- 1 - 제3차 강의: 유럽의 종교(1)
- 그리스도교의 생성과 발전과정 -
<개 관>
4세기 초 로마에서 공인된 그리스도교는 유럽 전역에 걸쳐 급속히 전파되었고 근대 유럽 문화의 발전은 그리스 도교의 영향을 받은 바가 크다. 유럽에서는 대부분의 지역에서 그리스도교를 신봉하고, 그 밖에 이슬람교(알바니아 와 유럽 터키 지역)와 현재는 거의 자취를 감춘 유대교가 있다. 그리스도교는 다시 로마가톨릭교 ·프로테스탄트 · 동방정교회로 나누어지며 분포지역도 뚜렷이 구분된다.
로마가톨릭교는 분포지역으로 보나 신도수로 보나 남부와 중부 유럽에서 가장 중요한 종교이다. 이탈리아를 비롯 한 남부 유럽 지역과 프랑스, 독일 남부, 오스트리아, 체코, 슬로바키아, 폴란드 등의 주민 대부분이 로마가톨릭교 를 신봉한다. 16세기 초 종교개혁이 있은 이후 로마가톨릭교에서 분리된 프로테스탄트는 독일 북부지역 ·영국 ·북 부 유럽 여러 나라에서 주로 믿고 있다. 11세기 중엽 교황의 파문을 받은 콘스탄티노플(이스탄불) 주교가 그리스도 교의 정통성을 주장하고 동방정교회를 세운이래 동방정교회는 슬라브족의 이동과 더불어 동부 유럽 지역에 주로 전파되었다<그림 1>.
그림1-1 <세계의 종교 분포도> 그림1-2 <유럽의 종교 분포도>
1. 유럽에서 그리스도교의 의미, 영향 그리고 긍정적 측면과 부정적 측면
1) 그리스도교의 의미: 유럽인의 동질성 상징, 르네상스(16세기)까지 그리스도교와 문화는 동의어로 사용됨, 즉 그리스도교 = 유럽문화
2) 종교의 영향: 미술, 음악, 문학, 철학에 깊이 관여. 특히 교부철학(Patristic Philosophy)은 1-8세기 기독교의 교리를 그리스 철학에 기초하여 합리적으로 설명<그림 2>
그림2 <교부 철학(Patristic Philosophy)>
3) 그리스도 종교의 긍정적 측면과 부정적 측면:
①종교의 긍정적 측면: 위대한 예술과 철학탄생
②종교의 부정적 측면: 종교전쟁, 학살, 마녀 사냥, 종교재판. 특히 마녀사냥은 이교도를 박해하기
- 2 - 위한 수단으로 종교재판을 단행<그림 3>
그림3-1 <종교 재판> 그림3-2 <마녀사냥>
▣종교전쟁: 십자군전쟁은 아랍문화권과 전쟁이었으며, 발칸반도의 비극 초래. 십자군 전쟁은 그리 스도교의 성지인 예루살렘을 탈환하기 위해서 7회 진격하여 3회는 성공하고, 4회는 실패한바 있다.
진격과정에 많은 살육이 행해졌다.
2. 종교의 생성과 초기 로마 제국의 종교 상황
1)종교(Religion)의 탄생: 라틴어의 ‘religio’는 신과 인간을 결합한다는 의미를 가지고 있다. 자연을 움직이는 초자연적이며, 절대적인 힘을 믿고 복종하는 것, 결국, 신(God) 숭배로 나타남 2)신자: 초자연적인 힘을 가진 신을 믿는 자
3)신앙: 신에 대한 신자의 태도, 예) 복종! 헌신! 예배!
4)초기 로마제국의 종교:
①범신론적 다신교였다. 애니미즘(Animism, 물활론)사상은 무생물에도 영혼이 있다고 믿는 세계관 을 지닌다. 즉 존재하는 모든 것에는 영혼이 있다. 이 사상은 수면상태를 ‘일시적 부재상태’로, 죽 음을 ‘영원한 부재상태’로 간주한다<그림 4>.
그림4 <Animism>의 영혼부재 현상
3. 세계3대 종교의 탄생과 그 비밀(mechanism) 1)세계의 3대 종교(불교, 그리스도교, 이슬람교) / <유교>
2)석가탄생(BC 600년), 예수탄생(AD 0년), 마호메트 탄생(AD 600년)/<공자탄생(BC 552 년)>
3) 단락 정리하기:
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불교(석가) 기독교(예수) 이슬람(마호매트) 탄생 연도 BC 600년 AD 0년 AD 600년 신자 수 4억(6%) 20억(33%) 11억(20%)
그림5 <세계 종교분포도>
4. 로마제국의 기독교 진화 과정:
-이교도(heathen)에서 그리스도교(christianity)로, 그리고 개종에서 국교화(state religion) 되기까지<그림 6>
그림6 <기독교의 발전과정 도표>
1)초기유럽: 다신교(신화, Animism)가 지배, 따라서 그리스도교의 입장에서 보면, 이교도 집단이 유럽 지배
2)312년: 콘스탄티누스(Constantinus) 대제(280-337)의 개종(conversion),
<개종사유>: 로마제국을 다신교를 통해서 통치하기 위해서는 불가능 하다고 판단, 하나의 종교 필 요성 가짐. 그리스도교가 그 대상이었다. 또 반군 세력인 막센티우스(Maxentius:
278-312)와 일전 앞두고 꿈에서 CH,R이 하늘에 새겨지는 것을 보고, 전투에 참여하
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여 승리 거둠으로서 개종을 결심하는 게기됨. 여기서 개종이란 다른 종교로 바꿈을 뜻함<그림 7>
그림7-1 <콘스탄티누스> 그림7-2 <막센티우스> 그림7-3 <밀라노 칙령>
3)313년: 로마제국의 그리스도교 공인(밀라노 칙령에 따라서). 밀라노 칙령(Edict of Milan)에서는 모 든 사람들에게 신앙의 자유를 주고, 그리스도교인들에 법적 권리를 보장하는 칙령으로 더 이상 물리적 박해가 중지되었다. 기독교가 많이 퍼져서 더 이상 그리스도교 없이는 통치불 가로 인식했기 때문에 그리스도교를 공인할 수밖에 없었다.
4)325년: 니케아 공의회에서 삼위일체 황제가 회의 개최 및 주도. 니케아 공의회(종교회의)에서 삼위 일체로 결론. 그 동안 3위1체를 반대해왔던 아리우스(Arius: 250-336)파를 파문(제거)하기 위한 정치적 성격의 종교회의. 아리우스의 주장: ‘Jesus isn’t really God’<그림 8>
그림8-1 <아리우스> 그림8-2 <아리우스의 주장> 그림8-3 <삼위일체>
5)330년: 로마제국 수도를 자신의 이름을 딴 콘스탄티노플로 옮기다. 동,서로마 통합
6)392년: 로마제국의 그리스도교 국교화(테오도시우스1세에 의해서), 황제=신의 대리자 의도. 이제까 지는 황제는 기독교를 탄압대상으로 간주했으나, 이제부터는 비호세력으로 간주하게 됨 7) 단락 정리하기<표 1>
시기 주도 인물 주요사건과 배경
초기유럽 유럽전체 다신교 지배
312년 콘스탄티누스 대제 개종
313년 콘스탄티누스 대제 공인
325년 콘스탄티누스 대제 삼위일체 문제 결론
330년 콘스탄티누스 대제 수도 천도(옮김)
392년 테오도시우스 대제 (로마제국 종교로) 국교화
표1 <유럽의 종교 주도 인물과 사건의 주요배경>
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◇그리스도교 공인과 더불어 제국수도 천도: 로마에서 자신의 이름을 딴‘콘스탄티노플’로 이전
◇도시 명칭의 진화과정: 비잔티움(306) > 콘스탄티노플(330년)> 이스탄불(1453)<그림 9>
그림9-1
<성소피아 성당: Sancta Sophia>
그림9-2
<이스탄불 전경>
-유럽의 유명 작가와 그 도시: 제임스 조이스(더블린, 아일랜드), 카프카(프라하, 체코), 오르한 파목 (이스탄불, 터키) 이스탄불, 도시 그리고 추억(자전적 에세이)
<정리하기>
1)초기 다신교였던 로마제국은 어떤 종교로 변모되었나?
-다신교(polytheism)였던 로마제국에서 기독교가 유일신(the one and only god)으로 변모 2)국교화 되기 이전 로마제국의 그리스도교도들은 황제에게 어떤 태도를 보였나?
-황제숭배거부, 병역을 기피
3)로마황제는 자신에 대한 숭배거부와 로마제국의 병사되기를 거부한 그리스도신자들에게 어떤 조치 를 취했나?
①그리스도교 신자들에 대한 박해가 시작됨
②사도 베드로와 바울 순교(67년), <특히 바울은 그리스도교가 (유대민족의 유대교를 벗어나) 계종교로 확산 하는데 크게 기여>
③네로(64년)황제, 도미티아누스(95-96), 하드리아누스(118년), 디오클레티아누스(299-305) 등과 같 은 황제들이 신자들에 대한 처참한 박해
④특히 네로 황제 방화사건은 기독교인들을 희생양 삼다(영화: 쿠오바디스/quo vadis domine where are you going, Lord? ). 쿠오바디스 영화의 주제와 그 뜻은? <그림 10>
그림10 <쿠오바디스의 영화>
4)325년 니케아 공의회(Councils of Nicaea)는 누가 어떤 이유로 소집되었으며, 또 이 공의회를 통해서 가장 큰 성과는 무엇인가?
- 로마황제 콘스탄티누스 1세가 소집, 아리우스(Arius) 논쟁 즉 예수 그리스도의 신성을 부정하는 아리우 스파를 이단으로 단죄하여 분열된 교회를 통일시키고 로마제국의 안정을 이루기위해서 소집되었다<그 림 11>. 결과 4명의 아리우스파 파문됨. ‘예수는 신이 아니다. 피조 된 인간이다’ 라는 주장을 이단으로
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규정과 함께 ‘3위1체(trinity)는 하나다’ 결론. 유럽의 3색기는 3위를 나타냄<그림 12>.
5)유럽 및 남미 국기들은 주로 3색으로 구성되어있다. 이 3색은 무엇을 상징할까?
그림11 <그리스도교의 계보도>
그림12 <유럽과 남미의 3색기>
<참고문헌>
-김경석: 유럽 문화지형도, 만남, 2003.
-울리히 크리스텡(채계병 역): 종교개혁, 시공사, 2007.
-남병두:기독교의 교파, 그 형성과 분열의 역사, 살림,2006.
-김정곤: 유럽문화와 예술, 2014.
-백재현: 문장으로 보는 유럽사, 달과 소, 2004.
-이규현,이용재: 유럽의 탄생, 지식의 풍경, 2004.
-홍철의: 격정의 유럽 역사 기행, 2003.
-Metal, B. : European Culture, Books LCC, 2011
