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올림포스
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[26~30] 인문
‘사화와 붕당 정치’
해제 일제 식민 사학자들의 식민사관을 극복하기 위해 해결해 야 할 과제를 사림의 정치 세력화 과정과 그 의의를 중심으로 전개해 간 글이다. 훈구와의 투쟁 과정, 선조 이후의 붕당의 발 생과 분열, 붕당 정치의 종식 과정을 각 시기마다 발생했던 역 사적 사건들을 예로 들며 붕당 정치의 정치·사회학적 의의를 밝히고 있다.
주제 사림의 정치적 개혁 전개 과정과 붕당 정치의 의의 구성
•1문단: 일제 식민 사학의 의도와 그 극복을 위한 과제
•2문단: 사림의 중앙 정계 진출 배경
•3문단: 공론 정치로 훈구를 견제하기 위한 사림의 노력
•4문단: 무오사화의 원인과 결과
•5문단: 사림의 재등장과 기묘사화
•6문단: 새로운 정치 운영 체제인 붕당 정치의 성립
•7문단: 붕당 정치의 전개 및 소멸 과정
•8문단: 사화와 붕당 정치의 의의
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세부 정보 파악 ④정답이 정답인 이유
④ 6문단의 ‘그 이후 정치가 ~ 운영 체제로 정착되었다.’ 부분에 서 붕당 정치는 사림이 공론 정치의 한계를 느끼게 된 후 나 타난 정치 형태가 아님을 알 수 있다.
오답이 오답인 이유
① 2문단의 ‘15세기 후반부터 ~ 그들의 비리였다.’ 부분에서 선 지의 근거를 찾을 수 있다.
② 3문단의 ‘따라서 그들은 ~ 견제할 수 있었다.’ 부분에서 선지 의 근거를 찾을 수 있다.
③ 3문단의 ‘결국 사림의 ~ 과정과 연관된 것이었다.’ 부분에서 선지의 근거를 찾을 수 있다.
⑤ 1문단의 ‘20세기 초 ~ 기인한 것이었다.’ 부분에서 선지의 근 거를 찾을 수 있다.
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반응의 적절성 평가 ③정답이 정답인 이유
③ 6문단에서 붕당 정치의 목적이 공론을 수용하고 그것을 정치 에 반영하는 정치 운영 체제라는 것을 알 수 있고, 7문단에서 세도 정권은 당쟁이 종식된 후 순조 때부터 들어섰다는 사실 을 파악할 수 있으므로 선지의 진술은 시간의 선후 관계를 위 배한 것이다.
오답이 오답인 이유
① 6문단의 ‘그 이후 정치가 ~ 운영 체제로 정착되었다.’ 부분에 서 선지의 근거를 찾을 수 있다.
② 1문단의 ‘20세기 초 ~ 근거로 규정했다.’ 부분에서 선지의 근 거를 찾을 수 있다.
④ 3문단의 ‘따라서 그들은 ~ 견제할 수 있었다.’ 부분, 5문단의
‘사림은 ~ 지위를 강화했다.’ 부분과 <보기>에서 선지의 근 거를 찾을 수 있다.
⑤ 7문단의 ‘지나친 정치적 ~ 중요한 것이었다.’ 부분과 <보기>
의 ‘붕당 정치는 ~ 특수한 성격이다.’ 부분에서 선지의 근거 를 찾을 수 있다.
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반응의 적절성 평가 ②정답이 정답인 이유
② 7문단과 <보기>에 따르면 각 붕당은 성리학적 원칙 안에서 도덕적·학문적 정통성을 근거로 정치적인 조화와 견제를 꾀 한 것이지, 선지에서처럼 자신들의 정치적 이해 정당화를 위 해 성리학적 노력을 한 것이 아니며, 그것이 왕권의 약화를 가져온 이유라고도 볼 수 없다.
오답이 오답인 이유
① 8문단의 ‘붕당 정치는 ~ 지니는 것이었다.’ 부분과 <보기>에 서 선지의 근거를 찾을 수 있다.
③ 7문단의 ‘각 붕당은 ~ 대의명분은 중요한 것이었다.’ 부분과
<보기>에서 선지의 근거를 찾을 수 있다.
④ 7문단의 ‘이념 논쟁에서 ~ 중요한 것이었다.’ 부분과 <보기>
에서 선지의 근거를 찾을 수 있다.
⑤ 7문단의 ‘지나친 정치적 ~ 중요한 것이었다.’ 부분과 <보기>
에서 선지의 근거를 찾을 수 있다.
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관련 자료의 해석 ⑤정답이 정답인 이유
⑤ (가)에서는 국왕과 소수 신하들에게 정치의 책임을 묻고 있기 는 하지만 인재 등용 방식의 폐쇄성에 대해 언급하지는 않았 으며, 다만 소수 계급이 자신들의 이해관계에 집중한 것을 악 정이라고 비판했을 뿐이다.
오답이 오답인 이유
① <보기>의 (가) ‘자기 한 개인 ~ 악정이었던 것입니다.’ 부분 에서 선지의 근거를 찾을 수 있다.
② <보기>의 (가)에서는 붕당 정치가 폐해를 가져왔다고 평가하 고 있으므로, (가)의 견해로는 식민 사학자들의 논리를 극복
할 수 없다.
③ <보기>의 (나) ‘셋째, 정당으로 ~ 진행한 것이다.’ 부분에서 선지의 근거를 찾을 수 있다.
④ <보기>의 (나) ‘첫째, 당파로 ~ 생긴 것이다.’ 부분에서 선지 의 근거를 찾을 수 있다.
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사전적 의미 파악 ④정답이 정답인 이유
④ ‘장악’의 사전적 의미는 ‘손안에 잡아 쥔다는 뜻으로, 무엇을 마음대로 할 수 있게 됨을 이르는 말’이며, 선지에서 ⓓ의 의 미로 설명하고 있는 단어는 ‘파악’이다.
[31~33] 고전 시가
이이, 「고산구곡가」
해제 이 작품은 이이가 벼슬에서 물러나 황해도 해주 고산 석담 에 정사를 짓고 제자들을 모아 가르치며 후진 양성에 전념할 때 지은 연시조이다. 송나라 주자의 「무이도가」를 본뜬 것으로 알 려져 있다. 총 10수로 이루어진 연시조로, 자연 풍경에 대한 묘 사를 중시하여 각 연마다 풍경을 담아 노래하였다.
주제 자연에 대한 예찬과 학문을 깨우치는 즐거움 구성
•제1수: 주자학을 연구하고자 하는 결의
•제2수: 관암에서 술을 마시며 일출을 즐김.
• 제3수: 화암의 늦봄 경치와 계곡의 절경을 사람들에게 알리 고 싶은 마음
•제6수: 수변 정사에서의 강학과 영월 음풍
•제7수: 조협의 야경
•제10수: 문산의 아름다움과 세속의 경박함
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표현상 특징 파악 ④정답이 정답인 이유
④ <제2수>부터 <제10수>까지의 초장에서 ‘어드고’라고 물은 뒤 화자가 감상하는 공간을 언급하며 작품에 통일성을 부여 하고 있다.
오답이 오답인 이유
① 과거와 현재를 대비하는 부분은 나타나 있지 않다.
② ‘고기’에 화자의 감정을 이입하고 있다고 볼 수 있으나 이를 통해 심리 변화를 드러내고 있지는 않다.
③ ‘고기’에 인격을 부여하고 있으나 대상이 지닌 속성을 점층적 으로 나열하고 있지는 않다.
⑤ 추상적 소재를 구체적 대상에 빗대어 화자의 단호한 의지를 표출하고 있는 부분은 나타나 있지 않다.
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구절의 의미 파악 ①정답이 정답인 이유
① ㉠에서 화자가 친구와 함께하는 것처럼 즐겁게 술을 마시며 일출을 감상하고 있음을 알 수 있으며, 다른 사람을 만나 즐 거워하고 있다는 내용은 나타나 있지 않다.
오답이 오답인 이유
② ㉡에서 화자는 꽃을 띄워 속세로 보내고 싶다고 하며, 고산구 곡의 아름다운 경치를 모르는 사람들에게 그곳의 아름다움을 알리고 싶은 심정을 드러낸다.
③ ㉢에서 화자는 물가에 지어진 정사를 둘러보며 그곳에서 느
껴지는 맑은 기운에 대해 이야기한다.
④ ㉣에서 화자는 ‘고기’와 자신의 모습을 비교하며 자연과 하나 되어 자연을 즐기는 모습을 표현하고 있다.
⑤ ㉤에서 직접 와 보지도 않고 구곡에 대해 볼 것이 없다고 말 하는 ‘유인’에 대한 화자의 안타까움이 드러나고 있다.
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외적 준거에 따른 작품 감상 ③ 정답이 정답인 이유③ <제7수>의 ‘황혼에 낙대를 메고 대월귀를 노라’는 낚시를 즐기다 황혼에 달빛을 받으며 집으로 돌아가는 상황으로 시 간에 따라 달라지는 자연 경치가 나타나지 않았고, 자연 경치 를 미화하는 예찬적 태도 또한 나타나 있지 않다.
오답이 오답인 이유
① <제1수>의 ‘무이를 상상고 학주자를 리라’에서 <보기>의
‘주자의 「무이도가」를 본떠 창작한 작품’이라는 내용을 살펴 볼 수 있다.
② <제6수>의 ‘강학도 연이와 영월 음풍 올이라’에서 ‘강학’
은 학문을 닦는 것, ‘영월 음풍’은 경치를 즐기는 것을 의미한 다.
④ <보기>에서 이 작품은 초장에 화자가 경치를 즐기는 공간이 제시되어 있다고 설명하고 있다. <제2수>에서 <제10수>까지 의 초장에 제시된 ‘관암’, ‘화암’, ‘은병’, ‘조협’, ‘문산’은 화자 가 고산에서 경치를 즐기는 공간에 해당한다.
⑤ <제3수>의 ‘곳츨’, <제10수>의 ‘눈’과 같이 계절적 배경을 드 러내는 시어를 활용한 것에서 계절적 특징과 관련하여 시상 이 전개되고 있음을 엿볼 수 있다.
[34~37] 고전 소설
작자 미상, 「이대봉전」
해제 이 작품은 조선 후기에 유행한 군담 소설의 대표적 작품으 로서 남성 주인공인 이대봉보다 그의 정혼자인 장애황의 활약 상이 더욱 두드러진 작품이다. 장애황은 과거에 급제하여 벼슬 길에 진출하였고, 외적이 난을 일으켰을 때 대원수로 출전하여 공을 세운다. 이러한 내용은 당시 남성 중심의 사회에 대한 여 성 독자의 반발 심리를 수용한 것으로 이해할 수 있다. 또한 작 품의 전개가 어려서 한 남녀의 혼인 약속과 헤어짐, 시련 뒤의 재결합으로 구성되어 있다는 점에서, 인간의 일생에서 결혼의 중요성에 대한 의식이 담겨 있음을 알 수 있다.
주제 나라를 위기에서 구하고 사랑을 이루는 남녀 주인공의 활 약상
전체 줄거리
명나라 때 이 시랑은 백운암에 시주하고 아들 대봉을 낳는다.
이 시랑의 죽마고우인 장 한림도 같은 시간에 딸 애황을 낳아 대봉과 정혼을 시킨다. 간신 왕희가 국권을 마음대로 휘둘러 나 라가 위태로워지자 이 시랑은 직간하는 상소를 올리지만 왕희 의 참소를 입어 백설도로 유배된다. 유배를 가던 중 왕희는 뱃 사공을 매수하여 이 시랑과 대봉을 죽이려고 하지만 대봉 부자 는 용왕의 도움으로 살아난다. 대봉 부자의 참변을 듣고 장 한 림과 그의 부인은 탄식하다 병을 얻어 죽는다. 왕희는 애황의 미모가 출중하다는 말을 듣고 며느리로 맞이하려 하나, 애황은 남장을 하고 도주하여 이름을 계운으로 바꾸고 무예를 배운다.
과거에 장원 급제하여 한림학사를 제수받은 계운은 남선우가 중원을 침략하자 대원수로 출마해서 적을 크게 무찌른다. 한편 서해 용왕의 도움으로 살아난 대봉은 백운암에서 수련하면서 때를 기다린다. 마침 북흉노가 중원을 침범하여 황성을 점령하 고 천자를 핍박하여 위급한 지경에 이르자, 이대봉은 필마단기 로 흉노군을 격파하고 적군의 항복을 받아 낸다. 결국 이대봉은 왕희를 처단하고 장애황과 혼인한다. 이후 이대봉은 초왕이 되 어 부귀영화를 누리며 일생을 마친다.
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작품의 내용 이해 ③정답이 정답인 이유
③ ‘소승의 팔자가 기구하와 일찍 가군과 아자를 생이별하옵고, 또 흉노의 난에 모진 목숨을 살고자 하옴은 혹자 가군과 자식 을 만나 볼까 하와 삭발하여 봉명암에 있삽더니’라는 내용을 통해 이 시랑 부인이 남편과 아들을 혹시나 만날 수 있을까 하는 마음에 승려가 되었다는 것을 알 수 있다. 따라서 이 시 랑 부인이 유배지로 가는 도중 수중원혼이 된 남편과 아들의 넋을 달래기 위해 승려가 되었다는 설명은 적절하지 않다.
오답이 오답인 이유
① ‘나도 또한 난을 피하여 고향을 버리고 천 리 타향에 와 너를