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Academic year: 2022

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전체 글

(1)

중국 초기 신시

(2)

시란 무엇인가?

(3)

시란 무엇인가?

• 이미지를 통해 志,理,情을 표현

• 시의 이미지 :

오감

• 시 이미지 특징 :

구체성, 개괄성, 다의성, 간접성

• 시의 감정 :

애정, 친정, 우정, 민정, 산수정, 고향정, 애국정

• 시의 리듬 :

압운, 형식, 성조, 수사방법

• 시의 意境 :

시가 구축한 세계

• 시의 구상:

주제, 典型 ,상상

(4)

시와 이미지

• 소크라테스 <변명- 파이돈>

-영혼 회생 -망각 :

-이데아 : 절대적 본질 - 8등신

-想起說 : ”같음”

(5)
(6)

시와 음률

<국화 옆에서>

-서정주

• 그립고 아쉬움에 가슴 조이던 3 4 5

머언 먼 젊음의 뒤안 길에서 3 3 5

인제는 돌아와 거울 앞에 선 3 3 5

내 누님같이 생긴 꽃이여 1 4 5

(7)

< 月 夜 > (1

918) 沈尹默

• 霜风呼呼的吹着 (7) 찬 바람은 쉭쉭 불고

• 月光明明的照着 (7)달빛은 밝게 빛나고

• 我和一株顶高的树并排立着 (12)나는 키 큰 나무와 나란히 서 있다

• 却没有靠着 (5) 그러나 기대 있지는 않다

(8)

< 月 夜 > 분석

• 내용적 측면과 형식적 측면

(9)

< 月 夜 > 분석

• 내용 :

- 자연과 대등한 위치 : 서구적 자연관-자연의 정복자/

- 유가 : “天人合一” 도가: "道法自然” :

• 형식

-자유체 : 7, 7, 12 , 5자 -的, 着, 和 :구어체 -새로운 압운 시도

(10)

中西 자연관 차이

• 서양 :

15세기 문예부흥 –신의 노예에서

자연의 정 복자

로 변신

, 갈릴레오, 베이컨: “아는 게 힘이다.”

人是自然的主人,可以支配世界。

• 중국 :

-유가: 性과 天 = “天人合一”

-도가: 道法自然, 자연의 일부

-법가: 자연을 이용하라, 단 연구 대상 ×(전국시대 한비자 : 친소귀 천 따지지 말고 법에 따라 하자, 부국강병)

(11)
(12)
(13)
(14)

• 屋子裏拢

lóng

着爐火

lú huǒ

, 老爺分咐開窓買水果, 說

“天氣不冷火太熱, 别任它烤壞了我".

방안에서는 화로를 정리하며 영감이 창문을 열고 과일을 사오라 분부하며, ‘날도 춥지 않는데 불이 너무 뜨겁다, 날 데워 죽이려 하지 마라’

• 屋子外躺着一個叫化子, 咬緊

yǎo jǐn

了牙齒對着北風 喊

hǎn

"要死"! 可憐屋外與屋裏, 相隔只有一層薄 紙

báo zhǐ

!

집 밖에는 거지 하나가 누워 있다 이를 악 물고 찬 바람을 향해 ‘추워 죽 겠다!’불쌍한 집 밖과 안은 얇은 종이 한 장 뿐이다.

「 相隔一层纸 」

(1917) 刘半农

(15)

「相隔一層紙」 분석?

• 내용적인 측면과 형식적인 측면

(16)

「相隔一層紙」 분석

• 내용 :

- 부자와 빈자 : 계급 대비

- 현실 사회 문제=현대문학의 특징

• 형식:

-산문과 같은 자유체

(17)

< 偶然 >

徐志摩

• 我是天空里的一片云,

• 偶然投影在你的波心 (bō xīn)

• 不必讶异 (yà yì )

• 更无须欢喜,

• 在转瞬间消灭了踪影 (zōng yǐng)

• 你我相逢在黑夜的海上,

• 你有你的, 我有我的,方向:

• 你記得也好,

• 最好你忘掉,

• 在這交會時互放的光亮(guāng liàng)!

(18)

• 나는 하늘의 한 조각 구름 ,

• 우연히 그대 일렁이는 마음에 그림자를 드리웠어요.

• 그대 놀라지 마세요,

• 기뻐하지는 더더욱 마세요-

• 한 순간 사라질 그림자이기에 !

• 그대와 나 어둠 밤바다 위에서 만났건만,

• 그대는 그대의 , 나는 나의 갈 길이 있어요.

• 그대 기억해도 좋지만,

• 아예 잊는 것만 못해요.

• 이렇게 서로 만날 때 서로 발했던 빛들을 !

• (기쁨의 광채)

(19)

< 偶然 >분석?

• 내용적인 측면과 형식적인 측면

(20)

< 偶然 >분석

• 내용:

-서양적 애정 감각 :

西方人的爱情很热烈,可是想断的时 候也很干脆。西方人有个人主义的传统,注重保护维持自己的 独立性。

-동양적 애정 감각 : 미련

• 형식

-자유체

(21)

가시리

( 고려 속요)

• 가시렵니까 가시렵니까

• 날 버리고 가시렵니까

• 위증즐가 태평성대

• 나더라 어찌 살라고

• 버리고 가시렵니까

• 위증즐가 태평성대

• (떠나 보내기)서러운 님 보내옵나니

• 가자마자 다시 오소서

• 위증즐가 태평성대

(22)

만남 -

노사연

• 우리 만남은 우연이 아니야

• 그것은 우리의 바램이었어

• 잊기엔 너무한 나의 운명 이었기에

• 바랄 수는 없지만 영원을 태우리

• 돌아보지 말아 후회하지 말아

• 아 바보 같은 눈물 보이지 말아

• 사랑해 사랑해 너를 너를 사랑해

• 돌아보지 말아 후회하지 말아

• 아 ~ 바보 같은 눈물 보이지 말아

• 사랑해 사랑해 너를 너를 사랑해

• 사랑해 사랑해 너를 너를 사랑해

(23)

중국 초기 신시의 특징

• 세상을 보는 시각이 서구적= 현대적이다.

• 정형적인 고전 형식을 해체하고 있다.

참조

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