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제 제 2 2 항 항 . . 보스니아 보스니아 교회 교회 논쟁 논쟁

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Academic year: 2022

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(1)

유고역사, 제 2학기 - 제 12주차

중세 중세 유고슬라비아 유고슬라비아

- - 보스니아 보스니아 중세 중세 왕국과 왕국과 보스니아 보스니아 교회 교회 논쟁 논쟁 - -

(2)

제 제 1항 1. . 보스니아 보스니아 중세왕국 중세왕국 수립과 수립과 발전 발전

중세 왕국 수립이전의 보스니아 역사

: 6세기말-7세기 보스니아 지역에 정착

-> 12세기말까지 주변에 의한 외세 지배 시기 : 10세기 초, 일부 지역이 라쉬카 공국 하로

-> 10세기 중엽, 크로아티아 하로

-> 10세기 말, 제 1 불가리아 제국 하로

-> 1018년 불가리아 패망 이후, 비잔틴 제국 하로 -> 11세기 후반, 크로아티아 지배 하로

-> 12세기 중엽까지, 크로아티아 몰락으로 헝가리 지배 하로 -> 12세기 중엽, 비잔틴 제국의 영향력 확대

-> 12세기 말 이후, 헝가리의 영향력 증대

계속된 외세 지배 세력 변화로 정체성 수립 어려움

(3)

쿨린(재위 1180-1203)에 의한 독립 움직임

: 초기엔 비잔틴의 봉신-> 이후, 헝가리의 봉신

: 헝가리의 지원을 받아 비잔틴(세르비아군 연합)으로부터의 독 립 운동 전개 -> 헝가리의 후퇴로 실패

헝가리의 영향력 하로 편입된 채 이어짐

스트예판 2세 코트르마니치(재위 1322-1353)의 세력 확장 : 헝가리를 지원하여 크로아티아내 반헝가리 세력 진압

-> 일부 크로아티아 영토 획득

: 밀루틴(재위 1282-1321)사후, 세르비아 왕위 계승권 싸움을 이용 -> 1326년 훔지역 탈환

(4)

보스니아에서 나온 반 쿨린 기념 우표(왼)와 스투데니짜 사원의 프레스코 벽화에 그려진 세르비아의 밀루틴 왕(오른)

(5)

보스니아 중세 왕국 수립, 트브르트코 1세 코트로마니치(재위 반 1353-1377, 왕 1377-1391)의 치적

: 제 2차 마리짜 강 전투(1371) 패배 이후로 세르비아 네마니치 왕조 단절을 활용

-> 세르비아로의 영토 확장

-> 세르비아 왕위 계승권 주장(Stefan Tvrtko) -> Kralj 용어 사용

( 1377년‘세르비아, 보스니아, 달마티아, 크로아티아와 인근 해안도시의 왕’으로 추대)

: 사후 혼란의 시기

- 1386년 이후로 오스만 터키의 보스니아 왕국 침략 시작 - 사후 지방 토호들의 세력 다툼으로 국력 약화

- 헝가리의 영향력 확대 본격화

- 베네치아의 아드리아 해안으로의 세력 확대

(6)

보스니아 중세 왕국의 영토 확대도

(7)

보스니아 중세 왕국의 몰락

: 트브르트코 2세(재위 1404-1409, 1421-1433, 1435- 1443) 시기

-> 헝가리와 오스만 터키 패권 사이에서 시련

: 스트예판 토마쉬(재위 1443-1461)시기 가톨릭 국가로 전환 -> 보스니아 교회 해체 및 보고밀교도 추방

: 15세기 중반 이후, 오스만 터키의 침략 확대

-> 마지막 왕, 스트예판 토마셰비치(재위 1461-1463)는 헝 가리에게 구원 요청

: 1463년 6월 오스만 터키에 의해 Bobovac 왕실 요새가 점령 -> 보스니아 중세 왕국 패망

(8)

중세 왕국의 최후를 맞은 보보바쯔 보스니아 왕실 요새터( 왼)와 중세 왕국의 코트로마니치 휘장(오른)

(9)

오스만 터키 하의 보스니아(1463-1878)

(10)

제 제 2 2 항 항 . . 보스니아 보스니아 교회 교회 논쟁 논쟁

양대 크리스트교의 접합점, 보스니아 왕국

: 최초 크리스트교 전파는 9세기 이후부터 : 종교 분포도

- 달마티아 연안, 왕국의 북부와 중부 -> 로마교회(가톨릭) - 훔(헤르체고비나) 지역 -> 콘스탄티노플 교회(정교)

=> 보스니아는 양대 크리스트교 접합점에 위치 (점차 로마 교회 영향력 확대)

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중세 보스니아 교회를 둘러싼 논쟁

보고밀설 로마 가톨릭설

교회 기원

서유럽의 마니교,알비교의 확대로 불가리아에서 발생

-> 이후 세르비아를 거쳐 보스니 아로 확대.

13세기 이후 비잔틴 세력 약화와 로 마 가톨릭의 보스니아 지역 영향력 확대에 따라 형성.

이론 근거

동(정교),서(가톨릭) 교회의 공식 적 모든 의식을 부정.

서유럽의 이교도와 달리 성신과 삼 위일체 등 구약성경을 중시.

결과

중세 보스니아 왕국과 평민들에게 실질적이고 중요한 영향

→ 이단성으로 인해 오스만 터키의 침공 시 쉽게 이슬람으로의 개종이 이루어짐.

보스니아 교회가 이단시된 배경은 주변 국가(헝가리…)의 영토적 야심 에서 비롯됨

→ 주변 기독교 민족들의 배척과 핍 박에 따라 오스만 터키 침공시 쉽게 이슬람으로 개종하는데 영향을 미침.

(12)

보스니아 교회의 이단화 형성 배경

1)잦은 외세 침입과 지역적 특성으로 오랫동안 로마로부터 고립 2)12세기 말부터 세르비아 영향력 증대로 정교 확산

3)보고밀교가 전파되어 왕국 형성에 기여

=> 교회들은 양대 교회 및 전통 신앙과 결합된 독자 형태로 발전 -> 독특한 종교 형태로 인해 점차 이단 종교로 내몰림

보스니아 교회 신도 무덤(왼) 14세기 추 정의 보스니아 교회터(오른)

(13)

보스니아 교회의 이단화 결과

: 역대 보스니아 왕, 귀족들은 형식상으론 헝가리로 인해 가톨릭 을 수용했지만, 실질적으론 보스니아 교회 신도(Krstjani)

: 헝가리의 보스니아 침공 빌미 제공

- 보스니아 교회의 이단화 방지 명분으로 수 차례 침공 : 14세기 이후로 보스니아 교회 관할권이 헝가리로 이관

: 15세기 터키 위협 속에서 보스니아 교회 해체 및 신도 추방

=> 오스만 터키 지배 하에서 보스니아 교회 신도들의 이슬람 개 종에 빌미를 제공함

참조

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