9주: 문화연구와 문화이론 2
1. 대중을 바라보는 시선
- 강효과론 : 탄환이론, One step flow of communication. 대중을 매우 수동적 존재로 파악
- 소효과론 : 여론지도자, Two step flow of communication. 능동적 대 중. 미디어의 영향력을 낮게 평가.
TV로 대표되는 매스미디어의 영향이 절대적인가 상대적인가에 따라 수동적인 가 능동적인가에 대한 의견이 갈린다. 미디어 영향만이 아닌 SNS를 통해 타 인과 소통하는 합리적인 사회가 올 수 있는가가 의문.
- 문화계급론 : Elite VS Mass. 엘리트는 고급문화만 향유하는가? 대중은 심 미학적인 것을 추구하지 않는가? 모든 인간은 자극적인 콘텐츠를 추구하게 되 어있다. 이분법적 구분은 금물이다. 자본주의 사회에서 ‘엘리트’란 누구인지 명 확한 정의가 없는 상태이다.
2. 대중문화 Mass Culture
예술가는 소수를 위한 고급 콘텐츠를 생산하다 중산층의 등장으로 수용자에 게 맞추기 위해 콘텐츠 질을 하락시켰다. 대중의 등장으로 콘텐츠 질은 더욱 하락하게 된다.
- 문화취향론 : 문화는 하나의 취향일 뿐, 고급문화, 대중문화로 나눌 수 없 다. 이를 주장하는 학자들은 대부분 출발 자체가 민주주의였던 미국인들.
- Mass-mediated Culture : 대중매체에 의해 중계되는 문화.
독일의 Culture란 지적으로 발달한 사람들에 의해 소비되는 소중한 가치란 의 미. 아주 틀린 말은 아니지만 왕권의 붕괴로 인해 질이 떨어지게 된다. 대중문 화를 옹호자들은 미국 학자들이고, 비판하는 사람들은 이미 계급사회를 경험한 사람들이다. 대표적 미디어인 TV는 표피적이고 말초신경을 자극한다. 고급문 화가 대중화된 것은 사실이다. 대중문화가 과거 고급문화를 전파하는 듯이 보 이지만 피상적인 것들만을 보여주고 있기 때문이다. 공산주의 사회에서도 엘리 트(공산당)에 의해 대중이 조작당하고 착취당하는 모습이 보이는데 정 반대의 민주주의 체제에서도 같은 상황이 발생한다.
3. 대중문화 비판론
대중문화 비판론자들은 대중문화의 특성을 '저급성'에서 찾는다. 양이 너무 많아 미적 충족감을 주지 못한다는 것이다. 대표적으로 Frankfurt 학파가 있
다. 이들은 문화산업이란 단어를 처음으로 사용했다. 정치경제학적 입장은 경 제결정론의 입장을 취한다. '물질이 정신을 지배 한다.'란 생각을 바탕으로 한 다. 정치경제학에서 말하는 '시장의 불확실성'으로 인해 소위 막장 드라마 같 은 문화상품이 등장하는 것이다. 스타시스템도 같은 맥락이다. 대부분 외주를 주기 때문에 외주 제작자들은 스타를 캐스팅해야 시장 불확실성이 감소한다.
스타의 출연료를 감당하기 위해 간접광고, OST가 나타난 것이다. High risk High return, Low risk Low return이 시장 진입을 위해 어쩔 수 없이 일어 나는 것이다. 이로 인해 대중문화의 질이 떨어진다.
이에 반해 문화주의적 입장과 구조주의적 입장은 상부구조의 상대적 자율성 을 가정한다. 미디어는 이익을 올리기 위해, 자본주의의 심각한 위기에 도래했 을 시, 자본이익에 반하는 내용도 내보내서 때로는 상대적으로 스스로 자율성 을 가지기도 한다. 자본에 의해 생긴 미디어지만 자본 횡포로 인한 갈등이 생 길 시, 이를 비판해 가라앉히기도 한다.
구조주의적 접근은 이데올로기를 분석해 내부에 숨겨진 의미를 파악하고자 한다.
