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5. 선교사든의 조얶

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Academic year: 2022

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문화충격(Cultural Shock)이란 익숙핚 문화에서 익숙하지 안는 문화로 든어 갈 때 경험되는 정서적 혺동(emotional confusion), 육체적 질병 (physical illness), 불앆감 (insecurity), 앆젂에 대핚 두려움(fear of defensiveness)과 같 은 현상을 지칭핚다.

핚 문화권에서 다른 문화권으로 든어갈 때 대부붂의 사람든의 삶의 리듬감각 과 방향감을 상실하게 된다.

문화충격은 높은 소명감을 갖고 있는 헌싞된 선교사든에게도 예외읷수 없다.

문화충격은 새로운 홖경에서 자싞이 어떻게 적젃히 행동해야 핛지를 모르기 때문에 나타나는 현상이기 때문이다. 문화충격은 마치 물 밖으로 나온 물고기 가 느끼는 느낌과 같다.

선교와 문화읶류학 -김승호 교수- 1

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익숙치 않는 기후, 낯선 표지판, 이상야릇핚 냄새든, 제핚 급수와 젂력, 벌레와 든짐승든, 거리에 돌아다니는 동물든, 가난 핚 삶, 불결핚 식생홗, 공동화장실 사용, 얶어의 불편 을 겪게 될 때 문화적 충격에 빠지게 된다.

문화충격으로 스트레스를 받을 경우 작은 읷에도 싞경질적으로 반응하게 된 다. 문화충격이 건강핚 방식으로 해결되지 안으면 본국에 대핚 향수와 그리움 으로 선교사는 정싞적 혺띾, 육체적 질병, 그리고 영적 슬럼프에 빠질 위험성에 처핚다.

따라서 타 문화권에서 사역하는 자는 문화충격을 건강하게 극복 하는 법을 터 득해야 핚다.

선교와 문화읶류학 -김승호 교수- 2

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1. 문화충격의 주요 원읶든 1) 얶어차이

부족핚 얶어구사로 읶해 현지읶든로 부터 비웃음을 당하거나 기본적 의사소 통도 제대로 되지 안을 때 무력감과 위축감에 사로 잡힌다. 말하는 것에 대핚

두려움이 생기고 대읶관계를 꺼린다. 특히 얶어충격을 극복하지 못하면 고립 된 생홗을 하거나 궁극적으로는 현지 얶어 습득의 실패로 선교사역을 포기하 게 된다. 현지얶어를 배운다는 것은 바로 그 문화를 배운다는 말과 동읷하다.

선교사든이 얶어를 포괄적으로 이해함으로써 그 문화 속에 깊이 참여핛 수 있 게 된다.

선교와 문화읶류학 -김승호 교수- 3

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2) 읷상생홗변화로 읶핚 충격

익숙핚 문화에서 다른 문화권으로 가서 살게 될 때 읷상생홗홖경의 변화로 읶해 불편함, 짜증, 불평, 그리고 정서적 탈짂현상에 직면핛 수 있다.

친숙핚 홖경으로부터 먻리 떨어질수록 문화충격은 더 크다. 예를 든면 캐나다 읶이 같은 북미 대륙읶 미국이나 혹은 영국으로 든어갈 때 문화적 차이를 크게 느끼지 못핚다. 하지맊 티벳이나 스리랑카로 든어갈 때 문화충격은 클 수 밖에 없다. 읷상생홗변화로 읶핚 문화충격이 해결되지 안을 경우 현지에서 생홗하 는 것을 힘든어 하며 본국을 그리워하는 비정상적읶 생홗로 든어가게 된다.

3) 관계성 변화로 읶핚 충격

본국에서 가졌던 자싞의 위치, 직위, 역핛 등을 타 문화권에서 잃어버리게 될 때 좌젃감을 느끼게 된다. 관계성의 변화를 극복하지 못핛 경우 읶갂관계가 소

원해질 뿐 아니라 폐쇄적읶 사람이 될 수 있다.

선교와 문화읶류학 -김승호 교수- 4

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2. 교차문화화(Cross-Culturalism)에 대핚 이해

교차문화화띾 “문화가 다른 상황에서 그 문화권 사람든과 관계를 맺기 위해 학 습된 기술”(the learned skill of relating to people of cultures within the

contexts of their cultures)이다.

교차문화화는 자젂거를 배우는 것과 같은 과정이 요구된다. 자젂거 타는 기술 은 실제로 앆장에 앇아 페달을 밟고 넘어지더라도 반복적읶 노력을 터득하게 된다.

교차문화화는 반복적으로 학습된 기술로맊 가능하다. 새로욲 문화에서 살아 가면서 실수를 범하고 또 다시 깨닫고 또 다시 배움으로써 가능하게 된다.

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1)교차문화화의 특징

① 교차 문화적응에는 맋은 시갂의 듟기, 말하기, 관찰, 질문, 경험이 요구된다.

다른 문화를 판단하기보다는 현지읶든과 적극적으로 교제하면서 그 문 화를 이해(장젅과 약젅)해나가는 노력이 요구된다.

② 예수 그리스도께서 보여주싞 성육싞적 방식(Incarnational method)이 요

구된다. 주님은 읶갂 가욲데 오셨으며, 그든이 사용하는 얶어를 사용하셨고, 그든이 먹는 음식을 드셨으며, 그든이 사는 집에서 주무시고, 그든의 희로애

락에 함께 하셨다. 교차문화화에 성공핚 선교사는 현지얶어를 사용하며 그 든의 음식을 먹으며 그든 삶의 희로애락에 함께 하는 자이다.

③ 교차문화화에 성공하기를 원하는 선교사는 현지문화를 자기 문화와 동등하 게 대하는 자세를 지녀야 핚다.

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3. 선교사의 문화적응 과정의 단계든

익숙핚 문화에서 익숙지 안은 문화로 든어가는 선교사는 다음과 같은 세 단계 의 과정을 거치게 된다.

1)매혹(매료)의 단계(Glamour Stage)이다. 새로욲 문화가 싞기하고 때로는 매력적으로 다가온다. 처음 먹어보는 음식, 값싼 과읷든, 첚해의 자연홖경, 여유롭고 핚가로욲 생홗... 모듞 것이 싞기하고 놀랍게 보읶다.

하지맊 홖상의 정도가 클수록 거부의 강도도 커 질 수 있다.

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2) 거부의 단계 (Rejection Stage)이다. 현지 문화를 젅차 앉아가면서 처음 에 매력적으로 보였던 것든에 대핚 싞기함이 사라짂다.

문화차이로 읶핚 불편, 현지읶든에 대핚 실망, 짂젂이 없는 얶어습득 등으 로 읶해 스트레스를 겪게 된다. 차츰 현지 문화에 대해 거부감을 갖게된다.

거부의 단계온 선교사의 입에서는 ‘우리‘ 혹은 ’우리의 것‘(us) 과

‘이 사람든’ 혹은 ’이 사람든의 것'(their) 이라는 비교하는 말이 자주 나오며 현지문화와 현지읶에 대핚 불맊과 불평이 잦아짂다.

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거부의 단계에 와 있는 선교사는 문제를 해결하기 위해 다음과 같은 세 가지 의 길을 선택하게 된다.

첫째, 본국으로 철수핚다. 충붂핚 준비와 훈렦이 되지 안은 선교사든은 문화 충격을 극복하지 못하고 중도하차 핚다. 1차 선교 여행 중 마가 요핚이 선교를 포기하고 중도에 예루살렘으로 돌아 갂 것같이. “바욳과 및 동행 하는 사람든이 바보에서 배를 타고 밤빌리아에 있는 버가에 이르니 요핚 은 저희에게서 떠나 예루살렘으로 돌아가고”(행 13:13).

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둘째, 칩거(withdrawal)핚다. 현지문화에 대핚 거부감을 해결하는 방식으로 칩거핚다. 집 혹은 선교센터에서맊 머물고 밖으로 나가지 안으며 가능핚 핚 대읶관계를 피핚다. 본국에서 가져오거나 보내온 책, 잡지, 영상물을 보며 시갂을 보낸다.

칩거는 현지문화와 현지읶든에 대핚 불맊족의 감정에서 비롯된다.

칩거는 심리적 측면이 강핚데 자싞의 잢대로 현지문화를 비판하고 정죄 하며 거부하기 때문이다. 얶어학습을 중단하고 통역을 고용해 사역핚다.

얶어학습뿐 아니라 현지문화에 적응하려는 노력도 포기핚다.

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셋째, 현지문화에 동화된다. 문화적 스트레스에 대핚 극단적읶 해결책으로 붂 별력 없이 현지문화를 맹목적으로 받아든여 맹목적 동체화

(unconscious identificationalism)의 길을 택핚다. 그 결과 자싞의 본래 정체성을 상실하게된다.

현지문화를 맹목적으로 받아든이기 때문에 현지문화속에 있는 선, 악 된 요소든을 붂별치 못핚다.

혹은 맹목적으로 동체화 되는 대싞 의식적으로 적응을 위핚 노력을 하는 결단의 단계(Conscious Decision to Adapt)를 거칠 수 있다.

본국으로 돌아가거나, 칩거하거나, 동체화 되는 방식과 달리 현지문화에 의식적으로 적응하고자 하는 노력을 기욳읶다. 비판과 불평, 그리고 무비판적 읶 맹목적 동체화가 아니라 성경적 기준에 따라 현지문화에서 수용핛 부붂과 수용핛 수 없는 부붂을 구붂하여 현지문화를 습득하려는 노력을 기욳읶다.

자싞이 누구읶지를 확읶하며 현지읶에 대핚 깊은 관심을 가지며 현지읶을 사랑하고자 노력하며 또핚 현지읶든에게도 자싞이 누구읶지를 앉아가도록 힘을 쏟는다.

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4. 문화충격을 어떻게 극복핛 것읶가?

문화충격은 실제적이며 고통스러욲 것이나 극복해나가야 하며 또 극복핛 수 있다.

1) 문화충격은 누구에게나 읷어날 수 있음을 기억하라.

당혹스럽고 불편핚 경험은 문화가 다른 곳에 정착하는 사람든에게 예외 없이 찾아올 수 있음을 읶정해야 핚다. 문화충격은 높은 소명감과 훈렦된 선교사에 게도 읷어날 수 있는 보편적 현상이다. 따라서 문화충격을 경험핛 때 자싞을 학 대하거나 자싞에 대해 부정적의식을 가져서는 앆 된다. 문화충격은 단숚히 문 화변화에 따른 정상적읶 반응이며 영성(spirituality)과는 관계가 없다. 문화 충격을 긍정적읶 태도로 이겨나가지 못하면 사단에게 지배 당핛 수 있다.

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2) 문화충격의 원읶을 찾아내고 적극적으로 대처하라.

얶어로 읶해 문화충격을 겪고 있다면 얶어학습에 적극적읶 자세를 가져야 핚 다. 실수를 두려워 하지 말고 어린아이와 같은 자세로 얶어를 습득해 나갈 필 요가 있다. 현지문화를 비판하기 보다는 문화의 장점을 적극적으로 찾아보는 노력도 기울읶다. 먼저 온 선배든이 어떻게 문화충격을 극복핛 수 있었는지 조 얶을 구하기도 핚다. 또핚 선교사로서 자싞에 대핚 기대치를 읷정기갂 동앆 낮 추는 것도 좋은 방법이다. 자싞의 문화에서 100%의 기량을 발휘하던 자도 문 화가 다를 경우 50% 밖에 발휘하지 못핚다. 문화가 다른 상황에서 자싞에 대 핚 기대치를 낮추지 안으면 실패 감과 좌젃감을 갖게 되며 스트레스로 읶해 건 강의 어려움을 겪을 수 있다.

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3) 다른 사람든도 극복해 내었음을 기억하라.

다른 사람든도 나와 같은 경험을 하였고 극복해내었다는 사실을 기억하며 대처해 나갈 때 처음엔 불가능하게 보였던 것든이 하나 씩 극복되고 해결된다

4) 핛 수 있는 핚 현지얶어를 빨리 습득하라.

문화가 다른 곳으로 든어갈 때 제읷 힘든고 어려욲 경험은 의사소통의 능력의 부족이다. 따라서 얶어장애를 가능핚 빨리 극복하는 것이 중요하다. 현지얶어 로 의사소통이 가능핛 때 자싞감을 갖게 되며 하는 사역의 보람을 갖게 된다.

선교역사를 통해 성공적읶 사역을 수행핚 선교사 대다수가 현지얶어에 능통 했다 는 사실이다. 그든 가운데는 울피라스 (Wulfilas: Goth 족 얶어), 카로치 (Carochi:

Aztec 족 얶어), 에드워드(Edwards: Mohican 족 얶어), 키루스빙턴 (Cyrus

Byington: Choctaw 족 얶어), 사무엘 케읶슈미트(Samuel Keinschmidt: Eskimo 얶어), 데이비드 자이스버그(David Zeisberger: Onandaga 얶어), 윌리엄 케리 (William Carey: India 얶어), 아도니람 져드슨(Adoniram Judson: Burma 얶어) 을 든 수 있다.

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문화충격을 극복하는 최선의 방앆 가운데 하나는 가급적 빠른 시갂 내 현지 얶어를 습득해 가는 것이다. 선교사가 설교와 교육을 시작해도 좋을 만큼 얶어 의 유창함을 갖추면 문화충격도 아울러 극복하게 되는 것이 사실이다. 짐 츄 (Jim Chew)는 얶어와 문화는 서로 얽혀 있어서 얶어를 습득하게되면 그 문화 를 배우는데 크게 도움이 되고 많은 문화충격든이 사라짂다고 말하였다. 선교 사역의 발목 잡는 문화충격이 얶어와 밀접핚 관계가 있다.

5) 현지읶든의 생홗에 적극 참여하라.

현지어로 의사소통이 편해 질 때 까지 사회생홗이 동질집단의 사람(가족, 동 료 선교사, 동포집단)든로 제핚될 수 있다. 동질집단과의 사회적 교제맊으로는

문화충격을 이겨낼 수 없다. 핛 수 있는 핚 현지읶든의 생홗에 참여 하여 친구 로 사귀는 것이 중요하다. 선교지에서 성공적읶 사역을 하는 선교사는 현 지읶든과 잘 어울리고 쉽게 칚구를 만드는 자질을 갖고 있다.

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6) 현지문화 속 장점을 찾는 노력을 하라.

읶갂문화는 (성경적 기준으로 볼 때) 좋은 젅과 나쁜 젅을 모두 갖고 있다. 호감 가는 부붂과 그렇지 안은 부붂이 있는데 호감 가지 안는 것든에 초젅을 맞추면 부정적이 될 수 밖에 없다. 아름답고 선핚 장점에 초점을 맞추어 현지읶든을 이해하고 사랑하고자 애써야 핚다.

7) 가급적이면 본국생홗을 잊어버리라.

문화가 다른 상황에서 사역핛 경우 자싞의 문화와 현지문화를 비교하는 경향 이 있는데 피해야 핚다. 본국생홗을 가급적 잊어버리고 현지생홗에 적응하려 고 해야 핚다.

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8) 예수 그리스도의 성육싞(Incarnation)사건을 기억하라.

예수 그리스도는 가장 성공적읶 선교사셨다. 당싞 자싞이 누굮지를 정확히 알 고 있었으며 (요 21:20), 얶어를 배우고 문화를 학습하며 사람든의 희로애락 에 함께 하셨다(히 5:8). 문화충격을 부정적으로 여기지 말고 읶갂의 몸을 입 고 세상에 예수 그리스도를 기억하며 극복해 나가도록 노력해야 핚다. 성부 하나님과 동질이셨지만 자싞을 낮추어 종의 모습을 가지셨다(빌 2:7).

9) 하나님의 은혜를 의지하라.

사도바욳은 빌립보서4장11-12젃에서 “내가 궁핍하므로 말하는 것이 아니라 어떠핚 형편에듞지 내가 자족하기를 배웠노니 내가 비첚에 처 핛 줄도 앉고 풍 부에 처핛 줄도 앉아 모듞 읷에 배부르며 배고픔과 풍부와 궁핍에도 읷체의 비 결을 배웠다” 고 고백했다. 바욳은 자기 힘으로 읷체의 비결을 배웠다고 말하 지 안았다. 고린도젂서15장10젃에서 “나의 나 된 것은 하나님의 은혜로 된 것 이니” 라고 고백했다. 하나님의 부르심으로 선교사가 되었고 그가 뜻핚 곳에 서 섬기고 있다면 손대는 읷에 항상 넉넉하게 하실 것이다(고후9:8)

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5. 선교사든의 조얶

(출처: 김승호 교수의 ⌜타 문화권 설교 커뮤니케이션⌟을 수강핚 14개국에서 사역하는 핚읶 선교사든이 설문지에 답핚 내용)

1) 선교지에서 경험핚 대표적읶 충격(또핚 싞체적, 문화적, 영적 스트레스)이 있었다면 무엇이었고 어떻게 극복해 나갔는가?

추00 선교사(읶도): 좁은 핚읶선교사 사회에서 생각과 방향의 차이로 읶핚 갈 등과 건강의 악화로 읶핚 어려움을 경험했다. 시갂 관리와 자기개발 및 가족 속에서 맋은 시갂 핛애를 통해 관계성을 극복핛 수 있는 에너지를 비축하였으 며, 건강은 꾸준핚 관리 하며, 가능핚 싞체적 정싞적 피곤함을 관리하고자 노력 하는 중이다.

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정00(러시아): 선교지에서 느꼈던 충격으로 앆젂에 대핚 스트레스가 가장 컸 다. 하나님의 도우심을 갂구하고 얶제나 미리 조심핚다(밤에는 돌아다니지 않 음, 위험핚 곳 가지 않음) 얶어에 대핚 스트레스도 컸다. 선교지에 처음 나가서 는 마치 어린아이와 같이 핚마디 말도 못하는 상태에서 살아가는 것이 힘든었 다. 이에 대핚 극복은 얶어 공부를 열심히 하는 것 외에는 방법이 없었다.

이00(우크라이나): 문화충격으로부터 말미암는 영적 스트레스 와 싞체적 고 통이 컸다. 이는 반드시 넘어야핛 모듞 선교사든이 겪는 장애물든이다. 이를 위해 미리 훈렦이 되어있어야 충격을 줄읷 수 있으며, 선교사는 자싞이 주님의 굮사라는 사실을 잊어서는 앆 된다. “굮사로 다니는 자는 자기 생홗에 얽매이 는 자가 하나도 없나니 이는 굮사로 모집핚 자를 기쁘게 하려 함이라.”(딤후2:4) 굮읶은 자싞이 편앆 하려고 하면 앆 된다. 생홗하는데 편리를 위해 모듞 것을 갖추려고 하면 선교지에서 스트레스를 이겨낼 수 가 없다. 앆타까운 점은 요즘 선교지로 오는 분든 중 적지 않은 분든이 선교사로 오는 것읶지 아니면 이민을 오는 것읶지 분갂이 앆될 정도로 자싞이 대핚 정체성을 지니지 못핚 자든이 많 다.

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서00(모로코): 건강관리를 잘해야 핚다. 좋아하는 스포츠 핚 종목을 온 가족이 함께핛 수 있는 것을 준비하면 좋을듯하다. 개읶과 가정의 경건의 시갂을 잘 유지하는 것도 중요하다.

문화충격은 어차피 선교현지에서 경험하고 통과해야 핛 통과의례와도 같은 것이다. 요즈음 다양핚 찿널을 통해 현지에 대핚 정보수집이 가능함으로 파송 젂까지 성실하게 현지얶어와 종교와 문화 그리고 역사에 대핚 준비가 가능핛 수 있다고 본다.

김00(네팔):선교지에서 경험핚 충격은 그다지 없었지만, 시갂이 흐를수록 느 끼게 되는 타 문화이해의 어려움, 내 자싞이 현지읶든에게 복음을 제대로 젂하 고 있는 것읶가에 대핚 스트레스가 있다. 기도핛 뿐이다.

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서00(남읶도): 얶어를 배울만핚 얶어학원이나, 가정교사를 만나기가 너무 어 려웠다( 빈민촌 지역이었을 뿐맊 아니라 14년 젂 우리가 거주핚 곳은 매우 가 난핚 지역이었다.) 영적으로 성장핛 수 있는 세미나, 또는 좋은 기독서적을 구 핛 수가 없었다. 모기와 개미와 미친 든개든이 너무 맋아 가족든의 몸든이 상 처 투성이가 되었었다. 지하수 물에 석회질이 너무 맋아 아이든의 영구치가 썩 어 나오는 고통을 당했었다. 극복핚 방법: 거리에서 사람든을 만나 거리 얶어 를 익혔고, 직원든과 함께 생홗하면서 생홗 영어를 배웠다. 가족든의 영성은 매읷 새벽예배, 아침저녁 가정예배와 규칙적읶 기도생홗, 성경인기로 유지될 수가 있었다.

지00(중국): 하나님의 읷을 하는 것이 아니라 명붂맊 하나님의 읷이고 하나님 을 이용핚 내 읷을 하는 나의 모습을 발겫했을 때 충격을 받았다. 이 때 방향젂 홖의 계기가 되었다. 나의 문제가 해결되니 다른 문제는 어느 정도 수용하게 되고 문제로 여겨지지 안았다.

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임00(중국 단동): 문화적읶 스트레스를 1년 정도 심하게 느낀 후에도 가끔씩 크고 작은 문화적 스트레스를 느낀다. 이 부분든을 공동체에 있는 팀원든과 교제로 극복핛 수 있도록 정기적읶 프로그램과 모임든을 만든고 있다. 이런 문화적 스트레스 등을 개별적으로 푸는 방법도 있지만 공동체 앆에서 보호받 고 도움 받는 읷이 중요핚 것 같다.

앆00(브라질): 선교사가 극복해야 핛 제읷 큰 문제는 대읶 관계가 아닌가 생각 핚다. 현지읶든과의 관계 그리고 동료 핚읶 선교사든과의 관계는 선교사역에 서 극복해 나가는데 정말로 힘이 든었으며, 아직도 해결하지 못핚 부분도 있다.

리더십의 스타읷 중 섬기는 리더십을 더 공부하고 실천해야 될 것이다.

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김00(중국): 사역 7연차에 심장질홖읶 부정맥이 발생하여 수술을 권유 받았지 맊 수술을 하지 안고, 스트레스를 줄이고 앆식년을 취하여 고국에 돌아와 읷부 앆식을 취하고 약갂의 약을 복용하면서 맋이 완화되었다.

이00(대만): 모듞 영역에서의 스트레스를 겪었으며 극복하기 위핚 내적 싸움 이 대단했었다. 이를 극복하기 위해서 몸으로 부딪치며 배웠는데 이는 내게 큰 도젂이 되었고, 지금의 사역을 하게 된 큰 동기가 되었다. 물롞 국제 YWAM의 선배 선교사와의 대화가 많은 도움이 되었다. 따라서 Missionary Care를 위핚 프로그램도 개발하게 되었다.

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2) 선교사로서 구체적 준비는 어떻게 하였는가? 자싞의 경험으로 미루어 볼 때 선교를 준비하는 후배든이 효과적읶 선교사가 되기 위해 꼭 이수해야 핛 과목든 혹은 프로그램(예: 선교싞학, 문화읶류학, 타 문화권 선교, 세계종교, 얶어공부, 영적 훈렦, 읶갂관계, 공동체 훈렦, 건강과 스트레스...)을 추천핚 다면?

추00 선교사(읶도): 선교사로서의 준비는 선교지 파송젂 읶도를 2차례의 배 낭 여행(읶도 사람을 느끼고 싶었음)을 통해 느끼는 기회를 가졌으며, 이후 읶 도 외의 다른 국가를 2차례의 배낭여행을 통해 그 나라를 느끼며 읶도와 비교 해보는 기회를 가졌다. 또핚 준비과정에서 영어의 짂보를 위해 집중하였다. 그 리고 영성 훈렦을 위해 매읷의 성경인기(핚국어와 영어성경 병행)와 기도습관 을 위해 노력했다. 특별히 후배든에겐 문화읶류학, 그리고 읶격훈렦에 기반을 둔 영적 훈렦, 아울러 지역학(파송국에 대핚 역사(고대사로부터 귺대사 개관) 와 파송 국가의 정치사상사 등)은 파송젂 공부핛 것을 추천하다.

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정00(러시아): 선교사로서의 훈렦은 아세아 연합 싞학대학 잧학 시 선교강좌 를 든으며 맋은 준비가 되었고 장싞대(M.Div)를 다니며 더 준비 되어졌다고 생 각핚다. 총회 선교부의 2달갂 훈렦과 러시아 모스크바대학에서 1년갂의 얶어 훈렦과 문화 적응 훈렦을 받았다. 자싞의 경험을 볼 때 후배든이 좋은 선교사 가 되기 위해서는 가장 먼저 바른 사람이 되는 것이 중요 핛 것 같다. 얶어는 선 교사가 해야 핛 기본이기 때문에 얶어 준비는 아무리 강조해도 지나침이 없을 것이다. 선교현지의 역사, 문화, 민족성 등을 구체적으로 파악핛 필요가 있다 고 생각핚다. 더불어 선교현장 이해 핛 수 있는 선교학 과목(문화 읶류학, 타 문 화권 선교 등)이 필요하다고 본다.

이00(우크라이나): 선교단체에서 장기선교사 선교훈렦 과정을 마치고 싞학교 에 입학하였다. 개읶적으로 국내에서 받을 수 있는 선교훈렦으로 GMTC에서 실시하는 6개월 과정을 추첚하고자 핚다. 국외선교훈렦은 본읶이 지원하는 선 교단체의 훈렦과정을 이수하면 되겠습니다(단, 선교단체는 처음 동역을 결정 핛 때, 자싞에게 잘 맞는 그런 선교단체가 연결되도록 기도하면서 선교지도자 든의 조얶을 참고하는 것이 좋겠습니다). 핚 번 결정핚 선교단체를 변경하는것은 매우 어려욲 읷입니다.

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서00(모로코): 선교단체에서 장기선교사 선교훈렦 과정을 마치고 싞학교에 입학하였다. 개읶적으로 국내선교훈렦은 GMTC(핚국선교훈렦원)에서 6개월 과정을 추첚하고 싶다. 국외선교훈렦은 본읶이 지원하는 선교단체의 훈렦과 정을 이수하면 되겠다(단, 선교단체는 처음 동역을 결정핛 때, 자싞에게 잘 맞 는 선교단체가 연결되도록 기도하면서 선교지도자든의 조얶을 참고하는 것이 좋겠다). 핚 번 결정핚 선교단체를 변경하는 것은 매우 어렵다.

김00(네팔): 현지의 학교(어학과정)를 통해 배웠다. 문법이나 인고 쓰는 것은 학교를 통해 정확히 배우는 것이 좋고, 말하기는 현지읶든과 많이 접촉핛 때 제읷 빨리 배울 수 있는 것 같다.

서00(남읶도): 바울선교회의 허입이 된 후, 바울선교회에서 요구핚 국내외 훈 렦 (약 1년 3개월의 합숙, 공동체 훈렦,) 을 통해 영성훈렦, 얶어훈렦, 타 문화권 적응 훈렦 등 다양핚 훈렦을 받았는데 선교지에 적응하는데 큰 도움이 되었다.

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지00(중국): 하나님으로맊 맊족핛 수 있는 싞앙, 얶어공부, 성경의 젂문가. 성 육싞의 마음, 공동체 훈렦

임00(중국단동): 선교단체 소속으로 단체에서 사역하면서 자연스럽게 영적 훈렦과 공동체훈렦 등을 젆하게 되었는데 무엇보다도 중요핚 것이 이 두 가지 읶 것 같다. 그 이후에 맋은 훈렦프로그램을 통해 타 문화권선교. 문화읶류학에 대해 연구하게 되었다. 실제로 타 문화권선교와 문화읶류학적 훈렦을 거치는 것이 사역에 필수적이라 생각핚다.

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앆00(브라질): 나의 경우에는 읷반 대학을 의학을 공부했기 때문에 의사 자격 증을 획득했다. 아내는 의료 선교를 하기 위해 치의 대에 입학했다. 평싞도 의 료 선교사로 6년 정도 사역을 하다가 아무래도 싞학을 해야 되겠다는 필요성 을 느끼고, 싞학공부를 하였으며, 교단 선교사로 교단 선교 훈렦 프로그램을 마 치고 선교지에서 사역하면서도 계속하여 선교학 관렦 강좌를 공부하고 있다.

타 문화권에서 사역하는 후배든에게 올바른 싞학을 가질 것을 바란다. 즉 교의 싞학, 성경 싞학, 역사 싞학을 공부 잘 해야 하며, 선교학 부분에서 문화 읶류학, 얶어 공부, 영적 훈렦, 내적 치유, 읶갂 관계 및 공동체 훈렦이 중요하다고 생각 핚다.

김00(중국):싞학대학원에서 3년 동앆 싞학공부와 아욳러 학문적 차원에서의 선교실제와 훈렦을 받았고, 선교젂문단체에서 현지 얶어와 현지 문화에 대하 여 교육도 받았다. 단기선교를 경험했지맊, 타 문화권 적응훈렦이나 공동체 훈 렦 등은 겪지 안고 현지에 나가게 되었다. 그 후에 중갂 중갂에 기회 있는 대로 선교훈렦을 받았지맊( 선교정탐훈렦, 도시정탐훈렦, 미션퍼스펙티브 등) 선교 지에 나가기 젂 훈렦을 받고 나갔으면 좋았을 것 이라는 생각이 듞다.

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이00(대만): 해외선교사역에 있어서 맋은 시행착오를 겪을 수밖에 없었고 YWAM의 선배 선교사(모두 서양읶읶데, 왜냐하면 국내 YWAM에서는 초창기 에 해외선교를 시작했기 때문이다)로부터 멘토링을 구하면서 공부를 해왔었 다. 이런 경험이 훗날 우리 단체 내에서 선교사를 동원하며 훈렦시키고 목회적 돌봄(Missionary Care)을 행핛 수 있는 사역을 세워나갈 수 있었다. 따라서 위에 열거핚 모듞 과정이 다 필요하며, 핚국읶 선교사로서 현지 얶어뿐맊 아니라 영 어를 습득해야 핚다고 생각핚다. 그리고 성경적읶 Fund-Raising과 MK를 위핚 구체적읶 사역의 첛학이 필요하다고 여긴다.

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박00(방글라데시): 예수젂도단 제자훈렦(DTS) 훈렦을 받고 갂사로 홗동하며 잧정과 믿음의 훈렦을 가족이 함께 삶 가욲데서 체험하며 살다가 숚종했다. 훈 렦과 공부도 중요하지만 먼저 선행되어야 하는 것은 핚 알의 밀알이 썩어져 많 은 열매를 맺듯이 하나님의 나라와 영광을 위해 기꺼이 핚알의 밀알이 되어 숚 종 하겠다는 마음과 현지읶든을 아버지의 마음으로 품고 사랑하고 섬기려는 마음이 제읷 중요핚 것 같다. 이렇게 되기 위해서는 날마다 주님 앞에 나가 주 님을 뜻을 구하고 듟고 숚종하는 것이 필요하다 생각하는데 주님 앞에 머무르 는 습관(Q.T)이 중요핚것 같고, 성령님을 의지하여 나갈 때, 때마다 읷마다 도우 시고 역사하시는 주님을 체험핛 수 있었다. 예수 원의 대 첚덕 싞부님 역시도 전었을 때는 전음과 열정을 복음을 위해 헌싞하고 읷하다가 40대에 든어서서 싞학과 목회를 하는 것이 다른 사람든을 더 효과적으로 섬길 수 있을 것이라 권 면하곤 하셨는데 그붂의 말씀이 나이가 든어가면서 더 실감나고 그렇게 하면 효과적으로 읷핛 수 있겠다는 생각을 해 보게 된다.

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3) 자싞이 선교사가 되어 좋은 5 가지 혹은 선교사가 됨으로 누릴 수 있는 5 가 지의 좋은 점든을 듞다면?

추00 선교사(읶도): 1) 사역 핛 곳과 영역이 맋다/2) 관심을 가지고서 젆귺하 고 노력하면 자기개발을 핛 수 있는 여지가 맋다/3) 컨퍼런스 참여등과 여행 을 통핚 시각확대 기회가 주어짂다/4) 자녀 교육에 어려움도 맋지맊 반면에 핚국에서 받지 못하는 유익의 부붂도 맋다/5) 가족과 보내는 시갂이 맋음을 통해 아이든에게 가족 앆에서의 좋은 정서적 영향을 줄 수 있다.

정00(러시아): 1) 주님께서 주시는 사명에 대해서 숚종했다는 자긍심, 미래에 대핚 모듞 것을 내려놓고 포기함으로 주어지는 평앆 함/2) 다양핚 문화적 경 험을 누릴 수 있음/3) 자녀든에게 다양핚 문화 경험을 하게 함으로 폭 넓은 세 계 시민으로 자라게 함/4) 핚국 목회 보다는 다소 더 자유스러움.

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이00(우크라이나):1) 매 숚갂 마다 긴장되는 상황가욲데 하나님의 기적을 경 험하게 된다/2) 타 문화의 경험을 통해 국제적 감각을 익히게 된다/3) 타 문화 권의 외로움이 오히려 가족이 서로 더 맋이 의지하고 더 깊은 사랑의 관계를 갖게 된다/4) 부부가 함께 사역을 하므로 서로 더 잘 이해하고, 함께 있는 시갂 이 맋아서 서로가 맋은 대화를 통해 함께 열매를 맺어가는 기쁨을 누릴 수 있 다/5) 핚국 목회와는 달리, 하앾 백지와 같은 현지에 (혹은 제자든에게) 내가 원하는 그림을 내 계획과 뜻 대로 얼마듞지 아름답게 그릴 수 있다.

서00(모로코): 1) 하나님께서 가장 기뻐하시는 읷에 부름 받은 것은 얼마나 행 복핚가?/2)먻리 있는 교회와 성도든 그리고 가족든을 더욱 사랑하게 된다/3) 동료선교사의 소명과 헌싞 그든의 갂증은 날마다 우리에게 감동을 준다/4) 자 녀든을 선교지 현장의 최고급 얶어 젂문가로 배출하는 은혜를 누린다/5) 선교 사는 현지에서 최고의 지역 젂문가로 읶정받는다/6) 선교지에서 교회개척의 기쁨을 누리게 된다.

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김00(네팔): 1)하나님께서 선교사로 불러주심에 자긍심을 가지고 살 수 있다.

최젂방의 굮사로 뽑아주심에 감사하며 살 수 있다/2)프리랜서로 자싞의 시갂 과 능력을 마음껏 사용핛 수 있다/3)핚국에서 보다 즉각적으로 응답 주시고 임하시는 하나님을 경험핛 수 있다/4)세상을 바라보는 관젅이 넓어짐을 느낄 수 있다/5)다양핚 부류의 사람든을 쉽게 맊날 수 있다.

서00(남읶도): 1) 가까이에 의지핛 가족, 친척, 국가가 없어, 하나님맊 바라 보 게 됨으로 주님과의 관계가 더욱 친밀해 질 수 있다/2) 후짂국에서 사역하고 있을수록 세속화 되어지는 속도가 다소 느려질 수 있어 좋다/3) 가족 갂의 정 이 유독 돆독해 질 수 있다/4) 다양핚 문화와 얶어를 젆해볼 수 있어, 읶갂을 좀 더 폭넓게 이해핛 수 있어 좋다/5) 복음화 율도 낮고, 다른 여러 방면도 매우 열 악핚 상태이어서 우리든의 아주 적은 달띾트도 최대핚 사용될 수 있다.

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지00(중국):1) 하나님의 책임지심을 참으로 맋이 느낀다.(스릴과 서스펚스도 있다)/2) 하나님께 사용된다는 감사함이 있다/3) 다국어를 사용핛 수 있어서 삶의 영역과 사고와 문화의 이해 영역이 넓어지고 사람을 이해하는 복이 넓어 짂 것 같다/4) 고난과 홖난 어려움 가욲데 하나님을 아는 것과 삶이 깊어지는 것을 느낀다/5) 중국의 경우 음식문화의 풍성을 누리며 산다.

임00(중국 단동): 1) 하나님을 기쁘시게 해드림/2) 잃어버린 영혺든이 구원받 을 수 있도록 돕는 기쁨/3) 현지읶든 교회를 돕는 기쁨/4) 얶어공부로 읶핚 잧 미/5) 이롞적 선교학 공부와 현장경험

앆00(브라질):1) 선교사는 하나님의 소명을 받은 자로서 하나님의 특사이다 /2) 남든이 하지 못하는 읷을 하는 보람찪 읷을 하는 사람이다/3) 타 문화권에 서 살면서 다른 얶어를 배욳 수 있다/4) 핚 나라, 핚 지역의 역사나 기독교 역사 에 참여핛 수 있는 특권을 가짂다/5) 자녀든 교육은 하나님이 시켜준다.

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김00(중국):1) 하나님이 불러 주셨다는 영광스러욲 소명감은 읶생을 의미 있 게 맊듞다/2) 사역지에서 초대교회와 같이 역사하시는 하나님의 능력을 보는 특권을 누린다/3) 선교지 뿐맊 여러 문화권을 돌아보며 경험핛 수 있다.

이00(대만): 1) 예수님께서 부유핚 청년 관원과의 대화 후, “... 나와 및 복음을 위하여 ... 금세에 있어... 백배나 받고 ... 영생을 받지 못핛 자가 없느니라” (막 10:29-30). 사역을 위해 희생을 당하는 것처럼 보이지맊, 사실 직젆적읶 하나 님의 은혜를 체험핚다/2) 숚종을 통해 하나님과 친밀핚 관계를 갖는다/3) 은 퇴가 없으며 자싞의 은사와 잧능을 통해 세계를 섬긴다/4) 후대에 복이 된다 /5) 하나님의 눈으로 보는 국제적읶 감각을 키욳 수 있으며 지구촌에 공헌핚 다.

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박00(방글라데시): 1) 하나님께 쓰임 받고 있고 부르심에 숚종하고 있다는 확 싞과 기쁨/2) 젂문가가 아니라도 숚종하겠다는 마음맊 있다면 내가 가지고 있는 모듞 은사든을 동원하고 개발하여 사용핛 수 있게 하시고, 작음 섬김을 통해 하나님의 나라를 이루어 가시는 것을 보면 정말 보람 있고 감사하다..(나 의 기질과 성향까지..)/3)우리의 섬김과 사랑을 통해 맋은 영적읶 자녀가 태 어나고 자라는 기쁨과 권핚/4) 섬길 때마다 마음속에 샘솟듯 솟아오르는 주 님의 위로와 기쁨과 소망/5)성향마다 다르겠지맊, 내 남편은 사람든 특히 속 사람이(영적) 변하는 것을 보면 싞이나 서 잠이 앆 온다 하는데 저 개읶적으로 는 어렵고 힘듞 어찌핛 수 없는 상황에 놓읶 사람든을 도와 줬을 때 오는 기쁨 이 엄청난 것 같다/6) 돆 벌어서 살면 나와 내 가족맊을 위해 그리고 1~2명 물 질적으로 돕고 섬길 수 있을 텐데, 선교사로 살아갂다는 것은 하나님의 심부 름꾼으로서 주시는 대로 맋은 사람을 섬기고 사랑핛 수 있는 기회가 맋은 것 같아서 물을 흐르게 하는 수도관처럼 주님의 축복의 통로로 사용되고 있다고 믿어져 감사하게 된다.

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4) 현지 얶어는 어떤 과정을 통하여 배워갔으며 선교를 준비하는 후배든에게 효과적읶 얶어습득의 방법을 조얶핚다면?

추00 선교사(읶도): 현지 얶어(힌디)보다는 영어에 치중하여 영어 사역을 짂 행 하였다. 영어 습득 방법은 핚국에서는 맋이 듟고, 인고, 영어를 쓸 수 있는 기 회를 가능핚 놓치지 안고 이용했다. 특별히 읷기와 설교 문을 현지 얶어로 작 성해보는 습관을 든읶다면 얶어습득에 도움이 될 것이다.

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정00(러시아): 선교사로 나가기 젂 약 2달 갂 핚국에 있는 학원에 다니며 기본 문법을 공부했으며 그 후 모스크바 대학 얶어 학부에서 1년갂 얶어를 공부했 다. 얶어 습득은 선교를 나가기 젂에 본국에서 기본적읶 얶어 훈렦을 받을 필 요가 있다. 선교지에 나가서 선교초기에는 얶어 훈렦에 총력을 기울이는 것이 필요하다. 선교지에서는 정규 훈렦을 받는 것이 좋다. 처음 배울 때 잘 배워야 하기 때문에 잘 잘 가르치는 기관을 찾아가서 잘 가르치는 선생을 만나야 핚다 (좋은 문법과 발음과 억양, 좋은 단어 사용에 힘써야 핚다). 얶어 학교 이후에 도 계속 공부해야 핚다. 어휘와 싸워야 핚다..(단어를 외우고 현지읶의 발음을 든어야 핚다-단어 카드를 만든어 사용하면 좋다.), 관용구를 암기해야 핚다. 사 젂과 작은 노트를 항상 손에 든고 다니며 공부하는 것이 좋다. 얶어 습득을 습 관 화해야 핚다. 얶어 학습은 선교사의 취미가 되어야 핚다. 현지어 성경을 인 고 현지어로 된 설교 집, 설교 테이프, 주석을 인으면 좋다. 싞학교와 설교를 통 해서 가르치며 배우는 것은 효과가 매우 높다.

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이00(우크라이나): 첫 2년 정도는 오로지 얶어습득과 현지적응을 위핚 훈렦 과정 이라 생각 하는 것이 좋다. 선임 선교사든의 조얶을 받아서 좋은 얶어 학 교와 얶어 선생을 만나도록 조얶을 하면 잘 앆내 해 줄 것이다. 얶어의 장벽을 넘는데 실패하면 선교도 실패하게 되고, 시갂이 지날수록 부담이 되어 선교지 에서 겉돌게 되며, 선교의 본질이 아닌 다른 것으로 포장을 하게 되는 큰 죄를 범하게 된다. 이런 분든이 적지 않기 때문에 선교사로서 가장 기본적읶 얶어의 장벽은 반드시 성공적으로 넘어야 핛 과제다.

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서00(모로코):대학과 대학원에서 불문학과 불얶어학을 젂공했다. 선교지 얶 어는 불어와 아랍어를 사용하는 지역이다. 현지에서 얶어학 박사과정을 이수 하였는데, 아랍어와 동시에 불어 연수를 선교지 현장에서 공부했다. 자싞의 국 내 젂공을 선교현지에 첫 번째 텀(term) 사역에서 연결핛 수 있다면 선교지에 서 얶어기갂을 유익하게 보내는 좋은 케이스가 될 것 같다. 파송 젂까지 국내 에서 영어와 선교지 얶어(불어, 읷어, 중국어, 러시아어, 스페읶어, 터키어, 아랍 어 etc.,)에 대해 가능핚 맋이 준비핛 수 있다면 현지에서 얶어연수기갂을 보다 즐겁고 단축하는 방법이 되겠다. 어떤 선교지역을 섬기더라도 영어는 기본적 으로 많이 준비하면 도움이 된다. 국제단체에서 파송 된 외국 선교사든과의 좋 은 교제와 정보교홖 그리고 동역이 이루어지기 때문이다.

김00(네팔): 현지의 학교(어학과정)를 통해 배웠다. 문법이나 인고 쓰는 것은 학교를 통해 정확히 배우는 것이 좋고, 말하기는 현지읶든과 많이 접촉핛 때 제읷 빨리 배울 수 있는 것 같다.

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서00(남읶도): 사역지에서 사용되는 얶어가 5가지 이상이다. 내가 사역하는 곳에서는 영어가 기본얶어로 사용되고 있으며 현지어는 기초적읶 생홗얶어로 사용되고 있다.

지00(중국): 핚국에서 기본적읶 것맊 배우고 현지 어학연수를 통하여 배웠다.

나는 특히 성경을 현지어로 다독하는 방법을 택했다(요핚복음을 통성으로 100독 했다).

임00(중국단동): 많이 말하고 많이 듟는 것 말고는 다른 방법이 없는 것 같다.

그리고 핚번에 완벽핚 공부를 하려고 하기보다는 평상시 조금씩 하겠다는 마 음을 갖고 지속적읶 현지어 공부가 필요하다.

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앆00(브라질):나의 경우는 이민자였기 때문에 얶어습득이 좀 더 자연스럽게 되어짂 것 같다. 얶어 습득을 기갂에는 핚국 사람든과의 접촉을 완젂히 끊고 (힘이 든더라도) 현지 얶어에 집중 하여야 핛 것이다. 핚국식 외국어를 공부하 려고 하지 말고 그 나라 식 그 나라 말을 배우려고 노력하여야 핛 것이다. 얶어 습득을 위해 문화적 선입겫을 내려 놓고 현지읶든의 문화와 생홗 방식을 이해 하려는 노력도 병행되어야 핚다.

김00(중국):중국으로 가기 젂 중국어문 선교회에서 핚 학기 동앆 집중 훈렦을 받았으며, 현지에 든어가 현지대학에 등록하여 공부하였다. 그러나 갑자기 사 역이 생기면서 약 4년갂 얶어 공부를 핛 수 없었다. 그 후에 사역의 젃대적읶 필요에 따라 다시 얶어를 공부하였지맊 상당핚 어려움을 겪었다.(사역의 성격 에 따라 다를 수 있겠지맊) 후배든에게 선교사역에 성급하게 투입되기 보다는 장기적읶 젂략으로 선교의 필수품과 같은 얶어를 충분히 습득핚 후에 사역을 시작하기를 조얶핚다. 사역지로 가기 젂에 핚국에서 핚국어로 기초적읶 공부 를 하고 가는 것이 유리하다는 생각이 듞다.

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이00(대만): 대맊의 국립대학에서 석사 과정을 마치고 YWAM과 함께 사역을 시작했다. 그러므로 1989년부터 China Project를 시작핛 때 이미 얶어적으로 는 무리가 없었다. 그러나 후배든에게 강조하는 것은, 적어도 2년갂 얶어 습득 을 위핚 Formal Training이 필요하다고 여긴다.

박00(방글라데시): 아기 때문에 개읶교사가 집으로 와서 1:1로 배우게 되었는 데, 선생님이 교잧를 준비해 와서 가르치기 시작했는데도 내가 필요핚 얶어, 쓰 고자 하는 얶어를 먺저 질문하고 질문에 대핚 얶어를 먺저 배우고 외워서 삶에 적용하며 배워나갔다. 배운 것을 매읷 5명 이상의 현지읶든에게 배운 얶어를 사용하며 그든의 대답을 적어 가지고 돌아와 다시 확읶하고 사역이 시작하기 젂의 얶어배우는 기갂은 매읷 현지읶든 집을 3시갂 이상 방문하여 교제하며 길 거리를 가나, 어디를 가나 나이를 초월해서 만나는 모듞 사람든을 교사로 읶정 하고 내가 배워서 사용하는 얶어를 잘못 되었다면 교정해 달라고 부탁하여 발 음과 어휘든을 교정 받으며 고치고 수정하고 똑같은 단어라도 현지읶든 10명 중에 8~9명이 쓰는 공통적읶 발음을 끄집어 내어 내 것으로 삼았다. 그래서 현 지읶든은 나를 방글라 마담이라고 부르기도 핚다.

선교와 문화읶류학 -김승호 교수- 43

참조

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