명상

역사적으로 마음을 다스리고 수행하는 방법에는 명상이 있다. 명상은 본래 흰 두교, 도교, 불교 등 동양의 여러 종교에서 쓰였던 수행방법이었다. 하지만 오늘날 에는 명상을 과학적으로 연구하고 현대에 맞게 응용하여 명상의 대중화를 이끌었 다. 구글과 나이키를 비롯한 세계적인 기업들과 휴잭맨, 오프라 윈프리 등의 유명

15) 감정교육 프로그램의 <11차시> ‘화(火) 감정 다스리기’에 긍정적 타임아웃 공간을 만드는 활동을 넣었다.

인사들이 명상을 한다고 알려져 있다.

한다. 명상은 자신의 감정을 인식하고, 되돌아보며, 잘 다스려지도록 하는 데 도움

움이 되었다. 장승희(2013)는 잭 콘필드의 『처음 만나는 명상레슨』의 자료가 불

연구자는 직접 이 명상을 체험해보고 초등학생들이 충분히 경험할 수 있을 거 라 판단하였다. 또한 명상이 감정 민감성과 수용성을 길러주어 결국 자기 감정 인 식 능력(敬)을 향상시켜주는 효과가 있을 것으로 기대하였다. 따라서 기본명상을 감정교육 프로그램의 아이디어¹⁶⁾로 가져왔다.

다. 학생을 대상으로 한 명상교육의 유의점

장승희(2013)는 명상이 교육적 의의가 있어 명상교육이 보급되었으면 하는 바 람을 언급하였다. 하지만 학생들을 대상으로 명상을 실시하는 경우 유의해야 할 점들을 제시하였다. 첫째, 명상은 교육 대상자의 인지・정서 발달단계에 적합한 방법과 내용이어야 한다. 명상은 쉽게 접할 수 있는 기본명상도 있는 반면 고차원 적이고 어려운 명상도 있다. 따라서 교사가 직접 명상을 경험해보고 교육 대상자 의 발달단계에 맞는 명상을 교육에 적용하라는 뜻이다.

둘째, 명상을 적용한 후 변화에 대한 객관적인 지표와 주관적 체험에 대한 긍정 적 결과를 확인하면서 점검할 필요가 있다. 명상은 주관적 체험이므로 활동 위주 로만 하지 않고 활동 중간에 변화를 기록하고 분석하여 명상 적용에 대해 수정・

보완하며 적용하라는 것이다(장승희, 2015, p.138).

셋째, 명상을 교육적 관점에서 실시할 때는 종교적 관점을 벗어나야 한다. 명상 이 여러 종교에서 근원한다고 할지라도 특정 종교의 주관적인 관점을 교육에 반 영하는 것은 위험할 수 있다. 따라서 학생들을 대상으로 명상을 할 때에는 종교적 인 요소를 배제하고 명상의 긍정적인 측면을 끌어내는 교사의 선행연구가 반드시 필요하다.

이를 통해 연구자는 명상을 초등학생들에게 적용하고자 하여 명상을 한 학기 동안 체험하였고, 명상 방법으로 가장 쉬운 방법이라고 생각하는 기본명상과 그 자료를 선택하였다. 그리고 명상 중간에 교사와 학생의 느낌과 변화를 기록하는 활동을 추가하는 아이디어를 얻었다.

16) 아침활동에 이루어지는 감정교육 프로그램에 ‘기본명상’으로 호흡명상, 몸, 감정, 생각을 바라보는 명상을 넣었다.