(5:8-6:5)

(1)

Studies in the Song of Solomon: Progression of Holy Passion (2007)

HBM선선선선교교교회교회회회- Holy Bride Ministry www.holybride.net

두 두 두

두 가지 가지 가지 가지 시험에 시험에 시험에 시험에 대한 대한 대한 대한 신부의 신부의 신부의 신부의 반응 반응 반응 반응 ( 아 아 아 아 5:8-6:5)

I. 복습복습복습: 삶복습 삶삶 속에삶속에속에속에 하나님의하나님의하나님의하나님의 임재가임재가임재가임재가 증가되기를증가되기를증가되기를 간구하는증가되기를간구하는간구하는간구하는 신부의신부의신부의신부의 기도기도기도 기도

A. 신부는 시련의 북풍과 축복의 남풍 둘 다 은혜의 향기와 하나님의 임재가 흐르는 마음의 정원으로 불어오기를 기도했습니다.

15북북북북풍아풍아풍아풍아일어나라일어나라일어나라일어나라남남남남풍아풍아풍아풍아오라오라오라오라나의나의나의나의동산에동산에동산에동산에불어서불어서불어서불어서향기향기향기향기를를를를날리라날리라날리라날리라나의나의나의나의사랑하는사랑하는사랑하는사랑하는자가자가자가자가 들어와서들어와서들어와서

들어와서그그그그동산동산에동산동산에에에들어와서들어와서들어와서들어와서그그그그아름다운아름다운아름다운아름다운열매열매열매열매먹기를먹기를먹기를먹기를원하노라원하노라원하노라원하노라 (아아아아4:16)

B. 이것은 성경에서 성숙한 사랑과 헌신을 구하는 가장 위대한 기도입니다. 이 기도는 하나님께서 우리의 향기를 일으키시는 그 어떤 것이라도, 즉 하나님과 다른 이들을 향한 사랑이 자라게 하는 그 어떤 것도 하실 수 있으시다는 것입니다.

C. 이것은 아가서에서 전환점입니다. 아가서는 크게 2 부분으로 나눠집니다. 첫째, 아 1-4 장은 하나님 안에서 우리의우리의우리의우리의유업유업유업유업을 받는 것에 초점이 맞춰져 있습니다. 둘째는 아 5- 8 장은 우리 안에서 그분의그분의그분의그분의유업유업유업유업을 받으시는 하나님에 초점이 맞춰져 있습니다. 북풍에 대한 기도 응답은 아 5:3-7 에 나옵니다.

D. 주님은 “겟세마네의 예수”로 그녀에게 오셔서 신부를 친밀감 가운데로 부르십니다 (아 5:2). 그리고 그분과 새로운 깊이의 친밀감을 경험하도록 “그분을 위해”

마음의 문을 열어줄 것을 요청하십니다.

1. 그녀는 2 가지 시험이 따라오는 순종 가운데 반응합니다(아 5:3-5). 첫째, 예수님은 그분의 임재를 거둬가심으로써 그녀를 시험하십니다 (아 5:6). 둘째, 그분은 영적 권위자들이 그녀를 잘못 다루는 것을 허용하십니다 (아 5:7).

2. 그녀는 예수님을 향해 깊은 사랑으로 반응합니다 (아 5:8). 우리는 사랑(아 5:9-6:13)과 열매 있는 사역 (아 7:1-8:4) 안에서 성장하기 위해 아 5:2-9 의 문을 지나야 합니다.

E. 만약 하나님께서 우리가 그토록 갈망하던 것을 가져가신다 해도 그분을 구하시겠습니까? 우리가 그분의 임재를 느낄 수 없는 때에도 우리는 그분의 것입니까?

환경에 의해 낙담한 때에도 그분을 신뢰하고 사랑할 것입니까? 우리는 어려움 가운데서도 사랑 안에 자라갈 수 있도록 우리의 마음을 재조정하는 방법으로서 “믿음의 근육”을 사용해야 합니다.

F. 우리가 그분의 임재를 느끼지 못할 때에나 환경이 어려울 때, 우리의 첫 반응은 불평하거나 마음이 눌리는 것입니다. 기도의 과정 안에서 “우리는 왜 이렇게 느끼는가?”를 질문합니다. 이러한 방식으로 우리가 그분의 유업이라는 것과 사랑을 위해 존재한다는 진리로 우리의 마음을 재조정하게 됩니다.

II. Overview of song 5:8-6:5 아아아 5:8-6:5 의아 의의의 복습복습복습복습

(2)

A. 어려움 가운데, 신부는 예수님을 향한 사랑을 표현합니다 (아 5:8-16). 그녀는 하나님께 감정이 상하지 않고 오히려 사랑병에 걸립니다. 그녀는 이렇게 고백합니다.

예수님, 당신이 아름다우시기 때문에 나는 사랑을 위해 존재합니다 (아 5:8-10)

8 예루살렘예루살렘예루살렘예루살렘딸들아딸들아딸들아딸들아너희에게너희에게너희에게너희에게부탁한다부탁한다부탁한다부탁한다너희가너희가너희가너희가내내내내사랑을사랑을사랑을사랑을만나거든만나거든만나거든만나거든내가내가내가내가사랑하므로사랑하므로사랑하므로사랑하므로병이병이병이병이 났다

났다 났다

났다고고고고하려무나하려무나하려무나하려무나 (아아아아5:8)

B. 그녀는 사랑 안에서 하나님께 반응하면서, 그녀보다 영적이지 못한 예루살렘의 딸들에게 도움을 요청함으로써 다른 이들에게 겸손으로 반응합니다. (그녀는 자신에게 상처를 준 교회를 멸시하지 않습니다.)

C. 성숙하지 못한 딸들은 그녀에게 2 가지 질문을 합니다. 첫째, “당신은 왜 그렇게 그분을 사랑합니까?”(아 5:9). 그분은 그녀에게서 임재를 거둬가셨고(6 절) 리더들로 그녀를 상하게 했습니다(7 절). 그녀의 답을 들은 후에 그들은 두 번째 질문을 합니다. “우리가 어떻게 당신처럼 그분을 알 수 있을까요?”(아 6:1)

D. 예수님은 그녀의 고통 가운데서 그분이 그녀를 어떻게 생각하셨는지를 드러내심으로써 크나큰 사랑으로 신부에게 반응하십니다.

III. 첫째첫째첫째 질문첫째질문질문질문: 그분에그분에그분에그분에 대한대한대한대한 어떤어떤어떤 것이어떤것이것이것이 당신으로당신으로당신으로당신으로 하여금하여금하여금하여금 그분을그분을그분을그분을 사랑하게사랑하게사랑하게 합니까사랑하게합니까합니까? (아합니까 아아아 5:9)

9여자들여자들여자들여자들가운데가운데가운데가운데어여쁜어여쁜어여쁜어여쁜자야자야자야자야너의너의너의너의사랑하는사랑하는사랑하는사랑하는자자가자자가가가남의남의남의남의사랑하는사랑하는사랑하는사랑하는자보다자보다자보다자보다나은나은나은나은것이것이것이것이무엇인가무엇인가무엇인가무엇인가너의너의너의너의 사랑하는

사랑하는사랑하는

사랑하는자자가자자가가가남의남의남의남의사랑하는사랑하는사랑하는사랑하는자보다자보다자보다자보다나은나은나은나은것이것이것이것이무엇이기에무엇이기에무엇이기에무엇이기에이같이이같이이같이이같이우리에게우리에게우리에게우리에게부탁하는가부탁하는가부탁하는가부탁하는가? (아아아아5:9) A. 영적으로 성숙하지 못한 딸들은 아가서 전체를 통해서 신부에게 질문을 던집니다. 그들은 그녀가 어려운 환경 가운데서 불평하거나 좌절하지 않고 예수님께 사랑병이 걸려 있는 것을 보고 있습니다. 예수님을 향한 그녀의 깊은 사랑은 그녀의 지혜나 은사들 보다 더욱 그들을 궁금하게 만듭니다. 우리는 우리의 지혜나 능력보다는 우리의 사랑으로 다른 이들에게 더 아름답게 됩니다(벧전 3:3-4).

B. 파수꾼(아 5:7)들에 의해 제기된 논쟁은 딸들로 하여금 신부에게서 멀리 물러나게 만들지 못합니다. 그들은 그녀를 “어여쁜” 혹은 “가장 아름다운” 사람이라고 부릅니다 (아 5:9). 그들은 그녀에게서 헌신과 순결을 보게 되면서 그녀를 깊이 존경하게 됩니다. 이것은 사울 같은 리더(파수꾼)들이 그녀를 평가하는 것과 대조적입니다. 사울은 다윗 안에서 영적인 아름다움을 볼 수 없었습니다.

C. “당신이 사랑하는 사람이 다른 자들보다 나은 것이 무엇입니까?” 그들은 예수님께서 많은 시험 가운데서도 신부 안에 사랑을 깨우실 수 있는 능력을 가지고 계신 것을 보고 있습니다. 그래서 “왜 당신은 그렇게 그분께 충성을 하는 것입니까?”, “우리가 알지 못하지만 당신이 알고 있는 것이 무엇입니까?” 라고 묻는 것입니다. 딸들은 이런 헌신을 이해할 수 없습니다.

D. 딸들은 그들에게 예수님보다 더 중요한 다른 사랑하는 자를 가지고 있었습니다. 신자의 삶에 나타나는 다른 사랑하는 자는 사람들, 친구들, 사역, 돈, 여가, 기쁨, 능력, 영향력, 위로 등입니다. 많은 거듭난 신자들이 예수님보다 이러한 것을 더 사랑합니다.

(3)

E. 영적 성숙의 정의는 예수님이 우리 영혼의 최고의 사랑이 되는 때입니다.

성령님은 그리스도의 몸 가운데 전 세계적으로 첫 계명을 첫째 자리로 회복시키고 계십니다.

F. 같은 질문이 강조를 위해 반복되고 있습니다. 그것은 답을 알기 원하는 그들의 진지한 갈망을 보여줍니다. 그들은 계속 질문을 하고 있기 때문에 아 6:1 에서 그들의 질문 가운데 있는 신실함을 보게 됩니다.

G. 가장 중요한 질문은 “너희는 나를 누구라 하느냐? (마 16:15)” 하시던 주님의 질문입니다. 바로는 모세에게 이 질문을 합니다. “내가 순종해야 하는 주인이 누구인가?

(출 5:2)”

H. 예수님을 향한 열정은 모든 사역의 가장 강력한 요소입니다(고후 2:14-17).

사람들은 당신이 어떻게 헌신하며 걸어가는지 보여주기를 원하고 있지 않습니까? 이것은 당신의 삶의 비전 가운데 한 부분입니다. 즉 어려움 가운데서도 예수님께 드리는 헌신으로 나타나는 것이야말로 사람들로 하여금 당신이 무엇을 알고 있으며 어떻게 당신의 마음을 지키는지 알고 싶게 만드는 부분입니다.

IV. 신부의신부의신부의신부의 대답대답대답: 예수님의대답 예수님의예수님의예수님의 위엄에위엄에위엄에 찬위엄에찬찬찬 광채광채광채(아광채아아 5:10-16) 아

A. 신부는 예수님의 아름다우심을 선포함으로써 질문에 답을 합니다. 성령님은 하나님의 인격의 10 가지 특성을 나타내시기 위해 사람의 몸을 상징으로 사용하십니다. 각 특성은 2 가지로 표현됩니다.

B. 아 5:10-16 은 성경에 나오는 예수님에 대한 가장 강력한 계시 가운데 하나입니다. 그녀는 그분의 아름다우심에 대한 일반적인 선언에서 10 가지 특성으로 나아가 요약을 하게 됩니다.

10 내내내내사랑하는사랑하는사랑하는사랑하는자는자는자는자는희고희고희고희고 (NAS에서는에서는에서는에서는눈부시고눈부시고눈부시고눈부시고)… 많은많은많은많은사람사람사람사람가운데가운데가운데가운데뛰어나뛰어나구나뛰어나뛰어나구나구나구나머리머리머리머리는는는는 순금순금순금

순금같고같고같고같고머리털머리털은머리털머리털은은은고불고불하며고불고불하며고불고불하며고불고불하며눈눈은눈눈은은은비둘기비둘기비둘기비둘기같은데같은데같은데같은데… 뺨뺨뺨뺨은은은은향기로운향기로운향기로운향기로운풀풀풀풀언덕언덕언덕언덕같고같고같고같고입술입술은입술입술은은은 백합화

백합화백합화

백합화같고같고같고같고… 손손은손손은은은황금황금황금황금노리개노리개노리개노리개같고같고같고같고몸몸은몸몸은은은청옥을청옥을청옥을청옥을입힌입힌입힌입힌듯하구나듯하구나듯하구나듯하구나다리다리다리다리는는는는화반석화반석화반석화반석기둥기둥기둥기둥같고같고같고같고 생김새

생김새생김새

생김새는는는는레바논레바논레바논레바논같으며같으며같으며같으며입은입은입은입은심히심히심히심히달콤하니달콤하니달콤하니달콤하니그그그그전체가전체가전체가전체가사랑스럽구나사랑스럽구나사랑스럽구나사랑스럽구나이는이는이는이는내내내내사랑하는사랑하는사랑하는사랑하는자요자요자요자요 나의

나의나의

나의친구로다친구로다친구로다친구로다 (아아아아5:10-16)

1. 그분의 머리 – 모든 것 위에 그분의 주권적인 리더십 2. 그분의 머리털 – 하나님과 교회를 향한 그분의 헌신 3. 그분의 눈 – 그분의 무한하신 지식, 지혜, 이해, 분별력 4. 그분의 뺨 – 그분의 다양한 감정적 기초

5. 그분의 입술 – 그분의 말씀 6. 그분의 손 – 그분의 신적인 역사 7. 그분의 몸 – 그분의 부드러운 긍휼

8. 그분의 다리 – 그분의 목적을 위한 걸음과 조정 9. 그분의 생김새 – 그분의 백성을 향한 전수

(4)

HBM선선선선교교교회교회회회- Holy Bride Ministry www.holybride.net 10. 그분의 입 – 그분과의 친밀감

11. 그 전체가 사랑스럽구나 – 그분의 종합적인 아름다우심 12. 이는 내 사랑하는 자요 나의 친구로다

C. 그녀는 2 가지 시험에 점령당하지 않고 예수님께 초점을 맞추었기 때문에 사랑병에 걸려 있습니다. 그녀는 예수님의 아름다우심을 알아가는 일에 깊이

들어감으로써 자아에 초점을 맞추는 것을 극복하게 됩니다. 이러한 특성들에 대한 계시는 삶의 폭풍을 지나갈 때 우리의 마음에 안정감을 주게 될 것입니다.

D. 제가 혼란 가운데 있게 될 때면 저는 The Existence & Attributes of God (Steven Charnock), Knowledge of the Holy (AW Tozer), Knowing God (JI Packer) and The Pleasures of God (John Piper)와 같은 하나님의 특징에 대한 책을 읽습니다. 저는 하나님의 인격에 대한 여러 권의 책을 썼습니다 (Passion for Jesus, the Pleasures of Loving God, After God’s Own Heart).

V. 예수님의예수님의예수님의예수님의 위엄에위엄에위엄에 찬위엄에찬찬 아름다우심찬아름다우심아름다우심 (아아름다우심 아아 5:10-16) 아

A. 그녀는 예수님의 아름다우심에 대한 일반적인 선언에서부터 시작합니다 (아 5:10). 어려움 가운데서 그녀는 예수님을 그녀의 사랑하는 자, 즉 그녀가 사랑하는 분으로 언급합니다. NIV 는 “희다”라는 것을 “빛나다”라고 번역하였습니다. 그분은 불그스레 혹은 붉습니다. 이것은 그분의 인성을 나타내는 것입니다. 예수님이 많은 사람 가운데 뛰어나다는 것은 예수님이 그 어떤 다른 것들보다 비교할 수 없을 만큼 놀랍다는 것을 나타내는 상징입니다.

10나의나의나의나의사랑하는사랑하는사랑하는사랑하는자는자는자는자는희고도희고도희고도희고도붉어붉어붉어붉어많은많은많은많은사람사람사람사람가운데가운데가운데가운데뛰어나구나뛰어나구나뛰어나구나뛰어나구나 (아아아아5:10)

B. 예수님의 머리는 모든 창조물 위에 주권적으로 머리 되심을 나타냅니다 (엡 1:21). 이것은 그녀에게 순금과 같은 것입니다. 금은 하나님의 본성을 나타내는 것입니다. 순금이라는 것은 최고의 질과 우수성을 가리킵니다.

11머리머리머리머리는는는는순금순금순금순금같고같고같고같고… (아아아아5:11)

C. 예수님의 머리털은 하나님과 하나님의 백성을 향한 그분의 헌신을 나타냅니다.

나실인은 하나님을 향한 헌신의 외적 표지로서 머리를 자르지 않았습니다.

11머리털머리털머리털머리털은은은은고불고불하고고불고불하고고불고불하고고불고불하고까마귀까마귀까마귀까마귀같이같이같이같이검구나검구나검구나검구나 (아아아아5:11).

1. 그분의 머리털은 고불고불하고 까마귀처럼 검습니다. 즉 그분의 헌신은 젊음으로 가득한 뜨거운 열정처럼 역동적입니다. 인생의 최고의 시간에서 젊은이의 고불고불하고 까만 머리는 생명력과 충만함을 잃어버린 늙은이의 얇고 회색 머리와는 대조적입니다. 다른 말로 하면, 하나님과 하나님의 백성을 향한 예수님의 헌신은 영원히 역동적입니다.

2. 머리털은 또한 하나님께 순복하는 것의 아름다움을 말합니다. 바울은 여자의 머리털이 여자의 영광과 하나님의 권위에 대한 헌신을 보여주는 것이라고 말했습니다.

(5)

D. 예수님의 눈은 볼 수 있는 능력, 즉전지하심(무한한 지식, 지혜, 분별력)을 말하는 것입니다. 그분의 눈이 비둘기와 같다는 것은 시야의 단일성을 말하는 것입니다.

12눈눈눈눈은은은은시냇가의시냇가의시냇가의시냇가의비둘기비둘기비둘기비둘기같은데같은데같은데같은데우유로우유로우유로우유로씻은씻은씻은씻은듯듯듯듯하고하고하고하고아름답게아름답게아름답게아름답게박혔구나박혔구나박혔구나박혔구나 (아아아아5:12) E. 예수님의 뺨은 열정과 기쁨을 포함하여 그분의 감정적 기초들을 드러내는 것입니다. 우리의 감정은 뺨으로 나타납니다. 뺨은 기쁘거나 슬프고 화가 났을 때를 알아차리게 하는 감정의 창문입니다. 예수님은 감정적인 생명은 향기로운 풀언덕과 같습니다.

13뺨은뺨은뺨은뺨은향기로운향기로운향기로운향기로운꽃밭꽃밭꽃밭꽃밭같고같고같고같고향기로운향기로운향기로운향기로운풀언덕과도풀언덕과도풀언덕과도풀언덕과도같고같고같고같고 (아아아아5:13)

F. 예수님의 입술은 백합화처럼 달콤하고 순수한 그분의 말씀을 뜻합니다. 입술은 자아의 죽음을 받아들이게 하는 권고를 뜻하는 몰약을 가지고 있습니다.

13입술입술입술입술은은은은백합화백합화백합화백합화같고같고같고같고몰몰몰몰약의약의약의약의즙이즙이즙이즙이뚝뚝뚝뚝뚝뚝뚝뚝떨어지는구나떨어지는구나떨어지는구나떨어지는구나 (아아아아5:13)

G. 예수님의 손 (혹은 팔 NIV)은 그분의 일과 활동을 언급하는 것입니다. 그분은 모든 능력을 가지셨기(전능하심) 때문에 그분이 원하시는 그 무엇이라도 이루실 수 있습니다. 황금 노리개는 하나님의 속성을 나타내는 것입니다.

14손손손손은은은은황옥을황옥을황옥을황옥을물린물린물린물린황금황금황금황금노리개노리개노리개노리개같고같고같고같고 (아아아아5:14)

H. 예수님의 몸 (혹은 배 NIV)은 그분의 부드러운 긍휼을 뜻합니다. 아 5:4 에서 그녀는 “내 마음이 움직여서”라고 말하는데 이것이 여기서 몸으로 번역된 것입니다.

그것은 깊은 감정 혹은 부드러운 긍휼을 말하는 것입니다. 예수님의 긍휼은 상아와 같이 진귀합니다 (그리고 아로새긴 상아처럼 기술이 필요한 것입니다).

14몸몸몸몸은은은은아로새긴아로새긴아로새긴아로새긴상아에상아에상아에상아에청옥을청옥을청옥을청옥을입힌입힌입힌입힌듯하구나듯하구나듯하구나듯하구나 (아아아아5:14)

I. 예수님의 다리는 그분의 목적들을 향해 나아가시는 걸음과 조정을 뜻합니다.

다리는 몸의 움직임을 따라 나아갑니다. 예수님께서 그분의 계획 안에서 목적과 과정을 수행해 나가시는 방법은 화반석 기둥과 같습니다. 기둥은 힘, 질서정연함, 아름다움을 뜻합니다. 화반석은 건축 재료로서 강하고 영구적인 것입니다. 예수님의 길은 강하고 사랑스러우며 영구적이고 질서 있게 확정된 것입니다.

15다리다리다리다리는는는는순금순금순금순금받침에받침에받침에받침에세운세운세운세운화반석화반석화반석화반석기둥기둥기둥기둥같고같고같고같고 (아아아아5:15)

J. 예수님의 얼굴(역주- 우리말 성경에는 생김새)은 그분의 백성에게 영광을 부어주심을 뜻합니다. 다윗은 기도했습니다. “여호와여 주의 얼굴을 들어 우리에게 비추소서.” 이것은 하나님의 나타나심이 그분의 백성들에게 임하기를 기도한 것입니다.

레바논은 위엄 있고 경탄할만한 것의 상징입니다 (아 4:8; 11, 15).

15얼굴얼굴얼굴얼굴(우리말우리말우리말우리말성경성경성경성경-생김새생김새생김새생김새)는는는는래바논래바논래바논래바논같으며같으며같으며같으며백향목처럼백향목처럼백향목처럼백향목처럼보기보기보기보기좋고좋고좋고좋고 (아아아아5:15)

K. 예수님의 입은 아가서 전체에서 그분의 백성과의 친밀감에 연관되어 있습니다.

아 1:2 에서 입은 하나님과의 친밀함을 뜻하는 입맞춤의 맥락에서 아가서에 도입되었습니다. 그분의 입은 그분의 입술이 상징하는 그분의 말씀과는 구별되는 것입니다(아 5:13). 그 어떤 것도 이보다 더 그녀의 마음을 기쁘게 할 수 없기 때문에 하나님과의 친밀감은 가장 달콤한 것입니다.

16입입입입은은은은심히심히심히심히달콤하니달콤하니달콤하니달콤하니 (아아아아5:16)

(6)

L. 예수님은 온전히 사랑스러우십니다. 이것은 전체에 대한 요약입니다. 그녀가 사랑하는 자는 그녀가 친구로 부르는 사람입니다. 그분은 위엄 가운데 광채를 나타내시는 분일 뿐만 아니라 겸손하게 자신을 낮추셔서 우리의 친구가 되십니다.

16그그그그전체가전체가전체가전체가사랑스럽구나사랑스럽구나사랑스럽구나사랑스럽구나예루살렘의예루살렘의예루살렘의예루살렘의딸들아딸들아딸들아딸들아이는이는이는이는내내내내사랑하는사랑하는사랑하는사랑하는자요자요자요자요나의나의나의나의친구친구로다친구친구로다로다로다

(아아아아5:16)

VI. 두두두 번째두번째번째번째 질문질문질문질문: 우리가우리가우리가우리가 당신과당신과당신과당신과 함께함께함께 찾는함께찾는찾는찾는 그분은그분은그분은 어디에그분은어디에어디에어디에 있습니까있습니까있습니까있습니까?

1여자들여자들여자들여자들가운데가운데가운데가운데어여쁜어여쁜어여쁜어여쁜자야자야자야자야네네네네사랑하는사랑하는사랑하는사랑하는자가자가자가자가어디어디로어디어디로로로갔는가갔는가갔는가갔는가네네네네사랑하는사랑하는사랑하는사랑하는자가자가자가자가어디어디로어디어디로로로돌아갔는가돌아갔는가돌아갔는가돌아갔는가 우리가우리가우리가

우리가너와너와너와너와함께함께함께함께찾으리라찾으리라찾으리라찾으리라 (아아아아6:1)

A. 아 5:8 에서 신부와 딸들간에 시작된 대화는 계속됩니다. 여기서 딸들은 신부와 예수님과의 친밀감을 보고 그들이 알지 못하는 예수님에 대한 어떤 것을 신부가 알고 있을 것이라고 결론을 내립니다. 그러므로 그들은 두 번째 질문을 던집니다. “당신처럼 우리도 찾기 원하는 당신의 사랑하는 자는 어디에 있습니까?” 당신이 그분을 아는 것처럼 우리도 알기 원합니다. 우리는 당신이 갖고 있는 것을 원합니다.

B. 아 5:10-16 의 신부의 대답은 “그분이 누구입니까?”에서 “그분을 어디서 찾을 수 있습니까?”로 딸들의 질문을 바뀌게 만들었습니다. 그들은 더 이상 멀찍이서 예수님을 섬기는 것에 만족할 수 없습니다. 그들은 아 1:7 에서 신부가 했던 똑 같은 질문을 하는 것입니다. “예수님은 어디에서 양떼를 치십니까?”

C. 딸들은 예수님을 “네 사랑하는 자”라고 부릅니다. 왜냐하면 그분은 아직 그들이 사랑하는 자가 아니기 때문입니다. 그들은 계속해서 그녀를 하나님의 임재로 채워진 하나님의 사람으로 보고 있습니다. “여자들 가운데 어여쁜 자야”

D. 예루살렘의 딸들은 신부와 함께 예수님을 찾기 원합니다 (아 6:1d). 예수님의 아름다우심에 대한 신부의 선포는 그들로 하여금 열정적으로 예수님을 추구하게 만듭니다.

그들은 “다른 사랑하는 이들”로부터 기꺼이 떠나버립니다. 우리가 예수님의 광채를 보기까지 우리는 모두 “다른 사랑하는 이들”을 가지고 있습니다.

E. 신부가 겪은 시험은 다른 이들의 삶이 극적으로 변화하게 만듭니다. 우리는 어려움 가운데서 예수님을 사랑하는 때에 누가 우리를 지켜 보는지 알지 못합니다.

성령님은 사랑병에 걸린 메신저들을 세우셔서, 온 땅 안에 그리스도인 됨에 대한 표현을 변화시키실 방식으로 예수님을 알게 하시고, 신부로 하여금 마지막 때의 압력 가운데서도 사랑 안에 강해지도록 준비하십니다.

VII. 신부는신부는신부는신부는 두번째두번째두번째두번째 질문에질문에질문에 답합니다질문에답합니다답합니다답합니다 (아아아아 6:2-3)

2내내내내사랑하는사랑하는사랑하는사랑하는자가자가자가자가자기자기자기자기동산동산으로동산동산으로으로으로내려가내려가내려가내려가향향향향기로운기로운기로운기로운꽃밭에꽃밭에꽃밭에꽃밭에이르러서이르러서이르러서이르러서동산동산동산동산가운데에서가운데에서가운데에서가운데에서양떼를양떼를양떼를양떼를 먹이며

먹이며먹이며

먹이며백합화를백합화를백합화를백합화를꺾는구나꺾는구나꺾는구나꺾는구나나는나는나는나는내내내내사랑하는사랑하는사랑하는사랑하는자에게자에게자에게자에게속하였고속하였고속하였고속하였고내내내내사랑하는사랑하는사랑하는사랑하는자는자는자는자는내게내게내게내게속하였으며속하였으며속하였으며속하였으며 그가

그가그가

그가백합화백합화백합화백합화가운데에서가운데에서가운데에서가운데에서그그그그양떼를양떼를양떼를양떼를먹이는도다먹이는도다먹이는도다먹이는도다 (아아아아6:2-3)

A. 예수님은 교회 안에 계시고 교회를 세우고 계십니다. 신부는 그들에게 친밀하게 예수님을 알 수 있는 장소를 가르칩니다. 예수님은 그분의 동산에 거하셔서

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그분의 백성을 모으시고 먹이십니다. (단수적 의미) 그분의 동산은 지역 교회 혹은 동산들로 (복수적 의미) 구성된 온 세계에 있는 교회를 말하는 것입니다.

18내내내내교회를교회를교회를교회를세우리니세우리니세우리니세우리니음부의음부의음부의음부의권세가권세가권세가권세가이기지이기지이기지이기지못하리라못하리라못하리라못하리라 (마마마마16:18)

B. 신부는 선언합니다. “내 사랑하는 자가 향기로운 꽃밭에 갔구나” (아 6:2).

꽃밭(역주 – 영어 표현은 긴 의자 혹은 침대)은 (복수적 의미) 그분의 유일한 동산(교회) 안에 있습니다. 지구상에는 단 하나의 교회만 있지만 많고 다양한 꽃밭이 있습니다. 향기는 은혜가 나타나는 것을 뜻합니다. 각 사역은 고유한 향기를 가지고 있습니다. 동산에 있는 각 “꽃밭”은 풍부한 그리스도의 향기를 가지고 있습니다. 예수님은 전체 교회를

사랑하십니다.

C. 예수님의 뺨은 향기로운 꽃밭과 같습니다 (아 5:13). 교회 안에서 예수님의 인격이 서로 다르게 반영되어 나타난 것들은 새 예루살렘 즉 향기로운 산(아 8:14)에서 한데 어우러질 것입니다.

D. 우리가 아 1:7-8 을 아 6:2-3 을 비교할 때, 신부는 예수님께서 그녀에게 주셨던 똑 같은 답(10 강을 보세요) 을 하고 있음을 알게 됩니다. 그녀는 예수님께 “말해주세요.

당신은 어디서 당신의 양떼를 먹이시나요?”라고 묻습니다. 아 1:8 에서 예수님은 그분이 어디서 양떼를 치시는 지에 대해 3 가지 지시를 그녀에게 주셨습니다.

7내내내내마음으로마음으로마음으로마음으로사랑하는사랑하는사랑하는사랑하는자야자야자야자야네가네가네가네가양양양양치는치는치는치는곳과곳과곳과곳과정오에정오에정오에정오에쉬게쉬게쉬게쉬게하는하는하는하는곳을곳을곳을곳을내게내게내게내게말하라말하라말하라말하라 … 여인여인여인여인 중에

중에중에

중에어여쁜어여쁜어여쁜어여쁜자야자야자야자야네가네가네가네가알지알지알지알지못하겠거든못하겠거든못하겠거든못하겠거든양양양양떼떼떼떼발자취발자취를발자취발자취를를를따라따라따라따라목자들의목자들의목자들의목자들의장막장막장막장막곁에서곁에서곁에서곁에서너의너의너의너의 염소

염소염소

염소새끼를새끼를새끼를새끼를먹일지니라먹일지니라먹일지니라먹일지니라 (아아아아1:7-8)

1. 몸을 이루는 삶에 대한 헌신(8 절 c): 경건하지 않은 고립을 거절하기

2. 섬기는 사역에 대한 헌신(8 절 d): 경건하지 않은 게으름을 거절하기 3. 영적 권위에 대한 헌신 (8 절 e): 경건하지 않은 독립성을 거절하기

E. 다음 강의에서 예수님은 그녀에 대한 애정을 보여주시면서 침묵을

깨드리십니다. 그분은 그녀가 깃발을 세운 승리에 찬 군대와 같이 놀랍다고 선언하십니다.

예수님은 신부의 뜨거운 사랑에 의해서만 정복되십니다. 우리의 헌신의 눈은 그분의 마음을 터치합니다. 지옥의 모든 군대도 예수님을 정복할 수 없지만, 시험 가운데서도 그분께 진실한 신부의 눈은 그분을 정복합니다.

4내내내내사랑아사랑아사랑아사랑아너는너는너는너는디르사디르사디르사디르사같이같이같이같이어여쁘고어여쁘고어여쁘고어여쁘고예루살렘예루살렘예루살렘예루살렘같이같이같이같이곱고곱고곱고곱고깃발을깃발을깃발을깃발을세운세운세운세운군대군대군대군대같이같이같이같이 당당하구나

당당하구나당당하구나

당당하구나 네네네네눈이눈이눈이눈이나를나를나를나를놀라게놀라게놀라게놀라게하니하니하니하니나를나를나를나를보지보지보지보지말라말라말라말라 (아아아아6:4-5)