로마교회의 성가는 중세부터 20세기 중반까지 다 양한 형태로 발전
미사에서 노래하는 성가는 선율이 중심
기보법, 즉 악보 적는 법과, 교회선법은 성가의 표 준화 과정을 돕는 역할
A.특징: 로마교회에서 가장 중요한 예배
예수가 그의 제자들과 함께 가졌던 최후의 만찬을 기념하는 것에서 발전된 의식
B.성경봉독, 기도, 찬양, 최후의 만찬의 상징적 재현
하는 등을 모아놓은 구성
C. 역사
7세기 경, 미사의 의식이 규범화됨
1570년 경, 트렌트 공의회에서 의식을 약간 개혁해 그대로 유지해 오다 1960년 바티칸 회에서 수정한 것을 현재에 사용
1. 도입부
a. kyrie, Gloria: 사제가 시작, 성가대에서 노래
b. Collects (본기도), Epistle(서간문):
사제에 의한 기도와 봉독
c. Gradual (층계송), 알렐루야, Sequence(부속가):
솔로의 노래 후에 성가대의 응창
2. 말씀의 전례
a. Gospel(복음서):사제에 의한 봉독
b. Sermon(설교): 사제
c. Credo(사도신경): 사제에 의해 시작, 성가대의 노래
3.성찬의 전례
a. Offertory(봉헌송): 성가대 노래
b. Canon(축성기도), 주의 기도: 관용어구
c. Agnus Dei(신의 어린 양), Communion
(영성체송): 성가대 노래
d. Post-Communion(영성체 후의 기도):사제 노래
e. Ite, Missa este(끝났으니 가라)
4.미사 전례에서 음악의 역할
말씀을 전달하고 신자들을 귀속시키는 역할
A.미사고유문(Proper): 교회력에 따른 성경구절 및
성가가사
a. 대부분의 기도나 모든 봉독
b. Introit(입당송), Gradual, Alleluia, Tract(복음 전 노래), Communion(영성체송)이 고유문
B.미사 통상문:모든 미사마다 같은 가사 사용
a. 성가대 노래
b. Kyrie, Gloria, Credo, Sanctus, Agnus Dei
성가 음표: 네우마
4선 보표 위에 한 개, 혹은 그 이상의 음표
9세기 경 시작
구전 전승에 의해 후세에 전달되던 성가는
규범화, 표준화의 필요성에 의해 기보되기 시작
1.주제에 따라 (성경으로 부터, 혹은 다른 출전)
2. 연주 방법에 따라
a. antiphonal: 교대로 반복하는 성가대
b. responsorial: 솔로와 성가대가 서로
주고 받는 형식
c. 직접적: 교대로 하는 형식 사용하지 않음
3. 가사 붙이는 방법에 따라
a. 단음적(Syllabic)
b. 네우마적(Neumatic)
c. 다음적(Melismatic)
1.낭송형식:
a.본기도, 서간문, 복음서 등과 같이 음송되는 기도들 이나 성경 낭독 선율형식
b. 선율유형이 단순, 거의 단음적
c. 어떤 선율 유형은 낭송음을 향해 상승하는 악구시작
d. 이러한 낭송형식은 선법체계보다 더 오랜 역사
e. 사제나 보조자들이 노래
2.시편 창법
a.시편을 노래하는 방법
b.시편가사가 특정한 선율유형에 따라 노래 할 수 있는 방법 고안
c. 8개의 교회선법 각각에 그 교회 선법의 낭송음을 속음으로 사용하는 시편 창법을 사용
