 자유의 인문성과 체계의 인문학

[7] 자연-사회현상의 외연성과 내포성

[8] 맺는 말: 인문성과 자서전

2살 짜리 아이: “이게 뭐야?”

강아지 : ?

아이 물음 능력은 무엇을 보이는가?

인문성(人文性)

“언어를 통해 인간이 의미론적으로 상승”

“인문성은 편재적 (偏在的) 이다”

“오이디푸스 왕”(소포클레스)

-신탁: 아버지를 죽이고 어머니와 결혼한다

-이 비극은 인문적이다:

-인식성

pathguy.com

Marcel Duchamp, Fountain, 1917

작품 해석_ 두 가지

1 기성품(ready made)과 예술품의 경계

2 주체 가소성

- 이름을 통한 영생 - 의식

- 이름의 가소성

예술작품: 구체성을 초월하는 의미

뉴톤: 절대적 시간: 시간은 하나다

칸트-시간과 공간을 “직관”의 형식으로 간주

특수상대성 이론: 시간이 관측자의 체계에 따라 달리 관측된다 라이헨바하-두 사건간의 동시성은 지식의 문제가 아니라 규약의 문제

일반상대성 이론: 시공은 그 속의 질량과 에너지의 분포에 따라서 휘어진다.

크립키-비트겐슈타인의 규칙역설

인문성은 편재적이다

_반 인문성이 편재적이기 때문이다.

반 인문성

_부정적 인간 조건은 모두 반 인문적이다.

_인간조건의 사물화

: 비인간화, 억압, 부자유, 권태, 고독, 소외, . . .

인문성은 반 인문성으로부터 다른 가능성을 향한 몸짓이다.

인문성: 반 인문성의 문맥에서,

언어를 통해 인간이 의미론적으로 상승, 자유로운 인간, 사람다워지는 성질,

사람다움, 해방, 자유, 실현을 향하는 성향, 그러한 성질을 이루어내는 능력.

인문성은 가능성 언어, 상상력의 언어를 사용할 수 있는 능력

상상이란 모두 현실의 조건에 대해 그로부터 벗어 나고자 하는, 대안적 사유의 방향성을 가지고 있다.

(4) 상상이란 여러 지각(知覺 perception) 또는 관념들을 의식에 새로운 배합으로 떠 올린 것이다.

(5) 상상력은 “자유 확장의 기초 능력”이다

아이의 “이게 뭐야?”라는 물음: “언어를 통해 인간이 의미론적으로 상승”

문자를 통해 더욱 구체화되고 심화되고 분화 자연에 대한 물음,

인간 사회에 대한 물음, 인간 가능성에 대한 물음

인문학은 인문적 경험, 인문적 가능성을 체계적으로 성찰하고 탐구하는 노력 (1) ‘인문학’은 인문대학에 속하는 학문들의 학제적 학문을 지칭한다;

(2) 인문학이란 인간의 문자나 비문자적 표현을 통하여 자연적, 사회적

질서의 제약으로부터 자유인의 가능경험을 모색하는 학문적 노력이다;

(3) 인문학이란 일차적으로 문자, 그리고 이차적으로 비 문자를 포함한 문화활동을 통하여 사람다움의 표현을 모색하는 학문적 노력이다;

자연현상-설명(explanation) 과학 사회현상-이해(understanding) 과학

(6) 오존구멍의 확대는 지구의 온실효과를 높인다.

(7) 김씨는 김씨의 40회 생일 날 저녁 침입한 도둑을 죽였다.

“오존구멍의 확대 = 자외선 투과율의 확대”,

“김씨의 40회 생일 날 저녁 침입한 도둑 = 김씨의 부친”

(8) 자외선 투과율의 확대는 지구의 온실효과를 높인다.

(9) 김씨는 김씨의 부친을 죽였다.

인문현상-해석(interpretation) 학

(10) 오이디푸스는 요카스타와 결혼하였다.

“요카스타 = 오이디푸스의 모친”

(11) 오이디푸스는 오이디푸스의 모친과 결혼하였다.

인문적 편재성의 함축

인문 편재성-담론의 언어 리더십-명령의 언어

리더십(leadership)- 추종도(追從道, followership) 주인(mastership)- 종(slaveship)

이해 인문학: 고전 작가와 고전 독자의 관계-리더십과 추종도의 관계 표현 인문학: 작가와 독자의 관계-양방향적으로 설정

인문적 편재성 시대에 모든 사람은 어떻게 표현적일 수 있는가?

자서전 쓰기

과거: 천상적 이론이 언어의 원형 현재: 언어의 원형은 일상적 담론