11. 불학
인도불교, 중국불교
• 중국에 가장 큰 영향력을 미친 두 외국인:
붓다와 마르크스
• 부처를 처음에는 노자로 여김.
• 노자화호(化胡)설: 서쪽으로 간 노자가 부 처가 되었다. ex. 황면노자(黃面老子)
• 수당불교: 당 이후 본격적인 번역사업 ex.
삼장법사 현장
• 중국에서의 불교와 중국적 불교의 차이
격의(格義)불교
• 격의(格義): 중국식 고전언어로 번역된 불 경, 외전으로 내전을 해석, 번역보다는 번 안(飜案).
• 도가철학이 개입: 초기에는 ‘공’(空;
sunyata)을 ‘무’(無)로 번역
• 효의 강조: [부모은중경]
• 철학사적으로는 사라진 묵가의 이타행을 불교의 자비로 부활
반실체론
• 불교는 한마디로 무아(無我)의 종교
• 무아: 내가 있는 것 같지만 없다. 왜? 나라 는 것은 고정되어 있는 실체가 아니라 끊 임 없이 변화해가는 과정
• 일체개고(一切皆苦): 모든 것이 괴로움이다 . 그것을 벗어나기 위해서 나를 버려야, 내 가 있기에 괴롭다.
• 제법무상(諸法無常): 나만이 아니라 모든 것이 항상성이 없는 것임을 깨달아야
연기(緣起)
• 모든 것이 인연이다: 무엇에 연해서 무엇 이 일어난다.
• 내 앞의 종이는 빗방울이다: 비를 맞고 자 란 나무로 종이를 만드니까. 종이는 햇볕 이자, 바람이자, 흙.
• 우리는 인연의 산물. Ex. 아버지와 어머니 의 인연.
• 세계가 연기임을 알면, 집착하지 않고 체 념(諦念)할 수 있음.
힌두교, 자이나교와의 다름
• 힌두교는 아트만(atman)을 강조, 불교는 아나트만(anatman)을 주장, 따라서 대승불 교에서 여래장(如來藏) 사상을 지나치게 강조하다보면 자아가 생길 수도 있음: 무 자성이 자성(自性)으로 변함.
• 윤회는 인도의 일반적인 종교사상: 윤회 대신 연기를 강조해야. 윤회를 쉽게 받아 들이면 불교와 브라만교의 차이가 없어짐, 특히 불살생을 강조하는 자이나교와 유사 해짐.
선(禪) 불교
• 동아시아의 특수한 불교문화: Sǒn, Chan, Zen.
• 공부한 신수를 이긴 무식한 혜능(6조대사)
• 참선을 통한 깨달음 추구: 돈오점수(頓悟漸 修)-붓다의 깨달음으로 돌아가자.
• 교종(敎宗)의 교학을 부정
• 부처를 만나면 부처를 죽이고, 선사를 만 나면 선사를 죽여라: 소리지르기, 때리기.
불교의 변천-수백, 수천의 불교
상좌부(테라바다theravāda) -소승불교
• 초기불교
• 남방불교
• 상좌부(이론적 식자층)
• 자기구원: 학승, 자기수행 을 통한 완성
• 무아
• 무신론적 경향
• ‘소승’이라는 말은 대승불 교에서 낮춰 부른 것.
대중부(마하야나Mahāyāna) -대승불교
• 후기불교
• 동아시아불교
• 대중부(일반인)
• 보살사상: 보리살타
Bodhisattva가 중생구제
• 불성
• 부처를 신으로(신이 되면 서 힌두교와 같아짐)
• 염불만해도 구원해준다.
