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식물에 관한 금기어

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3. 죽음에 관한 한국어와 중국어 금기어 비교

3.1. 금기어의 내용 비교

3.1.4. 동식물에 관한 금기어

3.1.4.2. 식물에 관한 금기어

용도 보인다.

뱀 또한 상서롭지 못한 동물 중의 하나이다. 동서양을 막론하고 뱀은 흉물스 럽고 꺼림칙한 동물로 취급받고 있다. 중국어 금기어를 보면 뱀 자체를 쳐다보 는 것을 금기시하는 것으로 봐서 매우 흉한 동물로 취급됨을 알 수 있다. (42 ㄱ)과 (48ㄴ)에서는 뱀을 두려움의 대상으로 여기는 두 나라 사람들의 마음이 보인다.

개는 고양이와 더불어 인간과 가장 친근한 동물임에 틀림없다. 전통적으로 주 인에게 충성스러운 동물로 알려져 있다. 그런 만큼 개가 하는 행동에 따라 주인 에게 해가 된다는 내용이 한국과 중국 모두의 금기어에서 나타나고 있다. 다만, 한국어 금기어에는 중국어 금기어에 보이지 않는 개의 죽음에 대해서도 금기시 하는 것들이 보인다.

고양이, 뱀, 개 이외에도 위에서 언급된 여러 가지 동물들에 대한 금기어가 존재하는데 그중에 대표적인 것이 흉조로 분류되는 까마귀와 부엉이다. 까마귀 는 겉모습에서도 불길함을 느낄 수 있지만 울음소리로 말미암아 공포감을 더 느 낀다. ‘까아악, 까아악’하는 울음소리가 마을을 뒤덮으면 왠지 사람들 마음은 소름 속에 빠져든다. 이뿐만 아니라 까마귀는 색채 감각으로 단색 계통의 강렬 한 인상을 주는 검은색은 인간의 마음을 억압할 수 있다. 또한 까마귀의 식성은 다양한 것으로 알려져 있는데 직접 사냥을 하여 먹는 것이 아니라 죽은 고기와 같은 것을 좋아한다. 그러므로 까마귀는 사람의 마음속에서 꺼림칙한 대상으로 여기고 있다. 예를 들어, (45ㄴ)과 (50ㄱ)은 이에 해당하는 예들이며 이런 예를 통해서 한국어와 중국어 금기어에는 내용이 일치하는 것들이 많이 존재함을 알 수 있다.

난다. 한국은 중국과 달리 나무을 나타내는 낱말은 일상적인 낱말과 음이 유사 하기 때문에 연상 작용을 일으키는 것들이 많다는 점이다.

<한국어 금기어>

(52)ㄱ. 대나무로 만든 물건으로 사람을 때리면 말라서 죽는다.

ㄴ. 참나무로 얻어맞으면 말라서 죽는다.

ㄷ. 나무를 잘 타는 놈은 나무에서 떨어져 죽는다.

ㄹ. 대나무 밭에 대가 말라죽으면 전쟁이 일어나거나 사람이 많이 죽는다.

ㅁ. 소나무 순이 많이 죽으면 그 해 사람이 많이 죽는다.

ㅂ. 큰 나무를 베는 사람은 죽는다.

<중국어 금기어>

(53)ㄱ. 房屋前院不栽桑.39)

(집 앞에 마당에 뽕나무를 심지 않는다.)

ㄴ. 房屋後院不栽柳.40)

(집 뒤에 버드나무를 심지 않는다.)

ㄷ. 竹子開花,家破人亡.41)

(대나무 꽃이 피면 집안이 망해 식구들이 다 죽는다.)

39) 任騁(2004:304)에서는 뽕나무는 중국어 발음이 상(桑)이라고 하며 상(喪)과 발음이 같다. 집 앞에 뽕나무를 심으면 나가자마자 상(喪)을 보면 불길하다는 것을 밝히고 있다.

40) 장례에서 쓰는 일부 물건이 버드나무로 만들어져 있고, 버드나무를 돈을 벌기 위한 목적으로 심으 면 불길하다고 생각한다. 이뿐만 아니라 버드나무는 씨를 맺지 않으므로 집 뒤에 심으면 자손이 끊 어지는 것을 의미한다(任騁 2004:304).

41) 대나무는 땅 속 줄기에서 영양을 섭취하여 자라는 식물이며 충해(蟲害)가 있거나 가뭄으로 말라 죽 기 전에만 꽃이 핀다. 그러므로 대나무가 꽃이 피는 현상을 사람의 죽음과 연관시켰다.

ㄹ. 忌院中种梅, 俗以爲梅花屬媚,主人沾花,克妻敗家.

(정원에 매화를 심으면 남자 주인이 여색을 탐하고 부인을 죽인다.)

ㅁ. 忌在宅旁种栢樹.42)

(집 옆에 측백나무를 심으면 불길하다.)

ㅂ. 樹不能种在朝南窓前的正中央,不然要傷人或死人的.

(나무를 남쪽 창문 앞의 가운데에 심으면 사람이 죽는다.)

ㅅ. 樹不能在立冬之前坎或截枝,不然傷人或死人的.

(나무를 입동 전에 베거나 가지치기를 하면 사람이 다치거나 죽는다.)

식물에 관한 금기어는 주로 나무를 대상으로 이루어지고 있다. 나무는 예로부 터 사람과 가장 가까이에 존재하는 식물이고 심지어 사람들은 나무가 영혼이 있 다고 믿는다. 한국에서는 미신과 결합된 당산나무와 고조선의 성물인 신단수 등 이 존재한다. 나무를 신성시 하는 사람들은 나무에 이상한 일이 발생하면 세상 에 큰일이 생긴다고 믿었다. 이를 조심하는 데서 나무에 관한 금기어들이 생성 되었다고 볼 수 있다. 예를 들어 (52ㄹ)과 (53ㄷ)에서 본대로 나무의 상태에 따 라 액운이 몰려온다는 내용으로 앞날을 직감하고 방비하는 데 그 의미가 있다.

또한 문화적으로 본다면 나무는‘생명’과 밀접한 관련을 갖는다. 그렇기 때문 에 (52ㄷ)과 같이 나무를 훼손하면 벌을 받는다는 제약으로 신성한 나무를 보호 하고 있다. 이와 달리 (52ㄱ)은 대나무가 매우 곧고 길기 때문에 생긴 말이다.

곧 대나무처럼 말라죽을 것이니 대나무로는 회초리를 삼지 말라는 뜻이다(허재 영 2002:124). 그 밖에 중국어 금기어에서는 (53ㄹ, ㅂ)과 같이 식수에 관한 여 러 가지 금기어가 눈에 띈다.

42) 측백나무는 죽은 사람을 상징한다.

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