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박열 가네코 후미코 사건과 퍼포먼스 - Oak

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Academic year: 2024

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책도 출판되었다.3) 그러나 국내에서는 이에 대한 논의가 오랫동안 금지되어 왔다. 식민지 조선에서 발행된 잡지 『배개벽별』은 창간 소식을 간략하게 발표하였다.23)

무소에 있는 가네코 후미코를 방문했다.47) 이때 가네코 후미코는 “조선 여성들은 활동적이고 재능이 많은데, 경성에서 여성회가 널리 활동하게 되어 정말 기쁘고 앞으로도 더 열심히 했으면 좋겠다”고 말했다. 48). 대답은 횡빈(橫濱)인 것으로 보인다. 재판장은 여기까지 심문한 뒤 일반알현에게 퇴정을 명령했으나 특별알현은 150명만 참석이 허용됐다. 62) 나는 한국어로 “나는 박열입니다”라고 대답함으로써 식민지 조선인의 일원이 되었다.

수감 4년 만에 처음 만난 두 사람은 무심한 목소리로 대화를 나누던 중, 객석에 서 있던 한국 학생들의 수군거리는 소리를 들은 박열은 여러 번 주위를 둘러보았다. 그는 웃으며 답례했고, 옥웅, 근등헌 등 3형제를 특별 접견해 달라는 상촌 변호사에게 한 장 분량의 편지를 보냈다고 한다. 64). 박사. 노노는 “주변 환경이 인간의 사고와 행동에 얼마나 큰 영향을 미치는지 강하게 느꼈다”며 “죄에 대해서는 일본인으로서는 말로 표현할 수 없지만 인간으로서는 박열과 그의 아내가 있다”고 말했다. 그리고 이 요약을 보면, 박열이 일본인으로서는 말할 수 없는 범죄를 저지른 동기가 일본인 자신의 행위에서 비롯된 것이라면, 일본인은 박열의 범죄를 논하기 전에 자신의 죄를 논해야 할 것이다. 69) 베동아일보결의 사설에서는 박열에 동정할 것이 아니라 오히려 박열의 이념적 행위를 낳은 환경, 즉 일제의 식민통치를 반성해야 한다고 지적했다.

당시 휴재 중이던 동아일보가 약 한 달 뒤 발표한 기사에서 “일본의 건국을 말살하려다 붙잡혀 도쿄고등법원에서 대반역죄로 사형을 선고받은 박열이 1심에서 형을 선고받았다. 한글, 금색 글자는 한글로 적혀 있었습니다. 박열과 가네코 후미코는 반역죄 재판의 성격을 이해했다.

괴사진 사건의 수행성

하지만 사진을 찍은 이유와 시기를 두고 논란은 계속됐다. 이 엄격한 감옥에서 누가 어떻게 세상으로 나왔는가는 지금까지 스핑크스의 비밀이었고 책임을 질 사람은 아무도 없었다. 석연 일구라는 남자의 '서하'였다. 박열과 같은 감방에 갇힌 인물. 공교롭게도 그때의 기억의 맥락이 드러났다."99) 그리고 무책임한 정부의 성명에 대해서는 이를 철저히 전복시키려는 소품과 함께 "성명을 발표하기로 결정했다"고 한다. 곧 신뢰할 수 있는 사람을 통해(아래 30번째 줄 삭제됨)'100) 작성되었습니다.

즉, 이시구로가 박열이 가지고 있던 사진을 유출한 것은 사실이나, 박열에게 사진을 유출할 의도와 목적이 있었는지는 확인되지 않았다. 재판장 다테마츠는 “박열이 훔친 사진을 외부에 보내 세상을 어지럽히는 것”이라며 박열의 의지와 의도를 강조했고, 사진 촬영 당시 경과와 진실도 밝혔다. 102) 다테마츠의 발언은 잔혹한 이미지 유출과 확산에 박열의 의지와 의도가 작용했다는 의혹을 불러일으켰지만, 증거로 입증되지는 않았다. 그리하여 박열과 가네코 후미코의 기괴한 사진은 일본 정계를 뒤흔든 진원지가 되었다.

드라마티스트의 음모와 직접행동

무대에서 연기하는 것처럼 공모자는 가면을 쓰고 사회 변화를 위해 일하는 사람이라고 말합니다. 그들은 조선 예복을 입고 나타났다가 다시 나타나 궁정을 준혼례장으로 만들었다.123) 게다가 그들은 각자 한국어로 이름을 부르고 궁에 전화를 걸었다. 취재 금지령이 해제된 직후 식민지 조선의 모든 신문에 실린 기괴한 사진들은 박열과 가네코 후미코 사건의 정점으로 인식됐다.

또한 식민지 조선에서는 열가네코 박후미코 사건이 실제 발생한 순서가 아닌 보도금지로 인한 음모로 알려졌었다. 식민지 조선에서 발행된 신문도 이들과 연관되어 있었다. 박열·가네코 후미코 사건은 총격이나 폭탄폭발로 이어지지는 않았지만 1920년대 전반 식민지 조선에서 가장 뜨거운 사건으로 경험됐다. . 125) 사회 드라마는 사회의 "갈등 상황에서 발생하는 조화 또는 반 조화"입니다.

참조

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