西洋記 에 드러난 출항의 의도가 무엇이건 간에 현대적 의미로 볼 때 항해 의 최대 목표는 물류와 교역이다. 당시 鄭和 함대는 귀항하면서 너무나 많은 희귀한 물건들을 가지고 왔다. 주로 조공품의 형태로 입수된 교역품 중에서 당 시의 교역을 들여다 볼 수 있는 많은 정보들이 담겨 있다. 이에 대한 연구도 매우 의미 있고 중요하다고 여긴다. 본 절에서는 조공품을 살펴보고자 한다.
明 나라의 함대는 서양 제국을 통과하면서 진상품을 받게 되고 또 적당히 상 응하는 답례를 한다. 서양의 제국은 보통 지역과 기후의 특징에 따라 본국에서 출산되는 토산품을 진상품으로 바쳤다. 서양의 진상품 종목과 明의 답례품을 모두 정리해보면 아래의 표와 같다.
<표9> 서양의 해양성 진상품과 明의 답례품 일람
圓嶠, 彭里 布
7 吉里地悶 ― ―
8 浡林邦 神鹿, 鶴頂鳥, 火鷄, 珊瑚, 金銀
香 관복, 말안장,
9 女人國 ― 모자, 허리띠, 옷, 笏, 신발.
10 滿剌伽
진주, 花錫, 黃速香, 火鷄, 검은 곰, 흰 사슴, 波羅密, 검은 원숭 이
―
11 啞魯 ― ―
12 阿魯 ― ―
13 蘇門答剌 水珠, 象牙, 活褥蛇, 胡羊, 薔微
水, 龍涎香 등. ―
14 古臨 駭鷄犀, 용뇌향 ―
15 黙伽 다이아몬드 반지, 摩勒金環 ―
16 孤兒國 稍割牛, 龍腦香 ―
17 勿斯里 火蠶綿 ―
18 勿斯離 奄摩勒(과일), 바라밀 ―
19 吉慈尼 龍涎香 ―
20 麻離板 兜羅綿, 서양비단, 얇은 천 ―
21 黎伐國 흰 설탕, 吉貝 , 賓鐵 ―
22 白達國 금화, 은화, 오색의 옥, 夜光壁,
하얀 유리 ―
23 南浡里 狻猊 ―
24 撒發國 ― ―
25 錫蘭國 ― ―
26 溜山國 은화 , 바다조개, 靑鴉呼, 강降
眞香, 상어고기 포 등. 모자, 허리띠, 도포, 笏 27 大葛蘭 금화, 오색 비단, 후추, 야자, 溜
魚, 빈랑 등. 두건, 의복, 도포, 笏 28 小葛蘭 금화, 은화, 황소, 청양, 후추,
사향, 등
중국의 의관과 도포, 笏, 장 화
29 柯枝王國 금불상, 은화, 진주, 珊瑚珠, 후
추 등. 의관, 허리띠, 도포, 笏
30 古俚 馬價珠, 草上飛, 검은 나귀, 서
역 비단, 芸輝 ―
31 金眼國 ― 은으로 만든 꽃 오색 비단 32 吸葛剌王國 方美玉, 圓美玉, 마노, 진주, 낙
타, 얼룩말 등. ―
33 木骨都束王國
옥으로 만든 불상, 玉圭, 옥 베 개, 猫眼石, 馬哈獸, 얼룩말, 사 자, 수정, 용연향 등
모자, 허리띠, 도포, 笏
34 竹步王國 위와 동일 위와 동일
35 卜剌哇王國 위와 동일 위와 동일
36 剌撒王國
고래 눈알, 魴魚수염, 낙타, 龍 涎香, 乳香, 인물화가 그려진 사 기 주발 등.
의관, 허리띠, 도포, 笏, 장 화, 버선
37 祖法兒國 옥 불상, 눈 표범, 얼룩말, 타조, 汗血馬, 龍涎香 등.
도포, 笏, 의관, 허리띠, 가 죽장화, 번선
38 忽魯謨王國
사자, 기린, 草上飛, 馬哈獸, 타 조, 玉壺, 珊瑚, 猫眼石, 큰 진 주, 주정으로 만든 그릇, 등.
―
39 銀眼國 ― ―
40 阿丹王國
遊仙枕, 묘안석, 玳瑁, 대합조개 의 껍질, 기린, 사자, 낙타, 龍腦 香 등.
중국의 토산품
41 天方國
天方圖, 보석, 진주, 珊瑚, 降眞 香, 기린, 사자, 타조, 낙타, 명 마 등.
―
42 酆都鬼國 ― ―
‘金蓮寶象國’에서 진상한 모든 진상품은 본국에서 나는 것이다. 이 중에서
‘海鏡’은 중국의 대합조개와 비슷하게 생겼는데 껍질은 햇빛을 반사시킬 수 있기 때문에 바다 거울이라고 한다. 澄水珠는 직경이 한 치 정도 되는데 흐린 물에 담그면 그 물이 즉시 맑아지게 하는 진주다. ‘賓童國’의 珊瑚로 만든 베개는 배고 자면 밤에 영험한 꿈을 꾸어서, 기도하는 대로 길흉화복에 대해서 모두 알게 된다. ‘羅斛國’의 하얀 거북이는 몸뚱이 하얀 색이고 다리가 여섯 개 달렸다. ‘蘇門答剌’의 수주는 행군하다 물이 부족할 때 이 수주를 흙 속 에 넣어두면 저절로 물이 나온다. ‘溜山國’에는 바다조개가 산처럼 쌓여 있
는데 조개살이 썩을 때까지 기다렸다가 깨끗이 씻어서 껍질을 다른 나라에 판 매한다. 상어고기 포는 덩어리 채 말린 것으로 담백하고 맛있다. ‘柯枝王國’
의 珊瑚珠는 장인이 직접 구슬 모양으로 가공하여 광을 내고 무게에 따라 값을 매긴다. ‘剌撒王國’에서는 고래 눈알과 방어 수염을 진상했는데 방어 수염은 비녀나 귀걸이로 쓸 수 있고 아주 비싼 물건이다. ‘天方國’에서는 진주와 珊 瑚를 진상했다. 이들 진상품을 품류에 따라 구분하면 다음과 같다. 그 중에서도 특히 해양과 관련된 것은 다음과 같다.
<표10> 해양과 연관된 진상품
해양 동물 어류 玳瑁, 溜魚
패류 海鏡, 바다 조개, 대합조개의 껍질
해양 식물 珊瑚
해양 광물 澄水珠, 진주, 水珠, 수정, 燒珠,
기타 가공품 珊瑚로 만든 베개, 海鹽, 상어고기 포, 珊瑚珠, 고래 눈알, 魴魚수염, 수정으로 만든 그릇, 龍涎香
여기서 서양 바다에서 나는 진상품들을 정리해 보면 매우 다양한 것들이 존 재한다. 서양 제국은 바다에 인접해 있지만 바다 물품이 나는 지역도 있는가 하면 없는 지역도 있다. 전쟁을 통한 투항 또는 자발적으로 투항한 나라는 모 두 진상품을 들고 함대로 가서 진상을 하게 된다. 그리고 삼보태감은 明의 토 산품이나 의관, 허리띠, 도포, 장화 등을 답례로 한다. 서양 제국은 明으로부터 거의 비슷한 물품을 받았지만 자신들의 지역에서 생산하지 않기 때문에 소중한 상품이 될 수 있다. 明이 서양에서 받은 진상품들은 대부분은 明 나라에서 보 기 드문 물품이다. 물건이 희귀하면 가치가 증폭되는 것처럼 서양과 明은 모두 현지에서 볼 수 없던 물품을 매우 의미 있게 교환했다. 이러한 과정 속에서 양 국의 풍습, 기후, 생계수단과 토산품 등에 대한 인식이 생기게 되고 교류의 장 이 펼쳐진다. 이역의 문화에 대한 이해를 통해 자기화한 새로운 해양문화가 탄 생되고 이는 현지상황에 따라 수용되거나 배제가 된다. 함대에서 이루어지는 조공무역을 겉으로는 진상과 답례로 보이겠지만 이는 문물교환을 통한 상호 간 문화 교류이기도 하다. 함대는 이러한 문화와 문물을 다시 明으로 가져온다. 문
화와 문물을 현지로 전파하면서 사람들에게 이역에 대한 이해를 도와주는 동시 에 이역과의 교류와 교역의 가능성을 확대시켰다. 항해를 통해 해양세계 각국 과의 조공무역을 개선하는데 큰 공을 세웠다. 어떻게 보면 함대에서 진행되는 진상과 답례는 물물 교환을 통한 해상교역의 단초라 볼 수 있다.
바다라는 공간은 끝이 없고 신비로우며 무궁한 가능성이 존재하는 상징이기 도 하다. 이런 점들을 비롯해 인류로 하여금 해양을 생명 본능의 대상물로, 힘 과 지혜의 상징으로 간주하게 한다. 또한 해양은 인류 생명의 근원지로 사람과 끊을 수 없는 관계로 존재한다. 수천 년 동안 인류가 계속해서 해양을 탐구해 온 까닭이 여기에 있는 것은 아닐까? 이러한 과정을 통해 새로운 해상루트, 바 다 자원, 魚源과 광석 등을 발굴하고 사람들의 필요에 맞게 적용해 왔다. 바다 는 무궁한 자원의 생산지이자 원천이고 인류는 그러한 자원을 개척하고 소비하 는 존재이기 때문에 인류와 바다는 떼어놓을 수 없는 상호 의존의 관계이다.
본장에서는 해양출정 동인, 출항준비와 선박건조 과정, 다양한 바다체험, 해 양모험 그리고 조공품에 대한 분석을 통해 西洋記 에 들어있는 ‘해양성’을 추출했다. 우선 해양출정동인에서 서양으로 옥새를 찾으러 간다는 미명하에 서 양 40여 나라를 정벌했다. 이러한 정벌을 실현하기 위하여 출항전의 준비와 배 를 주조해야 했다. 배는 육지-바다-육지의 왕래를 가능케 했다. 배라는 이동공 간은 대륙문화와 해양문화가 만날 수 있는 문을 열어두었다. 대륙문화와 해양 문화가 어우러지면서 새로운 문화가 탄생할 수 있었고 인류문명의 발전에 큰 기여를 한 바이다. 또한 현지의 풍토지리에 의존해 생산해낸 토산품은 문물의 교환이나 교역을 통한 경제의 이익도 함께 창출해 냈다. 경제영역의 확장으로 해상교역을 가능케 만들었고 내륙과 바다의 교류와 교역이 더욱 활발해 질 수 있었다.
그리고 다양한 바다의 서술과 바다체험을 통한 서술을 통해 해양이라는 자연 공간의 광대함, 변화무쌍함, 거대한 에너지, 자유분방함, 무궁한 신비감187) 등을 발견할 수 있다. 결과를 예측할 수 없는 바다는 사람들의 호기심을 자극했고
187) 曲金良 저, 김태만 외 역, 위의 책, p.58.
결국 모험을 택하게 할 수 있는 매력을 지니고 있다. 작품 속 사람들도 결과를 예측하지 못한 채 바다탐험의 길에 들어선다. 바닷물은 유하지만 때로는 사람 에게 공포와 죽음을 가져다줄 수 있다. 그럼에도 불구하고 사람들은 바다탐구 의 발걸음을 멈출 수 없다. 이는 탐험을 통한 새로운 문명과 문물의 발굴에 대 한 희열과 매력이 더 크기 때문이다.
오랜 시간을 걸쳐 서양 제국을 정복하는 과정에서 여러 가지 조공품을 받게 된다. 그리고 明에서도 답례를 한다. 비록 영리를 전재로 한 거래는 아니지만 공적인 장을 통한 물물교환과 상품교류이다. 이러한 과정을 걸쳐서 해상교역의 새로운 길을 모색하고 열어두는데 아주 큰 의미를 지니고 있다. 즉 외역으로의 경제 영역의 확장에서 성공을 거두었다. 이러한 조공품들은 배라는 매체를 통 해 바다를 넘어 다시 明으로 들어오게 된다. 여러 가지 신기한 서양 문물들은 明 나라 사람들에게 서양에 대한 지식과 식견을 넓혔고 현지와 서양이 교류와 교역의 가능성을 자극시켰다. 반면 서양도 明의 ‘교화’와 ‘훈계’를 통해 明의 문명을 성공적으로 서양에 전파시켰다. 이러한 과정을 통해 明과 서양은 각각 새로운 해양문화가 탄생하고 현지에 수용되거나 배제의 대상으로 될 수 있다. 또는 수용과 변용의 과정을 통해 새로운 문화가 탄생될 수도 있다. 明은 서양 정벌에서 영토의 확장, 경제 영역의 확장과 인문정신의 확장 등 면에서 성공을 거두었다. 때문에 西洋記 는 해양에 대한 인류의 모험과 신비 그리고 인문교류의 열망을 담아낸 소설은 아닐까.