Ⅲ. 문화와 일상생활 Ⅲ-1. 문화의 이해 1. 문화란 무엇일까? ◎생활 속에서 주제 탐구하기(교91쪽) 1. 위 그림에서 문화로 볼 수 있는 것을 모두 찾아보자 →①에서 교복을 입는 것, 가방을 메는 것, 등교 시간에 맞추어 학교에 가는 것, ②에서 수업 시간에 책 상에 앉아 공부하는 것, 수업 시간 종료를 종으로 알리는 것, ③에서 급식을 먹기 위해 줄을 서는 것, ④ 에서 영화를 보는 것 등은 모두 문화로 볼 수 있다. 2.자신이 찾은 것과 친구들이 찾은 것을 비교해 보고, 문화로 볼 수 있는 이유에 대해 이야기해 보자. →교복을 입는 것, 가방을 메는 것, 등교 시간에 맞추어 학교에 가는 것, 수업 시간에 책상에 앉아 공부 하는 것, 수업 시간 종료를 종으로 알리는 것, 급식을 먹기 위해 줄을 서는 것, 영화를 보는 것 등은 모 두 인간이 인위적으로 만들어 낸 물건이나 제도와 관련하여 후천적으로 학습된 것이므로 문화로 볼 수 있다. 이와 비교하여 ②에서 졸린 것, ③에서 배가 고픈 것, ④에서 기분이 좋은 것은 모두 학습과 관계 없이 나타나는 현상이기 때문에 문화로 볼 수 없다. (1)문화의 의미 가)좁은 의미: ‘세련된 것’, ‘높은 교양’ ‘고급스러운 것’, ‘발전된 것’ ‘지적 수준이 높은 것’ 등의 의미로 사용되고, 교양이나 예술을 의미(예: 문화인, 문화행사, 문화생활, 문 화시설, 문화공간, 신문 문화면 등) 나)넓은 의미: 한 집단의 구성원들이 후천적인 학습을 통해 공유하고 있는 행동 양식 및 사 고 방식의 총체로서의 생활양식(예: 한국 문화, 서양 문화 , 대중문화, 다문화 사회, 음식 문화, 청소년 문화 등) ⇒♡ 일반적 의미로서의 문화의 개념은
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의미의 문화를 말한다. ♧문화의 범주♧ 전체 문화 한 집단의 전체 구성원들이 공유하는 문화 하위 문화 한 사회 내의 특정집단 성원들만이 공유하는 문화 반(反)문화 기존 질서를 인정하지 않고 전체 문화에 도전하여, 그것을 파괴하려는 집단의 문화 ※문화의 범주에 들지 않는 인간의 행동들(비문화적인 것) ①선천적으로 타고난 체질적인 특성(예 : 머리카락 색깔, 피부색) ②생물적 본능에 의한 행동(예 : 배고플 때 먹는 것) ③지극히 개인적인 습관이나 버릇에 속하는 것(예 : 다리 떨기, 자주 침뱉기) ④일시적 우발적 행동(예 : 재채기, 하품)※문화적인 것(문화의 특성) ①후천적 학습으로 습득한 구체적 행동이다.(예 : 염색, 화장, 식사하는 방식) ②반복적, 지속적인 행동 양식이다(예 : 운동, 공부) ③구성원들이 공유하는 것 : 공통된 행동 양식이다.(예 : 악수, 포옹) (2)문화의 보편성과 특수성 가)보편성 ①의미 : 모든 사회나 시대의 문화에서 공통적으로 나타나는 특성 ②원인 : 인간의 생물학적∙유전적∙신체적 특성이 비슷한 제일성에서 연유. ③사례 : 모든 사회에서 종족 보존을 위한 혼인 풍습, 구성원의 행동 통제를 위한 규범 이 존재함. 나)특수성 ①의미 : 각 사회의 생활양식은 자연적∙사회적 환경과 역사적 상황의 차이에 따라 그 사회에 가장 적합한 특유한 적응 방식으로 다르게 나타남. ②원인 : 각 사회마다 자연 환경, 부존자원, 역사적 전통 등이 다름. ③사례 : 혼인 풍습의 구체적 모습이 다양함, 규범의 내용이 시대와 사회에 따라 다름. (3)문화의 속성 공유성 ①문화는 한 사회의 구성원들이 공통적으로 가지는 행동양식 및 사고방식으로, 문화 는 구성원들 사이에 공유됨 ②문화 공유의 사회적 기능 ∙사회성원들에게 원활한 사회생활(상호작용)을 위한 공동의 장을 제공 ∙사고와 행동의 동질성을 형성하여 타인의 행동을 예측 가능하게 하고 이해할 수 있게 함 ③하위 문화 : 같은 사회의 사람들이라도 연령이나 직업 등에 따라 공유하는 내용이 달라짐 예)청소년 문화, 도시 문화 ④사례: •‘함 사세요!’라고 외치는 소리를 들으면 이웃집 딸이 결혼할 것임을 알 수 있음 • 머리에 키를 들고 소금을 얻으러 오면 오줌싸개임을 알 수 있음 학습성 ①문화적 특성은 타고나는 것이 아니라, 출생후 성장과정에서 사회화(사회적 상호작용 을 통한 후천적 학습)를 통해 획득됨 ②문화는 사회화의 산물이며 학습을 통해 다음 세대로 전수됨. ③기능 : 개인이 학습을 통해 사회화되고, 후세대에게 문화를 학습시킴으로써 선대의 문화가 전승하게 되고 사회를 유지시킴 ④사례 : 가정 교육, 또래 집단에서의 학습, 학교 교육, 직장에서의 재사회화 축적성 ①인간은 학습 능력과 상징체계(언어․문자 등)를 통해 한 세대에서 다음 세대로 전승 되면서 새로운 요소가 추가되어 축적(저장), 발전됨 ②기능 : 문화가 발전할 수 있는 원동력이 되며, 인간의 문화와 여타 동물의 후천적으로 학습된 행동을 구별해주는 기준이 됨. ③사례 : •중국의 연단술→화약 발명→총포발명→첨단 무기 발명 •바퀴와 엔진을 달고 달리기만 하던 자동차 내부에 여러 편의 시설들이 장착되 면서 하나의 생활 공간이 되어 가고 있음 ♨쉬어가는 코너 예를 들어, 우리나라에서 태어났더라도 외국에서 성장한 교포가 한국어보다 외국어에 능통한 것 역시 문화가 학습되기 때문이다. 한편, 생물학적 특징과 같이 학습되지 않는 것은 문화로 보지 않 는다. 예를 들어, 머리카락을 염색하는 행위는 문화로 볼 수 있지만 타고난 머리카락 색깔은 문화 가 아니다. ◎문화가 학습되는 것을 사회화라고 할 수 있다. ◎일부 동물은 학습할 수 있는 능력이 있다고 한다. 그러나 동물이 학습한 내 용은 다음 세대의 동물에 게 전해지기 어렵다. 이 에 비해 인간의 문화는 말과 문자를 통해 한 세 대에서 다음 세대로 전승 되고 시간이 지남에 따라 새로운 요소가 추가되기 도 하면서 풍부해진다.
전체성 (총체성) (통합성) (체계성) ①전체로서의 문화는 수많은 부분들로 구성되어 있고 상호간에 유기적 관련을 맺고 있음→체계적 사고를 통해 한 사회의 문화를 전체적으로 파악해야 함. ②기능 : 문화요소간의 상호 연관성으로 인하여 한 부문에서의 변화는 연쇄적으로 다 른 부문에 영향을 미치게 됨.(예:피임약→임신공포에서 여성해방→여성의 사회진출 증 가→남녀 평등 사회구조 변혁.) ③사례:•자동차의 보급→도로 포장, 교통법규의 정비, 여가와 오락 형태∙보험제도 등의 변화 •우리 민족의 음식 문화는 이 땅의 기후, 조상들의 종교적 신념, 가족에 대한 전통적 관념 등을 떠나 이해할 수 없음(키워드 : 관계). •과학 기술의 발달→공업화, 도시화, 가족과 친족 기능의 약화, 전통 신앙 체계 의 약화 등 사회 다른 분야에도 영향을 미침. 변동성 (가변성) ①문화는 고정 불변하는 것이 아니라, 문화 특성이 추가 또는 소멸되기도 하면서 변화함 ②문화변동의 원인: 다른 문화와의 접촉, 새로운 문화요소의 발명, 새로운 지식이나 기술의 축적 등 ③급격한 문화 변동 : 가치관 혼란, 사회 갈등 유발(예:단발령) ④사례 : •현대에는 전통적인 결혼식은 사라지고 서구적인 결혼식이 보편화됨. •우리 전통 사회에서 중요하게 생각하였던 한식, 단오 등의 명절 의미가 퇴색한 것이나, 주거 양식이 한옥에서 아파트와 서양식 건축 형태로 바뀐 것 등은 모두 문화의 변동성을 보여 준다. ♨쉬어가는 코너 : 총체성과 변동성의 구별 •총체성 : 관련 문화 요소들의 연쇄적 변동 •변동성 : 하나의 문화 요소가 시간이 흐르면서 그 의미‧형태가 변화해가는 과정 →동서양의 문화적 차이를 유추할 수 있는 근거가 된다. 문화의 학습성이라는 관점에서 한 사회 구성원들의 자아가 나타내는 공통적 경향을 설 명하였다.
◎탐구 활동 : 윷놀이로 본 문화의 속성(교 93쪽) 1 갑~무는 각각 어떤 문화의 속성을 이야기하고 있는지 말해 보자. →갑: 공유성, 을: 학습성, 병: 축적성과 변동성, 정: 변동성, 무: 전체성 2 생활 속에서 문화의 속성이 나타난 사례를 찾아보자. →•공유성: 우리나라 사람들은 설날에 주로 떡국을 먹는다. • 학습성: 우리나라에서 오래 산 미국인이 직접 김치를 담가 먹는다. • 축적성: 오늘날의 온돌은 우리 민족의 지혜가 쌓여 온 결과이다. • 변동성: 과거에는 간장 떡볶이가 일반적이었지만, 오늘날에는 고추장을 넣어 빨갛게 조리한 것이 떡볶이의 대표적 모습이 되었다. • 전체성: 스마트폰의 보편화는 정치, 경제, 문화 등 우리 사회 전반에걸쳐 큰 변화를 가져왔다. 2. 세계의 다양한 문화 어떻게 바라볼까?(교 94쪽) ◎생활 속에서 주제 탐구하기(교 94쪽) 1.오늘 내가 먹은 아침이나 점심을 오른쪽 식판에 그려 보고, 우리 음식 문화에 대해 자 유롭게 말해 보자. 2. 우리나라에서 밥을 주식으로 하는 이유에 대해 이야기해 보자. →벼는 기후가 온난하고 강수량이 많은 지역에서 잘 자라는데, 우리나라는 여름에 덥고 비가 많이 내리며 장마철을 제외하고는 일조량이 많기 때문에 벼농사를 짓기에 적합하였다. 따라서 벼농사를 주로 하는 농경 문화가 형성된 이후 우리 민족은 벼의 알맹이인 쌀로 만든 밥을 주식으로 해 왔다. (1)문화를 바라보는 관점(문화 이해의 관점)(94쪽) 가)총체론적 관점 ①의미 : 한 사회의 문화 요소를 이해할 때 항상 전체와의 연관 속에서 다른 문화 요 소들과의 상호 관련성까지도 파악하며 문화를 이해하는 태도를 말함(키워드 : 관계)
②전제 : 문화의 각 구성 요소는 상호 유기적인 관계를 맺으면서 하나로서의 전체 문화 를 이루고 있음 ③“나무만 보지 말고 숲을 보라” 는 격언은, 부분이 아닌 전체를 파악하라는 의미이다. 문화는 전체로서 체계성을 가지며, 문화를 구성하고 있는 각 부분들은 유기적으로 연 결되어 있다. 따라서 어느 한 부분의 변화는 연쇄적으로 다른 부문의 변화를 불러 일 으킨다. 총체론적 관점은 “모든 것은 다른 것에 연결되어 있다.” “전체는 부분의 합보다 크 다.”는 인식을 바탕으로 한다. 어떤 문화 요소를 파악하고자 할 때는 전체와의 연관 속에서 다른 문화 요소들과의 상호 관련성까지 주목하는 것과 생활양식의 총체로서 이 해하는 것이 필요하다(체계적 사고) ④의의 : 문화를 각 부분으로 분리시켜 개별적으로 바라볼 때 발생할 수 있는 편협하고 왜곡된 이해를 방지하는 데 기여함. ⑤사례 : ⅰ)채집 경제 활동을 주로 하는 호주 멜빌 섬의 티위부족에서는 채집 활동을 하는 여성을 많이 둔 사람은 경제적 부를 가질 수 있고, 이를 바탕으로 정치적 지위를 획득할 수 있음→이런 배경에서 이 부족은 일부다처제가 정착되었으며, 젊은 아내를 둔 노인과 미혼의 젊은 남자 사이에 사회적 긴장과 분쟁이 발생함. ⅱ)우리나라 기후는 벼농사에 적합하여 우리 민족은 오래전부터 벼농사를 짓고 살았다. 벼농사를 지으려면 많은 노동력이 필요하여 토지를 중심으로 가족 규모가 커졌고, 대가족을 운영하는 과정에 서 가족 내 수직적인 상하 질서가 형성되었다. 상하 질서가 엄격한 가족 문화는 산업화와 핵가족이 일반화된 오늘날에도 여전히 어른이 수저를 들기 전에는 먼저 수저를 들지 않는다는 식사 예절로 남아 있다. 밥이라는 문화 요소가 기후, 농경 역사, 가족 관계, 식사 예절 등과 관련이 있는 것이다 ⅲ)고싸움놀이를 농경 사회의 맥락에서 연구하는 관점 나) 비교론적 관점 ①의미: 어떤 문화를 타 문화와의 상호비교를 통해 이해하려는 관점 ②전제 : 문화는 보편성과 특수성을 동시에 지니고 있음. ③문화는 다른 문화와 상호비교를 통해 보다 잘 이해할 수 있음 ④자문화의 객관적 이해를 위해 여러 사회의 문화를 비교하여 보편성과 특수성을 파 악함→문화 간의 우열×, 자기 문화를 객관적으로 이해+다른 문화를 보는 눈을 넓히기 위해 필요. ⑤예: 인류문화에서 보편적으로 나타나고 있는 혼인, 가족, 친족, 정치, 경제 등의 측면 에서 서로 간에 무엇이 같고 무엇이 다르며 결국 어떤 특성들을 갖고 있는지에 대한 비교를 통해 탐구하고자 하는 문화가 보다 분명히 드러나는 경우→챔블리부족은 남자 들이 무용과 의례행위를 담당하며 몸치장과 부드러운 말씨를 중시하는 반면에 여성들 은 물고기사냥과 농사짓는 일을 함(우리의 시각으로 보면 성역할이 뒤바뀜) ⑥의의 : 자기 문화와 타 문화에 대한 객관적이고 명료한 이해를 도울 뿐만 아니라 삶 의 문제를 해결하는 데 다양한 접근 방식이 가능하다는 점을 깨닫게 함. 다) 상대론적 관점 ①의미: 어떤 사회의 문화를 그 사회의 독특한 환경과 상황 및 역사적 맥락에서 이해 하고 해석하는 것 ②전제 : 문화는 그것이 발생한 사회의 맥락 속에서 의미와 가치를 가짐 ③타 문화 이해에 있어 주의할 점: 문화에 대한 판단기준이 서로 다를 수 있다는 것→ 문화는 다른 사회의 절대적 판단기준을 가지고 평가되어서는 안 되고, 그 문화를 향유 하는 사람들의 관점을 통해서 이해되어야 함 ④예: 이슬람문화는 유교나 기독교문화의 잣대만으로 판단되어서는 안 되고, 이슬람문화 가 영위되고 있는 사회의 역사적 배경과 상황에서 탐구되어야 한다.→돼지는 잡식성이 고 물을 좋아하는 동물이라서 사육과 취식을 허용할 경우 건조 기후지역에서 물과 식 량을 놓고 사람과 경쟁→SO 돼지는 부정한 동물로 금기시 →문화 인류학자 마빈 해 리스는 인도의 환경 및 소 규모 농업 경제의 조건에서 는 배설물까지 연료로 사용 할 수 있는 소를 잡아먹어 치우는 것보다 놓아두면서 여러 가지 용도로 활용하는 것이 더 경제적이며, 나아 가 생태계의 균형 유지에도 긍정적으로 작용한다는 것 이다.(총체론적 관점) ◎모든 사회에는 공통으로 존재하는 문화 요소가 있 는데, 이를 문화의 보편성 이라고 한다. 반면, 사회 마다 자신이 처한 자연환 경과 역사적 경험이 달라 나름의 독특한 생활 양식 을 형성해 왔는데, 이를 문화의 특수성이라 한다. ◎ →8촌이내의 혈족, 4촌 이내 인척, 배우자
⑤의의 : 서로 다른 문화가 가진 고유한 의미를 파악함으로써 인류 사회에서 문화 다양 성이 갖는 가치를 인식하는 데 기여함. ◎탐구활동 : 한, 중, 일 젓가락 문화 비교(교 95쪽) 1. 윗글에 나타난 문화를 바라보는 관점을 이야기해 보자. →한, 중, 일 세 나라 모두 젓가락을 사용한다는 공통점과 각 나라의 젓가락이 가지는 차이점을 찾는다는 점에서는 비교론적 관점이 나타나 있다. 한편, 각 나라의 젓가락이 가지는 특징을 주로 섭취하는 음식이나 음식을 먹는 방식과 연관 지어 이해하려고 한 것은 총체론적 관점으로 볼 수 있다. 2. 젓가락 문화에서 엿볼 수 있는 세 나라 음식 문화의 공통점과 차이점을 설명해 보자. →•공통점: 세 나라 모두 젓가락을 사용하며, 젓가락에는 먹는 사람이 음식을 먹기 좋도록 배려하는 문화가 담겨 있다. • 차이점: 우리나라는 마른 음식과 국물 음식을 동시에 먹고, 중국은 많은 사람이 한 상에 둘러앉아 음식 을 덜어 먹으며, 일본은 생선을 많이 먹는다. (2)문화를 이해하는 태도(교96쪽) 가)자문화 중심주의 ①의미 : 자기 문화만을 가장 우수한 것으로 믿고, 자기 문화의 관점에서 다른 문화를 부정적으로 평가하는 태도 ②장점(순기능) •문화적 주체성 확립 : 자기 문화에 대한 자긍심을 높임 •자기문화권의 사회통합에 기여 : 집단내의 자부심과 일체감(집단 내 결속력)을 강화시킴. ③단점(역기능) •국가 간의 상호 이해와 국제 협력 저해(국수주의) •다른 문화에 대한 올바른 이해를 가로막음→문화 간 갈등 유발 •세계화 시대에 장애가 됨 : 국제적 고립, 문화적 정체 우려 •극단적으로 발전하면 문화적 제국주의가 됨.(예 : 근대 유럽제국주의자들이 식민지 에 자기 문화 강요) •한 사회 내에서 여러 문화가 공존하는 다문화 사회의 경우 사회 통합을 저해. ④사례 : 서구의 제국주의 사상, 중국의 중화 사상, 독일의 나치즘(게르만민족지상주의) ※문화 제국주의란? 자문화중심주의의 대표적인 예로서, 선진국들이 시장 논리를 내 세우며 자기들의 문화를 상품화하여 다른 나라의 문화적 특성을 잠식하고 자국 문화 를 다른 사회에 강요하는 것.(문화절대주의) * 국수주의 자기 나라의 전통이 다른 나라보다 뛰어 난 것으로 믿고, 그 것을 유지하고 발전 시켜 나가기 위해 다 른 나라나 민족을 배 척하는 것을 말한다. →독일의 나찌즘, 이탈리아의 파시즘 * 문화 제국주의 자기 문화의 우월성 을 강조하면서 자 신의 문화를 다른 문화에 강요하는 것 을 말한다.
◎통통통 생활 속 이야기 : 우리는 우리에게 익숙한 방식으로 보고 표현한다.(교 96쪽) 나)문화사대주의 ①의미 : 다른 사회의 문화를 동경 ․ 숭상한 나머지 자기 문화를 업신여기거나 낮게 평 가하는 태도→자기 문화를 경시하고 다른 문화를 동경하며 무조곤 추종하는 태도(예 : 조선시대 중화 사상-스스로를 「소중화」라고 지칭, 사대부의 언문<한글> 천시) ②장점(순기능) :선진 사회로부터 문화 수용이 빠르게 이루어질 수 있음. 외래문화 수 용에 대해 개방적임. 자기 문화의 낙후성 개선 ③단점(역기능) •민족 문화를 과소평가함으로써 자기 문화의 정체성이나 문화적 주체성을 상실할 우려가 있음. 전통 문화 상실 우려 •외래문화의 비판적 ․ 분석적 수용이 어렵게 됨. ④사례 : 조선시대의 소중화 사상, 현대에 접어들어 서양 문화의 무분별한 수입 ◎탐구 활동 : 오리엔탈리즘과 영어에 대한 이미지는 관련이 있을까?(교 97쪽) 1.자료 ①과 자료 ②에 나타난 현상을 문화 이해의 태도와 관련지어 설명해 보자. →자료 ①에서 서양이 동양을 바라보는 오리엔탈리즘은 서양의 자문화 중심주의가 반영된 것으로 볼 수 있다. 한편, 자료 ②에서 영어로 표기한 옷을 더 비싸게 인식하는 것은 한글보다 영어를 더고급스러운 표기라고 생각하는 문화 사대주의가 반영된 것으로 볼 수 있다. 2.자료 ①의 오리엔탈리즘은 자료 ②의 현상과 관련성이 있을까? →우리나라 사람들이 영어에 대해 문화 사대주의적 태도를 보이는 것은 서양의 오리엔탈리즘이 영화나 드라마 등 대중문화를 통해 우리나라 사람들의 인식에 무의식적으로 영향을 미쳐 서구 문명을 더 우월하 거나 세련된 것으로 생각하게 되었기 때문이라고 볼 수 있다. ◎문화사대주의는 특 정문화를 우수한 것 으로 본다는 점에서 자문화중심주의와 유 사하지만(즉, 문화사 대주의와 자문화중심 주의는 문화의 우열 을 판단할 수 있다 는 것을 전제로 한 다는 점에서 문화절 대주의에 속함), 자 신의 문화를 낮게 평가하고 다른 문화 를 숭상한다는 점에 서 차이가 있다.(교 97쪽) ◎오페라 나비부인 라보엠, 토스카와 함께 푸치니의 3대 걸작으로 꼽히는 작 품으로, 지고지순한 사랑을 하는 여주인 공을 내세워 비극적 낭만의 절정을 보여 줌으로써 동양여성에 대한 서양인들의 성 적 환상을 부추긴다 는 평가를 받고 있 기도 하다.
다)문화 상대주의 ①의미 : 문화의 다양성과 상대성을 인정하고, 문화 간의 우열이 존재하지 않으며, 어떤 문화를 그 사회의 특수한 자연 환경과 역사적 ․ 사회적 맥락 속에서 이해하고 판단하 는 태도 ②장점 : 자신의 문화와 타문화를 편견 없이 바르게 이해할 수 있음. 다양한 문화를 객관 적으로 이해하고 평가할 수 있게 되어 다문화 사회에서 문화 공존을 이루는 데 기여함. (사회 갈등 완화 및 공존에 기여) ③단점 : 극단적 문화 상대주의로 치우칠 경우 보편적 가치의 실현과 문화의 질적 발전 을 저해할 수 있음.→문화 상대주의적 태도로 문화를 이해하는 것이 인간의 존엄성을 침해하 거나 인간에게 고통을 주는 관습과 제도까지 모두 인정하는 것은 아니다. ♥(문)세계화시대를 맞이하여 보다 강조되는 문화 인식의 태도는? ( ) 라)극단적 문화 상대주의의 문제점 ①극단적 문화 상대주의 : 모든 문화요소나 인간의 행동은 그 나름대로의 존재 이유가 있으므로 어떠한 문화나 인간의 행동도 모두 옳고 좋다고 인식하는 태도(명예살인, 조혼풍습) ②비판:인류 공통의 보편적 윤리나 가치 기준에 위배되는 행위는 타당하지 않음. → 어 떠한 문화 속에 다른 문화에 속한 사람들도 인정할 수 있는 합리성이 있어야 문화 상 대주의가 적용될 수 있음. ③극단적 상대주의의 예 •인도네시아의 보르네오, 셀레베스에서는 추장이 죽으면 노예를 죽여서 순장하는 풍습 이 성행 → 이들 노예가 저승에서 주인이 시중들도록 •인도에서는 남편이 죽으면 아내가 따라 자살하여 순장되는 ‘사티’라는 풍습이 있음→ 두 사람이 저승에서 다시 부활하여 부부관계를 지속한다는 신화와 연계 →1829년 법 으로 금지 ♧문화를 대하는 태도 3가지를 쓰시오 1.( ) 2.( ) 3.( ) ♣문화의 상대성을 부정하는 태도 2가지를 쓰시오 1.( ) 2.( ) ◎탐구 활동 : 문화 상대주의적 태도로 서로 다른 혼인 제도 이해하기(교 98쪽) 1. 2.•A 사회(㉡, ㉣, ㉥): 토지가 풍부한 곳에서는 먹을거리가 부족하지 않다. 그러나 부족 간의 다양한 경 쟁은 잦은 전쟁을 유발하고, 전쟁은 여초 현상으로 이어졌을 것이다. 전쟁에서 남편을 잃은 부인과 아이 들을 사회적으로 보살필 수 있는 체제가 필요하게 되고, 이러한 이유로 일부다처제의 혼인 형태가 나타났 을 것이다. 일부다처제에서는 많은 여성을 부양할 수 있다는 점에서 남자의 사회적 지위가 일처다부제에 비해 중요하다. • B 사회(㉠, ㉢, ㉤): 척박한 고산 지대에서는 먹을거리가 부족하다. 따라서 인구 증가를 억제할 필요가 있다. 일처다부제를 채택하면 가임 여성의 수가 감소하기 때문에 인구 증가를 자연스럽게 억제할 수 있다. 3.
◎배운 내용 스스로 확인하기(교 99쪽) 문화의 의미와 속성 1 다음 내용을 읽고 맞으면 ◯, 틀리면 X로 표시해 보자. (1)‘세종 문화 회관’에서의 ‘문화’는 넓은 의미로 사용되었다. ( ) (2)같은 문화권 안의 사람들이 서로의 행동을 예측할 수 있는 것은 문화의 축적성 때문이다. ( ) (3)우리나라 사람이라도 외국에 나가서 오래 살면 그 나라의 삶의 방식에 더 익숙해지는 것은 문화의 학습성 때문이다. ( ) (4)문화를 구성하고 있는 요소 중 한 요소가 변화하면 다른 요소들이 연쇄적으로 변화하는 것은 문화의 전체성 때문이다. ( ) 문화를 바라보는 관점과 이해 태도 2 문화를 바라보는 관점이나 이해 태도를 그 특징과 바르게 연결해 보자 (1) 총체론적 관점 ㉠ 집단 내 결속을 강화하지만 국수주의로 흐르거나 문화 제국주의로 변질될 수 있다. (2) 비교론적 관점 ㉡ 자기 문화의 주체성을 상실하거나 전통문화를 잃어버리는 결과로 이어질 수 있다. (3) 문화 상대주의 ㉢ 문화의 보편성과 특수성에 주목하여 서로 다른 문화 간의 유사성과 차이점을 밝히고자 한다. (4) 문화 사대주의 ㉣ 서로 다른 문화 간의 만남과 교류가 활발한 시기에 문화 갈등을 줄이고 공존을 위하여 필요한 태도이다. (5) 자문화 중심주의 ㉤ 특정한 문화 현상에 대한 의미를 다른 문화 요소와의 관련성이나 전체 문화의 맥락 속에서 파악하고자 한다. 3 다음 글을 읽고 물음에 답해 보자. 서양 사람들이 손에 포크를 쥐고 음식을 먹는 것은 동방에서 유래되었다고 한다. 11세기경 이탈리아 베네 치아 총독에게 시집온 비잔틴 공주는 금으로 만든 두 갈래 포크를 사용하였는데, 당시 사람들은 손에 두 개의 쇠스랑 같은 포크를 쥐고 음식을 먹는 것을 보고 비웃거나, 심지어는 분노를 표시하기까지 하였다고 한다. 특히, 성직자와 귀족들은 만물을 창조하신 하느님께서 주신 음식을 영적(靈的)으로 느낄 수 있는 손이 아니라 포크로 먹는 것을 신에 대한 모욕으로 생각하였다. (1) 밑줄 친 ‘당시 사람들’이 가졌던 문화 이해의 태도에 대해 설명해 보자. →낯선 문화(포크를 이용하는 것)에 대해 비웃거나 분노하는 등 자문화 중심주의적 태도를 보이고 있다. (2) 손으로 음식을 먹는 문화에 대한 자신의 생각을 써 보자. →밥을 손으로 먹느냐, 도구를 사용하여 먹느냐 하는 문제는 문화에 따라 결정되는 것으로, 위생이나 청결과 같은 잣대로 판단할 수 없다. 인도에서는 손으로 밥을 먹지만 침을 비위생적이라고 생각하기 때문에 식사 시간에 말을 하는 것이 예의에 어긋난다. 이처럼 어느 것이 깨끗한 지 더러운지에 대한 기준도 문화적으로 정해지는 것이다. <기출문제 1>문화의 의미와 관련하여 대화의 밑줄 친 ㉠, ㉡에 대한 설명으로 옳은 것은?(2008년 9월 평가원) ① ㉠은 넓은 의미의 문화로 생활 양식의 총체를 말한다. ② ㉡은 문화에 대한 평가적 의미가 내포되어 있다. ③ ㉡은 좁은 의미의 문화로 세련된 것, 편리한 것을 가리킨다. ④ ㉠은 물질 문화를, ㉡은 비물질 문화를 의미한다. ⑤ 문화를 지식이나 기술의 발전 단계로 보는 것은 ㉡보다 ㉠이다.
<기출 문제2>다음 글에 나타난 문화의 속성에 기초한 진술을 <보기>에서 모두 고른 것은? (2007수능) 이탈리아에서 하얀 국화는 조문(弔問)의 의미로 사용된다. 만약 어떤 사람의 집 앞에 장례식장으로 가야 할 순백의 국화 화환이 잘못 배달되었다면, 그것을 본 마을 사람들은 그 집에 사는 누군가가 죽은 것으로 생각할 것이다. 그리고 하얀 국화를 그 집 앞에 놓 으며 애도를 표할 것이다. <보 기> ㄱ. 문화는 사회의 유지와 통합에 기여한다. ㄴ. 문화를 통해 타인의 사고 방식과 행동을 예측한다. ㄷ. 이전 세대의 문화를 토대로 새로운 문화가 창출된다. ㄹ. 하나의 문화 요소가 변화하면 연쇄적인 변동이 나타난다. ① ㄱ, ㄴ ② ㄱ, ㄷ ③ ㄴ, ㄷ ④ ㄴ, ㄹ ⑤ ㄷ, ㄹ <기출 문제3>그림은 문화의 어떤 속성을 담고 있다. 이 속성에 대한 옳은 진술을 <보기> 모두 고른 것은?( 2005년 9월 평 가원) <보 기> ᄀ. 이 속성에 의해 다른 사람의 행동이 예측 가능하게 된다. ᄂ. 이 속성은 후천적인 것으로서 생물학적 요인과 무관하다. ᄃ. 문화의 한 부분에 변화가 생기면 다른 부분에도 영향을 미치게 된다. ᄅ. 이민자의 후손이 모국 음식보다 거주국의 음식을 더 잘 먹는 것은 이 속성의 사례이다. ① ᄀ, ᄂ ② ᄀ, ᄃ ③ ᄂ, ᄃ ④ ᄂ, ᄅ ⑤ ᄃ, ᄅ <기출 문제4>다음은 형성 평가 문항에 대해 갑돌이가 답하여 제출한 것이다. 갑돌이가 받을 점수로 옳은 것은? [3 점](2008년 3월 교육청) ① 1점 ② 2점 ③ 3점 ④ 4점 ⑤ 5점
<기출문제 5>다음 글에 나타난 문화의 속성에 대한 옳은 설명을 <보기>에서 모두 고른 것은?(2007년 10월 교육청) 중국 사람들은 본인이 직접 차를 따라 마시도록 하면 실례라고 생각하기 때문에 서로 차를 따라 주는 것을 게을리 하지 않는다. 물이 부족할 경우에는 종업원을 소리쳐 부를 필요 없이 차 주전자 뚜껑을 옆으로 밀어 조금 열어두면 된다. 그러면 종업원은 주전자에 가득 물을 채 워준다. < 보 기 > ㄱ. 다른 사회와 교류가 활발해질수록 강화된다. ㄴ. 구성원들 간에 행동을 예측하고 이해할 수 있게 한다. ㄷ. 끊임없이 새로운 생활양식을 모색한 결과로 나타난 것이다. ㄹ. 서로 다른 사회를 문화적으로 구분하는 것을 가능하게 한다. ① ㄱ, ㄷ ② ㄱ, ㄹ ③ ㄴ, ㄷ ④ ㄴ, ㄹ ⑤ ㄷ, ㄹ <기출문제 6>그림은 문화의 속성을 한 사회의 혼인 문화에 적용하여 도식화한 것이다.(가),(나)에 해당하는 문화 의 속성에 대한 진술로 가장 적절한 것은?(2010년 9월 평가원) ①(가)는 다른 문화와의 접촉에 의해 새로운 생활 양식이 등장하는 것을 설명하기 어렵다 ②(가)의 사례에는 외국에서 한국으로 관광하러 온 사람이 김치 먹는 것에 익숙해지는 현상이 해당된다 ③(나)는 비물질 문화와 물질 문화의 관계를 설명하기 어렵다 ④(나)의 사례에는 검은 양복과 넥타이를 한 사람을 보면 조문(弔問)을 떠올리게 되는 현상이 해당된다 ⑤인터넷의 발달로 전자 상거래, 전자 우편 이용, 재택근무 등이 발달하는 것은 (가), (나)모두와 관련이 있다. <기출 문제8>다음 두 사례에 공통적으로 부각되어 있는 문화의 속성에 대한 옳은 설명을 보기에서 고른 것은?( 2012 수능) •이스라엘사람들은펫삭축제기간에누룩없는빵을나눠먹는다이는옛날유대민족이이집트에서탈출할때의고난을 함께기억하기위한것이다뼈째구운양고기쓴나물등도당시의쓰라린경험을상징하는축제의대표적음식들이다 •아마존남비콰라족에서는아이가젖을떼기전까지부모들이강물에서목욕하지않는다 그래서씻지않고더러운채지내는부부를보면주민들은그집에아이가태어났다고생각한다 ㄱ.구성원의 사고와 행동에 구속력을 지닌다
ㄴ.원할한 사회 생활을 위한 상호 작용의 토대가 된다
ㄷ.한 부분의 문화 요소가 변동하면 연쇄적인 변동이 나타난다
ㄹ.세대 간 전승을 통해 새로운 지식과 생활양식이 더해지고 복잡하고 다양해진다
① ㄱ ㄴ ② ㄱ ㄷ ③ ㄴ ㄷ ④ ㄴ ㄹ ⑤ ㄷ ㄹ
<기출문제 9> (가)에 들어갈 적절한 내용을 <보기>에서 고른 것은? [3점](2008수능) <보 기> ㄱ. 문화를 구성 요소 간의 관계 속에서 파악한다. ㄴ. 자문화를 보다 객관적으로 바라보는 데에 유용하다. ㄷ. 문화가 서로 다를지라도 공통된 분모가 존재한다고 본다. ㄹ. 문화를 단절 없이 연속적으로 발전하는 과정으로 파악한다.
① ㄱ, ㄴ ② ㄱ, ㄷ
③ ㄴ, ㄷ ④ ㄴ, ㄹ
⑤ ㄷ, ㄹ
<기출문제 10>다음 사례와 관련된 문화 이해의 관점으로 가장 적절한 것은?(2009수능) ① 문화를 구성 요소 간의 관계 속에서 파악한다. ② 문화를 자연 환경에 대한 적응 과정으로 파악한다. ③ 문화는 특수성을 지니므로 문화의 우열을 평가할 수 없다. ④ 문화를 비슷한 발전 단계에 따라 진화하는 것으로 파악한다. ⑤ 자기 문화의 특징을 이해하기 위해서 문화 간 유사성과 차이점을 살펴본다 <기출문제11>다음 학자가 문화를 이해하는 관점에 부합하지 않는 것은?(2007년 7월 교육청) 프랑스의 문화인류학자 레비스트로스는 아프리카를 여행하면서 아프리카의 과학은 서양의 과학과 종류가 다를 뿐 결코 서양 과학보다 뒤떨어지지 않는다는 사실을 발견했다고 주장 했다. 과학뿐만 아니라 예술이나 관습, 제도 등도 모두 그 나름대로의 합리성이 있다는 것이다. ①문화는 우열을 가릴 수 없다 ②문화는 그 사회의 맥락에서 이해해야 한다 ③문화는 평가 대상이지만 비교 대상은 될 수 없다. ④문화는 그 사회의 환경으로부터 자유로울 수 없다 ⑤문화는 그 사회에서 보다 적합한 방식으로 발전된 것이다.<기출문제 12>
다음 글을 쓴 필자의 문화 이해 태도와 이 글에 대한 독자의 관점을 가장 바르게 연결한 것은? [3 점](2005년 9월 평가원) <독자의 평> 필자는 당시 조선 사람들의 음식 먹는 관습을 다른 문화 요소들, 즉 당시의 생업 기술, 가족 구성, 계층 구조, 가치관 등과 관련시켜 보았어야 했다. 필자 독자 ① 문화 사대주의 비교론적 관점 ② 문화 사대주의 총체론적 관점 ③ 자문화 중심주의 비교론적 관점 ④ 자문화 중심주의 상대론적 관점 ⑤ 자문화 중심주의 총체론적 관점 <기출 문제 13>다음 글에 나타난 조○○의 문화 이해 관점을 비판하기 위한 논거로서 가장 적절한 것은? (2006년 9월 평가원) ① 보편성과 다양성은 동전의 양면과 같다. ② 문화 요소들은 전체와 연결되어 기능한다. ③ 모든 문화에 적용되는 보편적인 가치가 존재한다. ④ 문화적 특성은 환경에 적응하는 과정에서 형성된다. ⑤ 문화적 관습은 존재할 만한 이유가 있어서 존재한다. <기출 문제 14> 다음 내용과 가장 관련 깊은 문화 이해의 관점은?(2006년 3월 교육청)
3A가 있다. 알미늄(Al) 캔, 산성(Acid)비, 알츠하이머형(Alzheimer) 치매가 그것이다. 알미늄 캔이 땅에 묻히게 되면 산성비가 알미늄 캔을 녹이게 되고, 녹은 알미늄은 토양에 흡수되어 인 체로 들어오게 되어, 알츠하이머형 치매의 원인이 된다고 한다. 이를 문화 이해의 관점에도 적용 할 수 있다. 즉, 어떤 문화 요소의 변화가 다른 부분에도 연쇄적인 변화를 초래하는 것이다. ① 비교론적 관점 ② 진화론적 관점 ③ 총체론적 관점
<기출 문제15>다음 주장에 대한 반론으로 가장 타당한 것은? [3점](2006년 3월 교육청) ○○나라에서 유아 살해(infanticide)는 드문 일이 아니었다. 유아 살해는 가난한 가족들이 굶 주림에서 벗어나기 위한 목적으로 저질러지는 경우가 대부분이었지만, 종교적 이유도 살해 동기 로 작용했다. 불임증으로 고민하던 여인이 자식을 낳기 위해 다른 사람의 자식을 죽이는 경우가 대표적 사례이다. 무고한 희생자의 피를 자기 몸에 적심으로써 죽은 아이가 자신의 몸속에서 재 생하기를 염원한 것이다. 그런가 하면 신들의 노여움을 가라앉히고 그들의 은총을 구하고자 하 는 것도 빈번한 유아 살해의 원인이었다. 이러한 일들을 일반 상식으로는 쉽게 납득하기 힘든 면이 있겠지만, 우리의 관점에서 함부로 속단해서는 안 될 것이다. 이러한 일들이 ○○나라 사람 의 입장에서는 나름대로의 의미를 갖고 있는 고유의 풍습이었기 때문이다. ① 문화에 대한 우열을 함부로 가려서는 안 된다. ② 문화를 자기 문화의 관점에서만 이해해서는 안 된다. ③ 문화는 그 사회의 환경과 맥락에서 이해되어야 한다. ④ 인간은 자연 환경에 적응하기 위하여 문화를 창조한다. ⑤ 인류 공통의 보편적 가치를 무시하는 것은 타당하지 않다 <기출문제16> 다음 학생들의 대화에 관한 설명으로 적절하지 않은 것은?[3점](2007수능) 갑：나는 옹기를 보면 고향 할머니 집에서 간장 담그던 일이 생각나. 우리 조상들은 음식을 저장하 고 숙성시키는 데 이런 옹기를 사용했지. 을：집집마다 장독대에 죽 늘어선 옹기 모습을 어느 나라에서나 볼 수 있는 것은 아니야. 다른 나라 는 어떨까? 다른 나라에서는 어떻게 음식을 저장하는지 알아 보면 우리 음식 문화의 특징을 더 잘 알 수 있을 거라고 생각해. 병：어떤 지역의 음식 문화를 제대로 이해하려면 그 지역의 지리적 환경, 역사적 변천, 사회 경제적 여건 등도 아울러 살펴봐야 해. ① 갑은 옹기를 특정 문화의 상징이라고 보고 있다. ② 을은 문화의 다양성과 특수성의 측면에 주목하고 있다. ③ 을은 다른 문화에 대한 이해가 자문화 이해에 도움을 준다는 입장이다. ④ 병은 문화란 여러 문화 요소가 유기적으로 연결되어 있는 총체라는 입장이다. ⑤ 병은 문화가 한 지역 사회를 유지하고 계승하는 수단으로 작용한다고 보고 있다. <기출문제17>다음 글의 관점에 부합하는 진술을 <보기>에서 고른 것은?(2007년 9월 평가원) ○ 문화가 일상적 삶을 설명하는 핵심 코드가 되어 가는 오늘날에는 ‘보다 발전되고 고양된 상 태’를 뜻하는 좁은 의미의 문화 이해 방식을 넘어설 필요가 있다. ○ 문화는 일정한 영토 내에 사는 사람들이 공유하고 있는 보편적 특성이라는 관념이 흔들리고 있다. 문화적 양상의 혼재가 일반화되고 있어 지역적, 국가적 차이를 설명하는데 집중되어 온 문화 개념의 확장이 요구된다. ① ㄱ, ㄴ ② ㄱ, ㄷ ③ ㄴ, ㄷ ④ ㄴ, ㄹ ⑤ ㄷ, ㄹ <보 기> ㄱ. 고유한 문화적 정체성을 지켜 나가는 것이 점점 더 중요해지고 있어. ㄴ. 문화 생활을 제대로 누리려면 적어도 클래식 악기 하나 정도는 다룰 수 있어야지. ㄷ. 일부 청소년들이 매운 음식을 싫어하고, 밥보다 피자를 좋아하는 것도 문화적인 것이야. ㄹ. 지역 별로 사람들의 문화적 특성이 자주 비교되는데 그건 자칫하면 지역 내부의 문화적 차 이를 보지 못하게 만들어.
