홍무제는 전통적인 유교사상인 '尊經崇儒'을 숭상하고 경전을 중시하였다.21) 따라서 국자감의 가르침 내용 역시 유교 경전을 중심으로 한 것이다. 이는 문무兼備.33)의 목적을 달성하기 위한 것이었다.
地方學校의 設立과 普及
그러므로 이 학교는 나라를 다스리는 일과 밀접한 관계를 맺고 있었다. 학교의 가르침이 원나라에 이르렀을 때 피해는 심각했습니다. 홍우 황제는 명나라가 건국되기 전부터 학교 교육의 중요성을 이해했습니다.
따라서 학교교육의 성과는 지방정부의 중요한 기준으로 받아들여졌다. 이후 각급 학교의 정원에 있는 학생을 廩膳生員, 정원을 벗어나 입학한 학생을 增廣生員이라 부르며, 이후 학교의 학생 수가 급격히 증가하였다.43) 이것은 백성의 교화를 위한 일반 백성을 위한 교육기관이었다.46)
學校의 政治․社會的 機能
人才養成의 機能
감생과 생원은 처음에는 관료 취급을 받았다. 이로써 그는 귀족으로 추앙받았다. 이로써 감생과 생원은 학생들의 긍지를 가지고 학문에 정진하여 장래에 관직에 충실할 수 있도록 격려하였다.
둘째, 감생과 생원이 학교에 다니는 동안 정부는 쉼터와 생필품을 제공했다. 국자감뿐만 아니라 지방에 유학하는 학생들에게도 음식과 생필품을 지방관에서 지원했다. 이를 잘 알고 있는 홍무제는 하인들에게 노역을 면제하는 특권을 부여하고 일반 사람들과 다르게 대우하였다.
敎化․善俗의 기능
생원이 송나라의 정치적 문제를 둘러싸고 큰 파문을 일으켰다는 것은 잘 알려진 사실이다. 그러나 지금은 많은 공직자들이 무지하여 실패하고, 기술을 업그레이드하고 적용하려고 노력하지 않고 종종 자신을 속이는 경우가 많습니다. 그게 다입니다. 8조부터 12조까지 모두 민간인의 신청 및 법원에 대한 항소와 관련된 것이며 반드시 생원의 학교생활과 직접적인 관련이 있는 것은 아닙니다.
제5회 홍무제인 홍무축제는 매년 음력 1월 15일과 10월 1일에 전국의 학교에서 스승의 인솔하에 거행되었으며, 학교 교원들이 스승을 이끌고 향금70을 심사하였다. ). 이처럼 학교에서 향금주례를 거행하게 된 것은 그 학교의 지식인들이 모범적인 수련을 함으로써 그들뿐만 아니라 일반 대중도 유교윤리와 일상생활을 잘 지킬 수 있도록 하기 위함이었다. 향금주례가 교관의 주관 하에 거행되었다는 사실과 학교 내에서 거행된 장소는 학교의 기능이 단순히 학생들을 교육하는 장소로만 머물지 않고, 강한 면. 농촌 공동체의 부상.73).
政治 諮問의 기능
陛下、聖書、神、神、天、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、というか、神様、神様、神様、神様、神様、神様、神様、神様、神様、神様、神様、神様、神様、神様、神様、神様、神様、神様、神様、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神、神様、神様、神様、神様、神様、神様、神様、神様、神様、神様、神様、神様、神様の祝福をあげます、人を慰めたいという人の願いはその感覚の理由と効果は非常に速いです。
교육 때문에 연애는 못하는데, 매달 명절이나 사계절에는 친구들이 오가며 민사논의를 하기도 합니까? 너희 둘이 아는 걸 말하지 않아서 거짓말을 하는 거야." 학교는 황제의 협의 대상이었으며, 그 제안은 매우 중요한 위치를 차지했습니다.80)
邊境地域 및 周邊國家에 대한 敎化
법원은 주변 국경 지역과 해외 개혁을 목표로 외곽이나 해외에서 온 학생들을 친절하게 대했습니다. 영락제 역시 주변 지역과 대외 건설을 강조했다. 영락제는 외교정책을 통해 찬탈자라는 세상의 비난을 잠재우려 했다는 견해가 있으나, 정책을 부활시켜 홍무제의 정통 후계자임을 보여주려고 한 것으로 해석할 수 있다. . 홍무제의.
이는 외국과의 평화적인 수교가 새 정권의 정당성을 확립하는 데 효과적이라고 보았기 때문이다. 영락제는 특별히 주변국의 유학생들을 국자감에 입회시켰다. 94) 이 지역은 특히 소수민족이 많이 거주하는 지역으로, 외국인을 위한 중국식 학교교육을 장려하고 이를 건설함으로써 강력한 전제정치 하에서 관료적 통치체제를 완성하려 하였다. .
결 론
明代学校教育的大众化及其政治․社会的功能。我考察了明初学校教育的普及程度、内容及其政治社会功能，重点考察了明初洪武、永乐时期。因此，明代学校蓬勃发展，达到了“无国无学，无人不受教……明代学校之兴盛，不及唐宋以来”。王朝”。
这些学校一般具有公学性质，而具有私学性质的书院在明初并未发展起来。明初广泛普及的学校教育，以儒家思想（朱子学）的教育内容为基础。最受欢迎的学校具有培养人才和传授良好习惯的功能。
