송ㆍ원대 호전요(湖田窑) 도자유약의 특성 연구

투고일_2019.02.10 심사기간_2019.03.02-18 게재확정일_2019.03.28

송ㆍ원대 호전요(湖田窑) 도자유약의 특성 연구

A Study on the Characteristics of Porcelain Glazes at Hutian Kiln during Sung and Yuan Dynasties

하옥검, 원광대학교 대학원 박사과정

He, Yu Jian_Doctor Course, Graduate School, Wonkwang University

차례 ^{1. 서론}

2. 송·원대 호전요 청백유의 특성 2.1. 송대 호전요 청백유의 특성 2.1.1. 송대 호전요의 개관 2.1.2. 청백유의 개발

2.2. 원대 호전요 청백유의 특성 2.2.1. 원대 호전요의 개관 2.2.2. 청백유의 계승 2.2.3. 난백유의 개발 2.3. 청백유와 난백유의 비교

3. 송·원대 호전요 도자유약의 변화 요인 3.1. 요업공학의 발전

3.2. 심미 기준의 변천 3.3. 조형과 장식의 변화

4. 결론

참고문헌

송ㆍ원대 호전요(湖田 窑) 도자유약의 특성 연구

A Study on the Characteristics of Porcelain Glazes at Hutian Kiln during Sung and Yuan Dynasties

하옥검, 원광대학교 대학원 박사과정

He, Yu Jian_Doctor Course, Graduate School, Wonkwang University

요약 경덕진은 중국의 도자기 생산에 있어서 대표적인 지역이다. 왜냐하면 그 지역은 태토로서 고령토 가 풍부하기 때문이다.

경덕진의 가마 중 하나인 호전요는 오대부터 명대에 이르기까지 5기에 걸쳐 흥망성쇠를 거듭했다. 송·원대 경덕진 호전 요의 청백자 조각은 그 다양한 주제, 풍부한 형태와 아름다운 색채로 인하여 매우 큰 가치를 갖고 있다. 그 당시 조각들 의 독특한 특징은 유약의 사용에 기인한다. 송대의 도자 조각들은 주로 녹청유로 장식되었던 반면에, 원대의 도자 조각 들은 난백유로 장식되었다.

송대에서 원대로 이어지는 시기에 유약의 화학적 조합에서의 변화는 주로 과학과 기계공학의 발전, 사회적 심미 기준의 변화, 그리고 형태와 장식에서의 협동과 통일에 기인한다. 북송 말기 호전요에서 소성 기술의 향상은 그릇의 형태, 다양 성, 장식기법에서의 풍요로움으로 이어졌다. 그리고 남송대에는 상감기법과 인화장식의 영역에서 계승이 이루어졌다. 이 시기에 호전요에서는 대량의 자기 조각들이 생산되었는데, 그 주제는 불교 관음상, 공무원과 군인, 12명의 궁도 문양, 동물 형상 장난감 등에 걸쳐 있다. 이 시기부터 청백유 자기의 생산량은 감소되었지만, 그럼에도 불구하고 고령토나 알 루미나가 함유된 도자 태토 같은 도자기용 원재료의 증가, 소성시 휨 비율의 감소, 고온 소성의 성공, 그리고 끝으로 하 나에서 둘로 이어지는 태토의 혼합공식에서의 변화를 가져왔다. 그리고 유약의 경우 송대의 청백유 자기는 원대의 난백 유 자기로 진화했으며, 이 시기 동안에 상당량의 칼륨과 나트륨을 포함하는 목재유가 유약에 첨가되었지만, 그와 동시에 산화칼슘의 포함은 감소했다.

본 논문은 두 시대의 유약과 비교하여 다음과 같은 결론을 얻었다.

첫째, 송대의 청백유 자기와 원대의 난백유 자기 사이에는 종속관계와 동시에 산입관계도 있다. 둘째, 송대의 청백유 자 기로부터 원대의 난백유 자기로의 발전은 과학과 기계공학의 발전, 사회적 심미 기준에서의 변화, 그리고 형태와 장식의 협동과 통일을 반영한다.

Jingdezhen is a representative area in China's ceramic production, for which there lies in rich kaolin as clay. Hutian kiln, one of the kilns in Jingdezhen, repeated its rise and fall in five periods from Wu Countries to Ming Dynasty. The bluish and white porcelains of Hutian kiln in Jingdezhen during Sung and Yuan Dynasties are of great value because of their various themes, rich shapes and beautiful colors.

The unique characteristics of sculptures at that time was due to the use of glazes. The porcelain sculptures in Sung Dynasty was mainly decorated with shadow green glaze, whereas those in Yuan Dynasty was with bluish and white glaze as well as egg white one.

The changesof glaze decoration from Sung to Yuan Dynasties were mainly caused by the development of science and technology, the changes in social aesthetic standards, and the coordination and unification of shape and decoration. At the end of the Northern Sung Dynasty, the improvement of firing technology at Hutian kiln resulted in richness in vessel’s shape, variety, and decorative techniques. And, in the Southern Sung Dynasty, there was a succession from the Northern Sung Dynasty in the realms of inlay and printing decoration. At this period, Hutian kiln produced a great quantity of ceramic sculptures, whose themes covered Buddhist Guanyin statues, civil and military officials, the twelve zodiac signs, animal shaped toys, etc. From this period, the amount of production of bluish and white porcelains became reduced, but, nonetheless, there were an increase in the production of ceramic raw materials like porcelain clay with kaolin or alumina, and a decrease in the deformation rate in firing, and a success in high temperature firing, and finally a change in the mixing formula of ceramic raw clay from one to two.

And as for the glaze, the bluish and white porcelain of Sung Dynasty was evolved into the egg white glaze of Yuan Dynasty, and during this period a proper amount of wood ash glaze containing potassium and sodium was added to the glaze, but, at the same time, a reduction in the content of calcium oxide.

This paper, in comparison with the two glazes, illustrates as follows.

Firstly, there is a relation of subordination and at the same time inclusion between the bluish and white porcelain of Sung Dynasty and the egg white porcelain of Yuan Dynasty. Secondly, the development from bluish and white porcelain in Sung Dynasty to the egg white porcelain in Yuan Dynasty reflects upon the development of science and technology, the changes in social aesthetic standards, and the coordination and unification of shape and decoration.

중심어

송·원대 호전요 청백유 난백유

ABSTRACT Keyword

Sung and Yuan Dynasties Hutian kiln

Bluish and white glaze Egg white glaze

1. 서론

중국 한(漢)대부터 시작되어 지금까지 2,000년 이상 동안이나 그 명성이 유지되고 있는 경덕 진(景德鎭) 도자기는 세계적으로 아름답기로 유명하다.¹⁾ 경덕진 지역의 호전요(湖田窑) 청백 자는 송·원대에 이르면 중국을 대표하는 도자기 중 하나가 되었다.²⁾ 본 논문에서는 송대와 원대에 이르러서는 크게 융성했던 호전요를 중심으로 고찰하려고 한다.

호전요는 다섯 시기를 거치면서 흥망성쇠를 거듭했다. 제 1기는 오대-북송 초기(907- 1022)로서 청백자가 소성되기 시작하는 시기이다. 제 2기는 북송 중, 말기(1023-1127)로서 청백자가 전성기를 맞이한 시기이다. 제 3기는 남송 초, 중, 말기(1127-1279)로서 청백자가 발전과 변화를 겪었던 시기이다. 제 4기는 원대(1279-1368)로서 청백자가 새로운 변혁의 발전을 거쳤던 시기이다. 끝으로 제 5기는 명대 초, 중기(1368-1566)로서 청백자가 쇠락해 간 시기이다.³⁾

제 1기의 호전요는 오대부터 주로 호, 완, 반의 청자(靑瓷)와 백자(白瓷)를 생산했으며, 송대 에 이르러 월요(越窯), 공요(鞏窯), 형요(邢窯) 등 북방 백자를 기초로 하여 푸른 가운데 흰빛 이 감도는 청백유(靑白釉)라는 영청유(影靑釉)를 개발하여 맑고 투명한 색상의 도자기를 생 산하기에 이르렀다.⁴⁾ 이 가마의 자기는 태토가 치밀하고 투명도가 좋으며 같은 시기에 만들어 진 자기 중에서 가장 우수한 것이었다.

제 2기의 호전요는 북송대에 해당하는데 오대의 청자와 백자 생산기술을 기본으로 청백자를 제작하기에 이르렀다. 청백자는 본래 옥의 색상을 모방하여 만든 것으로서 북송 말기에는 그 기술이 더욱 발전하여 기종과 기형이 풍부해지고 장식기법도 성숙해지면서 점차 최고 수준에 도달했다.

제 3기의 호전요는 남송대에 해당하는데 북방 정요(定窯)의 지권복소법(支圈覆燒法)과 도형 (陶型)을 활용한 인화문(印花紋) 기법을 도입하여,⁵⁾ 장식성이 강조된 경쟁력 높은 청백자를 생산해냈다. 이 시기의 것으로 출토된 영청 도자 조각에는 문무용 명기인 관음, 12지신자용,

1) 張浦生·霍華, 靑花瓷鑑定, 印刷工業出版社, 2012, p.76.

2) 1950년대 이래로 송대의 많은 가마들이 양자강 남부지역에서 발견되었다. 그것들 중 일부는 청백유 도자기이다. 경덕진 외에 남서 장시에서는 풍백사요丰白舍窑), 가가충요(柯家冲窑), 번창에서는 민청요(闽清窑), 무창에서는 금구요(金口窑）등이 발견되었다. 경덕 진 지역에서 발견된 청백유 도자기를 생산했던 가마터들은 호전(湖田), 상호(湘湖), 생매정(胜梅亭), 남시가(南市街), 황니두(黄泥头) 와 유가만(柳家湾) 등이다. 이러한 가마터들에서는 수많은 파편들이 발굴되었다(中國硅酸鹽學會 編, 中國陶瓷史, 文物出版社, 2011, p.264.).

호전요는 경덕진 시내에서 동남쪽으로 약 4km 떨어진 경성진 호전촌에 위치해 있다. 여기서 가장 많이 생산한 종류는 청백자였다.

이 가마는 길이가 19.8m, 요벽 잔존 높이는 0.6-1.2m, 앞부분의 너비는 4.56m, 뒷부분의 너비는 2.74m, 경사도는 12°이다.

이 가마의 하층에서는 난백유 자기편, 상층에서는 청화자기편이 출토되었다(방병선, 중국도자사연구, 경인문화사, 2012, p.296. 참 고.). 이 가마에서 사용된 자토는 갈로토 흑황색을 띠는 조질토이다. 따라서 백자를 소성하더라도 약간 흑황색을 띤다(같은 책, p.

551. 참고.).

3) 彭濤·彭适凡, 中國古代名窯系列叢書, 江西美術出版社, 2016, pp.32-49. 참고.

4) 수에융니엔·자오리·샹강, 중국미술사 3, 안영길 역, 다른생각, 2011, p. 440. 이 영청자는 태질이 치밀하고 결백한 백색이며, 잔잔 한 청색을 띠는데, 이 청색 빛은 유약에 함유되어 있는 소량의 철과 환원소성 때문에 생겨난 현상이다(이용욱, 중국도자사, 미진사, 1993, p.83.).

5) 도공이 물레에 올려놓고, 문양을 깎고, 형(型)으로 압력을 가했으며 마지막으로 작품을 다듬고 굽다리를 깎았다. 충분히 건조시킨 후 시유하고 갑발에 올려놓은 다음 약 1,260℃로 소성했는데, 벌어지고 납작한 그릇들은 엎어 놓고 굽기 때문에 구연부를 제외한 전면에 시유하는 것이 특이하다. 이 지권복소법은 바닥이나 굽다리가 갑발 바닥에 놓이도록 바로 세워 굽는 보통의 관습에 반대되 는 것이다. 이 기법은 두 가지 장점이 있다. 하나는 그릇의 무게를 넓은 부분에 골고루 분산시킴으로써 초벌구이 때 그릇의 휨을 줄여준다. 다른 하나는 다량의 그릇들을 한 갑발 내에서 구워낼 수 있다는 점이다. 그리고 인화문 기법은 12세기 초경에 정요에 도입된 것으로서, 이것은 도형을 문양이 위로 향하게 하여 물레 위에 올려놓고 두꺼운 원반이나 쐐기 모양의 점토를 그 위에 놓은 다음, 한 손으로 물레를 돌리고 다른 손으로는 나무로 된 판을 잡고 도형 위에 놓은 점토를 두드리는 기법이었다. 여기서 이러한 도형을 사용함으로써 음각된 그릇의 장식 표현보다 훨씬 더 풍부하며, 봉황, 다양한 꽃, 아동이나 풍경의 문양이 있었다(마가렛 메 들리, 중국도자사, 김영원 역, 열화당 미술선서, 1991, pp.135-136. 참고.).

이러한 지권복소법은 남송 후기부터 사용한 소성법으로서 원대 후기에는 변화가 일어난다. 그것은 갑발 내부에 점병을 놓고 위에 자기를 올려서 소성하는 방식이다. 이러한 변화의 이유는 원대 사람들이 지권복소법을 선호하지 않았기 때문이다. 이 소성법을 사 용하여 제작한 자기는 구연부에 금, 은, 동을 사용하여 칠해야 하는 절차상의 어려움이 있으며, 또한 원대에서는 일상 식기류에 적 합한 자기 수요가 높았기 때문이다. 한편, 원대 경덕진에서는 자기를 중첩하여 소성하는 방법도 사용하였다. 이것은 통형 갑발에 자 기를 넣고 중첩 소성하는 방식으로서 북송대의 덕화요, 그리고 금대 요주요에서 이미 사용했던 방식이다(방병선, 앞의 책, p. 296.

참고.).

수호무사, 남녀 시종, 무락용, 노자용, 관상품인 말, 원숭이, 개, 양, 닭 형상의 완구와 사령, 벽사, 실용품인 교룡침, 투각 향, 동물, 과일의 형상을 한 주전자, 병, 합, 향로 등의 그릇 등이 있다. 또한 일부에서는 청백유만을 사용한 것은 아니라 기면에 짙은 갈색이 발현되는 산화철 유약으로 점들을 찍었는데, 이 경우 인체 모양의 눈, 코, 눈썹이나 문양, 인물조형의 모자, 머리, 팔다리, 받침대 등에 사용했다.

제 4기의 호전요는 원대에 해당하는데, 이 시기에는 부량자국(浮梁瓷局)⁶⁾을 설치하여 전국 각지의 뛰어난 장인들을 모집함으로써 도자기 시장을 더욱 번성하게 하였다. 이 시기에는 난백 유(卵白釉)의 개발과 더불어,⁷⁾ 장식을 중시하여 인화문, 각화문, 획화문도 사용했다. 청백자 태토는 고령토에 도토를 첨가하는 이원배합법(二元配合法)⁸⁾을 사용했으며, 유약에는 적당량 의 초목회(草木灰)를 섞어 칼륨(Kalium)과 나트륨(Natrium), 알루미나(Alumina) 함량을 증 가시키지만, 산화칼슘(CaO)의 함량은 낮춤으로써 고온소성에서 변형률이 적어지면서 품질이 뛰어나게 되었다.

이러한 송대의 청백유 기법과 원대의 난백유 기법을 비교해보면, 첫째, 송대 청백유와 원대 난백유와 일종의 종속관계를 형성하고 있다는 점, 둘째, 청백유와 난백유가 계기적인 계승과 발전의 관계를 갖고 있다는 점이 특징적이다.

이러한 호전요가 발전하게 된 요인을 보면, 첫째, 도자 유약기술의 진보와 장인정신의 구현, 둘째, 정치ㆍ문화의 변화로 인한 사회 심미적 기준의 변화, 그리고 셋째, 송대 영청유와 원대 난백유의 변천을 들 수 있다.

이러한 연구를 통하여 중국 경덕진의 호전요는 특히 송대에서 원대로 이어지는 시기에 청백유 로부터 난백유를 자체 개발하고 시유하여 독특한 도자기를 생산해냈음을 알 수 있다. 아울러 이원배합법과 같은 이질적인 태토들의 혼합법, 그리고 소성시 그릇의 휨이나 파손율을 현저하 게 경감시키는 지권복소법의 도입은 그 지역을 청백자기의 명소로 만드는데 기여했으며, 그것 이 후에 명대로 이어지는 중국 도자문화의 중요한 가마지였음을 알 수 있다.

그러나 현재 송·원대 호전요 청백자 유약장식의 변화와 발전에 대한 전문적인 연구와 학술적 성과는 매우 드물다. 따라서 본 논문은 송·원대 호전요 청백자 조각 유약장식을 바탕으로 시기 별 호전요 청백자 유약의 특징, 유약장식의 변천, 발전기술, 공정기술, 사회 풍조와 심미, 예술 과 공예방면을 분석 연구하고자 한다.

2. 송·원대 호전요 청백유의 특성 2.1. 송대 호전요 청백유의 특성

중국 장시성 부량현(浮梁县)에 위치한 경덕진에서 제작 해온 도자기는 송대 이후부터 명성이 날리기는 하였지만, 문헌상으로는 한(漢)대와 진(晉)대부터 요업이 시작된 것으로 전하고 있다.⁹⁾

청대 옹정(雍正)황제 연간에 기술된 『남요필기(南窯筆 記)』의 기록에 의하면, “경덕진은 수(隋)대에 이르러 사 자와 코끼리의 도조를 제작하여 황궁에 헌납했다”¹⁰⁾고

6) 이것은 지정15년(1278년) 경덕진에 설치된 부서로서 황실과 관부에서 사용하는 자기를 직접 관리하기 위하여 만든 특별 기구이다.

여기서는 자기 제작을 담당하는 업무와 병행하여 군대에서 사용하던 마니종, 등립모 등의 생산을 담당했던 부서였다(방병선, 앞의 책, p.282. 참고.).

7) 이 유약은 우유처럼 탁하며, 흰색 속에 푸른빛이 감돈다. 이 유약은 고온 아래서 점도가 커지는 관계로 소성했던 범위가 넓었다(수 에융니엔·자오리·샹강, 앞의 책, p.462. 참고.).

8) 경덕진 부량현의 마창산에서는 마창토가 생산되었는데, 그것은 맑고 투명한 것이 옥과 같고 질이 매우 우수하였다. 한편, 고령산에 서는 품질 좋은 고령토가 생산되었다. 아울러 개화산에서는 점성이 없고 단단한 태토와 점성이 있고 연한 태토가 생산되었다. 이러 한 이질적인 두 가지의 백토들을 혼합하는 것이 이원배합법이었다(방병선, 앞의 책, p.381. 참고.).

9) 경덕진이 동진 시기에는 신평(新平)으로 불리다가 개원4년(716)에는 신창(新昌)으로 개명된 뒤 천보원년(742)에는 부량현으로 바뀌 었다. 이후 송대 경덕연간에 이르러 경덕진이라는 이름을 얻게 되었다(방병선, 앞의 책, p.146. 참고.). 남포(南浦)의 『경덕진도록 (景德鎭陶錄)』에 의하면, “물과 흙이 도기로서 적당하고 진대 이후 많은 사람들이 이곳에서 도업을 하였다”는 기록이 나온다(이용 욱, 앞의 책, p.83.).

<사진 1> 오대 경덕진 백자완, 9세기.

전한다. 그리고 명·청(明·淸)대의 『강서통지(江西通志)』에서는, “송대 경덕년간에 처음으로 진을 설치하고 어의를 받들어 궁정용 자기를 제작하여, 관아에서는 공물로 바치는 도자기를

‘경덕어기(景德于器)’로 명하였다”¹¹⁾고 전한다. 특히 그 곳에서는 자기 원료인 고령토와 양질 의 자석, 그리고 연료도 풍부하여 적합한 환경을 갖추고 있었다.¹²⁾ 이 지역에서 출토된 약간 푸르스름한 회색 유약을 시유한 회색빛 바탕의 월자형식 석기인 <백자완, 9세기>이 그것을 입증한다(<사진 1>).¹³⁾

경덕진의 가마 중 하나인 호전요는 제 1기인 오대부터 청자와 백자를 생산했는데, 청자는 당·

오대 월주요의 것과 유사하다. 기종은 주로 호, 완, 반의 세 종류로서 태토가 치밀하고 투명도 가 좋으며 같은 시기에 만들어진 자기 중에서 가장 우수한 것이었다.

그러나 호전요는 제 2기인 북송시대에 이르면 오대의 청자와 백자 생산기술을 기본으로 해서 청백자를 만드는데 성공하였다. 북송 말기에는 그 기술이 더욱 발전하여 기종과 기형이 풍부해 지고 장식기법도 성숙해지면서 점차 최고 수준에 도달했다. 그런 가운데 관청에서는 자기 제작 을 감독할 관원을 파견할 정도로 호전요는 조정에서 중히 여기는 가마 중 하나가 되었다. 그러나 제 3기인 남송대에는 이 지역 인근의 자기 원료인 고령토가 고갈되고, 조정의 가혹한 정책으로 많은 청백자 가마가 잇달아 도산하였다. 그러면서도 호전요는 오히려 북방 정요의 지권복소법과 도형을 활용한 인화문기법을 도입하여 장식성이 강조된 경쟁력 높은 청백자를 생산해냈다.

2.1.1. 송대 호전요의 개관

송대 경덕진 장인들은 월요, 공요, 형요 등 북방 백자를 기초로 하여 청색과 백색 사이의 청백 색 유약을 만들어냈는데, 그것은 영청유(影青釉)라 일컬어지기도 했다. 그 색상은 옥과 같이 영롱한 것이 특징이며, 옛 사람들은 영청(影青), 은청(隐青), 조청(罩青)이라 불렀다.『죽원도 설(竹园陶说)』에는 “근래에 출토된 많은 그릇들 중에서 매우 얇고 흰색을 띠는 접시를 영청 이라 부르는데, 유약의 색상은 약간의 청색을 머금고 있고 장시성에서 제작되었다”¹⁴⁾고 기록 되어 있다. 이렇게 만들어낸 유약은 당시 경덕진 도자 조각의 주요한 특징이 되었으며, 이 지역이 남방 영청 자기의 중심 제작지로 급부상하였다.

희고 푸르며 소박한 빛깔을 가진 이 유약을 곡선의 변화가 많은 입체적인 조각에 대부분 시유 함으로써 서로 다른 각도에서 보면 빛의 굴절률에서의 차이로 인하여 유약이 두꺼운 부분은 푸르게 보이지만 얇은 부분은 백색으로 보인다. 그래서 청백유의 자연스러우며 부드러운 색상 의 변화로 인하여 입체적인 조각 형태가 생동감이 있게 되었다. 그러나 일부에서는 청백유만을 사용한 것은 아니라 짙은 갈색의 철점 유약도 사용했다. 이 경우에는 일반적으로 인체 모양의 눈, 코, 눈썹이나 문양, 인물조형의 모자, 머리, 팔다리, 받침대에 사용했다.¹⁵⁾

이러한 영청유의 유형은 두 가지로 구분된다. 첫째, 흰색 가운데에 연한 청색으로 시유하는 것으로서 두꺼운 부분이 녹색을 띠는데, 윤기가 나고 투명하다. 그 다음으로 연한 청색 가운데 에서 누런빛을 띠고 있는데, 이러한 색상의 ‘영청’ 자기가 많다. 이 밖에 기물의 몸통에 갈색이 발현되는 산화철(Fe2O3) 유약을 사용하는 종류도 있다.¹⁶⁾ 이 시유기법은 기면의 적은 면적

10) 방병선, 앞의 책, p.147.

11) 같은 책, p.261.

12) 경덕진 자토의 지층은 대부분 5층인데, 상층에 혈암-자토광-사암-자토광, 그리고 하층에 혈암 순서이며, 수량이나 품종이 많았고 질이 좋다(이용욱, 앞의 책, p. 83.). 이 자토의 주성분은 바로 자석(瓷石)과 고령토로서 도자기를 제작하는데 중요한 재료이다.

그러나 자석은 본래 돌의 성분을 갖고 있지만, 고령토는 흙의 성분을 갖고 있다. 자석은 통상적으로 백색이나 회청색을 띠며, 가 루로 만들고 여기에 물을 섞으면, 일정한 가소성이 생긴다. 건조시키면 일정한 강도가 생기며, 단독으로 자기를 성형할 수 있다.

소성 후에는 백색이 된다. 고령토는 자토(瓷土)라고도 하는데, 고령토라는 이름은 경덕진에서 동쪽으로 45km 떨어진 동북 고령산 의 지명을 딴 것이다. 고령토는 백색으로서 함유된 다른 광물질에 따라 황색, 회색, 적색 등으로 보이며, 내화온도는 약 1,735℃

이다. 가소성과 응집력에서의 차이를 보여준다. 이것은 단독으로는 자기를 만들 수 없으며, 소성 후에는 백색이 된다. 자석과 고 령토의 함유비율은 다르며, 채굴과 가공방법에 따라 달라진다(白明, 景德鎭傳統制瓷工藝, 江西美術出版社, 앞의 책, p.19.).

13) 방병선, 앞의 책, p.147.

14) 刘子芬, 竹园陶说, 上海古籍出版社, 1993, p.104.

15) 야오치(姚棋), 송대 호전요 도자조각 기법 및 운용규칙, 중국도자, 2008, p.115.

16) 이러한 시유를 중국에서는 점채(点彩)라고 하는데, 붓 등의 도구로 산화철 유약을 기면에 찍거나 바르는 것을 말한다.

에 비교적 비정형적인 형태를 띠고 있는데, 바탕 유약과의 선명한 농담 차이를 가져왔다. 이러한 두 유약의 시유로 동물이나 인물의 도자 조각을 더욱 생동감 있게 표현하였다. 예를 들어 <원보형갈유 점채침(元寶形褐釉點彩枕)><사진 2>에서처럼 원형의 갈색 점채 를 크기가 거의 동일하게 시유한 경우도 있다.

조각작품의 시유는 그릇에 비해 복잡하기 때문에 그릇에 유약을 입 히는 것보다 난이도가 어렵고 소성의 실패율도 훨씬 높다. 아울러 영청유는 고온에서 소성될 때 유동성이 좋고 용융되어 기물의 조각 문양에 입체감을 부여한다. 기물의 오목한 부분에 유약이 쌓여 평면 보다 더 짙게 발색되며, 진하고 옅은 색의 대비로 인해 독특한 장식 효과를 형성한다.

이러한 송대 도자 조각은 차츰 독자적인 공예예술로 정착하게 되었 다. 이 시기에 출토된 영청 도자 조각은 그 종류도 매우 다양해졌는 데, 문무에 사용되는 명기(明器)인 관음(观音), 12지신 자용(瓷佣), 수호무사, 남녀 시종, 무락용(舞乐佣), 노자용(孝子佣), 관상품인 말, 원숭이, 개, 양, 닭 형상의 완구와 사령, 벽사, 실용품인 교룡침 (蛟龙枕), 투각 향, 동물, 과일의 형상을 한 주전자, 병, 합, 향로 등의 그릇 등이 있다(<사진 3, 4>). 그리고 <영청각화삿갓완(影青刻花 斗笠碗)><사진 5>은 꽃 모양의 전을 가진 깊지 않은 권족형(圈足 形)의 완(碗)이다. 그릇 안에 음각한 모란문과 장식은 매우 소탈하 다. 전체적으로 영청유를 시유했으나 푸른 가운데 살짝 누렇게 되었 으며, 바닥에는 갈색 얼룩이 있다. 한편, <영청조각전지목단문호(影 淸雕刻缠枝牡丹纹壶)><사진 6>를 보면, 주전자의 입이 곧고 어깨 의 곡선이 완만하며 아치형 귀가 달려 있고 구부러진 손잡이가 달려 있다. 뚜껑은 국화문으로 장식되었으며, 주둥이와 몸체가 연결되어 있다. 주전자의 몸체는 모란꽃으로 뚜렷하게 장식되었으며, 영청유 를 시유하여 그 색이 맑고 투명하다. 이 기물의 윗부분은 유약이 얇 게 발려 소성 후 백색을 띠는데 이러한 백색과 몸체 아랫부분의 청색 이 서로 대비를 이루어 또 다른 장식효과를 지닌다. 그러나 이 유약 의 경우 소성시 유약이 흘러내리는 단점이 있기도 하다.

송대 경덕진 도자 조각의 저부조는 물론이고 입체조각도 매우 훌륭하 며 불상을 소재로 한 작품이 대표적이다. 불상 도자작품인 <영청불좌 상(影淸佛坐像)><사진 7>은 우아한 자태에 이마가 넓고 귓불은 도 톰하며 위상 주름이 잘 펴져 있는 사실적인 표현이 돋보인다. 전체적으 로 영청유를 사용하여 흰 가운데 푸른빛을 띤다. 유약이 두꺼운 곳은 호수의 푸른색을 띠며 유약의 표면은 옥처럼 윤기가 돈다. 또한 매우 정교한 성형기법으로 송대 호전요 도자조각의 최고봉으로 평가받는다.

<사진 5> 영청각화삿갓완 <사진 6> 영청조각전지목단문호 <사진 7> 조각 영청불좌상

<사진 3> 반룡향기(盤龍香器)

<사진 4> 완구 말

<사진 8> 추부관난백유인화반 (樞府官 卵白釉印花盤

<사진 2> 원보형갈유점채침 (元寶形褐釉點彩枕)

2.2.1. 원대 호전요의 개관

제 4기인 원대에는 부량자국을 설치하여 전국 각지의 뛰어난 장인들을 모집하여 도자기 시장 을 더욱 번성하게 하는 등 경덕진 도자기가 매우 발전했던 시기이다.

이 시기의 도자기는 주로 청화, 유리홍(釉里红), 추부기(枢府器)(<사진 8>), 동홍유(銅红釉) 등이 있다. 도자 조각의 제재가 광범해지고 기술도 더욱 숙련되어 형상은 생동감이 넘쳤다.¹⁷⁾

2.2.2. 청백유의 계승

원대 청백자 생산 중심지는 여전히 경덕진이었지만, 그 외에 푸 젠성(福建), 광동성(广东) 등지에서도 생산되었다.

원대 청백자 태유(胎釉)의 특징은 송대의 것과 차이가 있다. 고 령토에 도토를 첨가한 이원배합법을 채택하여 태토에는 알루미 나의 함량을 증가시켰고 소성온도를 더욱 높였다. 그리고 기물 의 색은 더욱 하얗게 되었으며, 기물의 변형이 줄어들었다. 유약 은 석회-알칼리 유약으로 적당량의 초목회를 섞어 알칼리 금속 인 칼륨과 나트륨을 함유하고 있으며, 산화칼슘의 함량은 줄어 들었다. 이 경우에는 유약의 점도가 높아 쉽게 흘러내리지 않고 소성 후에는 부드러운 광택을 보여주었다. 이러한 유약의 색은 송대의 것보다 하얗지만 송대 영청유의 옥과 같은 질감보다 열 등했다. 기물은 대체적으로 무겁고 풍만한 느낌이 들지만, 기벽 이 두꺼워 유약 층은 비교적 얇게 보인다.

이러한 원대의 청백자의 가장 큰 특징은 기면의 층을 나누고 기 면 전체를 장식하는 것인데, 이것은 문양장식이 간단했던 당대 및 송대의 자기 형태와 많이 달라진 모습이다.¹⁸⁾ 이 원대에는 장식을 중시하여 인화문(印花紋), 각화문(刻花紋), 획화문(划花 紋)을 보편적으로 사용했으며, 그 중에서도 구슬 문양을 새긴 것 이 특징이다. 그 밖에 갈색의 채반(彩斑) 장식도 있다. 사진 9의 관음좌상은 65cm 높이로 세 덩어리의 조합으로 이루어져 있으

며, 머리와 허리 사이의 접착 흔적이 뚜렷이 남아 있다. 전체적으로 청백유를 시유함으로써 광택이 나고 옥처럼 깨끗하면서 아름답다. 관음의 형체가 매우 크고 이마가 넓으며 얼굴 조형 은 매우 생동적이다. 또한 불신(佛身)의 비단과 긴 법의(法衣)의 선이 매끈하여 아름다운 형체 를 돋보이는 등 원대 경덕진 도자 예술의 걸작으로 꼽힌다.

또 다른 청백유 조각 동자상(<사진 10>)은 얼굴이 둥글고 눈은 갸름하며 옆으로 비스듬히 누워 있는 형상을 하고 있는데, 이마 앞쪽의 머리와 옷깃의 청백유를 제외하고 나머지 부분은 태토 자체의 붉은 색을 띠고 있다. 조각 기술은 정교하고 비범하며 형상은 아동의 정취를 담고 있는데 청백자 조각 작품에서 매우 보기 드문 스타일이다.

2.2.3. 난백유의 개발

난백유는 원대 경덕진에서 새롭게 만들어낸 유약으로 같은 시기 청백유 기법과 함께 원대 자기 유약의 수준을 보여준다. 원대 난백유 자기는 청백유 자기와 마찬가지로 고령토에 도토를 첨가 한 이원배합법을 사용하여 알루미나 함량을 증가시켜 고온소성에서 변형률이 적어 품질이 뛰 어나다. 유약은 적당량의 초목회를 섞어 칼륨과 나트륨을 함유하고 산화칼슘의 함량을 낮추었 다. 당시에는 유약에서 철분 등의 불순물을 완전히 제거하기가 어려웠기 때문에 초기 기물의 색상은 푸른빛을 띠나 점점 유약의 철 함유량이 줄면서 빛깔과 광택이 온화해졌다.

<영희연지자소선(婴戏莲池瓷塑洗)>(<사진 11>)은 원대 추부 백자로서 추(枢), 부(府)의

17) 余祖球·梁爱莲, 원대 경덕진 도자조각, 도자과학과 예술, 2003, p.24.

18) 국립대구박물관, 우리 문화 속의 중국 도자기, 국립대구박물관, 2004, p.158.

<사진 9> 청백유 관음좌상 (淸白釉 观音坐像)

<사진 10> 청백유 동자상 (淸白釉 童子像)

두 글자를 썼다. 또는 ‘태희(太禧)’ 또는 ‘복록(福禄)’

이라는 글자를 쓰거나 글자가 아예 없는 것도 있다.

이러한 종류의 자기는 제작이 정교하고 관청의 이름 이 적혀 있으며, 운룡문(云龙紋) 장식이 더해져 후세 사람들은 원대 관요 제품으로 인식하고 있다.

기형은 타원형으로 욕조 모양을 하고 있으며, 목욕을 하는 4명의 아동은 두 팔을 벌려 구연부의 가장자리 를 잡고 있다. 이 이동들의 앳된 얼굴, 사지와 발가락 의 묘사가 매우 섬세하고 정교한 조형성을 갖고 있

다. 내벽이 마주한 곳에 4개의 연잎을 만들고 아동들의 머리 주변을 감싸는 네 가닥의 나무줄 기는 그들이 움켜잡을 수 있도록 하였다. 외벽을 균등한 간격으로 오목하게 조각했으며 굽은 낮고 태토의 색을 띠고 있다. 기물 및 아동의 형상에는 난백유를 사용하고 구연부와 나무줄기 에는 갈색유를 사용했다.

2.3. 청백유와 난백유의 비교

송대의 청백유와 원대의 난백유를 구분할 필요가 있는데, 양자 사이에는 다음과 같은 상이한 점들이 있다.

첫째, 송대 청백유와 원대 난백유와 일종의 종속관계를 형성하고 있다. 말하자면 원대 난백유 는 송대 청백유에 속하는 것으로서 송대 청백유에서 파생한 기법으로 볼 수 있다. 북송 자기의 유약은 대부분 ‘미색’이지만, 남송대에는 ‘청색’, 원대에는 ‘난백색’으로 변해갔다. 이와 같이 북송에서부터 원대까지의 송·원대 청백유가 시종일관 동일한 색상은 아니었지만 하나의 계통 으로 간주할 수 있다. 이러한 관계는 절강성 용천 청자의 경우와 유사한데, 용천 청자가 두청 (豆青), 회청(灰青), 분청(粉青) 등의 유약으로 구분되지만 이것들 모두는 용천 청자계통에 속하는 것이다.

둘째, 청백유와 난백유가 계기적인 계승과 발전의 관계로 보는 것으로서 그 주요 근거는 다음 과 같다. 아래의 <표 1>에 나타나 있듯이 태토, 유약의 재료, 유약의 발색, 소성온도에 있어서 청백유과 난백유 사이에는 다양한 변화의 과정이 있음을 알 수 있다.

이렇듯이 경덕진 백자유의 화학적 조합에서의 변화는 주로 산화칼슘(CaO) 함량의 변화에 기 인한다. 오대 초와 송대에는 유약에서 약 15%였던 산화칼슘의 함량이 원대와 명대에는 약 5%로 감소했다. 반면에 산화포타슘(K2O)과 산화소듐(Na2O)의 함량은 증가했다. 원대와 명 대에는 유약에서 산화포타슘과 산화소듐이 때때로 산화칼슘의 역할도 능가하게 되었다. 송대 의 청백유는 산화칼슘의 높은 함량 때문에 자기의 색상이 투명했지만, 원대 난백유에서는 잔여 석영과 석회질 장석으로 인하여 자기의 색상이 불투명해졌다.¹⁹⁾

19) 邵建春·吳紅云, 元代卵白釉瓷器探究, 景德鎭陶瓷, 2014, pp.128-129.

청백유 난백유

기물 백색 태도, 두꺼움 백색 태도, 얇음

유약의 색상

유리 빛을 띠는데, 북송대에는 미색, 남송대에 는 청색으로 색상에서 약간의 차이가 있다.

백색을 띠며 거위 알의 색상과 비슷하다. 산화 칼슘(CaO)의 함유량이 적고 산화나트륨(Na2O) 의 함유량이 많아 유약의 점도가 두꺼우며 비 침이 없다.

조형 주로 관음좌상이 있다. 접시, 완, 주전자, 굽이 높은 잔을 위주로 하며,

크기가 작고 배가 볼록한 기물이 전형적이다.

굽 유약을 바르지 않은 굽의 중심은 흑색과 갈색 이며 가장자리는 유약이 붙은 흔적이 있다.

유약을 바르지 않았으며 벽이 두껍고, 굽 가운 데에는 돌기가 있다. 바닥에는 유약이 발리지 않아 갈색의 반점이 보이며 가장자리에는 흙 찌꺼기가 붙어있다.

<표 1> 청백유와 난백유의 특성 비교

<사진 11> 영희연지자소선(婴戏莲池瓷塑洗)

3. 송·원대 호전요 도자유약의 변화 요인 3.1. 요업공학의 발전

중국의 옥(玉)은 그 재질이 견고하면서도 외관이 아름답기 때문에 옛 사람들은 그 옥에 갖가지 도덕이나 예법을 부여하였다.²⁰⁾ 덕을 상징하는 옥은 중국문화 특색 중 하나이며 매우 귀중한 물건으로 일반 백성들은 사용할 수 없었다. 송대에는 사회적 안정, 경제적 번영, 기술의 진보, 도구의 개량이 이루어졌기 때문에 옛사람들은 도자기를 매우 정교하게 제작하여 소성 후 옥과 같은 효과를 가지길 원했으며, 이에 따라 영청유가 생겨나게 되었다.

전통적인 경덕진 호전요의 백자는 북쪽에 있는 형요, 공요, 정요의 고령토-석영-장석 도자와 는 다른 고령토-석영-수운모 도자이며, 유약 배합은 모두 석회석을 주요 용융제로 사용했다.

석회유의 특징은 산화칼슘의 함량이 0.600 이상일 때 유약 원료의 철 함유량이 적고 환원소성 을 통해 푸른색을 띠게 된다. 그래서 영청유 도자기는 당시 경덕진 호전요에서 자주 사용하던 유약배합 및 일정한 소성 조건하에서 필연적인 객관적 산물이었다. 그 결과 영청유, 청백유를 통한 자기 소성에 성공하면서 청백자가 탄생할 수 있었던 기초를 마련했다. 조우런(Zhou Ren) 과 리자즈(Li Jiazhi)의 연구에 의하면, 송대의 청백유 자기로부터 원대의 난백유 자기에 이르 기까지 경덕진 도자기는 이산화규소(SiO2)는 감소하고 있는 반면에, 산화알루미늄(Al2O3)은 증가했다. 산화알루미늄 함량의 증가는 소결 온도를 증가시키고, 소결하는 동안 변형을 감소시 키며, 도자기의 경도를 증가시킨다. 경덕진 도자 기계공학 발전은 이러한 법칙의 준수에서 나온 것이다(<표 2 참고>).²¹⁾

<표 2> 송대에서 원대까지 경덕진 도자 유약의 화학적 조합²²⁾

유형 왕조 발굴장소

산화물 함량（무게 %）

이산화규소 산화

알루미눔 산화철 이산화

타이타늄 산화

칼슘 산화

마그네슘 산화

칼륨 산화

소듐 산화

망간 오산

화인 total 청백유 북송 호전요 65.85 13.85 0.83 0.06 14.15 0.64 1.55 2.74 0.09 0.05 99.81 청백유 송 호전요 65.84 14.08 0.70 0.06 16.01 0.72 1.58 0.55 0.05 0.07 99.66 난백유 원 호전요 73.36 14.61 0.78 0.00 5.33 0.16 2.89 3.31 0.08 0.00 100.52 난백유 원 호전요 72.70 15.23 0.78 0.00 4.81 0.18 2.99 3.72 0.10 0.00 100.51

경덕진 호전요의 청백유의 질적 향상은 유약 공식에서 유약 재의 양을 감소시킴으로써 실현되 었다. 유약 재의 양을 감소시키는 것은 유약의 소성온도를 증가시킬 수 있다. 그와 동시에 고온에서 유약의 점력을 증가시키기 위하여 리듐(Lithium), 나트륨(Sodium), 칼륨(Potassium),

20) 유가에서 군자의 덕을 옥에 비유하는 것은 옥 문화의 격조에 결정적인 영향을 미쳤다. 옥의 온화하고 둥근 모양, 윤기, 단단함 등 의 특성에서 ‘인간의 응집된 아름다움’의 전형을 발견한 유가에 의해 ‘이상적인 군자의 경지’를 표현하게 된 것이다. ‘옥 같은 존 재로서의 군자’를 표방하는 인물 평가기준도 여기서 생겨났다. 또 옥의 빛깔, 광택, 강도, 형태를 인간의 덕(德), 인(仁), 지(智), 의(義)의 은유로 삼는 것은 옥이 군자의 도 덕규범과 행위의 표상이었음을 말해준다. 당시 지식계층인 사대부는 자신이 추구하는 도덕적 이상의 최고경지를 옥의 강인하고 정갈한 아름다 움, 고상한 인격의 연마를 귀한 옥을 갈고 닦는 것에 비유하곤 했다. 문 학적 수사로서의 전통도 주목할 만하다. 고대 시문(詩文)에서 아름다운 사람이나 사물의 자태를 옥용(玉容), 정정옥립(亭亭玉立), 옥결빙청(玉潔冰淸), 주원옥윤(珠圓玉潤) 등으로 형용했는가 하면, ‘옥의 티’ 혹은 주 옥(珠玉), 옥고(玉稿), 옥음(玉音) 같은 표현 은 오늘날까지 한국과 일본에서도 통용되는 수사법이다(리후이펑, 인민화보사 한국어잡지, 2013. 11. 참고.).

21) 邵建春·吳紅云, 元代卵白釉瓷器探究, 景德鎭陶瓷, 2014, pp. 128-129.

22) Institute of Silicate Research, Chinese Academy of Sciences. V. II. 2003, p. 35.

청백유 난백유

재료 유약은 자석(瓷石)을 가공한 원료를 배합했다. 석회 알칼리 유약을 사용하고 고령토에 자석 (瓷石)을 더한 이원배합법을 사용했다.

관지

(款识) 조각작품에는 특별한 양식이 없다. 추(枢), 부(府), 태희(太禧), 복록(福禄)이라는 글자가 적혀있거나 없는 것도 있다.

소성온도 낮다 높다

루비듐(Rubidium), 세슘(Cesium), 질소(Nitrogen) 등과 같은 더 많은 알칼리 산화 금속을 사용했는데, 그로 인하여 유약은 더 두껍게 되었다. 더욱이 유약 재는 채색하는데 산화철 (Fe2O3)을 더 많이 포함했기 때문에, 산화철의 양을 감소시키는 것은 유약의 흰빛을 증가시 키기 위한 것이었다.²³⁾

한편, 원대 통치자는 ‘장적제도(匠籍制度)’를 실시했는데,²⁴⁾ 이것은 독특한 노역수공업 노동제 도였다. 장인에게 특수한 호적을 부여하여 장인들은 관청에서 일해야 하며 원료와 제품은 모두 관청이 공급해야 했다. 공예기술은 대대로 전해져야 했으며 직업을 마음대로 바꾸어서는 안되 며 신분은 공노(工奴)와 같아 관요의 공노가 되었다. 조정에서 뛰어난 장인들과 함께 일하며 기술을 교류하고 서로의 장점을 취하고 단점을 보완하여 도자기를 제작했다. 또한 관리가 엄격 하여 질 좋은 도자기를 생산해냈다. 원나라의 장인들은 더욱 뛰어난 직업정신으로 장인 정신을 배양하였고, 장기간의 노동은 그들로 하여금 뛰어난 기술을 습득하게 했다. 고령토에 도토를 섞는 이원배합법으로 난백유 자기를 탄생시켰으며 유약 장식이 더욱 풍부해지게 되었다.

공노라는 신분 때문에 생산의욕이 낮아지기도 했으며 관청의 관리가 허술할 때 제품의 질은 급격하게 떨어졌다. 또한 관청 수공업 제품은 통일된 형태와 장식을 가지고 있기 때문에 원대 도자기 제품은 비교적 단조로웠다.²⁵⁾

3.2. 심미 기준의 변천

호전요 조각 유약의 발전은 시대에 따라 끊임없이 변천하는 시대적 특징을 가지고 있다. 송대 는 정치적으로 약한 왕조로서 북송과 요(辽), 남송과 금(金)이 오랜 기간 동안 대치했다.²⁶⁾ 송대 통치자는 도교를 신봉하여 도학을 계승하고 자연, 함축, 평범, 소박함 등의 심미관을 숭배 했기 때문에, 송대 도자기 조각의 발전방향에 영향을 주었다.

송대의 도자 조각은 그 형태가 정교하고 수려한 아름다움을 갖고 있으며, 색채는 옥과 같은 푸른빛의 청아한 광택이 있어 고결하고 단아한 느낌이 든다. 맑은 호수물이나 푸른 하늘빛과 같은 색채를 발현하는 영청유를 입체조각 장식에 응용한 것이다. 또한 기면에 두껍게 시유한 곳과 얇게 시유한 곳에서의 색상대비가 조각의 입체감을 부각시키기도 하는데, 이것은 송대 도자 조각의 색다른 표현기법인 것이다.

반면에 원대 경덕진 도조 장식은 청백유, 흑유, 백유 같은 새로운 유약들을 생산했다. 또한 백유의 새로운 품종 중 하나인 난백유, 청화채회(青花彩绘), 유리홍, 홍유, 람유(蓝釉) 등 고화 도 유약과 공작록(孔雀绿) 등 저화도 유약도 제작했다. 원대 사람들은 백색을 숭상했기 때문에 난백유 장식이 성행하게 되었으며, 부량자국을 설립했다. 당시 절강성 일대에서는 호전요의 자기가 성행했는데, 기물이 자못 고아한 품격이 있다. 장기의 『도기략(陶器略)』에 “제(淛 : 절강의 옛 이름)의 동서지역에서는 황흑색의 기물을 존귀하게 여기는데, 창수 남쪽의 호전에 서 생산된 것이다”²⁷⁾라고 하였다. 원대 도자기 공예수준은 크게 향상되어 세부묘사보다는 구 성을 중시하고 크기가 비교적 큰 웅장한 작품들을 제작했으며, 도자 조각은 자유로워지고 인공 미를 추구하기 시작했다. 청백자 관음상, 원대의 관음은 소수민족의 특징을 지니고 있으며, 원대에는 장전(藏传) 불교를 존중하였다. 이러한 유형의 조각상의 특징은 화려하고 장중하며 기예가 중시되어 공예품소의 가치가 뛰어나다.²⁸⁾

원대 경덕진 도자 조각은 중앙아시아, 서양 문명을 흡수하고 작품은 다원화되었다. 초기 작품 은 자연스럽고 소박하지만 중기엔 제작상의 정교함과 공예의 아름다움을 추구하였으며 말기 에는 소박함과 공예미의 구현이 어우러져 다원화된 모습을 보였다. 더불어 도자기술의 빠른 발전으로 원대 도자조각은 정교하고 세밀한 방법을 사용하여 제작하기 시작했다.

23) 邵建春·吳紅云, 앞의 책, pp.128-129.

24) 원대 왕조는 서민을 강제로 징집하여 공장에서 부역시켰으며, 그 명단을 기술한 장부를 만들었다(www.baike.baidu.com.) 25) 肖发标, 景德镇枢府窑作品集, 湖北美术出版社, 2006, p.9.

26) 马未都, 馬未都說收藏·陶瓷篇, 上, 中华书局, 2008, p.121.

27) 방병선, 앞의 책, p.551.

28) 曹春生, 景德镇元代陶瓷雕塑时代特征, 景德镇陶瓷, 11(17), 2007.

3.3. 조형과 장식의 변화

유약을 사용하지 않고 색채가 없는 도자기는 극히 드물다. 이와 같은 현상은 유약의 자연적 속성과 사회적 속성에 의해 결정되는데, 유약에 대한 인식이 있어야만 도자기 발전과정을 정확 하게 이해할 수 있다.

유약의 시유 작업은 공예와 연계하여 기술형태를 표현한다. 유약은 도자기에 장식을 하는 역할 을 하며 도자기 조각은 입체적인 형상을 표현하는 예술로 인물, 동물, 미술, 실용품 등의 형상 을 통해 주제를 나타낸다. 조각표현을 풍부하게 하기 위해서 대상을 생동감 있게 묘사할 필요 가 있는데, 유약장식을 사용하여 도자조형의 금상첨화를 이룰 수 있으며, 조형을 더욱 아름답 고 돋보이게 함으로써 생명력을 갖출 수 있다. 도자조각의 유약장식에 있어 형태와 내용을 결합하고, 도자조형에 적절한 유약을 선택하고 장식하여 화룡점정의 예술적 효과에 도달할 수 있으며 형상과 정신을 겸비해야 한다. 따라서 호전요 청백자 도자예술사에서 적합한 유약장 식은 중요한 요소이다.

4. 결론

경덕진은 중국 도자제작지 중 대표적인 지역이다. 특히 그 곳에서는 고령토 등 도자기의 양질 태토가 생산됨으로써 그러한 명성을 얻게 된 것이다. 여기에는 호전요라는 가마가 운영되었는 데, 송대와 원대에 이르러서는 크게 융성했다.

제 5기로 구분되는 호전요의 흥망성쇠는 제 2기인 송대에 이르러 월요, 공요, 형요 등 북방 백자를 기초로 하여 청백유라는 영청유를 개발하여 맑고 투명한 색상의 도자기를 생산하기에 이르렀다. 제 1기의 호전요는 오대부터 주로 호, 완, 반의 청자와 백자를 생산했던 이 가마는 태토가 치밀하고 투명도가 좋으며 같은 시기에 만들어진 자기 중에서 가장 우수한 것이었다.

제 2기인 북송대의 호원요는 오대의 청자와 백자 생산기술을 기본으로 청백자를 제작하기에 이르렀다. 청백자는 본래 옥의 색상을 모방하여 만든 것으로서 북송 말기에는 그 기술이 더욱 발전하여 기종과 기형이 풍부해지고 장식기법도 성숙해지면서 점차 최고 수준에 도달했다.

제 3기인 남송대의 호원요는 북방 정요의 지권복소법과 도형을 활용한 인화문 기법을 도입하 여 장식성이 강조된 경쟁력 높은 청백자를 생산해냈다. 또한 일부에서는 청백유만을 사용한 것은 아니라 짙은 갈색의 철점 유약도 사용했다.

하지만 제 4기인 원대에 이르면 호원요는 부량자국을 설치하여 전국 각지의 뛰어난 장인들을 모집하여 도자기 시장을 더욱 번성하게 하였다. 이 시대의 청백자 태유는 고령토에 도토를 첨가한 이원배합법을 채택하였으며, 장식을 중시하여 인화문, 각화문, 획화문을 보편적으로 사용했다. 또한 이 시기에는 난백유를 개발하고 청백유 자기와 마찬가지로 고령토에 도토를 첨가한 ‘이원배합법’을 사용함으로써 알루미나 함량을 증가시켜 고온소성에서 변형률이 적어 품질이 뛰어났다. 그리고 유약은 적당량의 초목회를 섞어 칼륨과 나트륨을 함유하고 산화칼슘 의 함량을 낮추었다.

이러한 송대의 청백유 기법과 원대의 난백유 기법을 비교해보면, 첫째, 송대 청백유와 원대 난백유와 일종의 종속관계를 형성하고 있다. 둘째, 청백유와 난백유가 계기적인 계승과 발전의 관계를 갖고 있다.

이러한 호전요가 발전하게 된 요인을 보면, 첫째, 도자 유약기술의 진보와 장인정신의 구현, 둘째, 정치·문화의 변화로 인한 사회 심미적 기준의 변화, 그리고 셋째, 송대 영청유와 원대 난백유의 변천이다.

이러한 연구를 통하여 중국 경덕진의 호전요는 특히 송대에서 원대로 이어지는 시기에 청백유 로부터 난백유를 자체 개발하고 시유하여 독특한 도자기를 생산해냈음을 알 수 있다. 아울러 이원배합법과 같은 이질적인 태토들의 혼합법, 그리고 소성시 그릇의 휨이나 파손율을 현저하 게 경감시키는 지관복소법의 도입은 그 지역을 청백자기의 명소로 만드는데 기여했으며, 그것 이 후에 명대로 이어지는 중국 도자문화의 중요한 가마지였음을 알 수 있다.

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