더욱이 식민지와 피식민지의 관계에서 이러한 언어의 선택은 자유로운 선택이 아니다. 종말은 큰 경제 위기의 도래를 의미했습니다.
이중 언어 창작과 에크리튀르의 고착화 과정
어머니는 "이렇게 걱정하면 호랑이나 들개에게 잡아먹히면 기분이 좋아질 것 같다"고 자주 말씀하셨고, 아버지는 산에 가셨다. 이후에도 조선의 향토색은 문학에서 그 중요성을 잃을 수는 없지만, 이것만으로 사용할 수는 없다.”207) 이는 『국문학』 제1권에서 강조된 최재서의 발언에서 잘 드러난다. . 이건 씨가 한 일이에요. 장씨 자신도 이 씨와 대화를 나누면서 인정했다. 장혁주에게. 김사량('210)의 진술에서 볼 수 있듯이, 조선 문인에게 일본어 쓰기는 의식하기 어려운 일이 아니다. , 오히려 무의식 수준에서 이루어진 노력입니다. 그것은 유용한 언어가 아니었습니다.
그러나 윤리의 문제가 담론의 차원을 넘어 작가의 실천분야(물론 창작을 포함한 실천을 의미함)의 지배적인 문제가 된 것은 바로 새 정권하의 문학장에서이다. 명철이 사관학교에 다니는 사실은 형과 여동생만이 알고 있었지만, 가족들에게는 비밀로 하다가 어른들이 이 사실을 알고 그를 집에서 쫓아낼 준비가 되어 있다는 사실을 알게 됐다. . 더욱이 『綠旗聯盟』에서 볼 수 있듯이 명문가의 아이가 한국 여성과 결혼한다는 사실은 더욱 받아들이기 어려웠다.231)
게다가 장혁주는 당시 이미 '재일조선인 작가'였으며(비록 한국어로도 작품을 썼지만), '청로방집'은 조선에서 일간지에 연재된 최초의 일본 소설이다. 한국 작가, 즉 원래는 한국어로 글을 써야 했던 작가. 이치로는 점차 수줍어하고 우울한 아이가 되었고, 결국 점점 짜증을 내기 시작했습니다. 역시 이 사람은 온화한 사람이군요.” 필남은 그녀의 손을 잡고 머뭇거리며 생각했지만 그날 저녁이었다.
일제말기 자기 지시적 소설과 비정치적인 것의 정치성-142
가장 일반적인 의미에서 정신 상태는 개인의 "태도의 불변성"이며, 이는 삶에 대한 전망에서 발생할 수도 있고, 현대 프롤레타리아 문학이 주장하는 것처럼 사회에 대한 전망에서 발생할 수도 있습니다. 더욱이 새로운 시스템에서는 자신의 이익을 위해 일하는 것이 아니라 국가의 이익을 위해 일합니다. 그런 점에서 장성유의 무언의 독백인 “나는 살고 싶다”는 “나는 살아남고 싶다”가 아닌 “나는 존재하고 싶다”라는 도덕성을 지키려는 의지의 울림이 텍스트에 스며든다.
분명한 증거는 김사량 소설에 등장하는 상징인물들의 내면생활이 지극히 단순하다는 점이다.”278. 작품 속 서사와 등장인물에 작가의 개입이 부족하고, 「광로중리」시리즈처럼 묘사된 세계에 작가의 개입이 드러나지 않기 때문에 대상에 대한 해석과 전체의 의미가 이를 기반으로 한 작업은 달성되지 않습니다. 마찬가지로 당시부터 '순수문학'의 신진작가를 발굴한 최고 권위의 상이었던 두 작품이 모두 '외국문학'이었다는 점은 현대 일본 문학저널리즘에서 외래문학의 당대 위상과 그 정치적 의의를 상징적으로 보여준다. . 일 것이다.
이 의식은 라캉적 의미의 '증상'의 시작을 가리키는 진술이다. <천귀>의 현룡에게 있어서 일본인이 되지 못하는 것은 일종의 증상이다.
결론
구체적인 텍스트 분석을 통해 한국어/일본어 이중언어 창작의 현실이 어떠한지 살펴보았다. 1940년대 전반의 문학계는 한국어 작품과 일본어 작품 중 하나를 선택하는 문제일 뿐 아니라, 한국어 작품에 있어서도 이미 19세기에 쓰여진 일본어를 어떻게 재현할 것인가의 문제였다. 현실은 새로운 언어 쓰기를 통해 한국 작가 탄생의 열쇠였다. 이때 그가 직면한 큰 문제가 있었다. 조선문단의 일본소설은 대부분 조선과 조선인의 삶을 재현한 이야기이기 때문이다.
본 장에서는 장혁주를 시작으로 문화적 번역으로서 일본 소설에 한국어가 개입하는 구체적인 양상을 텍스트 분석을 통해 살펴보았다. 작품에 내재된 긴장으로서의 윤리는 데리다가 말했듯이 '법이 없는 곳에서만 존재하는 윤리'이다. '광로중리'는 미래가 양쪽의 봉합 속에 정지된 '고착된' 주체로서 지식인의 고뇌와 자기갱신의 서사를 전개하지 않음으로써 윤리적 긴장과 독자의 공감이라는 새로운 미덕을 확보할 수 있다. 「광년」과 「無窮家」가 있는데, 재일조선인의 삶을 적나라하게 그려내면서 재일조선인의 정체성과 재일조선인으로서 어떻게 살아갈 것인가의 문제를 다루고 있다.
일본의 창작물도 조선과 조선풍의 것을 재현해야 했기 때문에 조선어의 개입이 다양하게 표현되었다.