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동양의 전통과 예술이론
2015.09.03
한양대학교 무용학과
Prolouge
가을 - 이 예술을 생각하기엔 적기의 시기 예술 - 지상 모든 것의 예술화
예술가 - 예술화가 곧 행복인 자
행 복- 예술을 만들고, 향유하는 모든 것 우리- 그래서 행복한 사람
• 그 행복을 모르는 사람에게, 또는 그 행복을 더 누
리고 픈 사람에게 그 옛날 조건 없는 예술광기로
펼쳐 낸 벽(癖)의 사람, 그 드라마틱한 예술 삶을
살펴본다.
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목차
어떤 마음이 예술을 만드는가, 예술마음?
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Prolouge
예술, 과연 무엇이며 누가 만들 수 있는가?
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2 . 예술, 과연 무엇이며 누가 만들 수 있는가?
(1) 예술이라는 말의 역사
고대 라틴어‘아르스’, 희랍어 ‘테크네’,중
세 라틴어‘아르스’는 오늘날의 ‘예술’과는
상이하는 의미이며, 이것은 전문화된 형
태의 기술을 의미 함. 18세기 후반 순수예
술과 실용예술간의 구별 확립함으로써 기
술로부터 예술의 독립이 완결 됨.
2 . 예술, 과연 무엇이며 누가 만들 수 있는가?
• 이야기로 보는 동양예술 [장자 <내편> 인간세 14편 ]
: 장자는 미나 예술에 대한 직접적인 논술과 예술정신을 언급한 바가 없으므로 미학적 관점에서의 해석과 의미는 개인의 자유로
운 경지에서 광역적으로 나타날 것이다.
1. 편리제공만을 위한 나무 - 효용 가치의 결과 예측 가능 - 결과를 위한 구상과 사고 존재
- 수단과 목적을 위한 계획과 실행과정 의 방향 존재 2. 쓸모없다 여긴 나무
- 큰 가지의 그늘로 쉼을 제공
- 그 쉼을 통한 심미적 경험과 생각은 예측 불가 - 결과를 얻기 위한 구상과 사고도 무의미
- 수단과 목적을 계획과 실행과정의 방향 부재
: 이것이 바로 ( ? )이다.
3. 어떤 마음이 예술을 만드는가, 예술마음?
(1) 상동구이 (尙同求異) : 같음을 숭상하되 다름을 추구하라 (2) 방하착(放下 着) : 버려라, 내려놓아라
(3) 시이리(是而利) : 옳은 마음으로 옳은 결과를 낳아라 (4) 구방심(求放心) : 달아난 내 마음을 잡아라
(5) 10년유성(十年有聖) : 10년의 한 길로 남을 다스리라
2013년 가을, 겨울 이야기
1주 : 이야기로 듣는 동양예술 : "예술, 과연 무엇이며 누가 만드는가?” "어떤 마음이 예술을 만드는가, 예술마음?”
2주 : 이야기로 듣는 동양예술 : 「미(美)」․「무(巫)」․ 「기(妓)」․ 「무(舞)」의 사적이해
「미인(美人)」과 「염인(艶人)」의 정의 와 차이
3주 : 이야기로 듣는 동양예술 : "고음론 - 창작, 즐거운 괴로움" `늙음이 오는 것도 모르고`,`눈을 찌르고, 가슴을 찌르다`
4주 : 예술과 광기 ` 벽(癖)에 걸린 조선 예술가들` - 화가, 최북 `술주정뱅이, 환쟁이, 미친 놈`
5주 : 예술과 광기 ` 벽(癖)에 걸린 조선 예술가들` 2. - 무용가, 운심 ` 춤이 끝나니 좌석이 텅 빈 듯 고요`
참고 - 전통예술의 무기(舞技)들 : 「기생」․「창기」․「게이샤」의 이야기
6주 : 예술과 광기 ` 벽(癖)에 걸린 조선 예술가들` 3.- 조각가, 정철조 `정선과 어깨를 겨루다`
7주 : 벽(癖)에 걸린 조선 예술가들, 장자 <內篇>의 제3장 양생주<養生主>로 이해하기 8주 : 중간고사 `내가 미쳐 있는 예술은 무엇이며, 미칠 수 있는가?` 개인발표
9주 : 그림으로 보는 동양예술 1. `풍류 - 시와 춤의 놀이 "승전놀음"`
10주 : 그림으로 보는 동양예술 2. `여백, 간(間) - 행간(行間), 묵간(墨間), 무간(舞間)`
11주 : 그림으로 보는 동양예술 3. `풍자, 해학 - 문둥이 춤`
12주 : 그림으로 보는 동양예술 4. `오행, 화려한 기운 - 처용무`
13주 : 말로 포현하는 동양예술 담론 1 (토론) 14주 : 말로 표현하는 동양예술 담론 2 (토론) 15주 : 기말고사
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