현황조사 사례를 통해 본 韓屋의 새로운 경향 연구
-1990년 이후 밀양지역 신축 한옥을
중심으로-A Case Study of the New Trend on the 'Han-Ok'
the Cases on Milyang Area built since 1990
장 유경* 유재우** 이세진***1)2)
Chang, You-Kyoung Yoo, Jea-Woo Lee, Se-Jin
Abstract
'Hanok(韓屋)' is the settlement that our ancestors completed for our lives through multiple verifications. Thus, there exists our nation's identity and a variety of tangible and intangible cultural elements are included in that settlement.
Even though the dwelling planning of Hanok has been introduced by the modern trends of traditional style, it can not present the type of various space compositions according to the area and living characteristics and it shows a disparity in our real life through the introduction of the traditional Hanok's elements which are not fit into contemporary housing without filtration. To solve these problems, it must need to study on cases based on the present situation of the Hanok and analysis on characteristics. For the Hanok to meet the development of modern residence, there needs to study on many fields such as plan, complex, structure, material. Among them, this study intends to present the preliminary data for the improvement of Hanok's effectiveness by understanding and analyzing the current situation focusing on the natural transformation of Hanok which are currently building in Milyang Area. Also, as the second step of this study, this study attempts to analyze based on the present situation of New Hanok in Kyeongnam province by expanding the range.
Keywords: Hanok, Milyang, Housing History, Transformation 주 요 어: 한옥, 밀양, 주거사, 변용
I. 연구의 배경 및 목적
현대사회의 소득수준과 삶의 질 향상은 주거문화에 있 어서도 새로운 관심을 불러일으켰다. 웰빙(well-being)을 주제로 한 친환경 주거에 대한 관심이 전통문화에 대한 관심과 합쳐지며 현실의 일상을 담아낼 수 있는 '한옥'에 대한 수요가 커지고 있다. 기존의 '한옥'과 관련된 정부 사업은 규제를 위주로 하는 '문화재 보호'와 관련된 것이 다. 그러나 관광이나 수익을 목적으로 하는 호텔, 음식점 등에서는 한옥의 공간감과 조형요소를 활용하여옴으로서 전통주거 '한옥'에 관한 일반인들의 관심을 증명해 왔다. 최근의 새로운 경향은 서울의 북촌 가꾸기 사업을 선 봉으로 전라남도와 전주시 등의 지자체에서 도시재생의 한 전략으로 한옥마을 조성사업이 진행되고 있고 새로운 *정회원(주저자), 부산대학교 건축학과 박사과정 **정회원(교신저자), 부산대학교 건축학과 부교수 ***정회원, 부산대학교 건축학과 석사과정 본 연구는 한국연구재단이 지원하는 연구(과제번호:20100364000) 결과의 일부임. 소비 트랜드에 맞춘 경주 라궁 호텔은 차별화를 전략으 로 한 한옥의 새로운 활용 가능성을 제시한 예라 하겠다. 1960년대 초반 새로운 건축법의 제정과 근대식 공법이 일반화되며 한옥 건립이 거의 사라진 이후 약 40년의 세 월이 흐른 후에 한옥이 재조명되며, 최근 한옥의 활성화 를 위해 다방면에서 많은 노력이 나타나고 있다. 따라서 이제 겨우 숨을 회복한 전통 주거형식이 보다 지속적인 생활 속의 한옥으로 생각한다면, 이 시점에서 한옥의 개념적 기반구축과 함께 제약요인을 분석하고 보 다 체계적이고 장기적인 차원에서 활성화 방향을 모색하 여야 할 때이다. 본 연구의 궁극적 목표는 현대인의 삶이 편안하게 깃들 수 있는 한국 주거형식의 활성화이다. 이 는 현실을 바탕으로 한 실질적 연구가 기초되어야 하므 로, 과거부터 한옥이 많이 분포하고 있었고 최근에도 지 속적으로 한옥이 건립되고 있는 밀양지역을 대상으로 한 옥의 새로운 경향과 가능성을 찾고자 하였으며, 후속 연 구를 위한 기초자료로서의 의미를 두고자 한다. 이에 본 연구는 밀양지역의 1990년 이후 지어진 살림 집 용도의 한옥을 대상으로 2011년 2월에서 3월 사이에수행되었다. 조사시 평면도와 단면도 실측 및 사진촬영, 조사카드 작성 및 면담조사를 병행하여 실시했다.
II. 한옥의 개념변화
1. 한옥의 개념 일반적으로 한옥이라고 하면 여러 정의를 내릴 수 있 겠으나 일반적으로 전통양식으로 지어진 목조주택을 지 칭한다. '한옥'이라는 용어는 융희 2년(1907년) 4월 23일에 쓴 '가사에 관한 조복문서'에서 처음 사용1)되었으며, 돈의 문에서 배재학당에 이르는 정동길 주변을 기록한 약도에 서 이 말이 쓰이고 있다. 당시에는 '주가'(住家)나, '제택' (第宅) 등과 같은 용어가 흔히 쓰였는데, 한옥이라는 낱말 은 특수한 상황에서 새로이 등장한 건축물을 가리키는 용어와 같은 맥락에서 쓰이고 있다. 2. 시대에 따른 한옥의 변화 1) 일제강점기 이후의 근대한옥 일제 강점기에는 주택 개량을 논의하면서 '주가(住家)' 라는 일반적인 이름을 쓰거나, 일본식 영단주택이나 문화 주택과 구별하여 '조선주택'(朝鮮住宅) 등의 표현을 썼다. 근대기 한옥은 전통한옥의 형식을 계승하면서 새로 유입된 재료와 기술을 적절히 구사하여 내외공간구성 과 이용방식, 입면 등에 변화를 보인다. 이러한 특징을 보여주는 개항이후 일제강점기의 한옥을 '근대한옥'으 로 정의할 수 있다.2) 근대기가 되면서 도시화가 나타 났으며 주택수요가 늘어나자 1920년대 이후부터 서울 가회동, 돈암동 등에서 규모가 큰 반가를 구입해 필지 를 작게 나누고 매매용으로 약식 한옥을 건립하기 시 작하였다. 이는 1960년대까지 이어졌다. 즉, 조선시대의 전통주택과는 달리 새로운 의식과 생활방식을 주거에 적용하여 이 시기 주거의 변화양상을 가늠하게 한다.3) 2) 1970년대 이후의 한옥 '한옥'이라는 낱말은 1975년 삼성 새우리말 큰사전에 등장하는데, 국어대사전(금성출판사, 1991년), 우리말 큰 사전(1993년) 등에서 양옥에 대비되는 개념으로 '조선집' 또는 '한식집' 등의 동의어로 나온다. 1970년대 중반 이후 단지형 주택, 아파트 등에 밀려 일반적으로 한옥이 점차 위축되면서 한국 전통 건축물을 지칭하는 이름으로 '한옥' 이 공식적으로 통용되기 시작하였다. 3) 오늘날의 한옥 건축법 시행령 개정안 제2조15항은 "한옥은 기둥 및 보가 목구조 방식으로 한식지붕틀로 된 구조로서 한식기 1) 김근영(2003). 현대도시에서 한옥의 의미 : 서울북촌 의 사례연구. 석사학위논문. 서울대학교. 서울. p20-21 2) 한국건축역사학회(2003).한국건축사연구1. 서울:발언.pp223-224 3) 이강민(2001). 조기근대 전남지역 부농주거의 특성에 관한 연구. 석사학위논문. 서울대학교. 서울. p1 와 등 자연재료로 마감된 건축물 중 우리나라 전통양식 이 반영된 건축물 및 그 부속시설을 말한다"로 되어있다. 또한 '한옥'은 온돌과 마루와 부엌과 마당 등으로 구성된 공간조직을 바탕으로 하며, 한국의 전통적인 목구조방식 을 기본으로 구축된 건축물로 정의4)된다. 이러한 정의는 한옥의 범위를 넓히고 그 변화 가능성 이 고려된 것으로 판단된다. 오늘날 '한옥'은 보편적인 건 축양식이라고 할 수 없으나 다양한 양상으로 남아있고 또 계속해서 새롭게 생겨나고 있다. 따라서 이들의 다양 한 양상의 고찰과 분석은 필수요소라 하겠다. 본 연구에 서는 이러한 한옥의 변화와 진화가능성에 문을 열어둔 한옥을 대상으로 한다. 한옥의 새로운 패러다임의 시작이 되었던 서울 북촌 가꾸기 사업을 기점으로 1990년대 이 후 신축된 주구조가 목구조이며, 기와로 된 지붕을 가진 주거용을 대상으로 하였다. 3. 한옥의 다양한 존재양상 한옥이란 바로 시대의 변화모습을 충실하게 반영해 온 주거공간이며 한옥은 그때마다 나름대로 시대에 맞 는 모습으로 자신을 변화시켜 오랜 세월동안 역사적 흐름과 다양한 결 속에서 한민족의 생활공간을 담는 그릇이다. 따라서 한옥은 자연적으로 지역성은 물론 시대적 요구에 맞게 자신을 변형시켜 가는 주거형식이 며 문화적인 실체이므로 다양한 양상을 띠게 된다고 볼 수 있다.III. 밀양지역의 한옥 사례와 특성
이 연구의 대상은 밀양지역에서 1990년 이후에 신축된 17가구5)의 한옥을 대상으로 하여 직접 방문 후 실측과 면담조사에 응한 12가구를 분석하였다. 연구대상 한옥의 위치와 건립연도는 표1과 같다. NO 가옥명 주소 건립연도 1 OOO 가옥 부북면 퇴로리 98 2008.06.10 2 OOO 가옥 부북면 퇴로리 117 2002.12.24 3 손씨 가옥 부북면 퇴로리 344-7 2008.03.17 4 김씨 가옥 부북면 퇴로리 334 2008.03.17 5 이씨 가옥 부북면 퇴로리 318 2002.12.26 6 김씨 가옥 부북면 퇴로리 334-9 2008.03.17 7 조씨 가옥 단장면 구천리 66 2010.10.30 8 조씨 가옥 단장면 구천리 53 2009.02.20 9 OOO 가옥 단장면 구천리 194 2009.02.20 10 OOO 가옥 단장면 구천리 38-15 2008.01.30 11 조씨 가옥 단장면 구천리 53-3 2008.01.30 12 조씨 가옥 단장면 구천리 53-4 2009.01.30 표1 연구대상한옥 4) 송인호, 배형민, 전봉희(2006). 조기근대 전남지역 부농주거의 특성에 관한 연구. 석사학위논문. 서울대학교. 서울. p22 5) 2011년 2월-3월 밀양시청 건축과로부터 협조 제공받은 자료 에 근거함.그림 1 한옥 유형 분류도 1990년 이후에 신축된 밀양지역의 한옥을 실측 및 현 황 조사하여 본 결과 다양한 유형의 한옥이 조사되었다. 한옥에 대한 다양한 유형으로 분류6)될 수 있었다. 분류 개념은 한옥 목수의 전통 기술의 정도, 목구조, 한옥의 용도, 한옥에 적용된 부재 크기와 규모에 따라 다 음과 같이 분류하였다. 즉, 전통주택과 달리 농어촌 지역 에서의 편리성을 추구한 살림집인 ‘근대형 한옥’, 전통목 수의 기술을 적용한 ‘복원형 한옥’, 옛 가옥의 부재를 현 대적으로 재구성한 ‘재생형 한옥’, 새로운 용도나 생활을 반영한 ‘변용형 한옥’ 등으로 구분 (그림1) 될 수 있었다. 1. 근대형 한옥(近代型 韓屋) 근대형 한옥의 전통주택과 달리 생활의 편리성을 위해 근대화시기의 온수배관 매설식 난방과 입식 부엌 등을 도입해 자생적으로 나타난 한옥 유형이 이에 해당된다. 서울에서의 근대한옥은 1920년대 이후 일제강점기 도 시화 과정에서 반가(班家)에서 볼 수 있었던 전통 한옥의 형식을 계승하며 새로이 유입된 벽돌이나 부연 등 간단 한 목재장식과 재료를 적용해 대중화시킨 한옥이라 할 수 있다. 근대 한옥의 가장 큰 특징은 마루에 미서기문을 설치하여 공간의 실내화와 툇마루의 복도화가 이루져 있 다. 광복 이후에는 농어촌 새마을운동에 따라 표준형 농 어촌 한옥이 도입되며, 전국에서 대량 보급된 한옥 유형 이 포함될 수 있다. 조사대상 지역인 부북면 퇴로리 마을은 한옥권장 마을 에 해당되는데, 1970년대에서 80년대의 새마을운동 시기 의 표준화된 한옥이 아니라 평면형이 가옥마다 다른 자 생적으로 나타난 한옥이라 할 수 있다. 조사대상인 12가 옥 중 3가옥이 이에 해당한다. 조사된 근대형 한옥들은 마루의 실내화와 수장공간 및 보일러실 등 설비공간이 방과 결합되어 겹집화된 평면형이 대부분이다. 마루의 거 실 공간화와 입식 부엌이 있어 전통한옥과 달리 주부 중 심의 내부 동선의 변화가 반영되어 있다. 6) 본 연구에서는 용도나 형식상 중첩되거나 구분이 애매한 경 우가 있을 수 있지만, 편의상 대별하였다. a) 부북면 퇴로리 318번지. 전경. b) 이씨 가옥 1층 평면도 표-2 근대형 신한옥 사례 2. 복고형 한옥(復古型 韓屋) 전통한옥의 전통 목구조의 방식과 기술을 유지하고 있 는 유형이며, 대부분 전통목수가 참여해 건립하는 경우가 대부분이다. 일반적으로 전통문화재 복원이나 부유층의 주택 등으로 지어지는 경우가 많다. 전통주택과 달리 가 옥의 규모나 크기를 확대해 적용하는 경우가 많다. 따라서 민간에서 살림집으로 건립하는 근대한옥과 달 리 전통 목수가 참여해 대목의 기술이 조합된 형태라 할 수 있다. 조사한 퇴로리 김씨댁은 전통 목수로서 평생 동안의 경험과 기술을 바탕으로 건립한 자택이다. 처음에는 대문 간과 튼ㅁ자 형태의 4채로 배치하였는데, 추후 안채 옆에 목조 별채를 세었다. 별채는 황토벽과 바닥으로 마감되어 전통 구들을 놓아 기거하고 있다. 안채의 좌측에는 상경 해 살고 있는 분가한 자녀가 오면 기거할 수 있는 공간 이고, 우측에는 접객을 위한 공간이다. 안채 맞은편에는 사랑채가 있다. 전통 목가구를 구사하고 있지만, 본인의 주거상과 목구조 해석 방법으로 기단이 높고 부재가 크 며, 층고를 높였기 때문에 지붕이 이중으로 서까래를 설 치되어 있다. a) 부북면 퇴로리 334번지. 전경. b) 김씨 가옥 1층 평면도 표-3 복고형 신한옥 사례 3. 재생형 한옥 옛 가옥을 철거해 나온 부재를 활용해 새로운 용도나 형태로 재생시킨 한옥 유형이다. 조사된 단장면 구천리 53-4번지의 한옥은 건축주가 경 상도와 전라도 일대에서 철거 예정인 한옥 및 사당 등을 답사하여 건물 해체시 재사용 가능한 재료를 수거하여 새롭게 재생시킨 한옥이다. 옛 부재가 가지고 있는 시간 성과 친근함을 바탕으로 전통목구조 방식을 자유롭게 응 용한 한옥이다. 여러 채에서 수거한 자재를 결구해 2층을 구성하였다. 원부지에 안채와 바깥채가 있었는데, 바깥채
a) 단장면 구천리 53-4번지. 전경. b) 조씨 가옥 1층 평면도 표-4 재생형 신한옥 사례 a) 단장면 구천리 53-3번지. 전경. b) 조씨 가옥 1층 평면도 표-5 변용형 신한옥 사례 a) 단장면 구천리 194번지 전경 b) 조씨 가옥 1층 평면도 표-6 변용형 신한옥 사례 를 철거해 마당을 만들고, 안채를 증축해 ㄱ자집으로 개 수하고, 경사지에 목재 데크와 수공간으로 5채가 연계성 을 갖고 유기적으로 배치되어 있다. 용도는 살림집을 포 함해 임대형 등 다양한 용도로 활용할 수 있도록 계획되 어 있다. 4. 변용형 한옥 변용형 한옥은 복고형 한옥과 달리 전통적인 기술과 현대적인 건설재료와 방식을 접목한 한옥이다. 현대적인 공간구조와 평면을 구조를 그대로 유지하고, 재료와 구조 만 목조로 성립시킨 한옥 유형이다. 건축주의 주의식이나 사회적신분 반영을 표현하기위해 규모가 큰 경우가 많다. 단장면 구천리 194번지에 건립되어 있는 한옥은 현대 식 대저택에서 볼 수 있는 평면과 단면 구조에 부재만을 목조로 적용한 변용형 한옥이다. 건립 도중 배면부를 증 축해 부속공간을 확충하고 거실 전면에 통유리창을 설치 해, 한옥이 갖는 개방감이나 공간감이 다소 감쇄되었다.
