한국어의 지역방언 한국어의 지역방언 14

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한국어와 방언

한국어의 지역방언

내 꼬라지가 비기 실타고 갈라카모

내사마 더러버서 고마 암 말 안코 보내주꾸마 영변에 약산 참꽃

항거씩 따다 니 가는 길빠다게 뿌리주꾸마 니 갈라카는 데마다 나뚠 그 꼬슬

사부자기 삐대발꼬 가뿌래이 내 꼬라지가 비기 시러 갈라카몬

내사마 때리 직이삔다 케도 안 울끼다.

나가 꼴베기 싫어서 가실 직애는 암말도 안허고 곱게 보내 줄랑깨라 영변에 허벌나게 자빠졌는

뻘건 참꽃을 한소쿠리 훓터다가

가는 질가상에 호~빡 뿌리 줄거구마니라 가시는 발모가지 밑에 깔린 참꽃을

살짝허니 쌔리 봅고 가시시오.

나 꼬라지가 베기 싫어서 갈 직에는 나가 쎄를 물고 뒤지는 한이 있더라도 눈물 한꼽째기도 안 흘리꺼구마니라

이제는 지가 역겨운감유 가신다면유 어서 가셔유 임자한테 드릴 건 없구유 앞산의 벌건 진달래

뭉텅이로 따다가 가시는 길에 깔아 드리지유 가시는 걸음 옮길 때마다

저는 잊으셔유 미워하지는 마시구유 가슴 아프다가 말것지유 어쩌것시유 그렇게도 지가 보기가 사납던가유 섭섭혀도 어쩌것이우

지는 괜찮어유 울지 않것시유

김소월의 <진달래꽃>

나 바레리가 권닥사니 벗어정 가고정 헐 때랑

속숨허영 오고셍이 보내주쿠다 영변에 약산 진달래꽃

가득 토당 가고정헌 질에 뿌려주쿠다 가고정헌 절음절음 놓인 그 꼿을 솔째기 볼브멍 가시옵서게

나 바레기가 권닥사니 벗어정 가고정 헐 때민

죽었자 아니 눈물 흘리쿠다게

내 보기가 역겨워 끄지삘 때에는 입다물고 보내준다카이

영변의 약산 진달래꽃 고마따다 니갈 때 뿌리줄께

끄지는 걸음 놓아진 그 꽃을 지붉바삐고 가 삐라

내보기가 역겨워 끄지삘 때에는

내가 마 죽어삐도 눈구녕에 눈물처박아 놓 는다.

한국어는 다양한 방언들로 이루어진,

방언들의 상위 언어 체계

방언이란

협의의 개념 : 사투리, 지방말

표준어와 대립되는 개념

개별 언어는 각 방언의 집합체로,

각 방언은 언어적으로 동등한 가치를 지닌다.

광의의 개념 : 하나의 언어 체계 내부에서 특정한 요인으로 인하여 조금씩 다르게 나타나는 언어 현실(모습)

‘지방’과 ‘지역’, ‘지방어’와 ‘지역어’는 의미가 어떻게 다른가?

더 생각해 보기

사투리

난 그냥 말한 것인디 / 왜 자꾸 사투리 쓴다고 하는 것이여 난 그냥 말한 것인디 / 왜 자꾸 촌스럽다고 함가

응? 뭣이 잘못된 것이여? -최윤민(초등 2)

방언과 언어

지리적인 제약에 의해 형성된 방언

사회적인 요인에 의해 형성된 방언

산맥, 강, 큰 숲, 늪, 바다 등

사회 계급, 세대 차이, 성별, 직업, 종교 등

지역 방언

사회 방언

언어적 차이와 방언적 차이의 기준은?

: 의사소통력, 언어의 내적 체계 공유, 동일한 언어규범 방언은

개별 언어가 될 정도의 큰 분화를 일으키지 않은,

적어도 한 언어로서의 공통점을 유지하는 한도 안에서 분화를 거친 분화체

방언의 종류

방언과 표준어

표준어는 그 언어를 사용하는 민족이나 국가 중에서 가장 문화가 발달된 지방의 말로서 각 지방을 통하여 잘 이해되고 각 지방을 향하여 항상 전파될 세력을 가지고 있으며, 그 민족 이나 국가의 공식 용어로 쓰기에 가장 적당할 말로 정한다.(이희승, 1955)

우리나라의 표준어(표준어 규정 제1조 제1항)

표준어는 우리나라에서 교양 있는 사람들이 두루 쓰는 현대 서울말

① 지역성 : 서울, ② 시대성 : 현대, ③ 계층성 : 교양 있는 사람들

있어야 할 말 있는 그대로의 말 이념적, 추상적인 말 구체적, 실체적인 말

인위적인 말 자연적인 말

객관성 추구(통용성) 주관성 추구(지역성) 특정 지역어 바탕 모든 지역어 바탕

표준어 방언

표준어와 방언의 위상 비교

방언의 가치

1) 국어의 여러 특성을 보여 준다 → 언어적 다양성과 사고의 다양성 확보 2) 국어의 역사 연구에 도움이 된다 → 국어 연구의 보고

3) 표준어 제정의 자료가 된다

4) 우리의 민족성, 전통, 풍습을 이해하는 데 도움이 된다.

→ 방언은 해당 지역 문화의 총체이자 총아

방언 연구의 필요성 및 의의

1) 생생하게 살아 있는 언어 자료의 수집 및 분석 2) 방언의 독자적인 체계 파악

3) 그 체계가 갖는 중요한 특성 규명

4) 국어사 및 국어학 연구의 기초 자료 제공

방언 생성 과정

방언 생성 과정

핵방언 지역

개신파

지리적 거리 시

간

적

거

리

지역 방언의 세 가지 유형

1) 핵방언 지역 : 언어 개신파가 시작되는 지역

2) 전이지역 : 두 방언권이 접촉하여 두 방언의 특징이 상존하는 지역 3) 잔재지역 : 언어 변화(개신파)의 영향을 받지 않은 지역

핵방언 지역

잔재지역으로서의 경상 방언

• 언어적 보수성이 큼 - 성조, 많은 고어형

• 지리적 요인

• 사회, 문화적 요인

• 결국, 중부지역으로부터의 언어 개신 속도가 더딤

잔재지역의 극대화, 언어섬

•

• 안동 옹천 : 부곡마을

• 경북 영풍군 풍기지역 : 함경도민의 이주에 의해

• 경북 선산군 일선마을 : 댐공사로 인한 이주에 의해

방언 구획

한 언어의 방언을 어휘, 음운, 문법, 의미 등과 같은 언어적 특성의 차이에 따라

몇 개의 지역으로 구획하는 것

한국어 방언구획 옥수수의 언어 지도

언어 지도

방언 조사를 바탕으로 방언의 지리적 분포를 표 시한 지도로, 음운, 어휘, 문법과 같은 언어 내부 의 방언적 분화 양상을 지도에 표시하여 방언형

의 분포를 공간상에서 보여 줌

지역 방언의 특징

음운

어휘

문법

1) 경상 방언 : 성조와 장단, 6모음 체계, ‘ㅅ’과 ‘ㅆ’의 대립 소실(대구 일대), 초성 뒤 이중 모음의 단모음 실현

2) 제주 방언 : 모음 [ ∙ ] 존재 3) 평안 방언 : 구개음화 비실현

1) 같은 형태가 지역에 따라 전혀 다른 의미를 가진다.

(앉은뱅이꽃:제비꽃-채송화-민들레, 감자:감자-고구마, 강냉이: 옥수수-강냉이) 2) 동일한 의미가 지역에 따라 여러 형태로 실현된다.(식혜-단술-감주-단물)

3) 같은 형태가 방언에 따라 각각 다른 의미 영역을 갖는다.

(이자삐다=잊어버리다+잃어버리다)

4) 시대와 문화의 변화에 따라 방언형이 표준어형과 의미 분화를 이루거나 사라지기도 한다.(정지→재래식 부엌, 통시 →재래식 화장실)

1) 음운과 어휘에 비해 방언 분화가 가장 덜 이루어져 있다.

2) 조사와 어미가 지역별 형태 차이를 보인다. 특히 어말어미에서 큰 차이를 보인다.

3) 문법 범주로는 의문법, 부정법, 높임법에서 지역적 차이가 있다.

한국어의 사회방언

언어는 인간의 사회적 행위이므로,

언어 연구에서 ‘사회’ 문제를 배제할 수 없다.

사회언어학이란

언어와 사회의 관계를 연구하는 언어학의 한 분야

‘사회’ 문제를 배제한 언어 연구란?

언어의 본질적 기능은

의사소통

사회언어학이란 ‘사회’언어학’이 아니라 언어학이다.

Socialinguistics is not Socialinguistics, but Socialinguistics is linguistics

- 윌리엄 라보프(W. Labov)

언어는 사회적 변인에 따라 그 모습이 달라진다.

계급, 연령, 성별, 상황(화맥), 화자 태도, 화청자 관계 등 사회언어학은

언어가 사회적 변인에 따라 달라지는 배경과 원인, 영향 관계의 규명을 목적으로 한다.

‘사회방언학’과 ‘사회언어학’은 어떻게 다를까?

더 생각해 보기

계층과 언어 변이

사회 구조적 계급, 사회 경제적 지위 (직업, 수입, 교육 정도, 거주 지역 등)

• 우리말 음운의 변화를 주도하는 사회 계층은 중류층 이하이다.

→ 어두경음화, ㄹ음 첨가, 연음법칙 미준수, 움라우트 등

• 계층이 낮을수록 비표준어를 사용하는 비율이 높다.

• 국어 어휘를 외국어 어휘 대체하여 사용하는 경향은 중류층에서 빈번하게 나 타나고, 외국어 어휘를 문장에서 혼용하는 비율은 상류 계층으로 갈수록 높다.

• 사회적 권위를 가진 변이형이 언어 공동체의 상류 계층의 격식체로 사용되면 서 점차 다른 계층으로 확산될 수도 있다.

• 중류 계층의 사람들이 새로운 변이형을 도입하는 데 더 적극적이다. 중류 계 층은 사회적 지위가 높은 그룹으로부터 새로운 변이형을 받아들여 확산시킴 과 더불어 하류 계층에서 사용되는 비격식체도 받아들여 확산시킨다.

• 일반적으로 언어 변화는 상류 계층에서 시작되기보다는 오히려 중류 계층이

나 하류 계층에서 시작되는 것으로 보고되고 있다.

집단과 언어 변이

특정 집단 의 특수어

집단어 직업어 전문어

: 학생어, 군대어, 통신언어(사이버언어) 등

: 교사들의 언어, 상인들의 언어, 의사들의 언어 등 : 스포츠, 바둑, 증권 등 특정 분야에서 사용하는 언어 집단 외부와의 단절 의도

특히 대립적 집단에 대한 비밀성 유지가 목적 속어

은어

격식을 부정하는 의도

친밀감과 동류 의식을 공유하는 수단 목적성

추가

특수어는 사회적 이슈와 결합하면

‘유행어’, ‘신조어’ 등으로 발전하기도 한다.

세대와 언어 변이

• 음운과 문법에 비해 어휘는 의사소통에서 세대 간의 단절을 야기한다.

세대 간 사용 어휘의 차이는 문화의 차이에서 기인한 경우가 많다.

• 젊은 세대에서 음운, 어휘, 문법 층위에서 언어 변화를 주도한다.

→ 어두경음화, 음장 소멸, 모음 체계 축소, 상대높임법의 격식체 간소화, 단어의 품사 변용(예: 완전) 오랜 기간을 두고 변화해 온 언어 변화는 세대와 세대 간의 언어 변화가 누적된 결과

연령별 언어변이

사람은 사회화 과정에서 자신의 위치를 발견하고 이에 따른 언어를 습득함.

이런 습득 과정에서 사회 속에서의 자신의 위치를 인식

은어, 속어, 유행어 사용이 많다.

또래 집단이 개인의 언어 생활에 미치는 영향이 강력하다.

부모보다 또래 집단에서 습득하며, 부모와의 대화나 윗세대와의 대화를 통해 조정해 나간다. 예) 호칭어, 단형 부정 표현

유아어 아동어 청소년어 .

. . 장년어

노인어

격식적 표현, 한자어 표현 선호

자신의 사회적 위치를 나타내는 언어 책략이 적극적으로 반영 사회적 상황에 따라 언어를 골라 사용하는 능력이 발달한다.

성별과 언어 변이

1. 자기, 얘 등의 호칭어

2. 깔깔, 호호, 방그레, 배시시, 어머나, 어쩜, 어머나, 있잖아 등의 의성어, 의태어, 감탄사 3. 여성만의 은어 발달

4. 공손하고 완곡하거나 섬세하고 부드러운 표현이 많음 5. 표준적인 발음, 올바른 문법 사용 지향적임

6. 상층 언어 지향적임 7. 과정 중심의 말하기

8. 심리적 유대 중심의 말하기 9. 간접적 표현 중시

↔ 남성은 목표 중심의 말하기

↔ 남성은 정보 중심의 말하기

↔ 남성은 직설적 표현 중시 언어 사용의 남녀 차이는

과거 20년 동안의 사회언어학 연구 성과 중 가장 신뢰할 수 있는 발견

- P. Trudgill

아래 대화 자료에서

남성어와 여성어의 차이를 설명해 보시오.

남 : 오늘 수업 가지 말자.

A : 무슨 일 있어?

남 : 그 수업 너무 지루해.

A : 그래도 수업은 들어가야지.

남 : 오늘 컨디션도 안 좋아

A : 나도 컨디션이 안 좋기는 한데 남 : 그럼 같이 빠지자.

A : 그럼 뭘 할까? 영화나 볼까?

남 : 그래, 영화나 보러 가자.

A : 좋아.

남 : 그럼 표는 내가 살게, 팝콘이랑 콜라는 네가 사.

A : 그래 좋아.

남 : 그럼 가자.

함께 생각해 보기

여 : 오늘 수업 가지 말래?

A : 무슨 일 있어?

여 : 그 수업 너무 지루하지 않니?

A : 그래도 수업은 들어가야지.

여 : 그렇긴 한데 오늘 컨디션이 안 좋은 것 같기도 하고…

A : 나도 컨디션이 안 좋기는 한데

여 : 어머, 너도 그렇니? 잘 됐네. 같이 빠지지 않을래?

A : 그럼 뭘 할까? 영화나 볼까?

여 : 나도 방금 그 생각했는데.

지난 주말에 재미있는 영화 개봉했다던데….

A : 좋아.

여 : 그럼 표는 내가 살게, 팝콘이랑 콜라는 네가 살래?

A : 그래 좋아

여 : 좋아, 그럼 갈까?

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한국어와 방언

끝!