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제10강 김시습과 김시습과 김시습과 김시습과 김시습과 김시습과 김시습과 금오신화 김시습과 김시습과 김시습과 김시습과 김시습과 김시습과 김시습과 김시습과 김시습과 김시습과 김시습과 김시습과 김시습과 김시습과 김시습과 김시습과 김시습과 김시습과 김시습과 김시습과 김시습과 김시습과 김시습과 김시습과 김시습과 김시습과 김시습과 김시습과 김시습과 김시습과 김시습과 김시습과 김시습과 김시습과 김시습과 김시습과 김시습과 김시습과 김시습과 김시습과 금오신화 금오신화 금오신화 금오신화 금오신화 금오신화 금오신화 금오신화 금오신화 금오신화 금오신화 금오신화 금오신화 금오신화 금오신화 금오신화 금오신화 금오신화 금오신화 금오신화 금오신화 금오신화 금오신화 금오신화 금오신화 금오신화 금오신화 금오신화 금오신화 금오신화 금오신화 금오신화 금오신화 금오신화 금오신화 금오신화 금오신화 금오신화 금오신화 금오신화 금오신화 금오신화 금오신화 금오신화 금오신화 금오신화
▐ 강의목표
1. 김시습의 생애와 사상, 그 문학의 이해
2. 금오신화 작품의 이해
金時習
1. 자료
梅月堂先生傳, 金時習傳, 梅月堂集, 金鰲新話
2. 생애
자 悅卿, 호 梅月堂, 東峯, 淸寒子, 법명 雪岑, 본관 강릉 1435년[1] 서울 출생. 아버지 日省, 어머니 仙搓張氏.
1436년[2] 漢文에 통함.
1437년[3] 漢詩를 지음.
1439년[5] 세종의 知遇를 얻음 - 李季甸, 金泮, 尹祥에게
대학, 중용, 논, 맹, 시, 서, 역, 춘추, 례, 역사서를 수학
1450년[15] 모친이 죽자 부친을 따라 강릉으로 낙향.
→ 상경 峻上人에게 佛學을 배움.
1453년[18] 癸酉靖亂.
1455년[20] 세조 왕위 찬탈/ 삼각산 중흥사에서 공부하다가 책을 태우 고 중이 됨/ 그후 10여년간 전국을 방랑.
1465년[30] 경주 金鰲山 金鰲山室에 6년간 거처/ 金鰲新話 저술
1471년[36] 서울로 올라옴/ 벼슬에 뜻이 있었으나 포기/ 暴泉精舍에 거주 광인행세.
- 이후 10년 水落精舍와 暴泉精舍에서 <十玄談要解>
<曹洞五位要解><大華嚴法界圖序> 저술.
1481년[46] 환속 안씨와 혼인/ 李貞恩, 南孝溫, 安應世, 洪裕孫과 교유 1483년[48] 아내 사후 다시 방랑, 關東, 춘천 청평산 등.
1493년[58] 충남 홍산 無量寺에 59세에 별세.
3. 사상
1) 方外人文學의 중심 인물
以我方外人/ 從遊方外禪/ 聞道道兪梗/ 觀心心更硏
- 신분적 특권과 우월감, 道와 文보다, 민중과의 동질성을 느끼면서 사대부질서에 반감을 표현하는 문학
2) 유불도에 정통
❶ 불교: <十玄談要解><曹洞五位要解><大華嚴法界圖序>
❷ 도교: <修眞>, 『海東傳導錄』, 『海東異蹟』 <김시습>
3) 異類中行의 삶
- 자아와 세계의 불일치, 불화
4. 작품
1) 글쓰기 철학
▪화엄의 허구, 이기철학의 주제의식, 도교의 우의
▪유학의 正名 글쓰기, 불교의 假名 글쓰기, 도교의 無名 글쓰기 → 주기철학의 實事名 글쓰기
2) 시세계
산에 가면 즐겨 나무를 깎아 시를 써놓고 한참 읊조리다가 곡하고 깎아 버리거나, 어떤 때는 종이에다 시를 써서 남에게 보이지 않고 물이나 불 에 던져 버리기도 함.
▪자신의 모든 것을 시로 표현
▪自然과 閑을 통해 오묘한 入神의 경지 추구
▪산수자연시의 시적 경지 한 단계 승화
▪超邁한 시세계
▪山行卽事, 渭州漁釣圖, 途中, 登樓, 昭陽亭, 何處秋心好, 古木, 乍淸乍雨, 獨木橋, 無題, 有客
3) 金鰲新話
작품론8
金鰲新話
1. 유형
傳奇小說
2. 자료 현황
1) 일본 목판본
2) 중국 대련도서관본
3. 줄거리
1) 萬福寺樗蒲記
- 남원의 양생이라는 남자가 만복사에서 저포놀이를 하고 처녀귀신을 만나 인연을 맺은 이야기
2) 李生窺墻傳
- 개성의 이생이라는 남자가 담장을 엿보다가 최씨녀를 만나 인연을 맺은 이야기
3) 醉遊浮碧亭記
- 홍생이라는 남자가 평양의 부벽정에서 노닐다가 선녀를 만난 이야기
4) 南炎浮洲志
- 경주의 박생이라는 남자가 꿈에 지옥을 방문하여 염라왕을 만나 담론을 나눈 이야기
5) 龍宮赴宴錄
- 개성의 한생이라는 남자가 박연의 용왕에게 초대받아 용궁에 다녀온 이야기
4. 특성
1) 최초의 소설이라는 설 : 자아와 세계의 상호우위에 입각한 대결 2) 剪燈新話의 영향 ➡ 새로운 창조성 발휘
3) 우리나라가 배경, 우리나라 사람이 등장인물, 시대배경이 현실적 4) 귀신, 염왕, 용왕, 염부주, 용궁같은 비현실적 소재
➡ 현실적인 의미
5) 문어체문장, 서정적인 시, 등장인물에 대한 섬세한 묘사 6) 전기적 인물의 형상화 성공
(외롭고 고독한 자아, 내면적 인간, 소극적 인간, 강한 문예취향
5. 주제와 사상
1) 봉건적 속박으로부터 인간적 해방, 자유연애 2) 氣一元論的 현실주의
3) 성리학적 인성론 반영
4) 주인공들의 작가의 고독과 그에 따른 심리감정을 형식화
비극적 결말구조는 현존하는 세계를 부정, 초월하려는 작가 심리
5) 현실세계가 결함계임을 환기시키면서 현실 속에서 현실을 부정하는 자기 혁신의 고투를 형상화
