[제13권 제2호]포스트코로나 시대 섬관광의 치유가치 증진 방안: TV 리얼 버라이어티 프로그램 <삼시세끼>를 중심으로/하경희

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(1)Journal of Marine Tourism Research. KMTS http://www.ekmts.kr. 해양관광학연구 13(2) :9- 28, 2020 ISSN : 2005-5382. 포스트코로나 시대 섬관광의 치유가치 증진 방안:1) TV 리얼 버라이어티 프로그램 < 삼시세끼> 를 중심으로 A Study on Healing Value Improvement of Island Tourism in the Post- Corona Era: Focused on TV Program < Three meals a day> 하경희�2). Ha, Kyoung-Hee ABSTRACT. Recently, as Corona 19 is sweeping the world, various predictions and opinions are emerging about the daily life and industry that will change in the post-Corona era. As a result of an infectious disease called Corona 19, how to respond to the changes caused by the “new normal” that will create a world that has not been experienced before has emerged as an important topic. The emergence of these new normals is also affecting the changes in the tourism industry, and the changes in tourist needs that have been triggered by Corona 19 are increasing the demand for island tourism. Based on the analysis of the value of island tourism and the characteristics of island tourism from the current popular real-time TV entertainment program <Three meals a day>, this study suggests the direction of the strategy of revitalizing island tourism to meet the needs of tourists that will change in the post-Corona era. The suggestions are as follows. First, the island's natural state (inconvenience) strategy. Second, the island's isolation (disconnection) strategy. Third, the island's uniqueness (unique food ingredients) strategy. In conclusion, the strategy of island tourism to satisfy the changing needs of tourists in the post-Corona era is to actively preserve the natural state, isolation and uniqueness of the island. In other words, the island tourism strategy in the future requires a strategy focused on preservation that allows tourists to experience the characteristics of islands rather than development-oriented strategies such as expansion of facilities in urban tourism. 핵심어(Key Words) : 포스트코로나(Post-Corona), 섬관광(Island Tourism), 원시성(Natural State), 고립성(Isolation), 고유성(Uniqueness). 1)* 이 논문은 2018학년도 세명대학교 교내연구지원에 의한 논문임. 2)� 세명대학교 호텔관광경영학과 부교수, 관심분야: 치유관광․해양관광, e-mail : tonyha0416@hanmail.net.

(2) 10 포스트코로나 시대 섬관광의 치유가치 증진 방안. Ⅰ. . 서. 2019년 12월 30일. 론. 후베이성 우한 중앙병원의 의사 리원량이 코로나19의 발생을. 최초로 알린 이후 코로나19는 전 세계적으로 확산되고 있다. 이렇게 코로나19가 급. 격하게 확산됨에 따라 감염에 대한 우려는 전 국민이 일상생활을 위한 외출까지도 자제하도록 하였으며 많은 나라들이 여행 자제를 권고하면서 대부분 산업의 경기 가 좋지 않으며 특히 관광업계는 막대한 타격을 입고 있다. 뿐만 아니라 많은 사람 들이 코로나19로 인한 스트레스와 불안으로 우울감을 호소하고 있으며 의료현장 근무자들은 번아웃을 경험하거나 오랜 격리생활 또는 치료과정을 겪고 있는 확진 자 및 가족들이 실제로 우울증을 호소하는 ‘코로나블루’를 겪고 있다(하경희,. 2020). 지난 5월 말 한국트라우마스트레스학회에서 실시한 설문조사에서 코로나19 때문 에 우울증을 호소하는 사람들이 3월 조사결과보다 1.1% 증가한 18.6%로서 10명 중 2명이 ‘코로나블루’를 겪고 있는 것으로 나타났다. 중앙재난안전대책본부에 따르면 지난 1월 말부터 6월 초까지 국내에서 코로나블루 때문에 신청한 심리상담 수는 37만 건에 이른다. 우리나라에서는 정신건강 관련 상담이나 진료가 외국에 비해 소 극적이라는 점을 감안하면 실제로 어려움을 겪는 사람이 집계된 수치보다 훨씬 더 많을 것이라 예상된다(이데일리,. 2020.7.2.).. 코로나 블루를 예방하기 위한 지자체. 노력도 이어지고 있다. 미술 치유나 인문학 강좌와 같은 온라인 프로그램을 진행하 거나 반려식물 키우기와 같은 프로그램을 운영하고 있으며 서울시에서는 일반 시 민이 심리상담을 받을 수 있도록 홈페이지 서비스를 제공하고 우울이나 자살 예방 지원프로그램도 개발하고 있다(연합뉴스tv,. 2020.6.5.).. 이러한 코로나블루를 해소하기 위한 정부나 지자체의 노력 이외에 개인들도 자 신의 심리적 방역을 위해 각종 취미나 여가활동을 통해 치유하는 시간을 가지고 있다. 코로나19가 장기화되면서 여러 사람들과 대면을 피하는 사회적 거리두기를 통해 혼자 있는 시간이 많아지면서 바쁘게 돌아가는 일상을 떠나 각자의 마음을 돌아보는 시간을 필요로 하고 있다는 것이다. 또한 올해 5월 1일 첫회를 시작으로. tvN에서 방영되고 있는 리얼 버라이어티 프 로그램 <삼시세끼 어촌편> 시즌5는 “많은 분들이 코로나19로 많이 지쳐있을 시기 에 이 프로그램을 보며 조금이나마 웃으시거나, 시원한 그림을 통해 시름을 덜으시 기 바란다”는 출연진의 바램으로 시작되었다. 이 프로그램은 “시원한 풍경을 보는 것만으로 힐링 된다”라는 시청자들의 호평과 함께 동시간대 시청률 1위를 기록하 며 시청자들에게 치유의 시간으로 자리 잡고 있다. <삼시세끼 어촌편> 시즌5의 9 회에서 유해진은 낚시를 한다는 핑계로 3시간 동안 아무것도 하지 않았지만 지루 하지도, 불안하게 보이지도 않았다. 이는 아무것도 하지 않으면서 시간을 보냄으로.

(3) 해양관광학연구 제13권 제2호(통권 제31호) 11. 써 역설적으로 에너지를 채울 수 있다는 것을 보여준다. 치열한 경쟁과 빠른 변화 속에 적응하기 위해 하루하루 꽉 채워 살아가는 현대인들에게 채우는 것이 아닌 비우기 위한 잠시 멈춤은 치유의 시간으로서 점점 필요성이 더해지고 있다. 그래서 우리는 하루종일 삼시세끼를 위해 필요한 식재료를 얻기 위해 낚시를 하고, 장작으 로 불을 피워 음식을 준비하고, 단촐한 밥상에 둘러 않아 출연자들이 식사하는 모 습이 전부인 프로그램에 빠져들어 보게 되는 것이다.. 이러한 <삼시세끼 어촌편> 프로그램의 인기와 함께 촬영지인 죽굴도와 섬관광. 에 대한 관심이 증가하고 있다. 섬은 사방이 바다로 둘러싸인 환해성, 육지와 격리 된 격절성, 지형과 기후의 영향으로 실제로 사용할 수 있는 면적이 좁은 협소성 등 의 특징을 가지고 있어서 주민들의 생활을 불편하게 하는 요인이 되지만, 섬을 방. 문하는 사람들에게는 이러한 불리한 거주 조건을 가진 섬이 독특한 매력으로 다가 온다는 점에서 차별화된 관광의 대상이 될 수 있다(조진상,. 2009).. 또한 국내관광. 시장의 양적 확대에 따라 다양한 관광활동을 추구하는 새로움 추구자(allocentric. person)가 늘어나고 있어서 섬관광이 틈새관광(niche tourism)의 한 형태로서 관심 이 증가하고 있을 뿐 아니라(김영준, 2011) 격절성과 같은 섬이 가진 특성은 코로 나19로 인해 지치고 우울한 사람들이 여행을 통해 치유할 수 있는 관광목적지로서 더욱 주목받게 할 것이다. TV 프로그램이나 영화와 같은 영상매체들은 영상물을 통해서 노출되는 특정 장 소에 대한 정보를 제공하고, 해당 장소에 대한 이미지를 재창조하고 시청자들을 특 정 장소로 유인할 수 있는 효과적 수단이다(이종주ㆍ정민의, 2013). 다시 말해서 영 화, 드라마, 예능 프로그램과 같은 영상물은 촬영장소를 방송을 통해 관광목적지를 시청자들에게 노출시켜 해당 장소에 대한 시청자의 호기심이나 관심을 유발시키 고, 더 나아가 다양한 정보를 제공함으로써 방송내용을 통해 해당 장소에 대한 메 시지를 형성하여 시청자들의 실제 방문 증가에 기여하기도 한다. 최근. TV에서 여. 행관련 예능 프로그램의 인기가 높아지면서 해당 프로그램 방영 후 촬영장소를 방 문하고자 하는 관광수요가 증가하게 되자 지자체에서는 방송된 여행예능 프로그램 의 촬영지를 관광상품으로 개발하는 사례가 늘어나고 있다.. 한편 코로나19가 전 세계를 점령하고 있는 현재 세계의 많은 석학과 기업인들이. 코로나19 이후는 코로나19 이전과 완전히 달라지는 ‘뉴노멀’의 시대가 될 것이라고 예측하고 있으며 ‘포스트코로나’에 어떻게 대비해야 하는 지에 대해 논의하고 있 다. ‘포스트코로나’라는 용어는. 2020년 3월 월스트리트저널과 세계경제포럼 등의 칼럼에서 처음 사용되었으며 코로나19 사태 이후 변화한 세상, 팬데믹 현상으로 인 해 발생한 전세계 감염병 공황 상태와 감염병 방역을 위한 자가격리, 사회적 거리 두기 또는 재택근무와 같은 새로운 사회문화적 현상을 초래하는 코로나19가 가져 올 사회적인 변화 현상과 추이를 함축적으로 표현하는 용어로 사용되고 있다. 월스 트리트저널(Wall Street Journal)에 따르면 ‘코로나바이러스 팬데믹’이 바꿀 세계의.

(4) 12 포스트코로나 시대 섬관광의 치유가치 증진 방안. 질서(The. Coronavirus Pandemic Will Forever Alter the World Order)’라는 칼럼 을 통해 포스트코로나 시대를 예측하였고 이 감염병이 가정, 의료, 교육, 정치 등 모든 측면에서 기존의 질서를 완전히 바꾸어 놓을 것이라고 예측했다(다음백과). 이러한 예측에 따르면 포스트코로나 시대에는 관광을 통해 성취하고자 하는 목적 즉, 관광동기 또한 변화하게 될 것이므로 관광객이 관광을 통해 얻고자 하는 가치 의 변화를 예측하고 대비해야 할 필요가 있다. 뿐만 아니라 성공적인 섬관광을 위. 해서는 각 섬들의 특성에 부합하고, 그 섬의 고유의 가치를 발굴해 차별화된 관광. ㆍ. ㆍ. 프로그램을 적용하는 지역 맞춤형 섬 관광이 이루어져야 한다(채동렬 배지호 이. ㆍ. 진우 심한석,. 2019). 그러므로 본 연구에서는 섬을 배경으로 한. TV 리얼 버라이어티 프로그램인 <삼. 시세끼 어촌편>에 나타난 섬관광의 치유가치를 분석하고 섬관광의 특성을 토대로 포스트코로나 시대에 변화할 관광패턴 및 관광욕구 충족과 섬관광의 치유가치 증 진을 위한 전략 방향을 제시하고자 한다.. Ⅱ. . 이론적 배경. 1. 섬 관광의 개념 및 특성 섬이란 물로 둘러싸여 있으며, 육지보다 더 작은 곳으로 정의되고 있으며. (Richard, 2012). 섬이 가지고 있는 지리적 고립성, 그에 따라 형성된 독특한 문화,. 매력적인 기후와 환경 등은 휴양객들이 섬으로 여행을 하도록 하는 주요 매력요인 들로 작용한다. 섬이 가진 독특한 자연생태계와 생활문화로 인해 발생하는 상이함,. 소규모성, 고유문화, 야생생태계, 삶의 여유, 원시적인 환경들은 섬만이 가질 수 있 는 특징으로 나타나는데(Colin. & Baum, 1995; Baum, 1997;. ㆍ. 김민철 장희정,. 2008). 이러한 특징들은 지리적인 격리로 인한 고립성에서 시작된 것이며 섬관광의 본원 적인 매력으로 작용한다(송재호,. 2005).. ㆍ ㆍ ㆍ. 섬관광은 도서 지역의 내륙 어촌 해변 해중해저 공간의 부존자원을 관광자원 으로 활용하는 모든 활동이라 할 수 있으며 관광객들은 섬에 머물면서 섬생활을 체험하고 여가를 즐긴다(김태영,. 2013).. 隔絶性). 섬관광은 섬이 지니고 있는 격절성(. 과 섬의 고유한 자원을 활용한 다양한 체험활동을 함으로써 새로운 관광욕구를 충. ㆍ. ㆍ. 족하는 활동이다(손대현 장희정 김민철,. 2004),. 다시 말해서 ‘섬관광은 관광욕구. 충족을 위해 공간적 고유성과 독립성을 지닌 섬을 배경으로 발생하는 일련의 관광. ㆍ. 활동으로, 섬의 자연과 경관 조망, 섬의 자연 생태 체험, 섬의 생활문화 역사문화. ㆍ. 의 체험과 이해, 레저 등을 목적으로 하는 정적 동적 행위’라 할 수 있다(진영재,. 2020)..

(5) 해양관광학연구 제13권 제2호(통권 제31호) 13. 한편, 우리나라에서 섬은 경제적인 측면이나 생활 수준 등 모든 측면에서 육지보. ㆍ. 다 뒤떨어져 있다고 인식되고 있으며(김민철 허문경,. ㆍ. ㆍ. 2009). 실제 우리나라의 섬은. 사회적 경제적 문화적 모든 측면에서 매우 열악한 것이 사실이다. 인구 고령화. ㆍ. 가 급속히 진행되고 있으며, 1차 산업 중심의 산업구조와 노후된 선착장 도로와 같은 정주여건은 물론 교육이나 의료서비스 미비, 열약한 기반시설(social. overhead 있다(김준,. capital) 등으로 인해 지역주민의 이탈현상이 심각한 수준에 이르고 2011). 반면 섬 지역의 고립성은 섬관광의 본원적 매력요인이 되며, 청정한 자연환 경과 야생생태계, 섬의 전통문화와 민속 등은 관광자들이 섬을 방문하게 하는 주요 요인으로 작용한다(오상훈ㆍ고계성, 2006). 또한 관광의 주요 형태가 감상위주의 관 람형 관광에서 체험형 관광으로 바뀌고있으며 감성과 건강을 결합한 치유형 관광 이 주목받고 있는데 이러한 치유에 대한 욕구를 충족시킬 수 있는 대표적 관광자 원이 섬과 바다라고 할 수 있다(김준,. 2011).. 즉 오늘날 섬이 가지는 특성은 관광매. 력으로 작용하며 복잡한 사회 속에서 살아가는 현대인들은 일상으로부터의 탈출을 꿈꾸며 섬을 찾고 있다. 또한 육지로 부터 고립된 섬은 특유의 자연생태계와 독특한 생활문화가 그대로 유지되고 있으며 섬의 고립성, 이질성, 소규모성, 고유문화, 야생생태계, 삶의 여유, 원시적인 환경 등이 섬 관광목적지의 주요 특성으로 고려된다(Michael. 1995).. & Tom,. 고립성은 관광을 위해 섬을 방문하는 관광객들에게 환상적이고 독특한 이미. 지를 형성하게 하는 매력요소이기도 하지만, 섬관광을 위해 추가적 비용이 발생하 는 경제적 부담으로 인해 제약요소로 작용하기도 한다. 이렇듯 섬의 고립성과 소규 모성과 같은 입지적, 물리적 특성과 같은 섬의 특성 자체가 관광을 진작시키는 촉 진요소이자 제약요소로 작용하는 양면성을 가지고 있어서 섬이 갖는 규모의 제약,. 고립성과 정치적 독립성 등은 섬관광의 기회요인인 동시에 제약요인이 되기도 한 다(오미자,. 2018).. 2. 섬관광 선택속성 선행연구. ·. 섬은 지리적으로 고립된 장소로 육지와는 다른 특이한 자연생태계와 인문 문화 자원을 보유하고 있어 그 자체로서 관광지 선택속성에서도 차별성을 가지고 있다.. Baum(1997)은 ‘관광자들은 왜 섬을 찾는가’라는 섬관광 선택속성과 관련한 질문에 대해 멀리 떨어져 있다는 느낌(격절성), 생활속도가 느리고 과거로 돌아간 듯한 감 성(원시성), 작지만 한계가 분명한 섬의 규모(소규모성), 바다로 둘러싸인 해양성(환 해성), 독특한 문화와 언어, 자연 그대로의 야생적 환경(고유성) 등이 관광자로 하 여금 섬을 방문하게 하는 주요 요인으로 작용한다고 하였다. Hall(2010)의 연구에 서는 섬 관광지가 가지고 있는 독특하고 다양한 자연과 문화적 특징들은 관광객을 지속적으로 끌어들이는 요인으로 작용한다고 하였으며 대부분의 섬 관광지는 오염 되지 않은 자연환경과 변화무쌍한 기후, 독특한 시설물, 접근성 등은 다른 경쟁 관.

(6) 14 포스트코로나 시대 섬관광의 치유가치 증진 방안. ㆍMcLellin, & Uyal,. 광지와는 구분되는 섬만이 가지는 속성이라고 하였다(Sirakaya. 1996).. 섬관광은 육지와 공간적으로 분리되기 때문에 발생하는 섬의 지리적 특성을. 부각시키며 섬의 생태계, 자연경관, 문화, 해양자원 등은 섬관광객 관광경험의 주된. 대상이 된다. 즉, 육지와 구별되는 섬지역의 자연적, 사회문화적인 가치와 자원들이. ㆍ. 관광경험에서 핵심 대상이 되는 것이다(심진범 김지선,. 2015). 한상겸(2015)은 도서(섬)관광의 선택속성을 경험/휴식/여가, 안내 서비스, 드라마 촬영장소의 매력/숙박시설/친절성, 안내정보/교통시설/여객시설 등으로 구분하여 섬 관광객이 중요하게 생각하는 선택속성이 만족도에 어떤 영향을 미치는지 분석 하였고, 김지인(2015)은 기존 관광지 어메니티의 개념과 섬관광 어메니티의 개념적. AHP분석을 하여 섬관광 어메니티에 대 고유성, 기능성, 심미성, 친환경성, 문화사회성으로 구분하였다. 안. 구조를 비교하고 전문가 대상 설문을 통해 한 평가요소를. 태기(2017)는 전남지역 섬 관광객 대상 연구를 통해 섬관광 선택속성으로 고유한 매력, 사회문화적 특징, 여행의 합리성 3개 요인으로 구분하여 섬관광 동기가 선택 속성에 미치는 영향에 대해 연구하였다. 김병직(2019)은 섬관광의 선택속성을 문화 매력성, 고유성, 합리성/기능성, 친환경성으로 구분하여 라이프스타일의 유형이 섬. 관광 선택속성에 미치는 영향을 분석하였다. 분석결과 체험추구 라이프스타일이 문화매력성에 유의한 영향을 미쳤으며, 여가추구와 체험추구 라이프스타일이 고유 성에 영향을 미쳤다. 또한 여가추구와 실용추구 라이프스타일이 합리성/기능성에. 영향을 미쳤으며 여가추구, 실용추구, 체험추구 라이프스타일이 친환경성에 영향을 미친 것으로 나타났다.. 3. 여행 예능 프로그램 선행연구 국내 리얼버라이어티 프로그램 중 ‘효리네 민박’, ‘윤식당’,. ‘1박2일’ ‘신서유기’, ‘꽃보다 할배’, ‘짠내투어’, ‘삼시세끼’, ‘뭉쳐야 뜬다’, ‘섬총사’, ‘배틀트립’ 등 여행예 능 프로그램을 통해 다양한 관광지와 여행관련 콘텐츠가 시청자 및 잠재 여행객에 게 전달되어 왔다. 최근 여행 예능 프로그램에서 촬영장소에 대한 관광지 정보가 제공되고 있으며 이에 따라 촬영지 대상 여행상품 관련 여행콘텐츠가 생산되고 있 다. 여행 리얼리티프로그램에 노출되는 촬영장소는 잠재관광객인 시청자에게 관광. 지로 인식되며, 이러한 장소는 드라마나 영화보다 다양한 관광정보와 함께 상세하. ㆍ. 게 노출되기 때문에 새로운 관광지로 각광받게 된다(김진옥 박상현,. 2011).. 최근. 삼시세끼는 농.어촌 현지에서 자급자족하는 컨셉으로 하여 현지생활을 그대로 노 출하기 때문에 해당 지역이 관광지 부각되고 있다(OSEN,. Boorstin(2004)은. 2017.7.4.).. 발달한 매스미디어로 인해 잠재관광객들은 관광지를 방문하기. 전 목적지에 대한 사전이미지를 가지게 되며, 영상매체를 통해서 인지된 관광지 정. 보는 관광지 이미지를 형성하는데 영향을 미친다고 하였다. 영상매체를 통해 형성 된 관광목적지의 이미지는 관광객을 유치하는 데 있어서 중요한 요소로 작용하며.

(7) 해양관광학연구 제13권 제2호(통권 제31호) 15. (이수은, 2018),. 해당 프로그램이. TV,. 비디오,. DVD. 등의 형태로 재가공 되어 시청. 자들에게 영상 속 촬영장소에 대한 친근감과 호기심을 야기시키고 촬영 대상지를 방문하게 하는 역할을 한다(최인호,. 2005;. ㆍ. 권유홍 손대현,. 2004;. 주형일,. 2004).. 조경섭과 신기혁(2016)은 최근 리얼 버라이어티 프로그램이 오락적 요소를 가진. 다는 점에서 드라마나 영화와 유사한 역할을 한다고 할 수 있지만 드라마와 영화 는 시청자들에게 다소 비현실적으로 다가가는 데 반해 리얼 버리이어티 프로그램 은 사실을 기반으로 진행된다는 점에서 시청자들이 더욱 몰입감을 가지고 상호작 용을 할 수 있다고 하였다. 안소영과 한진수(2018)는 여행 예능 프로그램이 리얼리 티 요소를 가미해서 출연자가 관광객의 입장에서 촬영지에 대한 관광정보를 제공 하여 시청자나 잠재 관광객들에게 방문동기를 일으키고 있다고 하였으며,. Fu et. al.(2016)은 리얼 버라이어티 여행예능 프로그램이 세계적으로 매우 인기가 높은 프 로그램이 되고 있으며 새롭고 다양한 비즈니스를 모색할 수 있는 기회를 제공한다 고 하였다.. 최재우(2018)는 여행 예능 프로그램 속 관광지에 대한 인식이 여행상품 구매의도. 에 유의한 정의 영향을 주며, 여행 예능 프로그램에서 얻게 되는 간접적인 경험과 촬영지에 대한 노출되는 인상적인 장면들을 통해 잠재 여행객의 감성적인 관광상 품 구매욕구를 자극하여 관광지 방문으로 이어지도록 한다고 하였다. 이승민(2017). 의 연구에서는 리얼리티 프로그램의 시청 전과 시청 후 패키지 여행상품에 대한 태도를 비교한 결과 시청 후 패키지여행 태도가 긍정적으로 변화한 것으로 나타났 다.. Ⅲ. . 관광환경 변화와 포스트코로나 시대 관광. 1. 인공지능과 초연결시대 인공지능에 대한 전 세계적인 관심과 이목을 집중시키도록 한. WEF. 다보스포럼. 에서는 인공지능의 발전이 초래할 긍정적인 효과와 함께 사회적인 파장을 가져 올 수 있는 부정적인 예측을 내놓았다. 부정적 예측의 가장 큰 파장은 인간의 생존과 관련된 문제인 일자리에 대한 사안이었으며. 2020년까지. 새로운 일자리가 생기는 반면 사무직 및 생산직을 비롯한. 선진국에서. 210만여개의. 710만 개의 일자리가 사. 라지게 될 것이라는 전망을 내놓았다. 뿐만 아니라 현재 초등학교 입학생 기준. 65%의 아이들이 미래에는 인공지능과 첨단기술의 발달에 따라 여태까지 볼 수 없 었던 새로운 직업을 갖게 될 것이라고 예측했다. 옥스퍼드 대학 연구팀은 앞으로 10년 후 47% 정도의 일자리가 사라질 것이며 미국 컨설팅업체인 Gartner에서도 기 존 일자리의 1/3 정도가 사람이 아닌 기계와 인공지능으로 대체될 것이라 발표했.

(8) 16 포스트코로나 시대 섬관광의 치유가치 증진 방안. ㆍ. 다(안상희 이민화,. 2016).. 기계로 인간의 지능을 구현하는 인공지능은 이제 사전에 프로그램화되어 주입된 정보처리 기능을 오류 없이 수행하는 것에서 끝나는 것이 아니라 스스로 새로운 것을 배우고 해답을 찾는 능력을 갖게 될 것이다. 이러한 인공지능의 발전에 따라 직업의 변화와 더불어 중간직 일자리가 감소 되고 빈부격차를 초래하여 국가, 기. 업, 사회 구성원 간의 양극화 현상을 심화시킬 것이라는 우려는 현대인들이 삶의 질을 높이는데 더 많은 관심을 갖게 하고 있다.. 현대 사회의 발전한 과학 기술들은 여러 연결 도구들을 탄생시켰고 연결 도구들 을 매개로 하여 많은 연결 서비스들이 생겨났으며 타인들과의 연결을 용이하게 하. ㆍ. ㆍ. ㆍ. 여 ‘초연결 사회’를 만들었다(정태연 이장주 장민희 김대현,. 2015).. 이러한 초연. 결 사회 현상은 휴대전화 없이는 정상적인 생활이 불가능할 정도로 불안해 하는. ‘노모포비아(Nomophobia)’와. 같은 심리적 부작용을 초래하였다. 사람들은 혼자서. 는 살 수 없는 인간들의 인간관계 형성에 대한 욕구를 소셜미디어를 통해서 실현 하고자 하지만 지나친 연결에 대해 피로감을 갖게 되고 오히려 깊은 관계를 맺지 못함으로써 외로움 느끼고 있는 것이 현실이다. 페이스북 이용자를 대상으로 페이 스북 사용빈도와 행복감의 상관관계를 조사한 한 연구결과에 따르면 페이스북 사 용시간과 사용빈도가 높을수록 행복감이 감소하는 것으로 나타났다. 연구자들은. ‘상대적 박탈감’을 페이스북 사용에서 불행을 야기하는 이유로 꼽았다.. 일반적으로. 사람들이 단점이나 부끄러운 이야기보다는 장점이나 자랑하고 싶은 이야기를 페이 스북을 통해 드러내고 싶어 하는 경향이 있기 때문이다. 그래서 페이스북에 올라오 는 친구들의 행복한 일상과 비교하여 그러지 못하는 자신을 보면서 상대적 박탈감 과 우울증을 겪게 되는데 이를 ‘페이스북 우울증’이라고 한다(2015년 1월 뉴스 인용).. 과거 책이나. 16일 KBS. TV 속 전문가를 통해 수동적으로 정보를 제공받던 시절과 달리 지. 금은 각종 건강정보와 의료서비스의 제공 방법으로 인터넷 사용이 증가하고 있으 며, 모바일 기반의 정보통신 환경이 보편화 되면서 개인의 일상에서의 편의와 삶의 질 변화에 정보화가 영향을 미치고 있다(이경은, 한 혜택을 누리지 못하면서. 2000). 그러나 모든 사람들이 이러 계층간, 세대간, 지역간, 집단간 정보격차는 뚜렷하게. 나타나고 있으며, 고도의 정보화 사회에서는 복잡한 미디어 이용능력이 요구되면. ㆍ. 서 과거에 비해서 정보취약계층의 소외가 더 심화될 것이라 예상된다(황용석 박. ㆍ. ㆍ. 남수 이현주 이원태,. 2012).. 2. 1인 가구 증가와 워라밸 최근 주목할 만한 사회현상 중 하나는 가족 형태의 다양화에 따른 1인 가구의. 증가인데 1인 가구란 통계청에서 제시하고 있는 ‘혼자 살림하는 가구, 즉 1인이 독. ㆍ. 립적으로 취사, 취침 등 생계를 유지하고 있는 가구’로 정의할 수 있다(이경애 조.

(9) 해양관광학연구 제13권 제2호(통권 제31호) 17. 주현,. 2013). 통계청 2018년 인구추계자료에 따르면 2018년 우리나라 1인 가구는 578만 8천 가구로, 1인 가구 600만 시대를 앞두고 있으며 1인 가구 비중은 2000년 15.5%에서 2018년 29.2%로 13% 이상 증가하여(통계청, 2019) 향후 1인 가구의 비 중이 지속적으로 증가할 것이라 예상된다. 1인 가구가 증가함에 따라 여럿이 아닌 혼자서 즐기며 생활하는 라이프스타일이 자리 잡게 되었다. 이에 따라 혼자 밥을 먹는 사람을 가리키는 ‘혼밥족’이라 하며 (추지혜, 2019), ‘혼밥족’은 주로 배달 음식을 시켜먹거나 인스턴트 음식으로 한끼를 떼우는 경우가 많아지면서 여럿이 모여서 먹는 집밥을 그리워하게 되었고 혼밥족 이 모여서 집밥을 해먹는 ‘소셜다이닝’ 모임이 성행하고 있다. 1인 가구의 증가는 단지 새로운 가구 형태의 출현에 따른 변화가 아니라 여러 가지 이유로 혼자 살게 되면서 무연고나 외로움 등으로 고통받거나 대인관계에 있어서 어려움 등으로 인 해 원만한 사회생활을 하지 못하는 결과를 초래하기도 한다. 1인 가구는 오랜 기간 의 혼자 사는 생활로 인해 우울증, 대인기피증과 같은 정신적인 건강의 문제 및 이 에 따른 신체적 건강의 문제(임현정,. 2015)와 상대적으로 낮은 경제적 문제를 가지. 고 있으며 이는 다시 생활만족도와 우울 수준에 영향을 미쳐 삶의 질을 떨어뜨리 는 결과를 초래한다. 또한 치열한 경쟁사회 속에서 피로감을 느낀 대한민국 젊은이들의. 2018년. 행복. 키워드는 ‘자기결정권 존중’과 ‘삶의 다양성’으로 나타나고 있다. 밀레니얼 세대는 성공적인 미래보다는 현재의 행복한 일상을 더욱 중요시함으로써 일과 생활의 균 형(work. and life balance), 즉 ‘워라밸’을 중시하는 경향이 두드러지게 나타나고 있 는 것이다(남민희, 2018). ‘워라밸’을 위해 여가를 중시하는 경향은 젊은 층에서만 나타나고 있는 현상은 아니다. 2016년 국민여가활동 조사에 따르면 삶의 영역인 여 가활동을 삶에서 필수적인 요소로 인식하는 경향이 88.6%로 나타나고 있으며 가구 의 생애주기별 사회서비스 희망비율을 조사한 결과, 여가 영역과 관련된 문화서비 스를 희망하는 가구가 전체의 43.3%로 높은 비율을 차지하는 것으로 나타났다(박 세경ㆍ김정현ㆍ이주연ㆍ오다은ㆍ이정은ㆍ김은정ㆍ양난주, 2015). 워라밸을 중시하 는 트렌드와 함께 ‘휴식이 있는 삶을 위한 일과 생활의 균형’이라는 국정과제 실현 을 위해 실시한 근로시간 단축 뿐만 아니라 인공지능, 로봇, 정보통신기술이 인간 의 노동을 대신하면서 늘어난 여가시간을 자신의 행복 실현을 위해 사용하고자 하 는 욕구가 높아지고 있다.. 3. 포스트 코로나 시대의 관광 코로나19는 사람들의 일상을 포함한 사회의 모든 분야를 '코로나 이전'과 완전히. ·. 바꾸어 놓았다. 언컨택트(Uncontact 비대면)라는 패러다임이 새로운 삶의 지표 ‘뉴 노멀’로 자리 잡았으며 인류 역사를 코로나19 이전(Before. COVID-19)로 나누어 놓았다.. COVID-19)과 이후(After. 코로나19 이전 평온했던 일상은 불안감으로 인해 송.

(10) 18 포스트코로나 시대 섬관광의 치유가치 증진 방안. 두리째 흔들렸으며 자가격리, 비대면 또는 언컨택트(Uncontact), 사회적 거리두기. 등의 낯선 단어들은 이제 우리 생활 속으로 깊숙이 들어왔다. 이른바 '포스트코로 나 시대'가 도래한 것이다(매일신문,. 2020.7.6.).. 코로나19로 인해 가장 큰 타격을 받. 은 분야는 관광관련 업종이라 할 수 있으며 코로나19가 바꾸어 놓은 일상과 관심 사는 관광행태의 변화를 가져오게 될 것이다. 김대관 한국문화관광연구원 원장은. "기존 여행질서를 뒤집는 새로운 여행 패턴이 등장할 것으로 보인다"고 내다봤으며 (매일경제, 2020.6.10.) 코로나 팬데믹은 여행의 트렌드를 다음과 같이 바꾸고 있다. 첫째, 힐링과 생태관광이다. 여행객들이 치유 차원에서 방문하면서 코로나19로 인해 일반적인 관광객이 약 40% 감소한 상황에서도 제주올레길을 방문한 올레길 완주자는 22%가 오히려 늘었다(노컷뉴스, 2020.7.1.). 지난해에는 플렉스(flex)형 여 행이 인기를 끌었다면 올해에는 안전과 힐링(healing)이 여행의 가장 중요한 목적 이 되고 이를 위한 여행이 주목받고 있다. 이러한 여행은 시간적ㆍ경제적인 부담이 상대적으로 적어서 주말 등을 활용해 일상생활 틈틈이 휴식을 취하는 국내여행 트 렌드가 당분간 이어질 것으로 예상되며(매일경제,. 2020.6.29.). 코로나19가 진정되어. 도 또다른 감염병이 언제든 발생할 수 있기 때문에 이러한 감염병으로 인해 지친 심신을 달래 줄 관광상품의 인기가 이어질 것이다.. 둘째, 안전제일주의이다. 코로나19 사태는 사람들에게 ‘사람들이 많은 곳은 위험. 하다’는 인식을 심어주게 되면서 ‘홈 루덴스(Home 홈 루덴스는. Ludens)’ 문화가 확산되고 있다. ‘호모루덴스(Homo Ludens·놀이하는 인간)’에서 파생된 용어로서 밖. 으로 멀리 나가지 않고 주로 집에서 놀거나 즐길 줄 아는 사람을 가리키는 신조어. ㆍ. 다. 이러한 문화가 확산되면서 음식 숙박업을 비롯한 서비스산업 전반에 걸쳐 영 향을 받을 것이라 예측되고 있어서 이에 따른 새로운 수요를 예측하고 선제 대응 하는 것이 산업 전반의 중요한 과제가 될 전망이다(문화일보,. 2020.5.4.).. 그래서 감. 염에 대한 우려가 적고 비교적 안전한 형태의 여행으로서 캠핑이 각광 받고 있으 며(동아일보,. 2020.7.7.). 해외여행이 불가능할 것으로 예상되는 올해에는 국내여행. 수요가 폭발적으로 증가하면서 유명관광지에 많은 사람이 몰려서 생길 안전상의 문제를 피하기 위해 이제껏 잘 알려지지 않은 청정지역이 새로운 여행지로 주목받 을 것이라는 전망도 나온다.. 셋째, 사적인 전용공간을 선호하는 것이다. 에어비앤비 측은 “미국에서 진행한. 설문조사에 따르면, 관광객 네 명 중 세 명은 다른 사람들과의 접촉 없이, 오로지. 가족들과 머물 수 있는 전용 숙소를 원한다”고 했다. 여행이란 ‘익숙함을 덜어내고 새로움으로 마음을 환기하려는 시도’라고 할 수 있는데 이러한 목적을 위해서 다른 사람들이 많이 찾지 않는 장소에서 가족들과 함께 아름다운 자연환경을 만끽하며 힐링하려는 이용자가 적지 않은 것이다. 뿐만 아니라 개인화(Private)된 여가를 선 호하는 추세도 두드러지고 있는데 상대적으로 타인과의 접촉 가능성이 낮은 펜션 의 이용 건수가 전년 동기 대비. 105% 증가했으며 독채형 펜션 이용건수는 93% 증.

(11) 해양관광학연구 제13권 제2호(통권 제31호) 19. 가했다. 이러한 개인화 여가 선호 현상이 반영되어 인기 검색어에 있어서도 글램. 핑, 풀빌라처럼 독립된 공간에서 생활 속 거리두기의 실천이 가능한 숙소들의 검색 어 순위가 높게 나타났다(이데일리,. 2020.6.10.).. 이로 인해 에어비앤비를 기반으로. 하는 공유숙박의 인기는 시들해질 것이라 예상된다.. 넷째, 탈도시화 현상이다. 예년에는 유명 대도시 관광이 인기였다면 트렌드가 바. 2020년 5월 기준으로 전 세계 에어비앤비 예약 중 60%가 비도시지역 숙소인 것으로 나타났다. 많은 사람들이 코로나로 인한 심리적인 압박감을 느끼게 되면서 탈(脫)도시 욕구가 증가하게 되면서 자연이 있는 시골을 찾는 여행형태에 대한 관 심이 증가하고 있다(조선일보, 2020.7.7.). 코로나19를 계기로 공장이 멈춰져 미세먼 지·공해 없는 하늘을 보며 사람들은 생각을 달리하기 시작했으며 코로나19는 ‘환경 을 생각하는 삶’의 소중함을 환기시켰다. 코로나19가 발생하기 전까지 사람들은 인 뀌어. 간이 자연에 이렇게 심각한 악영향을 끼치고 있다는 사실을 인식하지 못했으며 미 세먼지 없는 일상을 보내면서 많은 사람들이 환경에 대한 인간의 책임에 대해서 생각해보는 계기가 되었다(문화일보,. 2020.5.4.). 다섯째, 여행시기의 분산이다. 제주관광공사 연구조사센터 관계자는 “코로나. 19. 로 인해 밀집시기, 밀집지역 등을 피해 안전하고 청정한 여행지를 찾아 가족여행을 떠나려는 성향이 더욱 뚜렷해질 것”이라고 설명했다. 특히 지난. (4/30 ~ 5/5). 2020년. 황금연휴. 제주여행 계획 설문조사에서 제주 여행을 선택한 이유에 대해 청정. 한 자연환경이. 35%로. 높게 나타나면서 제주도의 청정한 자연환경은 코로나19 사. 태를 겪으면서 제주도를 선택하는 중요한 요인으로 더욱 부상하고 있음을 보여주 고 있다. 이러한 청정한 자연환경을 즐기기 위해서 관광객 밀집시기인 성수기를 피 해 여행계획을 세우게 되면서 여행시기가 분산될 것이므로 관광객 분산을 고려한 방역 및 마케팅 시기 조정, 자연경관 홍보 확대, 관광객 개인 방역 준수 강화 조치 등의 필요할 것이다(국제뉴스, 여섯째, 여행의. 2020.7.1.). 소규모화이다. 많은 사람들이. 한꺼번에 모이고 이동하면서 발생. 할 수 있는 감염의 위험이나 안전상의 문제 등을 초래하지 않기 위하여 소규모 여 행이 많아질 것이며 특히 가족단위의 여행이 증가할 것으로 예상된다. 즉, 모르는 사람들과 동행하는 대규모 패키지 여행보다는 가까운 지인들과 그룹을 지어 소규 모로 떠나는 여행에 대한 수요가 증가하면서 여행업에도 '살롱 문화'가 확장되는 분위기다(매일신문,. 2020.7.6.).. Ⅳ. . TV 프로그램 <삼시세끼>에 나타난 섬관광의 치유 가치. <삼시세끼>는 나영석PD의 대표 예능 중 하나로 농어촌의 자연을 촬영장소로 선 정하여 출연자들이 자연에서 얻는 식재료로 음식을 만들어 하루 삼시세끼를 해결 하는 과정을 주요 내용으로 하는 야외 버라이어티 프로그램이다.. 2014년 이서진과.

(12) 20 포스트코로나 시대 섬관광의 치유가치 증진 방안. 2015년에는 유해진, 차승원, 손 호준이 출연한 어촌편이 처음 방송되었으며 2020년 5월 1일 죽굴도에서 촬영된 <삼시세끼 어촌편> 시즌5의 1회가 방영되었다. <삼시세끼 어촌편> 시즌 1과 시즌 2의 출연진이었던 차승원, 유해진, 손호준이 이끌어나가는 시즌5는 2020년 5월 1일 1회 9.276%를 시작으로 2020년 6월 26일 9회 12.199%의 시청률을 기록하며 케이블 TV 프로그램 중 예능부문은 물론 종합 1위의 자리를 차지하고 있으며 이러한 프로 그램의 인기와 더불어 죽굴도에 대한 관심도 증가하고 있다. <삼시세끼 어촌편> 시즌5의 촬영지인 죽굴도는 전라남도 완도군 노화읍에 딸린 섬으로 면적 0.121㎢, 해안선 길이 3㎞, 산 높인 61.5m인 섬으로서 현재 2명의 노부 부가 섬과 육지를 왔다갔다 하며 살고 있다. 해남 땅끝마을에서 배로 30분 가면 보 옥택연을 주요 출연자로 촬영된 정선편을 시작으로. 이는 죽굴도는 남북으로 좁고 긴 모양을 하고 있으며 왕대나무 자생지라서 죽도라 고 불리다가 동굴이 많아 죽굴도라고 불리게 되었다고 한다. 한때. 50여명이 살았지. 만 험한 파도 때문에 모두 떠나고 노부부만 남게 된 죽굴도가 촬영지로 선택된 이 유는 코로나19 때문에 지역민과의 접촉을 피하기 위해서였다.. <삼시세끼>는 tvN에서 방영되고 있는 예능 프로그램으로서 연출된 상황을 허물. 수 있는 촬영지를 선택해 현장감과 사실성을 강조하는 리얼 버라이어티 예능 프로 그램이다. 출연자(연예인)들이 도시가 아닌 농어촌에 집을 구해 그곳에서 자급자족 하는 것이 이 프로그램의 핵심 컨셉이며 촬영현장인 농어촌에서 식재료를 구해서 매 끼니를 해결하는 과정 중에 벌어지는 에피소드를 통해 시청자들에게 즐거움을 제공하는 내용으로 구성된다. 이러한 과정 속에서 평소 텔레비전이나 스크린에서 볼 수 없었던 출연자들의 솔직하고 자연스러운 모습들이 시청자들에게는 신선하게 다가와 인기를 끌고 있다.. <삼시세끼>는 이처럼 여행과 음식의 요소가 혼합되어 프로그램의 재미를 극대화하고 있다. 한편 <삼시세끼>라는 제목에서 나타나듯이 해당 프로그램은 하루에 세끼를 꼬 박 챙겨 먹는 것을 중심으로 일어나는 여러 가지 에피소드들로 구성된다. 많은 사 람들이 <삼시세끼>라는 프로그램에 빠져들어 보게 되는 이유는 바쁜 현대인들에게 대리만족의 경험을 제공하기 때문이다. 도시를 기반으로 살아가는 현대인들은 하 루에 세끼를 챙겨 먹기 힘들 뿐만 아니라 끼니를 떼우기 위한 식사를 하게 될 때 가 많으며, 4차 산업혁명을 대표하는 만 인간 노동의 가치와 직업을. AI, ICT와 로봇은 인간을 편리하게 하고 있지 대체할 위협요인이 되고 있고, 스마트폰과 SNS의. 발달은 사람들이 어디에 있든 연결되게 하는 초연결시대를 만들었지만 그 자체가 스트레스의 원인이 되고 있다. 뿐만 아니라 최근 코로나19는 우리사회에 매우 큰. 어려움으로 다가와서 ‘코로나 블루’라는 사회현상을 초래하였으며 코로나 이전과는 완전히 다른 뉴노멀이 일상을 지배할 것이라는 예측으로 인한 불안감은 또 다른 스트레스로 작용하고 있다. 그런데 이러한 스트레스를 겪는 현대인들이. <삼시세. 끼> 프로그램을 통해서 바쁜 일상에서 훌쩍 떠나고 싶은 로망에 대한 대리만족을.

(13) 해양관광학연구 제13권 제2호(통권 제31호) 21. ·. 경험하면서 정신적 심리적으로 위안을 얻고 있어서 섬은 포스트코로나 시대의 관 광패턴을 충족시킬 수 있는 관광대상이 될 것이다. 그러므로 본 연구에서는 일일삼 식, 불편함의 가치 재발견, 초연결시대 속 연결끊기의 세 가지를 <삼시세끼> 프로 그램에 나타난 섬관광의 치유가치로 설명하고자 한다.. 1. 일일삼식 현대 사회에서 최소 단위의 기본적 공동체인 가족이 함께 식사를 하는 일은 더 이상 일상적인 일이 아니게 되었다. 1인 가구의 증가, 바쁜 일상생활, 라이프스타일 이 다양화 등의 이유로 인해 혼자 식사를 해결하는 현대인들이 증가하면서 많은 현대인들이 식사를 하면서도 포만감과 만족감을 느끼지 못하는 ‘정서적 허기’를 경 험할 뿐만 아니라 제대로 된 끼니를 하루에 세 번 꼬박 챙겨먹는 것이 어렵게 되 었다. 그러나 <삼시세끼> 프로그램에서는 식재료를 얻는 과정부터 불피우기, 음식 준비의 과정을 함께 하고 함께 만든 음식을 나누어 먹는 모습을 통해 공동체적 삶 의 의미를 발견하도록 한다. 삼시세끼를 해결하기 위해 식재료를 획득하고 음식을 만드는 동안 협력적인 과정을 통해 공동체 안에서 타인과 협력하며 서로 다른 각 자의 성향과 타인의 성향을 찾아내고 이를 통해 더욱 친밀한 관계를 형성하게 된 다.. <삼시세끼>. 프로그램에서의 하루는 자연의 순환에 따라 흘러가는데 시계가 가. 리키는 시간에 얽매이기 보다는 해가 뜨면 아침, 중천이면 점심, 해가 지면 저녁이 다. 출연자들은 끼니를 해결하기 위해 요리를 만드는 행위 속에서 배고픔이 느끼기 도 하고, 배고픔을 느껴서 요리를 시작하기도 한다. 요리의 재료는 자연에서 직접. 채취하며 채취한 해산물을 먹을 수 있는 것인지 아닌지 하나씩 배워가며 자연이 주는 식재료에 감사한다.. <삼시세끼. 어촌편> 시즌5는 인적이 없고 대나무가 무성한 죽굴도의 낯선 집에. 도착하며 시작된다. 여러 차례의 삼시세끼 어촌편 촬영 경험이 있는 출연자들은 섬 에 도착하자마자 주변 식재료를 탐색하고 불을 피우고 자연스럽게 식사준비를 시. 작하고 섬에서의 하루 세끼 식사를 해결해나간다. 때로는 햇볕 좋은 날씨에 배타고 낚시하러 나갔다가 급변하는 날씨에 낚시를 포기하기도 하고 바다로부터 식재료를 얻지 못해서 감자와 고구마로 끼니를 해결하기도 하지만 그것 또한 <삼시세끼> 식 구들에게는 행복한 추억으로 기억되기에 충분하다. 촬영기간 동안 시간이 흐르면. 서 출연자들이 하게 되는 행위들이 모여서 점차 죽굴도의 바다와 함께 살아가는 법을 터득해 나간다. 그러다가 만재도에서 <삼시세끼> 촬영 당시 너무나 잡고 싶. 었지만 잡지 못했던 대형 참돔을 잡는 행운이 찾아온 날은 <삼시세끼> 식구들은 물론 촬영 스태프 모두가 포식하는 장면도 보여진다.. 이런 장면들은 하루 세끼를 챙겨먹는 것이 어려운 현대인들에게 오로지 하루를 식사준비에 소비할 수 있는, 단순하지만 지극히 평범하지 않은 섬에서의 일일삼식.

(14) 22 포스트코로나 시대 섬관광의 치유가치 증진 방안. 을 통해 대리만족의 시간을 제공한다.. 2. 불편함의 가치 재발견. <삼시세끼>는 ‘자급자족 로 ‘한끼’를 해결하기 위해. 버라이어티’라는 컨셉으로서 어촌에서 나는 온갖 재료 고군분투하는 야외 버라이어티 프로그램이므로 출연자. 들은 하루 세끼의 식사를 위해 필요한 식재료를 스스로 얻어야 한다.. <삼시세끼>. 식구들이 거주하고 있는 집 주변 텃밭의 야채, 닭장의 달걀, 낚시와 통발을 통해 얻은 바다의 해산물을 식재료로 사용한다. 때로는 섬에 초대된 게스트가 가져온 식. 재료로 호사를 누리기도 하지만 오히려 원하는 식재료를 얻지 못해서 감자와 고구 마로 끼니를 떼우기도 한다.. <삼시세끼>의 식구들은 끼니 때가 되면 의례적으로 낡은 드럼통으로 만든 화로 에 장작을 채워넣고 불을 피우는데 장작에 불을 붙이는 것이 쉽지는 않다. 전날 비 가 와서 장작이 젖었거나 불을 피울 때 비가 내리기라도 한다면 더욱 어렵다. 막상 불이 붙더라도 불을 키우기 위해 부채질을 할 때 날리는 재와 연기 때문에 눈을 뜨기 어렵게 하고 마당에 놓인 화구를 이용해 음식을 조리하려면 부엌과 마당을 여러번 오르내려야 한다. 그렇게 땀을 뻘뻘 흘리면서 수많은 불편함을 감수하고 난 후에야 비로소 한끼의 식사를 할 수 있다.. 한편 현대인들은 발달하는 기계 문명 속에서 편리함에 익숙해지고 기업들은 새 로운 상품을 지속적으로 판매하기 위해 끊임없이 더욱 편리한 도구들을 쏟아내고 있다. 1차 산업혁명 이후 기계가 인간의 수고로움을 덜어주기 시작했고 현재 우리 에게 다가온 4차 산업혁명으로 인해 로봇이나. AI가. 인간의 수고로움을 덜어주게. 되면서 인간의 손과 발 그리고 뇌를 덜 쓰게 될 것이다. 반면 인간의 수고로움을 덜어주기 위해 개발된 기계들을 조작하기 위해 많은 기능들을 이해해야 하며 편리 함을 추구하기 위해 더 복잡해진 세상에 살고 있다. 우리는 생각이 너무 많고 머리 가 복잡할 때 몸을 많이 움직이면 잡생각을 떨치는데 도움이 된다고 알고 있다. 내 가 해왔던 일을 기계가 대신하면서 나의 존재 가치를 되찾기 위해 일부러 불편해 질 필요가 있는 것이다.. 3. 초연결시대 속 연결끊기. <삼시세끼 어촌편> 시즌5. 공식 홈페이지에는 “땅끝마을 수평선 너머의 작은 섬,. 여객선도 닿지 않아 한적한 이곳에서 세 식구의 단란한 섬 생활이 다시 시작된다”. 는 말로 프로그램 소개를 시작하고 있다. 죽굴도는 해남 땅끝마을에서도 작은 배로. 30여분 더 가야하며 파도가 심하고 하루동안의 날씨의 변화도 너무 심해서 노부부 를 제외하고 예전에 살고 있던 주민들이 다 떠날 만큼 지리적으로 외진 지역이다. 노부부도 육지를 오가며 살고 있기 때문에 무인도에 가까운 죽굴도에서 <삼시세.

(15) 해양관광학연구 제13권 제2호(통권 제31호) 23. 끼> 출연자들은 해가 뜨고 해가 지는 하루동안 세끼 식사를 준비하는 ‘중요한 임. 무’를 수행하는 것이 섬생활의 전부이다. 섬에서 식재료를 자급자족하고 힘들게 불 을 피워 세끼의 식사를 준비하는 것만으로도 하루가 바삐 흘러가지만 반면에 식사 를 준비하는 것 이외에 해야 할 일이 없기 때문에 그리 바쁠 것도 없어서 시간이 느리게 지나가기도 한다. 출연자 중 유해진이 갯바위 위에서 또는 선상에서 식재료 를 얻기 위해 낚시를 하는 모습은 느리게 흘러가는 섬에서의 시간을 가장 잘 보여 준다. 낚시에 성공하면 자연이 내어주는 양식인 물고기가 잡힌 것에 기뻐하고 실패 하더라도 낙담하기보다는 자연에 순응하여 온전히 바다와 교감하며 자신의 내면에 집중한다.. 현대인들의 일상 속에서는, 낚싯대를 던지고 물고기를 기다리는 만큼의 시간 동. 안 자신의 내면을 들여다 볼 시간이 없다. 초연결시대를 맞고 있는 현대사회는 수 없이 울려대는 휴대전화의 벨소리, 문자나. SNS의 알림음 등으로 가득하며 사람들 은 단 몇 초라도 휴대전화를 손에서 놓지 못한다. 오히려 내가 보낸 문자나 SNS에 답이 없으면 세상에서 소외된 것 같아 많은 사람들의 관심을 받기 위해 하루 종일. SNS에. 올릴 사진을 찍기에 바쁘다. 그러다 보니. SNS에. 올라와 있는 다른 사람들. 의 멋진 일상들과 자신을 비교하여 상대적 박탈감을 느끼고 나아가서는 자존감을 잃거나 우울감에 빠지기도 한다. 그래서 초연결사회의 부정적 현상으로부터 벗어나기 위해 휴대전화를 스마트폰 에서. 2G폰으로 바꾸거나 스마트폰에서 모든 SNS계정을 삭제하는 현상이 나타나고. 있다. 그만큼 현대인들이 너무 많이 연결되어 있는 네트워크 사회에 지쳐갈 뿐만. AI와 로봇이 인간의 할 일을 대체함으로써 생겨나는 미래에 대한 불안감은 더욱 인간의 본질에 다가가고자 하는 욕구로 연결되고 있다. 그렇기 때문에 사회생 아니라. 활에서 받는 스트레스와 우울감으로 지친 심신을 치유하고 내면에 집중하여 자아 를 찾아가는 장소로서 섬이 적합하다. 특히 많은 사람들이 코로나19를 겪으면서 느 끼고 있는 우울감과 상처를 치유하고 이제까지 겪지 못했던 새로운 세상, ‘뉴노멀’. 이 지배할 세상에 살아가기 위한 자아성찰을 위한 장소로서 섬의 역할이 더욱 중 요해질 것이다.. Ⅴ. . 결. 론. 중국 우한에서 시작된 코로나19가 세계 전역으로 급속하게 확산되면서 일상생활. 과 글로벌 경제는 심각한 위협에 직면하고 있으며 코로나19가 세계 관광에 미치는 영향 또한 막대하다. 코로나19는 이전에 경험했던 사스(SARS)나 메르스(MERS)와. 는 달리 감염병의 확산속도, 확진자 수 및 사망자 수의 규모, 감염병에 따른 경제. ·. ·. 적 영향에 있어서 훨씬 더 심각한 양상으로 전개되고 있다(최재우 최영택 주위,. 2020).. 이렇게 코로나19가 전세계를 휩쓸고 있는 가운데 코로나19 이후 즉, 다가올.

(16) 24 포스트코로나 시대 섬관광의 치유가치 증진 방안. 포스트코로나 시대에 변화할 일상과 산업 등에 대한 다양한 예측과 견해들이 나오 고 있다. 코로나19라는 감염병을 겪으면서 전 세계적으로 이전에 경험하지 못한 세. 상을 만들어 갈 ‘뉴노멀’로 인한 변화에 어떻게 대응해야 할 것인가가 중요한 화두 로 떠오르고 있다. 이러한 뉴노멀의 등장은 관광업계의 변화에도 영향을 주고 있으. 며 코로나19를 계기로 일어나고 있는 관광객의 욕구변화는 섬 관광에 대한 수요를 가 증가시키고 있다. 또한 국내 잠재 관광객들은 코로나19가 확산됨에 따라 부정적. ·. 감정이 쌓이면서 여행환경 변화에 대한 불안한 심리가 팽배한 상태이다(홍민정 오 문향,. 2020).. 코로나19로 인해 발생된 사람들의 불안정한 심리 즉, 코로나블루는 관. 광수요 발생의 중요한 요인으로도 작용할 수 있으므로 이러한 심리적 불안감을 해. ·. 소하고 치유할 수 있는 관광 수용 태세를 갖추는 것이 필요하다(김영남 홍성화,. 2020).. 그러므로 현시점에서 최근 인기 있는 여행관련. TV 리얼 버라이어티 예능프. 로그램인 <삼시세끼>에 나타난 섬관광의 치유가치를 분석하고 섬관광의 특성을 토 대로 포스트코로나 시대 변화된 관광객의 욕구를 충족시키기 위한 섬관광 활성화 전략의 방향을 다음과 같이 제시하고자 한다.. 첫째, 섬의 원시성(불편함) 전략이다. 섬은 육지와 분리된 지리적 격절성으로 인. 해 독특한 문화, 야생생태계, 변화무쌍한 기후의 특징을 가지며 육지에 비해 생활. 기반시설이나 편의시설이 충분히 갖추지 못하고 있다. 반면 이러한 섬의 특성은 그. 자체로 섬관광의 주요한 어매니티이며 매력요인으로 작용할 것이다. 포스트코로나 시대의 생태관광과 탈도시화 현상에 따라 많은 사람들이 몰려드는 유명관광지를 방문하기보다 생태계를 보호하기 위해 가족단위 또는 친구나 연인들과 이동하며 아름다운 자연환경을 가진 섬생활의 불편함을 기꺼이 체험하고자 할 것이다.. 둘째, 섬의 고립성(연결끊기) 전략이다. 섬관광의 제약요인이 되기도 하는 소규. 모성과 불리한 접근성은 초연결시대 속 복잡하고 다양한 인간관계의 스트레스로부 터 벗어나 힐링하고자 하는 관광객들에게 일시적으로 스스로 고립될 수 있는 기회 를 제공할 것이다. 또한 섬주민들이 떠나고 남겨진 집들은 상대적으로 접촉을 피하 고 개인화된 공간에서 숙박하기를 원하는 관광객들에게 안전한 체재가 가능하게 할 것이며 고립을 통한 치유를 경험하도록 할 것이다.. 셋째, 섬의 고유성(일일삼식 식재료) 전략이다. 우리나라에 있는 수 많은 섬들은. 생태계가 잘 보존되고 있어서 각각의 섬들은 지역적 특색에 따라 해산물과 해조류 등 다양하고 독특한 식재료를 얻을 수 있다. 이러한 식재료들은 환경을 생각하는 삶의 가치를 실현하고자 하는 현대인들에게 도시의 ‘맛있는 인공적인 맛’보다는. ‘밋밋한. 자연의 맛’을 맛볼 수 있게 할 것이며 이러한 섬의 고유한 식재료를 이용. 한 정성스런 삼시세끼는 현대인들의 정서적 허기를 해소시켜 줄 것이다. 또한 예전 과 다르게 관광성수기를 피해 분산된 시기에 여행하고자 하는 관광객들에게 섬에 서만 맛볼 수 있고 계절에 따라 얻을 수 있는 다른 식재료들은 매력요인으로 작용 할 것이다..

(17) 해양관광학연구 제13권 제2호(통권 제31호) 25. 결론적으로 포스트코로나시대에 변화하고 있는 관광객의 욕구를 충족시키기 위 한 섬관광의 전략은 섬이 가지고 있는 원시성, 고립성, 고유성을 적극적으로 보존. 하는 것이다. 다시 말해서 향후 섬관광 전략은, 도시관광에서의 시설확충과 같은 개발 중심의 전략보다는 섬만이 가질 수 있는 특성을 관광객들에게 체험하게 하는 보존 중심의 전략이 필요하며 이를 통해 섬의 지속가능성을 보장할 수 있어야 할 것이다. 본 연구는 코로나19가 진행중인 상황에서 이루어져서 포스트코로나 시대 의 관광에 영향을 미칠 수 있는 변수들을 모두 반영하지 못하고 있다는 점에서 연 구의 한계가 있다. 향후 코로나19가 종식된 이후 변화된 관광환경과 사회적 현상을 반영한 연구가 진행되기를 기대한다.. 참고문헌. ㆍ TV드라마 촬영지의 포스트모던한 관광체험, 관광학연구, 28(2), 175-192. 김민철ㆍ장희정(2008). 도서의 관광콘텐츠 유형에 따른 관광매력요인, 관광레저연 구, 20(4), 123-137. 김민철ㆍ허문경(2009), 영화에 나타난 섬 관광의 이미지에 관한 고찰: 하와이, 오키 권유홍 손대현(2004),. 나와의 사례를 통해 본 제주관광 이미지를 중심으로, 관광학연구, 33(1),. 137-156.. 김병직(2019), 라이프스타일의 유형이 섬관광 선택속성에 미치는 영향, 부경대학교 대학원 석사학위논문. 김영남 홍성화(2020), 뉴노멀(New Normal). 2.0시대의 관광: 코로나19 유행기간 제주 방문 관광객 IPA 결과를 중심으로, MICE관광연구 , 20(2), 143-161. 김영준(2011), 섬 관광의 동향과 지속가능한 발전 전략, 국토, 11(8), 34-39. 김준(2011), 우리나라 섬의 특징과 잠재력, 국토, 8, 6-13. 김지인(2015), AHP를 이용한 섬관광 어메니티 평가요인의 우선순위 분석, 인문사 회, 21, 301-318. 김진옥 박상현(2011), 리얼리티프로그램이 지역관광지 이미지에 미치는 영향, 관. ㆍ. ㆍ. 『. 』.

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(20) 28 포스트코로나 시대 섬관광의 치유가치 증진 방안. OSEN(2017.7.4.), ‘새신랑’부터 ‘여름 득량도’까지 ... 역대급 ‘삼시’가 온다.. Boorstin, D. J(2004), 이미지와 환상. Image: a Guide to Pseudo-events in America, (정태철 역). 사계절. Baum, T. (1997), The fascination of islands: A tourist perspective, In D. Lockhart and D. Drakakis-Smith, Island Tourism: Problems and perspectives. London: Mansell. Conlin, V. M. and Baum, T. (1995), Island Tourism, Management, Principles and Practice. West Sussex, England. Fu, H., Ye, B., & Xiang, J (2016), Reality TV, audience travel intentions, and destination image. Tourism Management, 55, pp.37-45. Hall, M. (2010), Island Destinations: A natural laboratory for tourism. Asian Pacific. Journal of Tourism Research, 15(3), 245-249. Michael, V. C., & Tom, B. (1995). Island tourism: an introduction. Chichester: john wiley & son. Richard, S. (2012), Island Tourism or Tourism on Islands?. Tourism Recreation Research, 37(2), pp.167-172. Sirakaya, E., McLellan, R., & Uysal, M. (1996), Modeling Vacation Destination Decisions: A Behavioral Approach. Journal of Travel and Tourism Marketing. 5(4), pp.57-75.. 2020년 07월 18일 원고 접수 2020년 08월 07일 최종 심사 완료 2020년 08월 10일 최종 수정본 접수 2020년 08월 13일 최종 논문게재 확정 3인 익명심사 畢.

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