※ 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.
(가) 고향집 마당에서 올려다본, 보석처럼 별이 박혀 있던 까 만 하늘을 기대하면서 계단을 더듬어 옥상에 올랐다. 그 까만 하늘과 마주한다면 온종일 밖에서 시달렸던 피로가 풀릴 것만 같았다. 그런데 여기가 도시, 그것도 우리나라의 수도 한복판이 라는 사실을 잠시 잊고 있었다. 서울의 밤은 시골처럼 어둡지가 않았다. 어둠도 별빛도 사라지고 없었다. 오직 붉을 뿐이었다.
여기저기 번쩍거리며 붉게 일렁이는 하늘과 마주하고 남은 것 은 고단한 피로뿐이었다.
(나) 매미는 수컷만이 소리를 낼 수 있다. 배에 있는 발음기 로 고유한 진동수의 음향을 만든다. 수컷이 내는 소리에는 세 가지 의미가 있다. 친구들에게 자기의 존재를 알리는 것과 내 영역을 침범하지 말라는 경고, 그리고 암컷을 불러 짝짓기를 하기 위한 표현이다. 사랑하는 매미를 만나 짝짓기를 하는 데 필요한 소리는 종족을 번식하고 유지하는 데 없어서는 안 될 신호인 셈이다. 매미는 낮에만 울고 어두워지면 울지 않는다.
그런데 가로등이 불을 밝히고, 자동차 전조등이 반짝이고, 간 판과 네온등이 불야성을 이루자 낮인 줄 알고 밤에도 울어 대 는 것이다.
(다) 반딧불이의 짝짓기도 인공 불빛 때문에 어려워졌다. 가 뜩이나 공기가 탁해지고 물이 오염되어 반딧불이의 서식지가 줄어들고 있는데, 이제는 환한 불빛 때문에 암수가 서로의 위 치를 찾기 어려운 지경에 이른 것이다. 인공 불빛이 짝짓기를 방해하는 바람에 여름날 풀숲에서 신비로운 불빛을 내며 날아 다니는 반딧불이를 만나기가 점점 힘들어지고 있는 것이다.
(라) 연말연시를 맞아 가로수는 꼬마전구와 전선을 온몸에 칭칭 휘감고서 도시의 밤을 빛으로 수놓는다. 겨울에 온도가 영상 5도 이하로 내려가면 나무는 광합성과 6증산 작용 같은 생리 작용을 거의 하지 않는다. 나무는 11월에서 2월에 곰이 겨울잠을 자듯 잎을 모두 떨어뜨리고 휴면 상태를 맞게 된다.
나무도 휴식 시간을 갖는 것이다. 국립 산림 과학원의 조사 결 과 가로수에 설치하는 전구의 밝기는 평균 300럭스 내외이고 발열 온도는 영상 28도 정도라고 한다. 이는 너무 밝고 뜨거 워서 휴식기의 나무에 엄청난 스트레스가 된다. 나무는 휴식 시간을 빼앗긴 채 도시와 수많은 사람들 속에서 빛을 밝히고 있는 것이다.
(마) 사람도 빛 공해의 피해를 입고 있다. 우리나라의 도시에 사는 아이들은 시골에 사는 아이들보다 안과를 자주 찾는다.
세계적으로 유명한 과학 잡지 ‘네이처’에서는 밤에 항상 불을 켜 놓고 자는 아이의 34퍼센트가 근시라는 조사 결과를 발표 했다. 불빛 아래에서는 잠드는 데 걸리는 시간인 수면 잠복기 가 길어지고 뇌파도 불안정해진다. 이 때문에 도시의 눈부신
불빛은 아이들의 깊은 잠을 방해하고 있는 것이다.
(바) 이와 같이 도시의 빛 공해로 인해 생물체들이 피해를 입고 있다. 생물체가 살아가려면 햇빛이 필요하듯이 어둠과 고 요도 꼭 있어야 한다. 어둠 속에서 편히 쉬어야 다시 생기를 얻을 수 있기 때문이다. 어둠의 시간이 있어야 박꽃이 뽀얗게 피어나고 달맞이꽃이 노란 꽃잎을 연다. 밤을 보낸 곤충은 아 침에 이슬을 털고 힘차게 날아오르고, 깊은 잠을 자야 사람도 힘차게 하루를 시작한다. 꽃과 곤충, 그리고 사람의 이치가 서 로 다르지 않다. 깊은 잠과 편안한 쉼은 생명의 이치인 것이다.
생명을 위해 이제 도시의 밤하늘에 어둠과 고요를 돌려주자.
㉠인공의 불빛이 아닌 자연의 별빛을 밝히자.
1. zb1 ) 위 (가)의 구성단계가 갖고 있는 기능을 <보기>에서
바르게 짝지은 것은?
<보기>
㉠ 화제를 제시한다.
㉡ 독자의 흥미를 유발한다.
㉢ 문제 해결 방법을 제시한다.
㉣ 앞으로의 전망이나 과제를 제시한다.
㉠, ㉡ ㉠, ㉢ ㉡, ㉢
㉠, ㉡, ㉣ ㉡, ㉢, ㉣
2. zb2 ) 위 글을 읽은 뒤의 반응으로 적절하지 않은 것은?
아름다운 야경을 위한 불빛들은 동식물의 삶을 위협할 수 도 있구나.
인공불빛 때문에 매미들이 짝짓기 하는 시간이 부족해져서 밤에도 울고 있어.
거리의 꼬마전구도 나무에 피해를 주지 않을 만큼 밝기와 온도를 낮출 필요가 있어.
인공불빛은 생체리듬을 깨뜨리니 반드시 불을 끄고 자는 습관을 들어야겠어.
우리를 위해서도 어둠과 고요는 반드시 필요해.
3. zb3 ) 위 글을 쓸 때 글쓴이가 세웠을 계획으로 적절한 것
은?
<보기>
ㄱ. 내 경험을 바탕으로 정서를 효과적으로 전달해야겠어.
ㄴ. 제기한 문제에 대해 해결방안도 제시해야지.
ㄷ. 다양한 비유로 주장에 대한 독자들의 이해를 높여야지.
ㄹ. 권위 있는 연구 결과를 인용해 근거의 신뢰성과 타당성을 높여야 겠어.
ㅁ. 주장을 증명할 수 있는 여러 사례들을 조사하여 제시해서 글의
설득력을 높여야겠어.
ㅂ. 내 입장과 다른 의견을 찾아 반박하여 주장에 대한 설득력을 높 여야지.
ㄱ, ㄷ, ㄹ ㄱ, ㄷ, ㅁ ㄴ, ㄹ, ㅁ ㄴ, ㄹ, ㅂ ㄴ, ㄷ, ㄹ, ㅂ
4. z b4) 다음 글을 참고하여 위 글에 사용된 논증 방식을 고
르면?
글쓴이는 도시의 인공 불빛으로 인한 생물체의 피해를 주장하며, 곤 충과 식물, 사람들이 입고 있는 피해 사실들을 조사해 그것을 근 거로 제시하고 있다.
원인과 결과의 관계를 통해 주장의 타당성을 밝히는 논증 방식
구체적인 사실들을 근거로 일반적인 원리를 증명하는 논증 방식
일반적인 원리를 통해 개별적이고 구체적인 사실을 증명하 는 논증 방식
두 대상 간의 여러 유사점을 근거로, 그들의 또 다른 점도 유사할 것이라고 추론하는 논증 방식
주변의 문제를 제시하고, 그에 대한 해결 방법을 제시하는 논증 방식
5. z b5) 위 ㉠의 실천 방안으로 적절하지 않은 것은?
터널의 빛을 모두 끄는 대신 자동차 전조등을 이용하자고 아빠한테 얘기해야겠어.
반포대교의 분수대도 필요 없는 불빛은 정리하자고 시청에 건의해야지.
엄마가 하시는 식당도 영업이 끝난 뒤에는 간판을 끄자고 말씀드려야지.
우리 집 옆 풋살장도 야간 경기가 없을 때에는 조명을 끄 자고 홈페이지에 글을 쓸 거야.
이제 집에서 현관이나 거실, 마당에 켜 두던 등을 필요하 지 않을 때는 끌 거야.
6. z b6) 다음 글에 사용된 논증방식과 같은 논증방식을 사용
하고 있는 것은?
아름다움에는 우열이 없다. 개나리의 노랑과 진달래의 분홍을 두고 무엇이 더 아름다운지 증명할 수 없듯이, 아름다움이란 그 자체로 가치를 지닐 뿐 우열을 가릴 수 있는 대상이 아니다. 음악도 이와 마찬가지이다. 우리가 음악을 듣고 감동을 받는 것은 음악이 아름 답기 때문이다. 따라서 음악의 아름다움 사이에 우열이란 존재하
지 않는다. 음악이 주는 감동 그 자체가 음악의 아름다움인데, 이 를 가지고 우열을 가리는 일은 삭막하고 어리석은 일일 뿐이다.
지구는 둥글다. 화성이나 수성도 둥글다. 그러므로 모든 행성은 둥글다.
물 부족 현상이 발생하고 있다. 물과 관련한 개인적 인식 을 전환하여 물 낭비를 막아야 한다.
개미는 다리가 6개이다. 사슴벌레와 무당벌레도 다리가 6 개이다. 따라서 곤충은 다리가 6개이다.
나쁜 일을 한 사람들은 모두 벌을 받는다. 놀부도 나쁜 사 람이므로 벌을 받을 것이다.
태국은 강수량과 일조량이 많아 벼농사가 잘된다. 베트남 도 강수량과 일조량이 많다. 따라서 베트남도 벼농사가 잘 될 것이다.
7. zb7 ) 주장하는 글을 비판적으로 읽을 때 갖춰야 할 태도로
알맞지 않은 것은?
실현 가능한 주장인지 파악한다.
이치에 맞는 합리적인 주장인지 따져 본다.
근거의 출처가 명확하고 객관적인지 살펴본다.
글의 논리적 허점을 파악하는데 중점을 둔다.
주장과 근거가 분명하고 명료하게 표현되어 있는지 생각해 본다.
※ 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.
(가) 통계청 자료에 따르면 우리나라 30개 농촌지역에서 65 세 이상 인구가 전체 인구의 20퍼센트를 넘어섰다고 한다. 아 직은 외국에 비해 노인 인구가 많은 것은 아니지만, 우리나라 의 출산율이 세계 최저 수준이라는 점을 감안한다면 고령화로 인해 발생할 수 있는 문제에 대해 심각하게 고민해야 할 때이 다. 그러므로 우리는 이 시점에서 노인의 사회 참여 여건을 개 선하기 위한 정책을 마련하여 고령화 사회를 슬기롭게 대처해 야 한다.
(나) 첫째, 치료 위주의 의료 정책에서 벗어나 건강관리 프로 그램을 개발하는 것이 필요하다. 우리나라 노인 의료 정책이 병약한 노인을 어떻게 치료하고 돌봐 줄 것인가에 초점이 맞춰 지다 보니, 노인 스스로 적극적인 건강관리를 하도록 도와주는 프로그램은 취약한 실정이다. 국가가 건강관리 프로그램에 적 극적으로 투자해 건강 수명을 5년만 늘려도 젊은 세대가 내는 건강 보험료를 줄일 수 있고, 사회 전체의 노인 부양 부담도 줄일 수 있을 것이다.
(다) 둘째, 노인도 생산성을 발휘할 수 있다는 사회적 인식 을 바탕으로 노인의 일자리를 마련하는 정책을 추진해야 한다.
기업이 효율성이란 명분으로 50세도 안 된 직원을 내친다면, 이들에 대한 부양 부담은 현역 세대 전체의 몫으로 고스란히 되돌아오게 된다. 개별 기업의 효율성을 높이겠다는 전략이 사 회 전체의 효율성을 갉아먹게 되는 것이다. 따라서 노인도 일 할 수 있다는 사회적인 인식을 바탕으로 다양한 일자리를 개발 하는 것이 고령화 사회를 대비할 수 있는 지름길이다.
(라) 셋째, 노인 문제에 관한 발상의 전환을 위해 규제 영향 평가나 환경 영향 평가처럼 정부의 각종 정책에 ㉠‘노인 영향 평가제’를 도입하는 방안도 검토해 볼 필요가 있다. 예를 들어, 보편적 주거 양식이 된 아파트도 노인 친화적으로 건설하는 것 이 바람직하다. 어느 정도 몸을 가눌 수 있는 노인은 집에서 혼자 목욕할 수 있도록 욕조가 설계되어야 한다. 주택뿐 아니 라 버스나 지하철 등의 대중교통, 여가 문화 시설 등도 노인 친화적 환경으로 설계될 수 있도록 국가가 나서서 정책을 준비 해야 한다. 노인 혼자서도 생활할 수 있도록 환경을 개선함으 로써, 사회의 부양 부담을 줄이는 것도 고령화 사회를 극복하 는 하나의 방법이 될 것이다.
(마) 고령화 사회는 인류가 예전에는 상상조차 할 수 없었던 미증유의 사건이자 피할 수 없는 숙명이기도 하다. 생활환경을 개선하고 건강관리 프로그램을 마련하여 노인이 일할 수 있는 여건을 갖추어야 한다. 그리고 노인들이 생산성을 발휘할 수 있는 업무와 직종을 기업과 국가가 보다 적극적으로 개발해 더 오래 일할 수 있는 사회를 만들어야 한다. 노인은 우리 사회 발전에 기여한 일원이자 생산적 잠재력이 충분한 사회적 동반 자이다. 따라서 이러한 인식을 바탕으로 사회적 투자를 꾸준히 늘려 고령화 사회를 준비하자.
8. z b8) 위 글의 내용을 가장 잘 이해한 사람은?
Re : 노인 문제 원인 추가요!
양 심 남 노인 공경 의식이 부족하니 큰일이야! 요즘 젊 은이들이 버스에서 양보하는 모습을 보질 못했 어.
Re : 노인 문제 정말 심각하네요.
청 춘 녀 결국 우리 젊은이들이 다 부담해야 한다는 건 데, 나라에서 연금개혁부터 해야 되는 거 아닙니 까? 그래야 우리도 숨통이 좀 트이죠!
Re : 고령화 사회가 머지않았네요.
한 국 남 그러니 출산율을 높여야 해요. 젊은 여성들이 사회적인 인식을 바꿔야 하는데, 대책마련이 시 급하네요.
Re : 노인들의 사회참여여건 개선에 동참합시다.
워 킹 맘 우리 아이는 밤마다 할머니 전래동화를 들으니 참 좋아하네요. 우리 회사도 사내 유치원에 전래 동화 구연을 잘하시는 할머님을 모셔서 노인 일 자리를 창출하는 방안은 어떨까요?
Re : 어르신 돕기 봉사활동 모집합니다. 봉 사 자 이번 주말에 어르신 목욕 봉사가 있어요. 이 글을 읽고 함께 하고 싶은 분들은 연락주세요^^
9. zb9 ) 위 (가)-(마)를 바르게 정리하지 못한 것은?
(가) : 65세 이상 인구가 전체 인구와 20%를 넘어섰으므 로 고령화로 인해 발생할 수 있는 문제에 대해 고 민해야 한다.
(나) : 우리나라 노인 의료 정책이 치료에 초점이 맞춰지 다 보니, 노인 스스로 건강관리를 하도록 도와주는 프로그램은 발달되어 있지 못하다.
(다) : 개별 기업의 효율성이란 명분으로 중․장년층 직원을 내친다면, 사회 전체의 효율성이 떨어지게 된다.
(라) : 노인 혼자서도 생활할 수 있도록 환경을 개선한다 면, 노인들의 경제활동이 훨씬 늘어나게 될 것이다.
(마) : 노인은 우리 사회 발전에 기여할 수 있는 사회적 동반자이므로 그들을 위한 사회적 투자를 꾸준히 늘려야 한다.
10. z b10 ) 위 ㉠의 예로 적절하지 않은 것은?
노인 스스로 목욕할 수 있도록 욕조를 만듦.
버스나 지하철에서 노약자석과 거동이 불편한 분들을 위해 턱이 없는 출입문을 마련함.
아파트의 구조를 노인 친화적 환경으로 설계함.
보건소에서 노인 건강 체조 프로그램을 개설함.
여가 문화 시설을 노인이 즐기기 편안한 환경으로 조성함.
11. zb 11) 다음은 위 글의 주장에 대한 구체적인 방안이다. 다 음 내용을 본문의 근거로 추가하고자 할 때, 들어가기 에 가장 적절한 곳은?
보건 복지부는 정부가 노인에게 제공하는 일자리를 지난해 20만 개 에서 올해 22만 개로 확대한다고 밝혔다. 도우미들은 어린이집에 서 보육교사를 보조해 아동들의 생활 예절 교육, 식사와 놀이 지 도 등을 맡거나 초등학교 학생들의 배식 업무를 돕게 된다.
(가)의 뒤 (나)의 뒤 (다)의 뒤 (라)의 뒤 (마)의 뒤
12. zb 12) 위 글에 제시된 주장과 근거의 타당성을 평가할 때,
판단의 근거로 적절하지 않은 것은?
주장1에 대한 근거는 타당하다. 노인이 건강하다면 치료를 받으러 병원을 찾지 않아 건강 보험료가 줄 것이기 때문에 합리적이다.
주장1에 대한 근거는 타당하다. 건강관리 프로그램 개발 비용이 병원비를 지원하는 비용보다 저렴하기 때문에 합리 적이다.
주장2에 대한 근거는 타당하다. 노인이 일을 한다면 자신 들의 생활비를 마련할 수 있을 것이기 때문에 합리적이다.
주장3에 대한 근거는 타당하다. 노인이 혼자 생활할 수 있 는 환경이 구축된다면 부양 부담이 줄기 때문에 합리적이 다.
주장3에 대한 근거는 타당하다. 정부에서 정책을 세우고 실시할 수 있어 실현가능성이 높다.
13. zb 13) 다음 자료를 읽고, 보고하는 글을 쓰기 위해 나눈
의견으로 바람직하지 않은 것은?
1. 조사 결과 정리 (1) 자료 조사 결과
‘삼대갈비’와 ‘궁중비빔밥’이 소개되어 있음.
(2) 설문 조사 결과
주변의 친한 친구 19명이 추천한 ‘삼대갈비’가 1위를 차지했으며, 17명이 추천한 ‘남도생선구이’가 2위, 16명이 추천한 ‘자금성중화 요리’가 3위… (후략)
2. 조사 결과 분석
‘삼대갈비’, ‘남도생선구이’, ‘자금성중화요리’, ‘얼큰 감자탕’, ‘이 가냉면’ 총 다섯 곳을 맛집으로 선정함.
하빈 : 정리한 내용을 보니 어디서 어떻게 조사했는지 구 체적인 내용이 빠져 있어. 보고서에 조사한 과정과 절차를 구체적으로 밝히는 것이 좋겠어.
진환 : 친한 사람을 중심으로 하면 내용에 객관성이 부족 해. 동네 주민에게 설문을 다시 해보자.
준희 : 나는 신뢰성을 높이기 위해 인터넷과 신문에 소개 된 내용을 그대로 가져왔어.
바비 : ‘1. (2) 설문조사 결과’는 보기가 힘들어. 그래프를 이용해서 명확성을 높이자.
동혁 : ‘먹고또먹고’의 댓글은 확인되지 않은 사실을 함부 로 말하고 있어. 객관성이 결여되었네.
14. z b14 ) 보고하는 글에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?
조사 내용은 정확하고 명확해야 한다.
내용과 결과가 사실에 근거하여 바르고 확실해야 한다.
내용과 결과가 일정한 원리에 따라 짜임새 있게 조직되어 야 한다.
어떤 목적을 가지고 조사의 과정과 결과를 정리하여 보고 하기 위해 쓴 글이다.
‘탐구 계획하기-목적 및 주제 정하기-자료 수집하기-자료 정리 및 분석하기-보고서 쓰기’의 절차로 이루어진다.
15. z b15 ) 어휘의 체계에 대한 설명으로 옳지 않은 것을 고르
면?
고유어, 한자어, 외래어는 어종에 따른 분류이다.
하나의 고유어에 여러 개의 한자어가 대응되는 경우가 많 다.
‘마음, 신발’은 고유어에 해당하고, ‘책상, 의자’는 한자어 에 해당한다.
한자어는 전문적이고 세분화된 의미를 표현하기 위해 많이 사용된다.
외래어는 외국에서 들어온 말이지만 ‘빵, 밀크’와 같이 우 리말처럼 쓰인다.
16. zb 16) 다음 제시된 단어를 통해 알 수 있는 전문어, 유행
어, 은어의 특성으로 옳지 않은 것은?
ㄱ. 엄크, 파덜어택, 찐지버거, 안여돼 ㄴ. 바이오스, 로그 설정, 로그인 로더, 테마 ㄷ. 이태백, 인구론, 열정페이
ㄱ : 해당 어휘를 사용하지 않는 세대와는 의사소통이 원 활하지 않을 수 있다.
ㄱ : 해당 어휘를 사용하는 청소년들의 인격 형성에 부정 적인 영향을 미칠 수 있다.
ㄴ : 다의성이 크기 때문에 전문분야의 업무를 효과적으로 수행할 수 있게 한다.
ㄴ : 해당 전문분야에 속하지 않은 일반인들은 그 의미를 파악하기가 어렵다.
ㄷ : 오늘날의 고용 문제를 반영하고 있는 유행어이다.
17. zb 17) 다음 대화에 나타난 은어의 특성으로 가장 적절한
것을 고르면?
장사꾼들의 숫자 은어
1 2 3 4 5
야리 후리 까치 다마 대부
6 7 8 9 10
미스 오끼 아따 아부 쥬
손님 : 이 가방이 8만원이라고요? 깎아주세요~
판매직원 : 흠, 잠시만요. 사장님! 이 가방 (원가가) 얼마예요?
사장님 : 미스대부(6만 5천원)!
판매직원 : (손님에게) 그럼, 7만 5천원에 가져가세요. 더 이상은 못 깎아 드려요.
손님 : (웃으며) 네, 감사합니다^_^.
집단 밖 사람들에게는 이질감과 소외감을 준다.
집단 밖 사람들과의 의사소통이 원활하게 이루어지지 않는 다.
때와 장소에 맞게 적절히 사용하면 대화의 분위기를 부드 럽게 만든다.
집단 밖 사람들에게 알려지지 않는 한 비교적 오랫동안 사 용된다.
집단 밖 사람들에게 무엇인가를 숨기려는 목적으로 사용한 다.
18. z b18 ) 관용어가 쓰이지 않은 문장을 고르면?
지수가 주헌이에게 같이 노래를 부르자고 바람을 넣어, 둘 은 장기자랑 무대에 올라갔다.
지윤이는 입이 무거워 친구들의 비밀을 다른 사람들에게 절대 말하지 않는다.
지은이네 엄마는 손이 커서 김장철에 김치를 아주 많이 담 그신다.
오래간만에 만난 정환이가 ‘너는 언제 국수 먹게 해 줄거 니?’라고 물었다.
시험 보는 날인데 엄마가 미역국을 끓여 주셨다.
19. z b19 ) 다음 ㄱ-ㄷ을 통해 파악할 수 있는 어휘의 특성으로
옳지 않은 것은?
ㄱ. 멱살을 잡다/쥐다.
경찰이 도둑을 잡다/*쥐다.
*표시는 문법에 맞지 않는 문장(혹은 어색한 문장)을 나타냄.
ㄴ. 할머니 : [+사람], [+노인], [-남성]
할아버지 : [+사람], [+노인], [+남성]
ㄷ.
ㄱ : ‘잡다’와 ‘쥐다’는 말소리가 다르지만 그 의미가 유사 하므로, 유의 관계에 놓여 있다.
ㄱ : 짝을 이루는 유의어와 항상 바꿔 쓸 수는 없으므로, 문맥에 따라 적절한 단어를 선택해야 한다.
ㄴ : 반의 관계에 놓여 있는 단어는 하나의 의미 자질만이 달라야 한다.
ㄷ : 상(하)의어는 상대적으로 결정되므로, ‘나무, 꽃’은 상 의어가 될 수도, 하의어가 될 수도 있다.
ㄷ : ‘꽃’의 의미는 ‘국화’와 ‘장미’의 의미에 포함되므로, 이들은 상하 관계 놓여 있다.
20. z b20 ) 동음이의어와 다의어 ‘다리’에 대한 설명으로 옳은
것을 모두 고르면?
㉠ 다리01 「명사」
「1」 사람이나 동물의 몸통 아래 붙어 있는 신체의 부분. 서고 걷 고 뛰는 일 따위를 맡아 한다.
「2」 물체의 아래쪽에 붙어서 그 물체를 받치거나 직접 땅에 닿지 아니하게 하거나 높이 있도록 버티어 놓은 부분.
「3」 오징어나 문어 따위의 동물의 머리에 여러 개 달려 있어, 헤엄 을 치거나 먹이를 잡거나 촉각을 가지는 기관.
㉡ 다리02「명사」
「1」 물을 건너거나 또는 한편의 높은 곳에서 다른 편의 높은 곳으 로 건너다닐 수 있도록 만든 시설물.
「2」 둘 사이의 관계를 이어 주는 사람이나 사물을 비유적으로 이 르는 말.
「3」 중간에 거쳐야 할 단계나 과정.
㉢ 다리03「명사」
예전에, 여자들의 머리숱이 많아 보이라고 덧넣었던 딴머리.
㉠과 ㉡의 ‘다리’는 소리가 같으나 의미는 서로 다른 동음 이의어이다.
‘사람은 다리가 두 개 있다.’라는 문장에서는 ㉠「1」의 의 미로 쓰였다.
㉠「2」와 ㉡「1」의 의미는 서로 관련이 있으므로, 이 둘 은 다의어이다.
㉠-㉢은 하나의 중심의미와 여러 개의 주변 의미를 갖고 있다.
「1」에서 「3」으로 갈수록 기본적이고 핵심적인 의미에 서 확장된 의미를 지닌다.
※ 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.
(가) 육지에 오른 별주부는 우 생원을 만나 신세 한탄을 듣 는다. / “밭 갈아먹지 않고 어찌 부자가 되고 또 목숨을 이어 갈 수 있겠소. 저들은 오복을 누리지만 나는 무엇이란 말이 오?”
깊은 산으로 들어간 별주부가 토끼를 부른다는 것이 그만 입 이 풀려 잘못 부르고 만다. / “토, 토, 토, 토, 토, 토 호 생원 아니오?” / “옳지, 이거 하느님 똥이로구나! 하느님 똥 먹으면 수명이 길다더라.”
(나) “인중이 짧다 해도 수국에 들어가면 화를 면하고 오래 살 수 있겠소?”
“수국에서 수백 세 장수하고 벼슬이 일품에 있는 자도 그대 인중보다 한 치나 짧은 자가 무수하오. 정 믿지 못하겠거든 내 인중을 보시오. <중략> 정 싫거든 마시오그려. 오늘 오시에 김 포수가 날린 총알이 긴 허리에 ‘탕’ 맞으면…….”
“아이고 여보시오. ‘탕’ 소리는 빼 버리시오. 우리 삼대가 다 총으로 망했소. 수국에 가면 총 없소?”
“아, 총이라 하는 것은 불이 일어나야 나가는 물건인데 물속 에서 어찌 총을 쏠 수 있단 말이오?”
“또 수할치 없소?” / “없지요.” / “사냥개 없소?” / “없지 요.” / “농부, 목동 없소?” / “없지요.”
(다) 문 위에는 순금으로 쓴 ‘남해 영덕전 수정문’ 이라는 현 판이 달려 있다. 토끼가 황홀한 마음을 이기지 못하고 별주부 에게 칭찬을 늘어놓는다.
“형의 말씀이 진실로 거짓이 아니라는 것을 이제 알겠소.
<중략> 그동안 여러 해 고생하다가 이렇게 선경을 보니‘ 괴로 움이 다하면 즐거움이 찾아온다.’라는 말을 이제야 비로소 알 듯하오. 기쁜 마음 한량없지만 ㉠이제는 잘살고 못사는 일이 형에게 달렸으니 좋은 데로 천거해 주시오.”
<중략> “새로 훈련대장 제수받으신 토 생원은 어디 계십니 까?” / ㉡토끼가 그 말을 반겨 듣고 얼른 모습을 드러낸다.
수국군사들은 토끼 모습을 보자마자 달려들어 네 발을 꽁꽁 묶는다.
“아니, 훈련대장 제수하신다더니 이게 무슨 짓이오?
“본래 그러하오.”
㉢“우리 인간 세상에서는 벼슬아치들이 입궐할 때 그 지위에 따라 백마를 타거나 수레를 타거나 하다못해 바싹 마른 당나 귀라도 타고 들어가는데, 이렇게 묶는 것은 무슨 까닭이오?”
“<중략> 수국에서는 꽁꽁 묶으면 묶을수록 벼슬이 더 높아 진다오.”
토끼가 눈을 깜빡거리며 생각에 잠긴다.
‘제기, 벼슬을 두 번만 더 하다가는 목숨이 끊어지겠구나. 그 러나 ㉣이왕 벼슬할 터이면 더 높은 벼슬이 좋겠지.’ / 토끼가 몸을 삐끗 돌린다.
㉤“이보시오. 이쪽이 허술하게 묶인 듯하니 단단하게 동여매 주시오.”
(라) “토끼 너 듣거라. <중략> 하늘로부터 도사가 내려와서 진맥하고 하는 말이, ‘살아 있는 토끼의 간을 구하여 먹으면 금방 나으리라.’하기에 어진 신하를 보내어 너를 잡아 왔느니 라. Ⓐ죽는다고 한탄하지 마라. 네가 죄 없는 줄이야 알지만 과인의 한 몸이 너와 달라, 만일 내가 불행해지면 한 나라의 백성과 신하들을 보존하기 어려운 줄 넌들 설마 모르겠느냐.
너 죽고 과인이 살아나면, 수국의 모든 백성 다 살리는 것이니 네가 바로 일등 충신이로다.”
(마) “이놈, 네 말이 당찮은 말이로다. 사람이나 짐승이나 한 몸에 든 내장은 다를 바가 없는 것이다. 어찌 간을 내고 들이 고 마음대로 한단 말이냐?”
<중략> “대왕께서는 하나만 알고 둘은 모르시옵니다. 복희 씨는 어찌하여 뱀의 몸에 사람 얼굴이며, 신농씨는 어찌하여 사람 몸에 소 얼굴이옵니까? 대왕의 꼬리가 저렇게 길고 소토 의 꼬리가 이렇게 생긴 것은 무슨 까닭이옵니까? 대왕의 몸뚱 이는 비늘이 번쩍번쩍하고, 소토의 몸뚱이는 털이 요리 송살송 살한 것은 또 무슨 까닭이옵니까?”
<중략> “그러하면 네 몸에 간을 내고 들이고 하는 표가 있 느냐?” / “있습지요.” / “어디 보자.” / “자, 보시오.” / 용왕 이 들여다보니 빨간 구멍 세 개가 늘어서 있다.
<중략> “세상에서 네 간으로 효험 본 이가 있느냐?”
“있다 뿐이겠습니까?”
“그러면 간을 어디다 두었느냐?”
Ⓑ“예. 간 둔 곳을 말씀드리겠사옵니다. 인간 세상으로 깊이 들어가면 영주산이라는 산이 있고, 그 산꼭대기에는 천 년 묵 은 소나무가 있사옵니다. 그 소나무 늘어진 가지 하나, 둘, 셋 째 가지 끝에다 매달아 놓았습니다.”
(바) 용왕이 토끼 묶은 것을 풀고 윗자리에 오르게 하니 Ⓒ 별주부가 울면서 만류를 한다.
“토끼란 놈이 본시 간사하옵니다. 배 속에 달린 간 꺼내지 않고 도로 보내면 초목금수라도 비웃을 것입니다. 당장 배를 따 보시옵소서! 만일 간이 없다면 소신에게 큰 벌을 내리신다 하더라도 여한이 없사옵니다. 소신의 말 들으시고 당장에 배를 따 보시옵소서.” <중략> 토끼가 들으니 기가 막힌다.
“이놈 별주부야, 얘, 이놈, 별주부야, 네가 나와 무슨 원수진 일이 있길래 그다지 모진 말을 하느냐? <중략> Ⓓ아나, 옜다, 배 갈라라. 내 배를 갈라 네 보아라.”
토끼가 이렇게 악을 바락바락 쓰니 용왕도 신하들에게 더 이 상 다른 말을 하지 못하게 한다.
Ⓔ“다들 그만두시오. 이제부터 다시 토 공을 해치는 말을 하 는 자가 있으면 그물이 쳐진 곳으로 유배를 보낼 것이오!”
(사) 뒷부분 줄거리
토끼는 별주부의 등에 업혀 육지로 돌아오자, 별주부와 용왕 의 어리석음을 꾸짖고는 산속으로 들어가 버린다. 그렇게 토끼 를 놓친 별주부는 수국으로 돌아가지 못하고 소상강 대숲에 의지하여 살아간다. 한편, 용왕은 왕위를 수국 세자에게 물려 주고 죽고, 왕위를 물려받은 세자는 별주부의 충절을 널리 알 려 덕을 기린다.
- 작자 미상, 「토끼전」 -
21. zb 21) <보기>에서 문학작품의 해석에 대해 바람직한 설명
을 한 사람을 모두 고른 것은?
<보기>
해영 : 작품을 ‘해석’하는 것은 단순히 작품을 공감하는 것만을 목적 으로 하는 ‘감상’과 차이가 있어.
도경 : 그래, 맞아. 올바른 해석을 위해서는 반드시 그 근거를 들어 야 해.
수경 : 개개인의 주체적인 해석을 인정하기 때문에 비록 다른 사람들 이 수긍하지 않더라도 근거들이 작품 내에 있으면 바람직한 해석이라 할 수 있어.
진상 : 문학작품을 깊이 이해하려면, 나와 해석이 다른 사람의 의견 도 존중하는 태도를 가져야 해.
해영, 도경, 수경 해영, 도경, 진상 해영, 수경, 진상 도경, 수경, 진상
해영, 도경, 수경, 진상
22. z b22 ) 위 글을 읽고 이해한 내용으로 적절하지 않은 것은?
(가) : 육지의 고단함과 위험함은 별주부의 경망스러운 태 도에서 비롯된 것이다.
(나) : 별주부는 벼슬과 장수에 대한 토끼의 욕망과 육지 생활에 대한 두려움을 자극하며 토끼를 설득하고 있다.
(라) : 자신을 위해 약자의 생명을 앗으려는 용왕의 태도 에서 이기적인 성격을 알 수 있다.
(마) : 용왕의 탐문과 이에 답변하는 토끼의 말은 문답 구 조를 띠고 있다.
(바) : 용왕이 ‘이놈, 미천한 것’에서 ‘토공’으로 토끼를 높 인 것은 그의 말을 믿게 되었음을 의미한다.
23. z b23 ) 위 ㉠-㉤에서 파악할 수 있는 토끼의 성격이 가장
다른 것은?
㉠ ㉡ ㉢
㉣ ㉤
24. z b24 ) 작품의 소재와 그에 대한 설명이 바르게 짝지어지지
않은 것은?
총, 농부 - 토끼의 생명을 위협하는 것으로, 토끼가 두려 워하는 대상이다.
현판 - 순금으로 쓴 현판을 본 것을 계기로 토끼는 별주 부의 말을 믿게 된다.
복희씨, 신농씨 - 토끼는 이 두 인물의 공통된 외양과 자 신의 모습이 다름을 내세워 자신의 주 장을 증명한다.
간 - 용왕과 토끼의 갈등을 고조시키는 소재로, 극을 전개 시키는 기능을 한다.
빨간 구멍 세 개 - 간을 내고 들이는 표가 있음을 보여주 며 자신의 주장을 증명한다.
25. z b25 ) 등장인물의 말과 행동(Ⓐ-Ⓔ)을 근거로 인물의 성격
을 평가할 때, 바르게 파악하지 못한 것은?
Ⓐ : 백성을 생각하는 자애로운 인물
Ⓑ : 위기 상황에서 기지를 발휘하는 인물
Ⓒ : 충언을 마다하지 않는 인물
Ⓓ : 대범하고 당돌한 인물
Ⓔ : 어리석고 무능한 인물
26. zb 26) 세 가지의 다양한 결말 (사)-(자)에 담긴 의미를 파
악할 때, 바르게 파악하지 못한 것은?
(아) 머리를 바위에 부딪쳐 죽으려 하니, 홀연 누가 큰 소리로 불렀 다.
“별주부야! 별주부는 잠시 이 늙은이의 말을 들어 보라.” / 별주부가 깜짝 놀라 머리를 들어 보니, 머리에 두건을 쓴 노인이 앞에 서 있었다.
“네 정성이 지극하기로 하늘의 명을 받아 한 개의 선약(仙藥)을 주 노니, 너는 빨리 돌아가 용왕의 병을 낫게 하라.” / 하고는 소매 안에서 약 한 봉지를 내주었다. 별주부가 크게 기뻐하며 공손히 절하고 받아 보니, 환하게 빛나고 기이한 향기가 진동하였다. 별 주부가 다시 절하고 물었다.
“도인의 은혜는 우리 수중의 큰 복이니…”
(자) 별주부는 통곡하고 그 길로 돌아와서 아황과 여영께 원통한 사 정을 올리고 즉시 목숨을 끊었다. 아황 여영이 그 원통함을 알고 별주부 죄 없음을 옥황상제께 아뢰니, 옥황상제가 불쌍히 여겨 사신을 용궁에 보내어 별주부 충성을 알게 했다. 용왕은 이미 세 상을 떠났고, 왕위를 물려받은 세자가 별주부의 충절을 알고 그 덕을 널리 알렸다.
(사) : 간을 얻지 못한 용왕이 수국 세자에게 왕위를 물려 주고 죽은 것은 피지배층을 탄압하는 낡고 부정한 시대는 가야한다는 의미가 담겨 있다.
(사) : 왕위를 물려받은 세자가 새롭게 나라를 다스리는 것은 새로운 시대가 도래하길 바라는 민중들의 심 리가 반영되어 있다.
(아) : 용왕이 신선에게 받은 약을 먹고 병을 고쳤다는 것 은 당시의 지배 체제가 계속 이어져야 한다는 의미 가 담겨 있다.
(아) : 도인이 별주부의 충성심을 높이 사는 것은 왕에 대 한 신하들의 맹목적인 충성심마저도 긍정적으로 보 는 민중들의 심리가 반영되어 있다.
(자) : 별주부와 용왕이 모두 죽었다는 것은 현 지배계층 이 시대가 요구하는 인물이 아니었다는 의미가 담 겨 있다.
※ 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.
(가) 신경림 「나무1-지리산에서」
나무를 길러 본 사람만이 안다
㉠[반듯하게 잘 자란 나무는
제대로 열매를 맺지 못한다는 것을 너무 잘나고 큰 나무는
제 치레하느라 오히려
좋은 열매를 갖지 못한다는 것을]
㉡[한 군데쯤 부러졌거나 가지를 친 나무에 또는 못나고 볼품없이 자란 나무에
보다 실하고 / 단단한 열매가 맺힌다는 것을]
나무를 길러 본 사람만이 안다 우쭐대며 웃자란 나무는
이웃 나무가 자라는 것을 가로막는다는 것을 햇빛과 바람을 독차지해서
동무 나무가 꽃 피고 열매 맺는 것을 훼방한다는 것을
그래서 뽑거나 / 베어버릴 수밖에 없다는 것을
㉣사람이 사는 일이 어찌 꼭 이와 같을까만
* 만 : 앞의 사실을 인정하면서도, 그와 어긋나는 상황을 나 타내는 보조사
(나) 윤동주 「또 다른 고향」중 일부
고향(故鄕)에 돌아온 날 밤에 / 내 백골(白骨)이 따라와 한 방에 누웠다.
<중략> 어둠 속에서 곱게 풍화작용(風化作用)하는 / 백골 을 들여다보며 / 눈물 짓는 것이 내가 우는 것이냐? / 백골이 우는 것이냐? / 아름다운 혼이 우는 것이냐?
<중략> 가자 가자 / 쫓기우는 사람처럼 가자 백골 몰래 / 아름다운 또 다른 고향에 가자.
27. z b27 ) 위 (가)의 설명으로 옳지 않은 것을 모두 고르면?
시적화자는 나무를 기르면서 보게 된 나무의 모습을 통해 삶의 교훈을 얻고 있다.
시적화자는 ‘못나고 볼품없이 자란 나무’를 긍정적으로 생 각하고 있다.
‘열매’는 진정한 성취와 값진 결과물을 의미한다.
‘우쭐대며 웃자란 나무’는 타인의 성장을 방해하는 이기적 인 사람을 의미한다.
시인이 말하고자 하는 바는 ‘값진 성취를 위해서 시련을 겪어야만 한다.’, ‘타인과 조화롭게 살자.’이다.
28. zb 28) 위 (가)에 나타난 표현상의 특징으로 적절하지 않은 것은?
나무의 모습을 인간의 삶에 빗대고 있다.
‘나무를 길러 본 사람만이 안다’, ‘~는 것을’의 구조가 1연 과 2연에 반복해서 나타나 있다.
㉠과 ㉡은 나무의 대조적 상황을 제시하여 시의 의미를 강 조한다.
은 도치법을 통해 표현상 효과를 주고 있다.
보조사 ‘만’이 쓰여, ㉣은 ‘사람이 사는 일과 나무의 모습 이 다르지 않음’을 의미한다.
29. zb 29) 초점을 달리하여 (가)를 해석할 때, 그 내용을 바르
게 파악하지 못한 것은?
준현 : 작품 자체에 초점을 두면, ‘겉모습이 초라해도 어려 움을 이겨 낸 사람이 가치 있는 삶을 이루어 나갈 수 있다.’는 주제를 파악할 수 있어.
현서 : 타인을 배려하지 않는 현대 사회의 이기적인 모습 을 비판한 시구나. 작가의 창작 의도를 중심으로 해석하니, 이웃과 나누며 살아야 한다는 이 시를 더욱 깊이 있게 감상할 수 있겠어.
세진 : 사람들이 자기중심적으로 사는 것을 안타깝게 여긴 작가의 성향을 고려하면, 타인과 조화롭게 살아야 한다는 인간적인 삶의 모습이 나무를 통해 잘 그려 져 있다고 할 수 있어.
정빈 : 힘든 일을 겪는 독자들이 이 시를 보면, 그것을 이 겨내야겠다고 생각할 거야.
정우 : 어떤 연에 관심을 두느냐에 따라 다양한 해석이 가 능하지. 나는 1연의 내용을 중심으로 ‘시련을 겪고 있는 사람들에게 용기를 주는 시’로 해석할래.
30. zb 30) 다음은 (나)를 다양한 관점에서 해석한 것이다. 각각
어떤 관점에서 해석한 것인지 <보기>에서 차례대로 고 른 것은?
[1] 윤동주는 일제강점기 말기에 일본 유학 중이었기 때문에 고향 (조국)에 대한 그리움이 컸다. 또한 버거운 현실을 경험하면서 이 상향에 대한 동경을 노래하고 싶었을 것이다. 이러한 시인 윤동주 의 감정과 가치관이 이 시에 잘 반영되어 있다.
[2] ‘나’와 ‘백골’, ‘나’와 ‘아름다운 혼’의 대립 구조가 이 시의 주된 짜임을 이루고 있다. 또한 ‘밤’과 ‘방’은 화자의 상황을 상징적으 로 표현한 것이다.
화자는 ‘고향에 돌아’왔지만 현실에 안주하려는 부끄러운 자신을 거 부하고 현실에서 얻지 못한 진정한 안식을 위해 ‘또 다른 고향’으 로 떠나려 한다. 즉 고향 상실로 인한 이상향에 대한 동경이라는
주제를 드러내고 있다.
<보기>
ㄱ. 표현론적 관점 ㄴ. 반영론적 관점 ㄷ. 효용론적 관점 ㄹ. 절대론적 관점
ㄱ, ㄷ ㄱ, ㄹ ㄴ, ㄷ
ㄴ, ㄹ ㄷ, ㄹ
<정답>
1) 2) 3) 4) 5) 6) 7) 8) 9) 10) 11) 12) 13) 14) 15) 16) 17) 18) 19) 20) , , 21) 22)
23) 24) 25) 26) 27) , 28) 29) 30)
