선행을 통해서 천국으로 간다고 믿고 있는 사람들이 전체 응답 자의 52%에 해당하였으며, 신을 믿어서 천국에 간다고 응답한 자는 35%정도에 불과했다.
불 교
관심없다, 5%
모르겠다, 13%
선행을 하여서, 76%
신을 믿어서, 2%
중개자를 통하 여, 4%
기 독 교
선행을 하여서, 21%
신을 믿어서, 77%
중개자를 통하 여 2%
불교인들은 대체적으로 선행을 통하여 천국에 간다고 믿고 있 었다. 기독교인들은 대체로 신을 믿어서 천국에 간다고 믿고 있었으 나, 21%에서는 선행을 통하여 천국에 간다고 믿고 있었다.
2) 지옥에 대한 믿음과의 상관관계
관 심 없 다 , 4 %
종 교 의 무 를 다 못 해 서 , 1 4%
신 에 대 한 믿 음 이 없 어 서 , 28 %
악 행 을 하 여 서 , 4 3%
모 르 겠 다 , 11 %
악행을 통해서 지옥으로 간다고 믿고 있는 사람들이 전체 응답 자의 43%에 해당하였으며, 신에 대한 믿음이 없어서 지옥에 간다고 응답한 자는 28%정도에 불과했다.
불 교
관심없다 , 9%
모르겠다, 19%
악행을 하여서, 49%
신에 대한 믿음 이 없어서, 9%
종교 의무를 다 못해서, 15%
기 독 교 모르겠다
악행을 하여서, 32%
신에 대한 믿음 이 없어서, 55%
종교 의무를 다 못해서
13%
불교인들은 대체적으로 악행을 통하여 지옥에 간다고 믿고 있 었다. 기독교인들은 대체로 신에 대한 믿음이 없어서 지옥에 간다고 믿고 있었으나, 32%에서는 악행을 통하여 지옥에 간다고 믿고 있다.
(2) 복의 개념에 대한 인식
도 시
선행으로 44%
죄가 없어서, 8%
신의 축복으로, 36%
모르겠다, 12%
농 촌
모르겠다, 8%
신의 축복으로, 34%
죄가 없어서, 12%
선행으로, 45%
선행을 통하여 복을 받는다고 믿고 있는 사람들이 가장 많았으 며, 그 다음이 신의 축복으로, 죄가 없어서 순으로 나타났다.
(3) 불행의 개념에 대한 인식
도 시
악행의 결과 58%
다른 사람의 저 주, 4%
신의 벌, 25%
모르겠다, 13%
농 촌
관심없다, 3%
모르겠다, 25% 신의 벌, 25%
악행의 결과, 47%
불행을 가져오는 이유로는 악행의 결과라고 응답한 자가 거의 절반에 해당하였으며, 신의 벌로 찾아온다고 응답한 자가 그 다음을 차지하였다.
(4) 전인격체로서의 인간에 대한 인식
1) 인간 형성에 대한 개념
전 체 지 역 민
기 타 , 9%
자 연 적 진 화 , 20%
생 각 해 본 적 없 음 , 1 5%
신 의 창 조 , 56%
신의 창조에 의해 형성되었다고 믿고 있는 사람들이 전체의 56%를 나타냈다.
2) 인간 형성과정의 이해 vs 전인격체로서의 인간에 대한 이해
자연적 진화
육체로 구성, 29%
육체와 영혼으 로 구성, 71%
신의 창조
육체와 영혼으 로 구성
83%
육체로 구성, 17%
인간을 전인격체로서 이해하는 것은 인간 형성과정이 신의 창 조에 의한 것이라고 믿고 있는 사람들에서 더 높은 비율을 나타냈 다.
(5) 예수 그리스도에 대한 인지도
도 시
없다 15%
있다, 85%
농 촌
있다, 74%
모르겠다, 3%
없다, 23%
예수 그리스도에 대하여 들어본 적이 있는 사람들이 의외로 많 았으며, 농촌에서보다 도시에서 더 많은 분포를 보이고 있었다.
(6) 교회에 대한 호감도 조사
교회에 가 본적 있음
자녀를 보내겠 음, 89%
모르겠음, 10%
자녀를 안 보내 겠음, 1%
교회에 가 본적 없음
자녀를 안 보내 겠음 20%
모르겠음, 13%
자녀를 보내겠 음, 67%
교회에 가본 적이 있는 사람들의 대부분은 자녀를 교회에 보내겠다 고 응답하였으며, 교회에 가본 적이 없는 사람들도 대체로 자녀들을 교회에 보내겠다고 응답하였다.
(7) 기독교로의 개종에 영향을 끼칠 사람들의 현황 조사
8 9 % 1 1 %
5 6 % 4 4 %
3 0 % 7 0 %
2 5 % 7 5 %
주 변 에 기 독 교 개 종 자 많 음
주 변 에 기 독 교 개 종 자 약 간
주 변 에 기 독 교 개 종 자 없 음
기 타
가 족 중 기 독 교 인 없 음 가 족 중 기 독 교 인 있 음
주변에 기독교 개종자가 많을수록 가족 중에 기독교인들이 많 았다.
제2절 자료 분석을 근거로 한 의료선교 전략 개발
하나님의 선교 관심사는 어디까지 미치는가? 사도 요한은 “하나 님의 아들이 나타나신 것은 마귀의 일을 멸하러 하심이니라” (요일 3:8)고 말씀하셨다. 하나님 나라는 단지 악을 참는 것만이 아니라
“마귀의 일을 멸하려” 애써야 하는 활발하고 공격적, 확장 적이며 정복하는 권세임을 지적한다. 선교의 중심은 모든 종족 안에 교회 를 개척하는 것이겠으나, 하나님은 지상 대 명령에 순종하는 자들이 대위임령을 완수하려 수고하는 동안 사회적, 영적, 그리고 심지어 생물학적 악에 저항하고 그 악을 극복하는 일에 참여하라는 적극적 인 과제를 주셨다.
여러 통계들이 보여주는 캄보디아의 정황들을 이러한 관점으로 살펴볼 때 의료와 CHE를 통한 복음 전도 전략은 가장 적절하며 절 실하게 요구되고 있다.
현재 캄보디아의 상황 속에서 의료선교의 방향과 의료 선교를 통한 복음 전도 전략은 어떠한 방향으로 세워져야 할 것인가?
(1) 현지인 지도자에 대한 제자 화
효과적인 E-1 전도전략과 그리스도를 향한 종족운동을 위해 예 수님의 선교 전략 모델에 근거한 현지인 지도자들을 제자 화하는 것에 총력을 기울여야하는 것으로 결론을 맺는다.
‘하나님의 다리’의 사용을 극대화할 수 있는 대표성이 있는 사람 들을 발굴하여 그들에게 무분별한 재정 지원은 경계하되 현지인 지 도자로서의 주도권을 보장하는 가운데 선교병원을 통하여 그들을 양육하며, 또한 인적, 물적 자원들을 후원하고자 한다.
1) 현지인 지도자의 범위
현지인 지도자의 범위로는 선교병원의 업무와 관련하여 그 대 상으로 하며, 현지인 의료인, CHE 위원회 구성원, CHE 요원들이 그 대상이 될 것이다.
2) 현지인 지도자에 대한 제자 화 과정
2-1) 현지인 의료인에 대한 제자 화 과정
우선 현지인 의료인들에 대한 전문화가 시급한 실정이다. 이들 은 전문의 과정을 거친 자가 극히 드물게 있으므로 현지인 의료인 들에 대하여 한국 내 병원으로 초청하여 별도의 전문의 Training Course를 운영하고자 한다. 한국의 병원 중에 이러한 Training이 가 능한 곳(부천 순천향대학병원 실행 중임)을 찾아서 일정 기간 동안 수련을 받게 하는 프로그램을 구상한다.
둘째로, 이와 동시에 이들에 대하여 제자훈련 기초반을 운영하 여 제자 화 과정의 영성 훈련 프로그램을 가동시키는 것이다. 주 중 에는 병원에서 선진 의료 기술에 대한 습득 훈련을 받고, 주말에는 한국 교회에서 예배 및 제자 훈련 기초반을 특별 운영하여 이들에 게 영적 지도자로서의 기초 과정을 이수케 하는 프로그램이다.
셋째로, 이들이 일정 기간 동안 한국 내에서의 의료 기술 습득 과 제자훈련 기초반 이수가 완료되면 캄보디아 본국으로 돌아가 현 지의 선교병원에 투입되어 예수님의 제자로서 현지 의료선교 사역 에 동참토록 한다. 이 과정에서 현지의 선교병원 내에서는 제자훈련 심화 과정을 거치도록 하는 프로그램을 가동시킨다.
이러한 모든 과정을 통하여 궁극적으로는 현지인을 위한, 현지 인에 의한 선교병원이 될 수 있도록 함으로써 랄프 윈터(Ralph Winter)와 맥가브란(Mc Gavran)의 선교 이론에 입각하여 예수님의 선교 전략 모델을 실천하는 프로그램으로 발전시키고자 한다.
2-2) CHE 위원회 구성원 및 CHE 요원들에 대한 제자 화 과정 우선 선교 동역 자들 중에서 간호, 보건, 농업, 영양, 물 전문가, 위생 전문가 등과 같이 다양한 직업적 배경을 가진 사람들로 CHE Training Team을 구성한다.
그 다음 지역사회 내에 거주하는 자로서, 지역사회에서 존경 받 고 영향력이 있을 뿐 아니라 교육, 정부, 사업, 농업, 건강, 종교 등 사회 여러 분야를 대표하는 사람들을 골고루 선발하여 CHE 보건 위원회(Committee)를 구성하고 이들에게 CHE 사역의 필요성과 그 목적에 대하여 충분한 이해와 교육이 이루어질 수 있도록 지도를 한다. 이때 하나님의 총체적인 평안(Shalom)의 개념을 가지고 접근 을 해야 하며 그 훈련 과정에서 그들이 그리스도 안에서 변화될 수 있도록 육적인 것과 영적인 내용을 동시에 가르치도록 한다. 훈련에 필요한 자료들에 대해서는 지역사회 보건 선교를 실시하고 있는 국 제 의료 대사 선교회에서 확보하고 있는 영적인 분야, 육적인 분야, 도덕적인 분야 등의 교안과, 그림책을 비롯한 기타 보조 교재들을
활용하도록 한다. 무엇보다도 중요한 사실은 이 훈련 과정 중 위원 들이 그리스도와 개인적인 관계를 수립할 수 있도록 성령의 도우심 에 민감하여야 하겠다.
마지막으로 CHE 보건 요원들(Evangelists)을 선발하는데, 이들 은 지역사회 주민들과 보건 위원회가 함께 선발하며, 위원회 구성원 들에 대한 훈련 과정과 동일한 방법으로 Traing Team에 의해 영적 인 내용 및 주민들의 필요에 따라 선정된 일반적 주제들을 훈련을 받도록 한다.
(2) 선교병원 및 순회 진료소
1) 선교병원 설립
1-1) 개인 클리닉 보다 선교병원이 더 유익할 수 있다, 그 이유는 첫 째, 개인 클리닉 운영에 많은 시간이 투자됨으로 인하여 복 음 전도 프로그램을 가동하기가 어려우므로, 치유의 전인적 사역보 다는 질병에 대한 치료사역에 그친 의료 봉사의 수준에 머무를 가 능성이 크다.
둘째, 현지인 의료인 지도자를 양성하기 어려운 환경이므로, 현 지인을 위한 현지인에 의한 진정한 토착적 의료선교를 달성하기 어 렵다.
셋째, 의료 사역을 통한 기독교 문화의 저변 확대를 이루기에는 그 힘이 미약하다.
1-2) 자립 가능한 병원
앞서 캄보디아의 경제 환경을 볼 때, 그들은 비싼 의료비를 감 당하기가 매우 어려운 실정이며 실제로 설문조사에서 그 통계가 입 증하고 있다. 자립이 가능한 선교병원이 되기 위해서는 적절한 진료 비의 징수가 불가피하겠으나 그들의 경제 환경을 고려하면 병원의 운영에 필요한 최소한의 진료비 책정이 중요하다고 할 수 있다.
자립 가능한 병원 이어야 급변하는 현지의 여러 상황들에서도 지속적으로 유지될 수 있을 것이며 그들에게 안정적으로 사역을 펼 칠 수 있을 것이다.
1-3) 그리스도의 사랑을 체험할 수 있는 감동이 넘치는 진료 시스템 구축.
기존의 병원들은 그들의 문화 속에 깊이 뿌리 내려진 지도자들 의 권위의식으로 인하여 질병으로 두려움에 사로잡혀 지내는 환자 들의 마음이 위로받기는 매우 어려운 실정이다. 사랑과 겸손으로 섬 기는 자의 본을 보이며 그들에게 다가갈 때, 그들은 진료의 모든 과 정을 통하여 질병을 치료 받을 뿐 아니라 그리스도의 사랑을 체험 하며 마음의 전인적 치유까지도 기대할 수 있겠다.
모든 병원 내 모든 종사자들은 그리스도인으로서의 모범을 보 일 수 있도록 그리스도인의 덕목을 실천하는 훈련에 끊임없는 관심 과 노력이 필요할 것이다. 이를 위하여 선교병원의 의료인들뿐만 아 니라 종사자들의 소그룹 활동을 통한 공동체 훈련 프로그램을 도입 하여 각 부서별 특성에 맞게 다양한 방식으로 진행할 것이다.
1-4) 거부감 없이 자연스럽게 기독교 문화를 전할 수 있는 병원 내 환경 조성