의문사가 선행하는 ‘-다고’류 구문

‘-다고’류에 의문사가 선행하면 전체 문장은 수사의문문으로 해석되며, 후행절이 빈번하게 생략된다. 아래의 예문을 보자.

(32) 가. 결혼한 지 얼마나 됐다고 벌써 거짓말이냐?

나. 무슨 부귀영화를 누리겠다고 이 고생이냐.

다. 이게 뭐라고 이렇게 떨리느냐.

(33) 가. 결혼한 지 얼마나 됐다고.

나. 무슨 부귀영화를 누리겠다고.

다. 이게 뭐라고.

(32)는 의문사가 선행하는 ‘-다고’류 구문이다. (32가)는 이유의 ‘-다고’, (32나)는 목적의 ‘-다고’, 그리고 (32다)는 이유의 ‘-다고’에 계사가 결합한 ‘-이라고’의 예 문이라 할 수 있다. 이들은 (33)에서 모두 후행절이 생략되어 쓰일 수 있다. 이필영 (1993: 191-193)에서는 (33)과 같은 문장들의 경우 후행절이 생략될 수 있는 독 특한 구성으로 다룬 바 있는데, 이는 의문사가 선행한 ‘-다고’류가 굳어진 구문을 형성함을 예측하게 해 준다.

이 절에서는 (32)와 (33) 등의 구문을 모두 의문사가 선행한 ‘-다고’류 구문으로 처리하여, 그 의미를 살펴본 후 후행절 생략과 관련한 문법적 특징을 다루고자 한

다.

5.3.1. 의미적 특징

‘-다고’류 어미에는 다양한 의문사가 선행하여 아래와 같은 수사의문문을 형성한 다.

(34) 가. 결혼한 지 얼마나 됐다고 벌써 거짓말이냐.

나. 무슨 부귀영화를 누리겠다고 이 고생이냐.

다. 이게 뭐라고 이렇게 떨리느냐.

(34)의 예문은 모두 청자에게 어떤 대답을 요구하는 설명의문문이라기보다는 주어 진 명제 내용에 대해 ‘반대 극성으로의 단언(opposite polarity assertion)’을 나타내 는 수사의문문으로의 해석이 유도된다. 의문사가 포함된 경우에는 의문사에 전제된 존재양화(existential quantification) 명제를 전면부정(wide-scope negation)하게 된다(김종현 2004: 124, 144). 아래를 예를 보자.

(35) WHO wants to buy yesterday‘s newspaper?

= NOT(somebody wants to buy yesterdays‘s newspaper)

김종현(2004: 144-145)

(35)에서 의문사 who가 이끄는 의문문은 ‘누군가는 어제 신문을 산다.’는 존재양화 명제를 전제하는데, 수사의문문으로 해석될 때에는 그 명제를 부정하여 ‘누구도 어 제 신문을 사지 않는다.’는 단언이 이루어진다.

의문사가 선행하는 ‘-다고’의 수사의문문은 의문사 ‘왜’가 선행하는 수사의문문으 로 해석된다. 이는 ‘-다고’류가 이유나 목적의 의미를 나타내기 때문인 듯하다.

앞서 살핀 (34)의 예문의 해석을 아래와 같이 상정할 수 있다.

(36) 가. 결혼한 지 얼마나 됐다고 벌써 거짓말이냐.

= 결혼한 지 얼마 안 됐는데, 왜 벌써 거짓말이냐.

나. 무슨 부귀영화를 누리겠다고 이 고생이냐.

= 어떤 부귀영화도 못 누릴 텐데, 왜 이 고생이냐.

다. 이게 뭐라고 이렇게 떨리느냐.

= 이건 아무 것도 아닌데, 왜 떨리느냐.

(36)에서 볼 수 있듯이, 의문사가 포함된 ‘-다고’ 의문문은 ‘왜’를 포함한 수사의문 문으로 해석될 수 있다. ‘왜’ 수사의문문은 의문사의 존재양화 명제를 부정하여 ‘그 럴 이유가 없다’는 의미를 나타낸다. 이는 문맥에 따라 ‘그렇지 않다’는 부정 평서문,

‘그러지 마라’는 부정 명령문, ‘그럴 리 없다 → 그러다니!’의 감탄문의 의미 등을 나 타내어 여러 발화수반력을 가질 수 있다. 예를 들어, (36가)는 “거짓말하지 마라.”와 같은 의미를, (36다)는 “이렇게 떨리다니!”와 같은 의미를 나타낼 수 있는 것이다.

이러한 수사의문문은 다른 연결어미 ‘-어서, -니까, -려고, -고자’ 등으로도 구 성할 수도 있기는 하나, 그 의미 해석에 있어서 약간의 차이를 보인다. 아래는 (34) 의 수사의문문에서 ‘-다고’류를 다른 연결어미로 대체한 것이다.

(37) 가. 결혼한 지 얼마나 돼서 벌써 거짓말이냐.

나. 무슨 부귀영화를 누리려고 이 고생이냐.

다. 이게 뭐길래 이렇게 떨리느냐.

(37가~다)는 각각 ‘-다고’류를 ‘-어서, -려고, -길래’ 등 다른 이유나 목적의 연 결어미로 대체한 것이다. 이들은 모두 (36)에서 살펴본 것과 동일한 의미를 나타내 는 수사의문문으로 볼 수 있다. 그런데 (37)의 예문은 문맥에 따라 일반적인 설명 의문문으로도 해석될 수 있다. 예를 들어 (37가)의 경우 (36가)에서 살폈던 의미가 도출되기도 하지만, 정말 ‘언제 결혼했는지’를 물어보는 의문문으로 해석될 수 있는 것이다.

‘-다고’류가 쓰인 의문문의 경우는 다른 연결어미가 유발하는 이러한 중의성에 비

해 부정적인 수사의문문으로의 해석이 더욱 유도된다. (34)의 ‘-다고’류 수사의문문 에서는 설명의문문으로의 해석이 잘 드러나지 않는 것이다. 물론 ‘-다고’류 역시 설명의문문에 쓰이는 경우가 있으나, (34)와 (37)이 보이는 의미적 차이는 앞서 살 폈던 ‘-다고’류에 드러나는 화자의 비동의 함축에서 기인하는 것이라 생각된다.

의문사가 선행하는 경우, ‘-다고’류가 가지는 이유나 목적의 의미가 흐릿해지기도 한다. 이는 아래와 같은 예문에서 확인할 수 있다.

(38) 가. 이게 뭐라고 떨리느냐?

나. 여기가 어디라고 큰소리냐?

다. 내가 누구라고 큰소리냐?

(38)에서 ‘무엇, 어디, 누구’ 등의 의문대명사가 ‘-이라고’에 결합한 것을 확인할 수 있다. 그런데 (38가)와 (38나), (38다)는 그 의미 해석이 조금 다름을 알 수 있다.

(38가)의 경우는 앞서 살핀 ‘-다고’류의 수사의문문의 일종으로 보이나, (38나)와 (38다)에서 ‘-이라고’는 이유의 의미를 나타내는 것으로 보이지 않기 때문이다. 이 는 아래와 같이 다른 연결어미로 대체함으로써 명확히 알 수 있다.

(39) 가. 이게 뭐길래 떨리느냐?

나. ^?여기가 어디길래 큰소리냐?

다. ^?내가 누구길래 큰소리냐?

(39가)는 ‘-길래’로 대체되지만 (39나)와 (39다)는 대체되는 경우 아예 의미가 달 라진다. (39가)의 경우에는 ‘-이라고’가 이유의 ‘-길래’로 대체될 수 있지만, (39 나)와 (39다)는 이유의 연결어미가 결합하면 설명의문문의 해석만이 가능하다.

(39)와 구별되는 (38)의 의미를 표현하면 아래와 같을 것이다.

(40) 가. 이게 {뭐라고 / 뭐길래} 떨리느냐?

= 이건 아무것도 아닌데 왜 떨리느냐?

나. 여기가 어디라고 큰소리냐?

≠ 왜 큰소리냐?

= 여기는 큰소리칠 곳이 아니다.

다. 내가 누구라고 큰소리냐?

≠ 왜 큰소리냐?

= 나는 큰소리칠 사람이 아니다.

(40가)와 달리 (40나)와 (40다)는 ‘왜’ 수사의문문을 형성한다고 보기 어렵다. ‘어 디라고, 누구라고’의 경우는 그 ‘-이라고’가 연결어미의 기능을 상실하고 ‘어디라고, 누구라고’ 전체가 부정적인 의미를 나타내는 요소로 굳어진 듯하다. 이필영(1993:

184)에서는 (38나)와 (38다)의 경우를 ‘알고’가 후행하다가 생략된 구문이라고 하 였는데, ‘알고’의 생략을 상정하는 데에는 다소 무리가 있어 보이나, 두 경우가 다른 구문에 비해 독특한 구성이라는 점을 포착한 것이라 생각된다.

(38나)와 (38다)의 독특한 의미 해석으로 인해, ‘누구라고, 어디라고’의 ‘-이라고’

를 조사로 볼 수는 없는지 의문이 제기될 수 있다. 그러나 조사 ‘-이라고’의 경우 3.1.2.에서 계사의 주어를 대격화할 수 있음을 살펴본 바 있는데, (38나)와 (38다) 에서는 선행하는 계사의 주어인 ‘여기가’나 ‘내가’를 대격화할 수 없다. 아래를 통해 이를 확인할 수 있다.

(39′) 나. ^*여기를 어디라고 큰소리냐?

다. ^*나를 누구라고 큰소리냐?

(39)와 (39′)에서 ‘여기가’와 ‘내가’를 ‘여기를’과 ‘나를’로 대체하는 경우에 비문이 되는 것을 확인할 수 있다. 만약 ‘-이라고’가 우리가 제3장에서 살펴보았던 조사 ‘- 이라고’라면, 선행하는 계사의 주어는 기원적으로 판단구문이 내포된 것이기 때문에 대격화할 수 있을 것이다. 그러나 (39′)에서 알 수 있듯이, 주어의 대격화가 일어나 지 않는 것을 보아, ‘어디라고’와 ‘누구라고’ 구문은 의문사가 선행하는 ‘-다고’류 구 문 중에서도 더욱 굳어진 것으로 보는 편이 타당한 것으로 보인다.

5.3.2. 문법적 특징

‘-다고’류가 형성하는 수사의문문에는 이유의 ‘-다고’를 비롯하여 목적의 ‘-다고, -자고, -라고’가 모두 쓰일 수 있으며, 결합하는 선어말어미 등에 제약 또한 없다.

이는 아래를 통해 확인할 수 있다.

(41) 가. 뭐가 부족했다고 그 난리야?

나. 요즘 누가 비 오는 날을 좋아한다고 비 타령이야?

다. 아직 보지도 않았는데 걔가 뭐가 예쁘겠다고 그렇게 호들갑이야?

라. 이게 뭐라고 그렇게 호들갑이야?

(42) 가. 무슨 부귀영화를 누린다고 이 고생이야?

나. 무슨 부귀영화를 누리겠다고 이 고생이야?

다. 누구 좋으라고 이 고생이야?

라. 무슨 부귀영화를 누리자고 이 고생이야?

(41)의 경우는 ‘이유’의 의미를 나타내는 ‘-다고’류가 의문사가 선행하여 수사의문 문을 형성하는 것이며, (41가~다)에서 각각 선어말어미 ‘-었-’, ‘-ㄴ/는-’, ‘-겠-’

이 결합할 수 있고 (41라)에서 계사의 활용형이 쓰이기도 함을 알 수 있다. 또 (42)의 경우는 ‘목적’의 의미를 나타내는 ‘-다고’류가 쓰인 것으로서, ‘-다고’와 ‘- 라고, -자고’가 모두 쓰이며 선어말어미 ‘-ㄴ/는-’과 ‘-겠-’이 모두 결합할 수 있 음을 알 수 있다.

이렇게 의문사가 선행하는 ‘-다고’류는 아래와 같이 후행절이 생략될 수 있다.

(43) 가. 결혼한 지 얼마나 됐다고.

나. 무슨 부귀영화를 누리겠다고.

다. 이게 뭐라고.

(43)에서 의문사가 선행하는 ‘-다고’류는 그 선행절만으로도 전체 수사의문문의 의 미를 그대로 지니고 있다. 후행절이 생략된 (43)과 같은 구성은 5.2.에서 살폈던

‘N1도 N2이라고’류 구문과 마찬가지로 탈종속화를 거쳐 하나의 숙어처럼 굳어진 구 문으로 처리할 수 있다.

먼저 의문사가 ‘-다고’류는 후행절이 생략되는 환경이 제한적이다. 전체 문장이 수사의문문일 때에만 후행절이 생략되고 설명의문문으로 해석되는 경우에는 생략되 지 않는 것이다. 아래를 통해 이를 확인할 수 있다.

(44) 가. 그게 뭐가 좋다고 그래? 그거 진짜 별로야.

가′. 그게 뭐가 좋다고.

나. 궁금해서 물어보는 건데, 걔는 뭐가 좋다고 그렇게 쫓아다니는 거야?

나′. ^?걔는 뭐가 좋다고.

‘뭐가 좋다고’가 포함된 의문문의 경우 수사의문문으로의 해석과 설명의문문으로의 해석이 모두 가능하다. 먼저 (44가)에서는 ‘그것이 좋다’는 것에 대해서 화자가 동 의하지 않아 주어(청자)의 행위를 못마땅해 하는 화자의 태도가 드러난다. 이러한 경우 (44가)는 수사의문문이라 볼 수 있으며 (44가′)과 같이 후행절이 생략된다. 그 런데 ‘뭐가 좋다고’가 포함된 의문문은 (44나)의 경우처럼 단순히 어떤 점이 좋아서 쫓아다니는지를 묻는 설명의문문으로 해석될 수 있다. 그러한 경우에는 (44나′)과 같이 후행절이 생략되지 않는다.

이에 따라 의문사가 선행하는 ‘-다고’류는 후행절이 생략되어 쓰이는 경우에는 언 제나 수사의문문으로서의 해석, 즉 부정적 단언으로서의 해석만이 가능하다. 이는

‘-다고’류를 다른 연결어미로 대체하였을 때 문맥에 따라 중의적으로 해석될 수 있 는 것과 구별된다. 아래는 (43)의 ‘-다고’류를 다른 연결어미로 대체한 것이다.

(43) 가. 결혼한 지 얼마나 됐다고.

나. 무슨 부귀영화를 누리겠다고.

다. 이게 뭐라고.

(45) 가. 결혼한 지 얼마나 됐길래.

나. 무슨 부귀영화를 누리려고.

다. 이게 뭐길래.