중국의 시 세계
1주차 중국 시 개설
중국학부 이해원
1. 발전 과정
2. 시 형식
2. 시 형식
2. 시 형식
* 시대배경
동한 시대 인도의 불교가 중국에 전래, 범문(梵文), 즉 산스크리트어 자모로 한자의 발음을 표기하여 반절법(反切法)의 성행과 음 운학의 탄생을 촉진시켰다.
남조에 이르러 불교는 각종 원인으로 더욱 중국에서 성행하여 각 도시마다 사원이 우후죽순으로 세워지고 두목의 시처럼 천리 밖 꾀꼬리 울고 푸른 물가에 붉은 꽃 피고,
물가 마을 산기슭 술집 깃발 바람에 펄럭이네.
남조에는 전국에 사백 팔십 개 불교사원이 있어, 얼마나 많은 누대가 연기 끼고 봄비에 젖을까?
불교의 유행으로 불경의 수요가 급증하였고 인도불경의 한어 번역이 이루어졌는데 성조(聲調)를 가진 불경 경전의 산스크리트어 에 대한 인식으로 4성이 한어 도입되었다. 이에 따라 중국 음운학(音韻學)이 탄생하게 되었다.
주옹(周顒)의『사성절운』(四聲切韻), 심약(沈約)의『사성보』(四聲譜) 등은 지금은 실전하였지만 책 제목으로 판단할 때 4성의 분별과 밀접한 관계가 있음을 알 수 있다.
시율(詩律)의 핵심은 성률(聲律)이다. 성률의 이론은 남조 제향(齊梁) 시대이다. 제량 성률론의 기본 내용은 심약의『송서』(宋書
「사령운전」(謝靈運傳),「답육궐서」(答陸厥書),『사성팔병』(四聲八病)과 유협(劉勰)의『문심조룡』(文心彫龍)「성률」(聲律) 등 저술 중에 서술되어 있다.
2. 시 형식
시운(詩韻)=평수운(平水韻)
上平聲 一 東
東 同 中 風 紅 篷 二 冬
冬 農 松 重 共 龔 三 江
江 降 雙 四 支
支 之 思 炊 而 五 微
微 非 飛 歸 六 魚
魚 餘 書 虛 居 初 七 虞
虞 朱 吳 胡 八 齊
齊 啼 迷 西 九 佳
佳 階 諧 十 灰
灰 回 摧 來 台 十一 眞
眞 人 鄰 巾 津 秦
下平聲 一 先
先 前 絃 天 然 年 二 蕭
蕭 朝 橋 三 肴 ...
十一 尤 尤 流 樓 ...
十五 咸 咸 嚴 凡 上聲 一 董 ....
二十九 豏(함) 去聲
一 送 ....
十二 文 文 裙 軍 十三 元 元 孫 村 十四 寒 寒 看 官 十五 刪 刪 山 還
三十 陷 入聲 一 屋
屋 木 目 福 谷 菊 復 竹 二 沃
沃 玉 足 欲 曲 慾 ...
四 質 質 日 一 五 物 物 不 ...
十一 陌 陌 石 客 白 ...
十四 緝 緝 入 ...
十七 洽
洽 峽 法 甲 業 怯 揷 狎
2. 시 형식
오언절구(五言絶句)
=오절(五絶).
절구: 含蓄, 絃外之音, 味外之味. 不盡之意.
六朝詩: 5言 4句 小詩 유행
제(齊)나라 영명(永明) 성률설(聲律說)의 형성을 가속화.
절구의 평측: 제양(齊梁) 때 정식으로 성립.
평측(平仄): 중국 문자의 사성(四聲) 구분, 사성 중시.
육조(六朝) 양(梁)나라 심약(沈約) 성률설(聲律說)
사성: 평(平), 상(上), 거(去), 입(入) 4종류의 성조(聲調).
평성자(平聲字)=평성(平聲)
상성자(上聲字), 거성자(去聲字), 입성자(入聲字)= 측성(仄聲) 평측과 현대한어: 평성: 음평(陰平)= 1성 mā
양평(陽平)= 2성 má 상성: 3성 mǎ
거성: 4성 mà
입성: 사멸되고 평성, 상성, 거성 글자로 편입.
國 : (국) 본래 입성 현대한어 guó : 양평 綠 : (록) 본래 입성 현대한어 lù : 거성
2. 시 형식
5언절구 평측 정식
(1) 측기격(仄起格) 평성운(平聲韻) 정식(定式) (仄) 仄 平 平 仄
平 平 (仄) 仄 平(韻) (平) 平 平 仄 仄 (仄) 仄 仄 平 平(叶) 왕지환 등관작루
(2) 평기격(平起格) 평성운(平聲韻) 정식(定式) (平) 平 平 仄 仄
(仄) 仄 仄 平 平(韻) (仄) 仄 平 平 仄 (平) 平 (仄) 仄 平(叶)
(3) 측기식 측성운 정식 (仄) 仄 平 平 仄(韻) (平) 平 平 仄 仄(叶) 平 平 (仄) 仄 平 (仄) 仄 平 平 仄(叶)
(4) 평기격 측성운 정식 (平) 平 平 仄 仄(韻) (仄) 仄 平 平 仄(叶) (仄) 仄 仄 平 平 (平) 平 平 仄 仄(叶)
결론
1, 2 정식 가장 많이 사용.
2. 시 형식
정식
(1) 측기격 정식 (仄) 仄 平 平 仄 平 平 (仄) 仄 平(韻) (平) 平 平 仄 仄 (仄) 仄 仄 平 平(叶) (仄) 仄 平 平 仄 平 平 (仄) 仄 平(叶) (平) 平 平 仄 仄 (仄) 仄 仄 平 平(叶) 杜甫 春望
오언율시(五言律詩)
=오율(五律)
상관의(上官儀)의 육대(六對):
1. 正名對: 天地日月 2. 同類對: 花葉草芽 3. 聯珠對: 蕭蕭赫赫 4. 變聲對: 黃槐綠柳 5. 疊韻對: 彷徨放曠 6. 雙擬對: 春樹秋池
8구: 1,2구=수련(首聯): 不對仗 3,4구=함련(頷聯): 必對仗 5,6구=경련(頸聯): 必對仗 7,8구=말련(末聯): 不對仗
(2) 평기격 정식 (平) 平 平 仄 仄 (仄) 仄 仄 平 平(韻) (仄) 仄 平 平 仄 平 平 (仄) 仄 平(叶) (平) 平 平 仄 仄 (仄) 仄 仄 平 平(叶) (仄) 仄 平 平 仄 平 平 (仄) 仄 平(叶)
3.登鹳雀楼（등관작루) 王之涣(왕지환）
관작루
山西省 永濟市
3.登鹳雀楼（등관작루) 王之涣(왕지환）
登 鹳 雀 楼 王之涣
dēng guàn què lóu Wáng Zhīhuàn 白 日 依 山 盡 (백일의산진)
bái rì yī shān jìn
해는 서산에 가리워 사라지고
黃 河 入 海 流 (황하입해류) huáng hé rù h ǎi liú
황하의 물은 바다로 흘러네 欲 窮 千 里 目 (욕궁천리목) yù qióng qiān lǐ mù
멀리 천리 밖을 보고자 하면
更 上 一 層 樓 (경상일층루)
gèng shàng yì céng lóu
다시 한층 더 올라가야 하리
3.登鹳雀楼（등관작루) 王之涣(왕지환）
(주석)
鸛雀(관작)은 황새이며, 관작은 황하유역에서 자주 볼 수 있었던 물새.
樓 [lóu] 다락 루. 누각.
백일의산진(白日依山盡) 白 [bái] 흰 백
日 [rì] 해 일. 백일(白日): 태양 依 [yī] 의지할 의
山 [shān] 뫼 산
盡 [jìn] 다할 진. 사라지다. 해가 저물어가다, 해가 서산 을 넘어가다는 뜻.
황하입해류(黃河入海流) 黃 [huáng] 누를 황 河 [hé] 강 하 入 [rù] 들 입 海 [hǎi] 바다 해 流 [liú] 흐를 류
욕궁천리목(欲窮千里目) 欲 [yù] 하고자 할 욕
窮 [qióng] 다할 궁, 여기서, 욕궁(欲窮)은 끝까지 다하 고자 함.
千 [qiān] 일천 천 里 [lǐ] 리, 거리
目 [mù] 눈 목, 여기서, 천리목(千里目)은 넓은 ‘시야’
갱상일층루(更上一層樓)
更: [gèng], 다시 갱. (고칠 경)
上: [shàng] 위 상, 여기서, 갱상(更上)은 더 오르다는 의미.
一: [yī] 한 일 層: [céng] 층 층 樓: [lóu] 다락 루
