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교육의사회적접근

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(1)

남상인 교수

제 5 장

교육의 사회적 접근

교육학개론 - 제 5강

(2)

본 강의 내용은 아래의 교재를 요약 정리한 것임

한용진, 권두승, 남현우,오영재, 류지헌 (2006).

교육학개론. 학지사.

(3)

List List 1. 교육에 대한 사회적 접근의 필요성 2. 교육에서의 사회적 패러다임

3. 기능주의적 패러다임과 교육 4. 갈등주의적 패러다임과 교육 5. 해석적 패러다임과 교육

6. 교육현상에 대한

사회적 접근에 대한 재고찰

(4)

5 장 교육의 사회적 접근

 이 장의 주요목적은 사회적 관점에서 교육현상을 이해하고 , 설명할 수 있는 틀을 제고하고자 하는데 있다 .

 교육현상을 사회적 관점에서 기술 • 분석 • 설명하는데 중점을 두고자 한다.

1. 교육에 대한 사회적 접근의 필요성 2. 교육에서의 사회적 패러다임

3. 기능주의적 패러다임과 교육 4. 갈등주의적 패러다임과 교육 5. 해석적 패러다임과 교육

6. 교육현상에 대한 사회적 접근에 대한 재고찰

(5)

인 간 사 랑 을 실 천 하 는 순 천 향 대 학 교 – C o p y r I g h t s a r e r e s e r v e d I n S C H

1. 교육에 대한

사회적 접근의 필요성

(6)

1. 교육에 대한 사회적 접근의 필요성

교육은 중립적일 수 없고 가치지향적인 성격을 지님; 교육은 의식적이든, 무의식적이든 내용, 형태 , 과정에 있어서

특정결과에 기여함

-현대사회에서 교육의 실재를 밝히고 그 속에 내재되어 있는 사상이 무엇인가를 밝히고자 할 경우에, 그 주된 관점이 어디에 있는가를 중심으로 사회학적 이론들을 구분함

-사회학적 이론들을 구분하는 경우에는 패러다임, 전망,

지향, 접근과 같은 접미어를 사용함

(7)

 쿤(T. Kuhn)의 패러다임 이해

하나의 패러다임은 과학의 내부에 있는 주제에 대한 근본적인 표상임

그것은 무엇이 연구되어야 하고, 어떤 질문이

제기되어야 하며,그 질문이 어떻게 제기되어야 하고, 얻어진 답을 해석하는데 어떤 규칙이 수반되어야

하는가를 밝히는 데 기여함

하나의 과학 공동체와 다른 것을 구분하도록 해줌

그것들은 범례, 이론, 내부에 존재하는 방법과 수단들을

포괄하고 규정하며 상호관련성을 지움

(8)

 교육과 관련된 패러다임 질문

우리가 교육을 받는 시간이 왜 그렇게 많은가?

산업화된 나라의 교육제도는 과거에 비해서 왜 그렇게 규모가 확대되어 왔는가? => 사회제도와 관련시켜 해석

해석1 ☞ 교육이 여러 가지의 사회적 욕구를 만족시키는 기능과 다른 사회제도 및 사회활동에의 공헌을 강조하는 것

해석2 ☞ 교육이 서로 상충되는 사회집단 사이의 투쟁이나 억압의 수단으로서 어떻게 이용되는가를 강조하고,

사회집단의 상대적인 위치 관계에 어떻게 영향을 미치는가를

강조하는 것

(9)

 교육과 관련된 패러다임 질문

왜 어떤 학생은 성공하고 어떤 학생은 실패하는가 ?

=> 학생의 일상적인 경험 중시의 입장에서 해석

해석1 ☞ 교육이 그에게 있어서 무엇인가라는 것에 의해서 좌우될 수 있음

 금전적인 이익?

 칭찬 혹은 선망의 대상?

 교육자와 학습자의 상호작용에 따른 차이?

 교육 내용에 따른 차이?

(10)

인 간 사 랑 을 실 천 하 는 순 천 향 대 학 교 – C o p y r I g h t s a r e r e s e r v e d I n S C H

2. 교육에서의

사회적 패러다임

(11)

2. 교육에서의 사회적 패러다임

군림하던 패러다임의 위기 => 과학혁명 => 새로운 패러다임의 출현

 교육학의 영역에서 주장되어 온 각 이론에 대한 패러다임

과학의 성격 : 객관적 – 주관적 차원

사회의 성격 : 변화적, 급진적 – 안정적, 규제적 차원

 기능주의 / 해석주의 / 급진적 인본주의 / 급진적 구조주의

(12)

Ⅱ. 해석주의패러다임

Ⅰ.기능주의패러다임

Ⅲ. 급진적 인본주의 패러다임

Ⅳ. 급진적 구조주의

패러다임

주관적

객관적

변화적, 급진적

안정적, 규제적

2. 교육에서의 사회적 패러다임

[ 교육에서의 사회적 패러다임 유형 ]

(13)

2. 교육에서의 사회적 패러다임

기능주의

 사회 : 기능적으로 상호 관련된 부분들로 구성된 체제

 사회가 구체적으로 실재하며 , 질서를 부여하고 규제되는 상태를 지향하는 체제적 특성을 지닌다고 가정

 질서와 안정 지향 ; 사회 통합을 위한 가치와 전통적인 형태 지지

 이 관점에 의하면

 개인의 발전과 반성은 현재의 규범과 가치에 동조함으로써 가장 잘 성취될 수 있다고 봄

 일탈행동은 보통 바람직하지 않은 것으로 간주됨

 사회변동은 사회에 내재해 있는 잠재력의 점진적인 전개를

의미함

(14)

해석주의

사회를 미시적이고 개인적인 수준에서 개념화하고, 사회를 있는 그대로 이해하고자 하며 , 주관적인 경험의 수준에서 사회 세계의 근본 성격을 이해하고자 함

개인적인 의식과 주관성의 영역에서 행위의 관찰자가 아니라 참여자의 시각에서 사회를 설명

일상세계의 본질을 이해하는 데 관심; 즉, 자명한 것으로 받아들여지고 있는 일상적인 지식에 대해 회의를 가져보는 입장

사회화, 역할, 교환, 실재에 대한 개인적 규정을 통하여 사회적 환경과 개인의 관계에 초점을 맞춤

2. 교육에서의 사회적 패러다임

(15)

급진적 인본주의

 해석주의 패러다임과 마찬가지로 사회적 실재가 어떻게 창조되고 유지되는가를 강조

 실재의 창조과정이 인간의 정신을 통과하고, 제약하고, 통제하는 심리적 , 사회적 과정에 의해서 영향을 받는다는 견해에 기초

 인간의 본성에 내재하는 잠재 가능성으로부터 인간이 어떻게 소외되는지에 관심

2. 교육에서의 사회적 패러다임

(16)

급진적 구조주의

 급진적 인본주의와 마찬가지로 사회가 잠재적으로 지배되는 힘에 의해 예측될 수 있다고 봄

 사회에 견고하고 구체적이며 실재하는 구조라고 볼 수 있는 물질적 개념과 관련되어 있음

2. 교육에서의 사회적 패러다임

(17)

구 분 기능주의적패러다임 갈등주의적패러다임 해석적패러다임

1.

• 체 제 적 접 근 에 의 한 사 회 적

일반이론의 정립

• 체 제 적 접 근 에 의 한 사 회 적 일반이론의 정리

• 사회가 만들어낸 인간에 대한 이해

2.

• 사 회 의 구 성 요 소 들은 지 속적 안정된 구조

• 모든 사회는 요소들의 잘 통합된 구조

• 제 요 소 는 기 능 수 행 하 고 , 체제유지에 공헌

• 가치합의에 기초하여 사회질서의 유지

• 사회변화의 편재성

• 사회의 갈등과 긴장인정 및 강조

• 사회요소는 사회해체와 변동에 기여

• 억 압 과 강 제 성 에 근 거 하 여 사회질서유지

• 개인이 사회보다 우선

• 인간의 소망과 요구 우선

• 사회적 구성물로서의 인간존재

• 기본과정으로서의 사회화 인정

3.

• 이원적 인간으로서 집단의 선을 위 해 욕 구 를 자 제 하 는 반자기중심성

• 수종적 인간관

• 노동적 인간관 • 능동적 인간관

• 의미의 창조자

4.

•사회적선:균형,안정,권위,질서,양 적인성장

• 자율,변화,행동,질적 성장으로서의 자유

• 사회질서의 기본가정에 초점

• 인간 소망과 욕구인정

5.

• 경험적 연구• 중다인과 관계

• 객관성의 정도보장

• 사회구조

• 역사적 모델

• 변증법

• 사회의 내재적 갈등적용

• 관찰자의 관심에 관한

• 유동성

• 객관적, 양적방법 불신

• 질적, 해석적 절차의 습득과 전달에 초점

• 참여관찰법

• 문화기술지 방법

6.

• 아노미

• 정치적,경제적문제

• 정치,경제적문제

• 소외

• 산업화

• 개인의 의미문제

7.

• T. Parsons

• E. Durkheim

• K. Marx, C. Mills

• M. Weber

• S.Bowles&H.Gintis

• S. Simmel

• M. Young

교육에 대한 사회학적 패러다임의 기본 특징 비교

(18)

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3. 기능주의적 패러다임과 교육

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3. 기능주의적 패러다임과 교육

1) 기본가정

 뒤르켐, 머튼, 파슨스와 같은 19세기 후반과 20세기 초반의 여러 이론가들에 의해서 생성된 것으로 “구조-기능론, 합의, 균형이론”

으로도 불림

이상적인 사회상

능력 개발이 보장된 사회, 자유로운 이동의 사회, 계층간의 신분 차등이 없으며 자율적인 선택이 보장된 사회,

부분간의 기능이 다양한 사회

직업적 역할이 귀속되는 것이 아니라 성취되는 업적주의

사회, 전문가 사회, 그리고 민주사회의 이상이 강조됨

(20)

1) 기본가정

이상적 인간상

능력 있는 인간, 시장적 인간, 자율화된 인간, 생각의 폭이 다양한 인간, 모든 것을 긍정적으로 평가하는 인간

① 개인의 능력만큼 위로 올라갈 수 있는 통로가 열려 있음

② 개인의 재능만큼 시장적 가치를 지닌 자격을 획득할 수 있음

③ 노력만큼 성취라는 과실을 차지할 수 있는 가능성이 보임

④ 개인을 평가하는 모든 기준들이 획일적이 아니라 다양함

⑤ 개인의 자율적 선택에 의해서 보상이 결정됨

3. 기능주의적 패러다임과 교육

(21)

2) 교육에 대한 기능주의적 설명

기능이론에서 보는 교육

사회화 기능 : 교육은 학생의 지식과 능력을 개발하고

현대사회에서 필요로 하는 가치 및 지향을 내면화하도록 함 선발·배분 기능 : 교육은 개인이 획득한 지식 및 능력에 따라 지위를 할당 배분함

정당화의 기능 : 교육은 능력있는 자를 육성하여 사회에 필요한 인재를 공급하고 업적주의에 의거하여 지위를 할당하여 그 결과를 정당화함으로써 사회를 유지하고 발전시키기 위한 합리적인 기관임

교육은 사회의 공동문화를 유지하고 사회구조에 대해 적절한 인간자원을 제공하며 사회가 잘 조정된 전체로서 유지

발전하는데 기여함

(22)

학교교육이 형성되고 확대되어 온 이유

첫 째

교육의 확대는 거대화된 사회와 그 경제체제가 지닌 일반적인 특성 및 요구로부터 생긴 것

둘 째

현대 산업사회에서 동질한 문화를 전달하고 유지할 필요로부터 학교가 확대·발전되었음; 현대 산업사회는 직업구조가 바뀌고 급속히

도시화되면서 전통적인 가치, 규범이 다양화됨

셋 째

학교교육을 기회의 평등을 보장하기 위한 장치로서 파악함; 교육은 기회의 평등을 기하고, 그것을 통하여 사회적 평등을 달성하기 위한 평형장치로서 역할

(23)

2) 교육에 대한 기능주의적 설명

사회화 기능 / 선발·배분 기능 / 정당화의 기능

기능주의적 관점에서는 아동의 사회화를 담당하던 전통적 체제가 붕괴하고, 현대사회가 인지기술과 도덕적 일체감을 요구하며, 현대사회의 궁극적인 기능인 평등주의와 민주주의 사상의 보급 등으로 인하여 학교교육의 확대에 대한 일반인의 지지가 높아졌음

1. 사회화

3.사회안정 및

개인의 자질 향상

2. 직업적 지식 및 기술능력 배양 지식의 전수 및

가치의 내면화 선발 및 배분

사회발전 교 육

(24)

 기능주의적 관점에서 보는 학교교육

학교교육의 한계와 대안

학교교육은 교육기회의 불평등 , 비능률성 및 비적절성,

교육인구의 증가와 이에 따른 자원의 압박 등으로 한계를 가짐 ; 따라서 기존의 학교교육에 대한 보완적 , 보충적 기능을 수행할 것을 강조함

교육의 의의

 학교교육으로부터 소외받고, 혜택을 받지 못하였던 자, 변화하는 사회에 있어서 적절한 가치, 태도, 지식, 기술을 필요로 하는 자에게 교육의 기회를 확대함으로써

 능력군(pool of ability)을 개발하고

 생산성 향상 및 사회적응에 기여하도록 하여

 사회정의의 구현과 동시에 사회의 유지 · 발전을 도모

(25)

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4. 갈등주의적 패러다임과 교육

(26)

4. 갈등주의적 패러다임과 교육

1) 기본가정

기능주의 패러다임의 전제를 전면으로 부정

마르크스, 베버, 다렌도르프, 코저, 갈퉁에 의해 발전

인간이 소유하고자 하는 것은 제한되어 있고 인간의 소유욕은 무한하기 때문에 이와 같은 모순을 해결하기 위해 인간이나 집단 간에 언제나 긴장과 갈등이 생기는 것은 불가피한 것

갈등, 대립, 불일치와 불균형 이라는 불통합적 요인들에 의해서 끊임없이 구조해체의 위협에 직면해 있는 불안정된 구조를 펼치며 ,구조전환의 과정을 부단히 겪어나가지 않으면 안되는, 안정이라는 정적 상태는 결코 존재할 수도 상상할 수도 없는 사회구조를 상정함 (예- 민사법)

(27)

1) 기본가정

기본 가설

첫 째 , 모든 사람들은 그들에게 공통적인 다수의 기본적인

‘이해’를 가지고 있다.

둘 째 , 모든 갈등은 사회구조 및 사회적 관계의 중핵으로서의 권력과 이것을 획득하기 위한 투쟁으로부터 생긴다 .

셋 째 , 가치와 사상은 사회의 전체적인 통합과 목표에 대한

수단이 아니라 스스로의 목적을 달성하기 위해서 각 집단에

의해서 이용되는 투쟁의 무기이다 .

(28)

2) 급진적 인본주의의 관점과 교육에 대한 설명

주관주의적 입장에서 사회의 급진적인 변화를 강조

기본 생각

인간의 의식은 자신과 상호작용하는 이념적인 상부구조에 의해서 지배되며, 이들은 자신과 자신의 참된 의식과의 사이에 인지적인 쐐기(cognitive wedge-허위의식)를 박는다.

주요 관심사

기존 사회제도가 초래한 인간발전의 제약으로부터 인간을 벗어나게 하는데 있으며, 이와 같은 입장에서 개인들은 세계를 창조하고

유지하며 이 주관적 세계에 대한 비판에 주된 관심사를 보인다.

교육의 목표

인간의 의식에 역점을 두고 인간의 의식을 자유롭게 하고 그 잠재력을 충분히 실현하는데 있다.

(29)

- 탈 학교론자들의 주요 주장

구 분 학교교육에

대한 비판 강 조 점 대 안 출 처

Goodman 학교의 세뇌기능, 집단에의 동조

개개인 자유의 육성 통제와 관리의 분산

퇴교 및 복학의 자유

Compulsory Miseducation (1964)

Reimer 학교의 통제기능

대중의 비판적 인식 및 의식을 통한

민주사회의 건설

교육자원의 재분배 (교육독점배제,

교육기회의 개방, 권력분권화)

School is Dead (1970)

Illich 가 치 의 제 도 화 작용

제도 의존형

인간으로부터의 탈피

학습망

(상호교육의네트워크)

Deschooling Society(1970)

국가나 정부의 통제로부터 교육을 벗어나게 함으로써 개인의 자유와 자율성을 증 진시키려 함

2) 급진적 인본주의의 관점과 교육에 대한 설명

(30)

마르크시스트 인본주의는 자본주의의 정치 , 경제에서 사회주의 국가로 형명적 변화를 거침으로써 자유롭고 자율적인 인간을 육성하고자 함

프레이리

개인의 사회실재에 근거를 둔 의식의 형성을 위한 비판적 교육을 강조함 이에 따라 소위 은행 저금식 교육(banking education)을 거부하고

교사와 학생간의 대화 내지는 인간화에 대한 탐구로부터 이루어지는 문제 제기식 교육(problem-posing education)을 강조함

급진적 인본주의의 한계점

무정부주의적이며, 이상주의적이며, 그 실현성이 의문시됨

지나치게 개인적인 측면만 강조하여 사회구조적 변혁은 도모할 수 없음 개인의 사회적 지위, 수입의 증진이나 지위상승에는 기여하지 못함

2) 급진적 인본주의의 관점과 교육에 대한 설명

(31)

객관적인 입장에서 급진적인 사회의 변화를 지지함

구조적 갈등, 지배양식, 모순, 박탈 등의 규명에 관심

관심사

사회적 세계 안에 있는 구조적인 관계의 변화에 관심

논자들의 쟁점

사회의 내부적 모순에 초점 vs 권력관계의 구조와 분석에 집중 논자들의 공통점

현대사회는 기본적인 갈등에 의해서 특징지어지며, 그러한 갈등은 정체적, 경제적 위기를 통해서 급진적인 변동을 발생시킴

이같은 변동을 통해서 인간은 그들이 사는 사회구조로부터 해방될 수 있음

3) 급진적 구조주의의 관점과 교육에 대한 설명

(32)

비판적 시각

학교교육 체제는 주로 자본주의 체제에 의해 통제되는 순응적인 생산노동자를 길러내고 단지 선별과 할당의 기능만을 수행함

볼스와 긴티스: 교육체제는 불평등한 사회의 경제구조를 반영할 뿐만 아니라 그것을 재생산하고 정당화하고 있음

알튀세: 학교가 각 계층의 아동을 받아들여 지배 이데올로기로

포장된 특정한 기능적 지식과 지배 이데올로기를 순수한 상태에서 주입시키는 이데올로기적 국가기구로 작용함

풀란차스: 학교는 정신노동과 육체노동 간의 분화를 재생산함으로써 국가 이데올로기 기구의 일부로 작용함

3) 급진적 구조주의의 관점과 교육에 대한 설명

(33)

볼스와 긴티스 / 알튀세 / 풀란차스

-교육체제의 변화를 단지 사회적, 경제적 변화의 결과로서만 파악하고자 하는 경향이 있으며 학교교육 체제는 진정한 의미의 국가 사회발전에 부적절하다고 강조함

-인간의 해방을 도모하고 정의로운 사회를 건설하도록 사회구조를 변화시키는 도구로서 기존의 학교교육을 사용하기에는 부적절함

구조적 사회변혁이 교육에만 의존해서는 불가능함

사회변혁의 필요성을 깨달은 사람들이 주체가 되어 보다 정의로운

사회를 건설하기 위한 집합적이고 조직적인 행동을 하고 실천하도록 하는데 주로 관심을 두는 입장

사회내 갈등과 변동을 통해서 인간을 그들이 사는 사회의 구조적

제약으로부터 벗어날 수 있도록 하는 교육의 집단적 측면을 강조하며, 인간의 해방과 그 잠재적 역량을 신장하고자 하는데 중점을 둠

3) 급진적 구조주의의 관점과 교육에 대한 설명

(34)

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5. 해석적 패러다임과 교육

(35)

5. 해석적 패러다임과 교육

1) 기본가정

세계를 있는 그대로 이해; 주관적 경험의 수준에서 사회적 세계의 기본 성격을 이해

사회적 세계 : 그와 관련된 개인들에 의해 창조되는 뚜렷한 사회과정

 해석적 접근법이 타 접근법과 다른 점

 구조-기능주의에 반대

 개인을 의미의 창조자로 보는 능동적 인간관

 문제 자체가 사회적 카테고리를 설명함과 동시에 사회질서에 초점

 객관적 카테고리의 사용과 수량화에 불신

 해석절차의 전달과 인식에 중점을 둠

종래의 패러다임과 기본적으로 이질적인 사회관, 인간관, 접근방법을 바탕으로 함

(36)

1) 기본가정

첫째, 일상 활동은 사회적으로 구성된다. 즉, 사회의 모든 측면은 일상생활에서의 개개인들의 행위로부터 추출할 수 있다는 것이다.

둘째, 일상활동은 결코 전체적으로 부과되지 않는다. 즉, 거기에는 언제나 자율과 자유가 있는 스스로 활동할 수 있는 것을 의미한다.

셋째, 일상 활동을 이해하기 위해서는 인간이 그들의 행위에 부여하는 의미를 파악해야 한다.

넷째, 일상 활동은 다른 사람들과의 상호작용으로 이루어진다.

다섯째, 상호작용의 결과, 행위자는 서로의 이해와 해석을 공유하게 되고, 이것은 의미의 계속적인 타협과정을 통해 이루어진다.

여섯째, 주관주의적 접근을 사용한다.

(37)

-교육은 교사와 학생 사이의 상호작용이나 행위자의 의미와 동기 , 지식의 분배 및 결정과정 등 다양하고 복잡한 활동이 개입되어 있다고 봄

-교육을 이해하기 위해서는 이들의 행동과 거기에 내포된 의미를 이해해야 함을 강조

-교육을 변화시키기 위해서는 교육과 관계되는 일상생활을 변화시켜야 함을 강조

교육연구에서의 공헌: 교실 상황에서 각 개인의 의도와 동기, 학교 내에 존재하는 공유된 의미체계, 교육적 지식의 구성 및 전달 등 학교(교육활동)의 내적 작용에 대한 이해의 폭을 넓힘

그 동안 “암흑상자”로 간주해 왔던 학교의 내적 과정을 연구의 초점화 교사-학생, 학생-학생, 교사-교사, 교사-교장 사이의 상호작용, 학교 및 교실의 문화 등에 대한 이해를 증진시킴

2) 교육에 대한 해석주의적 설명

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6. 교육현상에 대한

사회적 접근에 대한 재고찰

(39)

교육에 대한 사회적 접근의 흐름

① 사회구조나 사회발전의 결정요인을 균형의 입장에서 분석하는 기능이론.

② 사회구조와 사회발전의 결정요인을 갈등의 입장에서 규명하는 갈등이론.

③ 인간이 만들어낸 사회적 구성물의 내용을 밝히고자 하는 해석적 접근.

이 세 가지 접근은 모두가 교육현상을 분석하기 위해서 유용하고도 필요한 모델이며, 각각의 ‘타당성’을 지닌 모델이기도 함

기능주의 : 거시적인 입장에서 보다 통합되고 안정된 균형사회 강조 갈등주의 : 변동과 긴장을 중심으로 사회를 이해하기 때문에

교육현상의 양면성을 보는데 적절

해석학적 : 학교 및 교실에서의 인간 상호작용과 인간행위의 역동성의 의미를 분석하는데 적절

6. 교육현상에 대한 사회적 접근에 대한 재고찰

(40)

 인간은 현상을 보는 데 있어서 주관에서 벗어날 수 없으며, 따라서 인간에 의해 만들어진 이론의 한계를 인정해야 함 우리가 취해야 할 태도

구체적인 교육현상이나 문제를 이해하려고 할 때 각각의

이론적 전망이 어떻게 필요한지를 찾는 것이며, 교육의 사회적 패러다임은 교육현상을 분석, 기술, 설명함에 있어서

상호보완적일 수 있음을 알아야 함

6. 교육현상에 대한 사회적 접근에 대한 재고찰

(41)

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참조

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