게르만 신화와 바그너

안정오 교수 anco@korea.ac.kr

게르만 신화와 바그너

 370년 훈족이 동고트 공격, 436년 로마 총사령관 아에티우스가 훈족과 부르군트 족 섬멸, 이때 몰락과정을 칼 라흐만이 20개의 노래로 작곡한 것이 존재.

 고고지 독일어 힐데브란트의 노래가 최고의 필사본.

 772년 카알 대제가 작센을 정복하는 과정에서 알러 강에서 4500명의 작센인을 죽이 고 그들이 가진 고대 신에 대한 기록도 같이 사라진다.

 13세기 니벨룽엔의 노래가 중고지 독어로 쓰여지고

발터

 중고지 독어로 된 11개 필사본, 23편의 단편이 존재.

 독일 낭만주의자들이 과거에 대한 미화작업시작, 독일 통일의 수단으로 니벨룽겐의 노래 찬양.

 19세기에 게르만 신화 연구가 광범위하게 진행되고 바그너에게 영감을 주어 그의 많 은 오페라가 게르만 신화에 기초하게 되었다.

 게르만 신화는 정치와 일상에 녹아 들어 갔다. 1차 세계대전 때 작전명들이 “지그프 리트 노선, 하겐의 공격, 알베리히 이동, 브륀힐트 진지”로 불렸다. 독일 힌덴브루크 수상은 “잔인한 하겐의 음험한 투창 아래 쓰러진 지그프리트처럼 우리의 전선이 무 너졌다.”라고 말하기도 했다.

1. 신들의 이야기

 태초에 북쪽에 추위와 어둠이 있었고 남쪽에 따스한 기운과 밝음이 있었다. 선사시 대에는 아직 하늘도 땅도 없었고 신들도 없었다.

 북쪽 얼음지역에 니플하임이라는 곳에 흐버겔미르라는 샘에서 물이 나왔다. 너무 추 워 물이 바로 얼음이 되었다. 남쪽에서는 무스펠스하임이라는 곳에 불꽃이 있었고 그것이 온화한 기운을 만들었다. 이 북쪽의 얼음과 남쪽의 불꽃이 활기를 얻으면서 이미르라는 생명체가 나왔는데 남자와 여자 성질을 동시에 가지고 있었다. 이미르는 암소의 젖을 먹고 거인으로 성장한다. 이 사람이 거인들을 탄생시킨다. 이 중에서 거 인의 딸 하나가 최초의 신(神)인 장남 오딘과 그 형제를 낳는다.

 오딘이 프리크와 결혼하여 (아내) 아들 발더를 낳는다.

 젊은 신들이 강하여 서로 신과 서리거인들과 영역싸움을 한다 그러다가 젊은 신들이 이미르를 죽이고 그 피가 많이 나와서 홍수가 난다. 오딘과 형제는 이미르의 시체로 세계를 만든다. 살로는 육지, 피로 바다, 다리로 산, 뼈로 돌, 머리카락으로 나무, 뇌 로 구름을 창조한다.

 신들은 인간을 보호하려고 이미르 눈썹으로 방벽을 설치하는데 이 외부세계는 우트 가르트라 하는데 이곳에 거인족이 살게 했다.

 아제 신들은 오딘의 혈통을 잇는 신(神)족이다. 오딘과 대지의 여신 요르트가 토르를 낳으며 토르는 신족에 속한다. 신은 인간에게 루네문자를 가르친다. 오딘은 까마귀 를 가르쳐 말하게 했다. 세상 소식을 듣고 까마귀로 말하게 했다.

 오딘이 두번째 신족인 바네 Vane 신을 관찰하던 도중 까마귀가 이들이 많은 황금을 가지고 있음을 알린다.

 오딘과 프리크는 사이가 좋았으며 인간 로키를 양아들로 받아들여 로키도 신이 되지 만 갈등의 뿌리가 된다.

 바네 Vane 신족 중에서 프라이가 유명했다. 프라이가 거인족 딸 게르트를 흠모해서 하인 스키르니르에게 데리고 오라 한다. 둘은 결혼하고 푤니르라는 아들을 낳는다.

2. 영웅들

 베른의 디트리히와 지그프리트는 유명한 용사다.

 비일란트는 뛰어난 대장장이다.

 브륀힐드와 크림힐드는 위대한 여왕.

 부르군드 사람들이 라인강변에 왕국을 세우고 보름스에서 크림힐드가 여왕으로 다 스린다.

 크림힐드의 오빠 : 군터, 게르노트, 기젤헤어.

 많은 사람들이 여왕 크림힐드에게 청혼을 하지만 거절한다.

 어머니 우테의 부하 : 하겐, 당크바르트.

 크림힐트의 남편될 사람은 지그문트의 아들 지그프리트였다. 지그문트는 부인 지그 린트와 라인강변에서 크산텐 왕국을 통치하였고 아들은 지그프리트였다. 지그프리 트의 조부 푈중왕의 부친 지기는 오딘의 아들이었다.

 족보 : 오딘-지기-푈중-지그문트-지그프리트

 어느 날 축제에서 오딘이 검을 땅에 꽂고 그것을 뽑는 자가 검을 선물로 받는다고 하 자 아무도 성공하지 못하는데 지그문트가 성공하여 그 칼을 선물로 받는다. 어떤 전 투에서 지그문트가 창을 맞아 죽고 그의 젊은 부인 발퀴레가 임신하여 유복자를 낳 는데 그가 지그프리트이다.

 지그프리트는 크림힐트의 꿈 이야기를 듣고 그녀와 결혼하려고 한다. 그래서 크림힐 트에 가게되는데 도중에 난장이족을 만나는데 니벨룽엔 족이었다.

 쉘붕과 니벨룽 족이 보물을 가지고 싸우다가 지그프리트에게 공평하게 나누어 달라 고 한다. 그러나 지그프리트가 공평하게 나누지 못하자 니벨룽겐 족은 그를 죽이려 하 고 지크프리트는 아버지가 준 발뭉 검으로 그들 700명을 죽인다. 그러자 난쟁이 알베 리히와 난쟁이들은 지그프리트를 따른다. 모든 보물은 산에 숨겨놓고 알베리히가 지 키게 한다.

 지그프리트는 요귀인 용 파프니르를 죽이고 용의 피로 목욕을 하게 되는데 그 결과 몸 에 각질이 생겨 튼튼하게 되는데 우연히 어깨 사이 중앙에 나뭇잎이 내려 앉아 그곳만 약점으로 남는다.

 군터 왕이 브륀힐드와 결혼하자 지그프리트도 크림힐트와 결혼한다.

 군터는 브륀힐트와 첫 날을 같이 지내지 못한다. 군터가 크림힐트를 지그프리트에게 준 것과 또 다른 비밀을 가진 것을 불만스레 생각해 군터에게 처녀성을 허락하지 않 겠다고 한다. 그러나 군터가 계속 추근대자 그를 브륀힐트가 묶어 놓는다. 군터의 고 민을 듣고 지그프리트가 그를 도와 밤에 몰래 브륀힐트 침실에 들어가 그녀를 제압 하고 허리띠와 반지를 빼낸 다음 군터에게 그녀를 넘기었고 반지는 크림힐트에게 준 다.

 군터가 벌인 어느 축제에서 브륀힐트와 크림힐트가 서로 자신의 남편 자랑을 하다가 서로 반목하게 된다.

 그러자 크림힐트가 브륀힐트의 반지를 보여주자 그녀는 놀라고 군터가 수습을 하지 만 브륀힐트는 계속 우울해 한다. 그 결과 지그프리트를 암살하자는 제안이 나온다.

 국경분쟁이 일어나자 군터와 지그프리트는 전쟁에 나가게 된다.

 크림힐트에게 하겐이 지그프리트의 약점을 묻는다. “내 남편을 보호해 달라”고 하고 지그프리트의 어깨 사이의 약점을 발설한다.

 크림힐트는 지그프리트를 구하고자 약점자리를 보호해 달라는 의미로 실로 그 곳에 십자표시를 해 놓는다.

 전쟁 전 예식으로 사냥을 가는데 사냥에 가서 포도주를 의도적으로 빼놓고 하겐이 대신에 물을 마시러 샘으로 가자고 한다. 그래서 지그프리트가 물을 마시는 동안 그 의 약점을 창으로 찔러 버린다.

 지그프리트의 시체가 돌아오자 크림힐트는 바로 브륀힐트가 사주하고 하겐이 그 일 을 했음을 안다. 그 사이에 브륀힐트는 자살을 해버린다.

 미망인이 된 크림힐트를 이교도인 에첼이 결혼하자고 한다. 크림힐트는 하겐에게 복 수하기 위해 결혼을 한다. 에첼은 지크프리트가 크림힐트에게 남겨놓은 황금때문에 결혼한다.

 에첼은 새 부인의 증오와 복수의 의도를 알고 축제를 열어 부르군트사람들을 훈국으 로 초청한다.

 군터, 기젤헤어, 게르노트, 하겐, 폴커, 당크바르트 등이 훈국에 도착한다.

 크림힐트는 자신의 니벨룽겐의 보물을 요청한다. (지그프리트가 용을 죽이고 가져온 보물) 그러나 하겐은 라인 강 속에 가라 앉혀 놓았다고 한다.

 크림힐트가 하겐에게 지그프리트 죽인 것을 문책하자 하겐은 그것을 인정하고 브륀 힐트에게 크림힐트가 모욕 준 것에 대한 보복이라고 한다.

 크림힐트가 군터와 하겐을 죽이고 힐테브란트가 크림힐트를 죽인다. 그리고 에첼도 죽고 나자 황금은 라인강 깊숙한 곳에 묻혀 있게 된다.

 비극으로 게르만 신화는 끝난다.

 신들 뵐중엔 니벨룽엔 기비훙엔

고대북유럽족 난장이족 에첼의수하들

 에르다 프리카 보탄 인간의 딸 미메 알베리히

 브륀힐데 1 지그문트 지그린데 훈드링 크림힐데 기비히

 브륀힐데 2 지그프리트 하겐 군터 구두린

라챠드 바그너(1813-1883)

세기말의 음악가

1813. 5. 12, 독일 라이프치히에서 경찰이었던 카알 프리드리히 바그너 Carl Friedrich Wagner의 아들로 태어남.

1813. 11. 23, 아버지 사망.

1814 어머니가 시인이자 연극배우인 유태인 가이어 Ludwig Geyer와 결 혼. 드레스덴으로 가족이 이주.

1822 – 1827, 드레스덴 크로이츠 슐레 다님.

1828 – 1830, 라이프치히 니콜라이 고등학교에 다님.

1831, 라이프치히 대학에서 음악 공부 시작, 바인리히 Theodor Weinlig 의 제자.

1833, 독일남부 뷔르츠부륵에서 합창 지휘.

1834, 여름 라우흐슈태트에서 극장 음악 지휘.

1834-6, 마그데부륵 극장에서 음악 감독.

1836. 3. 29, 마그데부륵에서 “사랑의 금지” Liebesverbots을 시연.

1836. 24.11, 쾨닉스베르크에서 민나 플라너 Minna Planer와 결혼.

1837. 4. 01, 쾨닉스베륵 극장에서 음악 감독.

1837. 8. 21, 리가에서 1839년까지 극장 음악 감독.

1839 9. 17, 바그너 부부가 파리와 런던에 체류.

1840-42, 바그너가 파리에 체류, 베를리오즈와 하이네 알게 됨. 음악신문 독일신문 사 설, 오페라 편곡, 악보 필사.

1842, 독일 드레스덴으로 다시 돌아옴.

1842 8. 20, 드레스덴에서 “리엔치 Rienzi” 초연.

1843, 드레스덴에서 “방황하는 네델란드인 Fliegender Hollaender” 초연. 이 두 작품 의 성공으로 드레스덴 왕립극장 공연, 귀국

1843 2. 2, 베버의 후임으로 작센의 궁중 음악장으로 임명.

1945 8. 19, “탄호이저”를 드레스덴에서 초연.

1846 4. 5, 베토벤 교향곡 9번을 드레스덴 오페라 극장에서 지휘. 리스트와 친구관계, 슈만과 잘 알았고, 멘델스존과 경쟁관계.

1849 4월/5월, 마르크스사상이 인기를 얻고, 바그너는 드레스덴 혁명에 참여. 드레스 덴에서 논문 “혁명”을 발간. 무정부 주의자 바쿠닌과 교제, 그리고 지명수배에 의해 추 적됨. 스위스 취리히로 망명함. 스위스에서 오토 베젠동크가 도와줌(부인마틸데와 불 장난). 고트프리트 켈러, 마이젠부르크, 왕가의 왕녀와 교제.

1850, 프랑스로 여행. 프란츠 리스트로 하여금 바이마르에서 “로헨그린” 초연하게 함.

1852, 북부 이태리 여행.

1854.8.31, 베젠동크 저택에서 트리스탄과 이졸데 낭독회(민나, 마틸데, 코지마 참여) 1857 8. 31, 코지마 Cosima (리스트의 딸)와 한스 뷜로우의 결혼여행에 손님으로 동 행.

1858, 망명을 떠나 이태리에 체류.

1859, 스위스에 체류. 파리 여행.

1860 1/2월, 파리에 있는 이태리극장에서 세 편의 콘서트.

1860 11월, 작센 왕의 부분 사면으로 독일로 돌아옴.

1861 3월, 파리대극장에서 “탄호이저” 초연.

1861 5월 15, 빈 오페라극장에서 “로헨그린” 상연.

1862, 완전 사면, 프로이센 귀국.

1862 2월, 마인츠, 칼스루헤, 드레스덴, 빈 등에 거주.

1863 4월, 페테스브루크와 모스크바에서 연주.

7월, 부다페스트 연주.

11월, 프라하 그리고 칼스루헤에서 연주.

12월, 빈에서 다시 연주.

1864 5월 4일, 루드비히 2세를 처음으로 뮌헨에서 만남.

심한 여성편력, 신경과민, 정서불안, 유부녀 코지마와 이졸데 임신.(왕의 비호로 도덕 적 문제 해결)

1865 6월 5일, 뮌헨극장에서 “트리스탄과 이졸데” 초연.

1866 1월 5일, 부인 민나가 드레스덴에서 사망.

1865.12.9, 내각전복 기도 참여로 다시 스위스로 망명

1868.6.1, 뉴른베르그 마이스터 징거 바이에른 극장 초연.

1868, 8월 1일, 니체를 알게 됨.

1869, 9월 22, “라인골드”를 뮌헨에서 초연.

1870, 6월 26, “발퀴레”를 뮌헨에서 초연.

1870, 8월 25, 코지마와 결혼.

1871, 4월, 처음으로 바이로이트 방문.

1871, 5월 3일, 베르린에서 비스마르크 접견.

1876, 8월 12-7, 바이로이트페스티발 하우스 개관, 빌헬름 황제 참석 하에 “니벨룽겐의 반지” 초연.

1876, 10월 말, 소렌트에서 니체와 마지막 만남.

1877 5월 17, 영국 여왕이 바그너를 윈저 궁에 초대함.

1882 7월 16, “파르시발” 초연.

9월 14, 베네치아로 가족이 여행.

1883. 2월 13, 심장마비로 사망.

1888. 6월 26, “요정 The Feen”이 뮌헨 국립극장에서 초연.

“오 은혜로 충만하신 왕이시여

천상의 감동에서 솟아난 눈물을 당신께 바침으로써

그리도 비천하고 애정에 굶주려 왔던 제 가련한 인생이 품고 있던 시적 경이감이 드디어 지고한 현실이 되었음을

당신께 알려 드리고자 합니다.

이제 이 인생의 마지막 한 단어까지, 마지막 한 음계까지,

당신께 속해 있습니다.”

“당신이 지난 날의 고통에서 벗어날 수만 있다면 나는 능력이 되는 한 뭐 든지 할 것이오.

이제는 하찮은 일상의 고민 때문에 당신의 생각이 방해를 받아서는 아니 되오 나는 당신께 마음의 평화를 주고 싶소.

밝은 빛으로 충만한 대기 속에서 당신의 천재적 힘을 오로지 예술에만 쏟 을 수 있도록 말이오.

어린 시절부터 당신은 내게 유일한 기쁨의 원천이었소.

오, 나의 친구, 친애하는 나의 대가여, 당신은 다른 어느 누구도 하지 못한 일을 했소.

당신은 나의 영혼과 이야기할 줄 알았던 유일한 존재이오”

 “바이로이트에서 우리는 그저 단체로서만 정직하다. 개인으로서 우리는 자신을 속이고 있다. 바이로이트에 갈 때 우리는 진정한 자아는 집에다 고이 모셔다 두어야 하고 스스로 결정하고 생각한 대로 자유로이 말하는 권리는 포기해야 한다. 자신의 취향과 심지어 용기마저도 포기해야 한다.

극장 안에서 우리는 상놈, 짐승의 무리, 여자, 위선자, 선거권을 가진 짐

승, 교구의 재산관리자, 멍청이가 된다. 우리 개인적인 의식은 평준화라

는 다수의 마법 아래 무릎을 끓고 만다. 바그너에게는 애초부터 행위에

대한 환상적인 숭배가 있다. 따라서 음악사에서 바그너는 희극배우의 출

연을 의미한다. 결정권이 대중의 손아귀에 떨어지는 쇠퇴하는 문명에서

는 언제나 순수는 쓸모 없는 것이 되며 배우만이 대대적인 열광을 고취

하기 때문이다.

바그너가 유혹한 사람들은 먼저 오케스트라 지휘자, 무대장치가, 그리고 오페라 가수이다. 그들은 바그너에게서 신봉할만한 표본을 찾아내고 바그 너는 그들에게 새로운 의식을 심어준다. 예술적 자질에 대한 의식이 아니 라 주인님의 의지에 불타서 자신을 닦달하는 인물일 뿐이다. 그래서 능력 이 미치지도 못하는 분야까지 자기의 원칙을 포고하는 그런 인물이다. 바 이로이트와 독일 제국이 같은 시기에 태동했다는 것은 절대 우연이 아니 다.”

 두운법에 의존하는 자유시 형식을 택했고 각본의 내용과 시어의 리듬 및 대칭성을 조화롭게 구성.

 “성격을 대사 속에서 규정하기 위해 유음과 반해음들을 미묘하게 연결했

다. 단모음과 부드러운 이중모음을 파도 치듯 배합했고 파열음이나 마찰

음을 비오듯 흩뿌려 놓았다.”(바그너 99)

 배경 : 중세 잉글랜드 남서부 콘월

 주인공 : 트리스탄과 이졸데

 등장인물 : 숙부 마크

이졸데 약혼자 모롤드 이졸데 시녀

 구성 : 마크 대 트리스탄 대결 트리스탄과 모롤드 대결 이졸데와 트리스탄 대결

이졸데/트리스탄 대 마크 대결

 양식 : 로미오와 줄리엣

 결말 : 고대 희곡의 양식이 비극

 라인의 황금

 발퀴레

 지크프리트

 신들의 황혼

 “니벨룽의 반지”에서 “증오와 부패로 신음하는 세상은 오직 사랑과 희생

만으로 구원될 수 있다”.

 신들 뵐중엔 니벨룽엔 기비훙엔

고대북유럽족 난장이족 에첼의수하들

 에르다 프리카 보탄 인간의 딸 미메 알베리히

 브륀힐데 1 지그문트 지그린데 훈드링 크림힐데 기비히

 브륀힐데 2 지그프리트 하겐 군터 구두린

 프라카의 여신형제는 구름 도너와 광명과 기쁨 프로, 젊음 프라이아를

지배하고 있었다. 보탄은 프리카와 결혼하여 강력한 권력을 얻으려 했다.

여신의 사랑을 구하기 위해 그는 지상으로 내려가 지식의 샘에서 물을 마신 후 보답으로 한쪽 눈을 지불한다. 보탄은 모든 종족에게 자신의 절 대적 권력을 강요했다.

 하늘은 신에게, 지상은 거인에게, 지하세계는 난쟁이 족속 니벨룽에게

돌아갔다. 신의 방황에 종지부를 찍기 위해 그는 거인에게 성을 하나 지

으라고 주문하다. 그리고 건축대금으로 프라이아를 준다고 했다.

라인 강 깊은 곳에 난쟁이 알베리히가 사랑을 포기하는 대가로 강의 황금 을 독차지하여 이것으로 모든 권력을 상징하는 반지를 만든다. 성의 값을 지불하라고 독촉을 받은 신들은 황금을 훔치기로 한다. 보탄은 알베리히 를 붙잡아 반지와 투구(몸을 보이지 않게 사라지게 하고 다른 사람으로 변 하게 하는 마법 투구)를 내놓으라고 한다. 그러자 니벨룽겐은 이 반지에게 저주를 내려 이 반지는 시기심과 살인자를 양산할 것이라고 예언을 한다.

보탄에게 건축 대가로 반지를 받은 파프너는 파졸트를 죽이고 보물을 안

고 사라진다. 그러는 사이 성은 완성되고 그 성은 신들이 차지하고 이름을

발할이라 붙인다.

보탄은 반지를 찾기 위해 새로운 영웅족을 만든다. 이들이 지크문트와 지

클린데 쌍둥이다. 보탄은 사랑의 법칙만 빼고 어떤 것도 어겨도 된다고 한

다. 그러나 지크문트와 지클린데는 사랑에 빠져 함께 도주한다. 이 한 쌍

을 처벌하기 위해 보탄은 딸이자 발퀴레인(발퀴레는 죽은 영웅을 발할까

지 인도하는 사명을 가진다) 브륀힐데에게 자기의 이야기를 해준다. 그러

자 브륀힐데는 오히려 동정심을 느껴 지크문트가 남긴 잘라진 검과 지클

린데를 안전한 곳에 데려가 보호한다. 분노한 보탄은 발퀴레를 바위에 누

이고 잠재운 뒤 주위에 불의 장막을 두른다. 사랑의 법규를 두려워 하지

않는 자만이 그 불길을 뚫을 수 있다고 한다. 그 영웅이 바로 지클린데가

안고 있는 아들 지크프리트이다.

• 난쟁이 미메가 지크프리트를 몰래 키운다. 그가 용으로 변신한 거인 파

프너를 살해하기 위해서 였다. 성장한 후에 지크프리트는 미메에 의해

용 앞에 인도되고 용을 죽이고 새의 충고에 따라서 미메까지 죽이고 반

지를 탈취한다. 새의 인도로 발퀴레의 바위에 간 그는 보탄과 만난다. 보

탄은 그에게 미메와 파프너의 땅을 약속한다. 지크프리트는 불 속으로

뛰어들어 브륀힐데의 잠을 깨우고 그들은 사랑에 빠져 망각과 쾌락에 빠

진다.

브륀힐데에게 반지를 끼워주고 지크프리트는 기비훙스 궁전에 도착한다.

그곳에서 알베리히 아들 하겐이 그를 죽이려 한다. 그들은 지크프리트에

게 망각의 약을 먹이고 브륀힐데를 정복하여 데려오면 구트루네를 준다고

약속한다. 그는 군터로 변신하여 브륀힐데를 생포한다. 그리고 그녀의 손

에서 반지를 빼어 자기 손에 낀다. 브륀힐데는 구트루네와 있는 지크프리

트를 보고 경악을 한다. 하겐, 군터, 브륀힐데는 지크프리트를 죽이기로 결

정한다. 다음날 하겐은 그를 찔러 죽인다. 그리고 군터 마저 살해한다. 모

든 비극의 전말을 알아차린 브륀힐데는 보탄을 비난하고 영웅을 위해 나

무단을 태우도록 한다. 그리고 자신도 불 속에 뛰어 들어 자살을 한다.

 바그너는 전 세계적으로 음악 극에 가장 중요한 작품을 남기었고 독일 전설에 살아있는 혼을 불러 넣었다. 그는 특출한 극작가, 과감한 심리분 석가, 천재적인 작곡가였다.

 하지만 바그너가 반유대 사상에 젖어 있었고 민족주의적 사상을 구축하

여 이를 극에 실어 전달하려는 예술사상과 반유대 사상은 매우 유감스런

일이다. 더욱이 그의 작품들이 히틀러에게 이용 당한 것은 이를 더욱 악

화시켰다.

 1.바그너와 무관한 것은?

1) 민족주의 2) 반유태주의 3) 무정부주의 4) 음악지상주의

 2. 바그너의 연인이 아닌 사람은 ? 1) 마리아 2) 마틸데 3) 코지마 4) 민나

 3. 바그너의 작품이 아닌 것은 ?

1) 방황하는 네델란드인 2) 트리스탄과 이졸데 3) 니벨룽겐의 반지 4) 파르시발 5) 마탄의 사수

 4. 니벨룽겐의 반지에 속하지 않는 작품은?

1) 지크프리트 2) 브륀힐데 3) 발퀴레 4) 라인의 항금 5) 신들의 황혼

 5. 바그너의 직접적인 후원자가 아닌 사람은 ?

1) 비스마르크 2) 베젠동크 3) 리스트 4) 루드비히 2세