38호_이하경_융C.G.Jung의 분석심리학 관점에서 본 그림책 일러스트레이션 상징의 표상적 특성 연구.pdf(5.4M)
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(2) (사)한국일러스트레이션학회 학술지-일러스트레이션 포럼 2014. Vol.38. 적 특징과 작가 개인의 총체적인 삶과 결부지어 분석. 목차. 하였다. 연구 결과, 작품에 드러난 상징의 표상적 특. 1. 서 론. 성과 작가의 내면세계를 심층적으로 분석하는 것에. 1.1. 연구 배경 및 목적. 분석심리학적 관점이 하나의 방법적 원리로 적용 가. 1.2. 연구 범위 및 방법. 능함을 확인할 수 있었다. 주제어 : 융, 분석심리학, 일러스트레이션, 상징. 2. 이론적 배경 2.1. 융의 분석심리학. (Abstract). 2.2. 융의 상징이론. Jung’s analytical psychology is a study that. 2.2.1. 상징과 원형. belongs to depth psychology, and the most. 2.2.2. 상징의 기능. important concept to understand the mental world of human is unconsciousness. In Jung’s analytical. 2.2.3. 상징의 해석 2.3. 상징 원형의 표상적 특성. psychology, the symbol is an element that connects such unconsciousness with consciousness and art is one of the symbolic. 3. 분석심리학적 상징 분류 3.1. 공간상징. systems in which mentality of human inner side. 3.2. 색채상징 3.3. 선 상징. can be embodied as a visual representation. In this study, with an attempt to contemplate the. 4. 사례 연구 분석. symbol which appeared in Charles Keeping’s. 4.2. 찰스 키핑의 생애와 작품 세계. picture book ‘Through the Window’ in the perspective of C.G. Jung’s analytical psychology,. 4.3. ‘창 너머’에 나타난 상징적 이미지 해석. we are to look into the unconsciousness. 4.1. 연구대상 및 절차. displayed in his inner side through the symbolic image. Therefore we looked into the concept of. 5. 결론. the theory and the symbol theory of analytical. 참고문헌. psychology and discussed the representational characteristics of symbol prototype through literature researches.. (요약). 융의 분석심리학은 심층심리학에 속하는 연구로 인 간의 정신세계를 이해하는데 가장 중요한 개념은 무 의식이다. 융의 분석심리학에서 상징은 이러한 무의. By looking into the. unconsciousness that is displayed from his inner side through the symbolic image revealed in Charles Keeping’s ‘Through the Window’ on the. 식을 의식과 연결하는 요소로 예술은 인간 내면의 심. foundation of this, we investigated how personal life and experience are reproduced and embodied. 리가 시각적 표상으로 형상화 될 수 있는 하나의 상. to be reflected to the work. For structural. 징체계이다. 본 연구에서는 찰스키핑의 그림책 ‘창 너 머’에 나타난 상징을 융의 분석심리학 관점에서 고찰. interpretation of the picture book, space, color, line symbol theory were applied and they were. 해 봄으로써 상징적 이미지를 통해 그의 내면에서 표. analyzed in connection with the representational. 출되어지는 무의식을 살펴보았다. 이에 분석심리학 이론의 개념과 상징이론을 살펴보. characteristics of symbol prototype and the author’s personal overall life. As a result of the. 고, 문헌 연구를 통해 상징 원형의 표상적 특성에 관. study, it could be confirmed that the analytical. 하여 논하였다. 이를 바탕으로 찰스키핑의 ‘창 너머’. psychological perspective could be applied as a methodical principle to analyzing in depth the. 에 드러난 상징적 이미지를 통해 그의 내면에서 표출 되어지는 무의식을 살펴봄으로써 개인의 삶과 경험이 어떻게 재현되고 형상화되어 작품에 투영되는가에 대 해 알아보았다. 그림책의 구조적 해석을 위해 공간, 색채, 선 상징이론을 적용하였으며, 상징 원형의 표상. representational characteristics of the symbol and the author’s inner world revealed in the work. Keyword : C.G.Jung, Analytic psychology, Illustration, Symbol. - 36 -.
(3) Journal of The Korean Society of Illustration Research Vol.38. ‘창 너머’에 드러난 상징적 이미지를 통해 그의 내면. 1. 서 론. 에서 표출되어지는 무의식을 분석심리학 관점에서 살. 1.1. 연구 배경 및 목적. 펴보고자 한다. 작가의 작품 세계와 표현 방식을 분. 상징은 인류사와 더불어 시작한 인간 본질의 심오 한 표현이다. 상징이 지니는 의미와 기능은 모든 시. 석심리학 체계 내에서 상징 이론을 중심으로 문헌 연 구와 사례연구를 통해 다양한 각도에서 분석하였다.. 대와 문화와 밀접한 관계가 있으며 문명과 함께 발전. 구체적인 분석 방법으로 첫째, 융 분석심리학의 핵. 해 왔다. 상징은 보편을 지향하며 정신적 삶에서 고. 심 개념들을 살펴보고, 분석심리학과 예술과 관련해. 유한 것으로 우리의 감성, 정서, 영혼에 영향을 미친. 상징 이론을 정리하였다. 상징 이론을 통해 상징의. 다. 이러한 맥락에서 우주 전체는 잠재된 상징이며,. 내용이 되는 원형과의 관계를 논하고, 원형의 형상화. 모든 사물은 고유한 상징적 의미를 지닌다 (정여주,. 로 지각되는 상징의 표상적 특성에 관하여 논하였다.. 2004, p.97).. 둘째, 분석심리학 체계 내에서 그림책의 구조적 해석. 융(Carl Gustav Jung, 1875-1961)의 분석심리학. 을 위한 도구적 개념으로 융 학파의 한 사람인 미카. 은 프로이트(Sigmund Freud, 1856-1939)의 정신분. 엘 그륀발트(Michael Grunwald)의 공간 도식과 상징. 석학의 대두로 시작된 심층심리학에 속하는 연구이다.. 이론을 살펴보았다. 셋째, 문헌 연구를 토대로 본 연. 심층심리학에서 인간의 정신세계를 이해하기 위해 제. 구의 중심내용인 찰스 키핑의 작품을 사례 연구를 통. 시된 가장 중요한 개념은 무의식이다. 상징이 무의식. 해 분석하였다. 이를 위해 작가의 생애와 작품세계를. 의 관점을 해석한다는 점에서 융은 프로이트의 기본. 살펴보고, 작품에 나타난 상징적 이미지를 분석심리. 적인 입장에 뜻을 같이 한다. 그러나 프로이트가 인. 학 관점에서 구조적 해석을 위한 상징 이론과 결부지. 간의 무의식을 생물학적 본능 욕구에 원인을 두었던. 어 분석하였다.. 관점과는 달리 융은 무의식을 자발적인 정신영역으로 자율성을 강조하였다. 융의 분석심리학에서 상징은. 2. 이론적 배경. 이러한 무의식을 의식과 연결하는 중요한 요소이다. 융의 입장에서 예술은 인간 내면의 심리가 시각적 표. 2.1. 융의 분석심리학. 상으로 형상화 될 수 있는 하나의 상징체계이다. 융. 융은 인간의 정신을 의식(consciousness), 개인무. 의 분석심리학에서 상징 이론이 시각예술, 즉 그림을. 의식(the personal unconscious), 집단무의식(the. 그리는 행위나 시각적 표현을 하는 것에 확대, 해석. collective unconscious)으로 구분한다. 의식은 인간이. 될 수 있는 이론적 근거가 여기 있는 것이며, 본 연. 의식하고 있는 모든 것, 생각, 이념, 과거, 무엇이든. 구자는 이에 주목하고자 한다. 이와 같은 이론적 배. 자아를 통해서 연상되는 정신적인 내용이다 (이부영,. 경을 근거로 본 연구에서는 그림책 일러스트레이션에. 2007, p.58). 즉, 내가 경험하고, 기억하는 모든 것,. 나타난 상징을 융의 분석심리학 관점에서 고찰해 보. 내가 생각하는 것, 내 이념과 내가 아는 세계 등 자. 고자 한다. 이를 위해 분석심리학 이론을 살펴보고,. 아를 통해 알고 있는 내용을 의식이라 한다. ‘나’는. 그 연구 내용을 바탕으로 영국의 3대 그림책 작가 중. 이러한 의식의 중심에 위치하지만, 의식은 인간 정신. 한 사람으로 꼽히는 찰스 키핑의 작품에서 상징을 통. 세계에서 극히 자그마한 부분이다. 의식을 작은 섬에. 해 드러나는 무의식을 융의 상징 이론에 초점을 맞추. 비유한다면, 무의식은 바다와 같은 것이다. 내가 모르. 어 실재적 해석을 해보고자 한다. 이는 분석심리학적. 는 정신세계를 무의식이라 부르는데, 무의식은 자아. 시각을 통해 그림책 일러스트레이션에서 드러나는 상. 에 속하지 않으며 자아가 알고 있는 심리적 경향, 내. 징의 원형적 의미를 비평하는 것에 한 방법적 원리로. 용들과 구별되지 않는다고 전제하는 모든 것을 말한. 가능함을 기대할 수 있을 것으로 사료된다.. 다. 즉, 언젠가 의식했지만 이제는 망각된 모든 것, 나의 감각에 의해 인지되었지만 의식이 유념하지 않. 1.2. 연구 범위 및 방법. 은 모든 것, 내 안에 준비되어 있어 나중에야 비로소. 그림책 일러스트레이션에서 나타나는 상징은 작가. 의식에 나타나게 될 모든 미래의 것, 이 모든 것이. 의 무의식의 내용이 의식화되어 재현과 경험, 표현을. 무의식의 내용이다 (C.G.Jung, 2002, p.44). 융은 무. 통해 형상화된다. 본 연구에서는 영국의 3대 일러스. 의식을 두 가지로 구분하였는데, 하나는 개인이 경험. 트레이션 작가 중 한 사람인 찰스 키핑의 대표작인. 한 것을 바탕으로 개인의 생활과 성격 특성에 따라. - 37 -.
(4) (사)한국일러스트레이션학회 학술지-일러스트레이션 포럼 2014. Vol.38. 서로 다르다는 뜻에서 개인무의식이라 불렀다. 다른 하나는 집단무의식으로 개인 특성과 관계없이 태어날. 2.2.2. 상징과 기능. 때부터 선천적으로 지니고, 누구에게나 보편적으로. 상징에는 대상에 참여하고자 하는 기능과, 의식과. 존재한다. 이렇게 선험적이고 보편적인 집단무의식은. 무의식의 통합, 계시 전달, 어떤 것으로 변형시키려는. 사람들의 삶 전체를 일정한 방향으로 이끌어 가는 역. 기능이 있다 (김성민, 2001, pp.49-51). 분석심리학. 할을 한다고 주장한다 (정혜원, 2008, p.30).. 관점에서 상징의 기능을 정리해보면 다음과 같다.. 분석심리학은 의식에 중심에 있는 자아를 넘어서. 첫째, 상징은 그 실재에 참여하게 하는 기능을 한. 무의식적인 것을 의식에 동화해 가는 의식화과정을. 다. 기호가 그 대상을 단순하게 가리키는데 불과한. 통해 본연의 자기실현을 추구하는 학문이다. 융은 신. 것이라면, 상징은 그 대상을 단순하게 가리키는데 그. 화와 종교, 상징, 예술 모두가 집단무의식과 연관이. 치지 않고 가리키는 대상을 넘어 그 무엇을 가리키는. 있다고 보았다. 또한 융은 집단무의식을 창조적 근원. 특성을 갖고 있다 (정혜원, 2008, p.44). 모든 상징은. 으로 보았으며, “집단무의식은 모든 신화, 종교, 상징,. 그 이미지가 표상하는 의미보다 더 깊은 실재를 드러. 예술의 뿌리이자 예술적 영감의 원천이 되는 것” (정. 내려 한다. 상징은 상징 자체의 감각적 외양을 넘어. 혜원, 2008, p.30)이라 하였다. 예술에 있어서 시각적. 서 있는 실재를 드러내고 현존화하기 때문에 사람들. 표현과 상징적 이미지는 무의식의 언어로 볼 수 있으. 은 언제나 상징이 가리키는 실재에 직접 참여하게 된. 며, 분석심리학과 예술의 관계에 있어 그림은 인간의. 다 (김자영, 2003, pp.27-28).. 무의식적인 정신 상태를 형상적으로 드러낸다.. 둘째, 상징은 의식과 무의식을 간접적으로 연결시 켜주는 매개의 기능을 한다. 융은 상징을 의식과 무. 2.2. 융의 상징이론. 의식, 현실과 비현실, 추상적인 것과 구체적이고 실재. 2.2.1. 상징과 원형. 적인 특성 등 인간 정신세계에서 대립적인 두 가지. 분석심리학과 예술의 관계에서 가장 중요한 역할을. 속성을 가진 요소의 중개자라고 말한다. 상징은 이러. 하는 것이 융의 상징이론이라고 할 수 있다. 융에게. 한 인간 내면의 무의식적인 틀에 있는 내용을 이미지. 있어 상징은 의식과 무의식을 간접적으로 연결해주는. 로 드러냄으로써 의식에 전달하려고 하며, 그 이미지. 매개의. 연구. 를 통해 정신적인 내용들이 실재하게 한다. 상징은. Psychological Types에서 융은 상징을 기호와의 차이. 이렇게 인간의 의식과 무의식 사이에서 심리적 에너. 를 통해 다음과 같이 정의한다. 상징적 표현을 잘 알. 지가 원활하게 흘러갈 수 있도록 수로의 역할을 하며. 려진 것의 유사물이나 생략된 명칭으로 해석하는 모. 그들 사이를 이어주는 다리의 역할을 한다고 융은 주. 든 관점은 기호론적이다. 그리고 상징적 표현을 비교. 장하였다 (C.G.Jung, 2000, pp.93-105). 즉, 상징은. 적 알려지지 않는 것의 가장 최상의 가능한 형식화로. 무의식의 내용인 원형들을 보여주는 매개가 되며, 양. 보는 관점을 상징적이라 한다 (재인용: 문미애, 1986,. 립할 수 없는 두 세계를 시각화된 형상으로 연결한다.. p.14). 또한 융은 상징을 “인간의 무의식과 의식의 역. 셋째, 상징은 대극들을 통합시켜 초월적인 기능을. 동적인 교류로 보며, 개인적 의미를 넘어 집단 원형. 한다 (정혜원, 2008, p.45). 상징은 의식과 무의식을. 의 의미를 내포하고 있다고 보았다” (정여주, 2004,. 연결하는 매개의 역할 뿐 아니라 무의식의 정신적인. p.97). 상징은 집단원형(collective archetype)이 개인. 내용들을 의식에 이어주고, 궁극적으로 인간 정신에. 적으로 구체화되는 것으로 “원형이 현재 시공간 속에. 존재하는 대극의 요소를 통합한다. 이처럼 융은 두. 서 스스로를 형상화할 때, 그것이 의식에 의해 어떤. 가지 양립할 수 없는 요소가 서로 대극의 관계를 이. 형태로 지각” (욜라드 야코비, 1986, p.79)되는 것이. 루고 있을 때, 초월적인 위치에서 무의식의 내용과. 다. 무의식을 구성하는 요소들인 원형은 인간 누구의. 의식의 내용을 통합시키는 능력을 정신의 초월기능. 정신에나 존재하는 가장 보편적이고 근원적인 핵이라. (“the transcendent function of the transcendence”,. 할 수 있다. 상징은 결코 추상적이지 않으며 항상 구. 1996)이라 하였다. 그의 이론에서 초월기능은 상징의. 체성을 띈다. 이러한 이유로 원형이 고도의 추상적. 가장 중요한 기능이라 강조한다. 초월의 상징은 무의. 상황 또는 관념일지라도 상징을 통해 특수한 형태,. 식의 내용을 의식화하여 인간 내면의 갈등을 해소하. 형상, 이미지, 대상 등으로서 시각화됨을 볼 수가 있. 고, 경직성에서 벗어나 완전함의 감각을 되찾는 원형. 다 (피종삼, 2011, p.7).. 적 과정을 이룬다. 즉, 분석심리학에서 상징은 “인간. 기능을. 하는. 무의식의. 언어이다.. - 38 -.
(5) Journal of The Korean Society of Illustration Research Vol.38. 을 제한하는 존재 양식에서 해방하여, 보다 초연하거 나 성숙한 성장 단계에 이룰 수 있게 하기 위해 존재 한다고 할 수 있다” (C. G. 융 외, 1996, p.226).. 볼 수 있다. 시각 예술양식의 하나인 그림책에서도 상징적 원형 은 작가 내면의 심리적 현상들이 이미지와 형태로 표 현되어진 것이다. 작가가 표현하는 “다양한 형상들의. 2.2.3. 상징의 해석. 재현은 인간 내면의 심층에 존재하는 근원적 이미지”. 융은 그림에서 상징을 무의식에 있던 내면의 심상. (황정국, 2010, p.1004)이다. 표상화 된 상징 원형은. 이 조형화 과정을 통해 의식화되는 것으로 원형적 집. 작가가 가지는 어떤 이념이나 추상적인 속성과 감정,. 단무의식도 함께 내포하는 것으로 보았다. 이러한 집. 정서적 경험을 내포하는 정동의 객체화로도 볼 수 있. 단무의식의 원형은 예술작품 속에서 원형상, 원형적. 다. 그림책에서 나타난 원형상의 표상은 이미지에 드. 이미지로 드러난다 (김자영, 2003, p.60). 즉, 상징은. 러난 특성 외에도 다양한 문화권의 전통과 동서양의. 집단무의식 원형의 고유한 표현 방식으로 “기억, 갈. 종교, 신화 전설, 민담 등 시공간을 넘어선 근원적이. 망, 기대와 이상향의 몫을 내포”하고, 내적 갈등의 반. 고 보편적인 특성을 지닌다.. 영과 통합을 제시하며, “정서를 담는 그릇”이다 (잉그 리트 리델, 2000, p.44).. 3. 분석심리학적 상징 분류. 그림에서 시각적으로 형상화된 심상들은 상징에 해 당한다. 형상의 이해와 상징 해석에 있어 분석심리학 적으로 확충(Amplification)의 방식을 적용하고, 목적 론적-종합적 해석이 이루어져야 한다. 이는 신화적, 종교적, 문화적, 민속학적으로 존재하는 원형 혹은 신 화적 심상들을 비교하는 방식으로 모든 관점에서 상 징적 의미를 고려해야 한다. 예술 작품을 구성하는 각 요소들이 지닌 상징적 내용과 집단원형의 의미에 대한 목적론 해석이 이루어지고 나면, 구성요소 전체 가 이루는 내용들을 종합적인 태도로 분석해야 한다. 즉, 융의 분석심리학 관점에서 목적론적 해석은 예술 작품에 드러나는 이미지가 지닌 상징의 개인적, 집단 적, 심리적 의미와 집단 원형의 의미가 무엇인가라는 문제로 제기된다. 또한 상징의 전체적인 해석을 위해 서는 종합적인 태도로 개인의 총체적 삶과 관련하여 보아야 한다.. 융은 그림의 상징성에 관한 연구를 통해 그림은 인 간 집단무의식(보편적 무의식)에서 나온 인간 영혼의 커다란 방향 표시이며, 모든 시대의 종교적·사회문화 적 인식과 가치의 상징이 될 수 있다고 보았다 (김선 현, 2006, p.30). 분석심리학 관점에서 그림에 나타난 상징 해석에 있어 근본적으로 상징이 주는 다양한 의 미를 간과해서는 안 되지만, 일반적인 적용을 통한 일률적인 해석은 위험한 요인이 될 수 있다. 즉, 그림 분석에서 상징은 “상징해석이나 색채해석을 위한 원 칙, 그림의 공간분배에 대한 분석, 조형적 특징” (정 여주, 2004, p.108)의 요소들을 이해하되 작가 개인 의 총체적인 삶과 연결하여 보아야한다. 본 논문은 그림책 일러스트레이션에 나타난 상징의 표상적 특성에 대한 연구로 사례 분석에 앞서 분석심 리학 관점에서 그림의 구조적 해석을 위한 분석 도구 로 공간·색채·선 상징 이론의 적용 가능성을 살펴보고 자 한다.. 2.3. 상징 원형의 표상적 특성 원형의 상징들로 구성된 신화는 물리적 조건에 대 응해 생성된 정신적 소산이며, 이것은 무의식이 실재 의 과정을 기록하는 것이 아니라, 그 물리적 사실에 대한 환상을 상징으로 기록하고 있다 (황정국, 2010, p.1003). 앞에서 논의된 것처럼 상징은 집단무의식에 근원을 두는 원형적 이미지이다. 예술은 집단무의식 을 구성하는 원형들의 재현물이다. 작가의 무의식 속 에 창조적, 자율적 콤플렉스는 집단무의식의 원형들 로 이와 같은 원초적 상들은 작가에 의해 예술로 번 역됨으로써 이미지로 형상화되고, 상징으로 작품세계 속에 모습을 드러낸다. 분석심리학 관점에서 예술에 접근하는 것은 이러한 상징을 이해하는 방향이라고. 3.1. 공간 상징 공간 상징은 집단적 인간 경험에 근거를 두고 있다. 그림 해석에 있어서 공간은 작가의 지각에 의해 즉각 적으로 채워지는 원형적 체험이다. 동양에서는 공간 의 의미를 음양오행 원리에 근거하여 우주의 질서와 인간의 모든 생활 현상과 생성소멸을 이해하였다. 서 양에서는 십자 형태를 공간의 기본 도식으로 받아들 인다. 십자 형태와 의미는 “기독교 신앙의 상징이자 그보다 더 오래되고 보편적인 우주의 이미지” (잭트 레시더, 2007, p.203)이기도 하다. 십자의 수직선은 하늘, 영지, 적극성, 능동, 남성을 나타내며, 수평성은. - 39 -.
(6) (사)한국일러스트레이션학회 학술지-일러스트레이션 포럼 2014. Vol.38. 땅, 이성, 소극성, 수동 여성이고 십자 전체는 원초의. 상징 이론만으로 섣불리 인간 심리를 판단하는 오류. 남녀추니를 나타낸다 (진 쿠퍼, 1994, p.87).. 를 범하지 않도록 주의해야한다.. 이러한 공간의 기본적인 상징적 의미를 바탕으로 융 학파의 한사람인 미카엘 그륀발트의 공간 도식과 상징이론을 사례 분석에 적용하고자 한다. 그륀발트 는 공간을 상징적으로 받아들여 그림 표현을 심리학 적인 의미로 해석하였으며 물질적, 유형적인 내용과 행동적, 정신적 관점에서 분석된 내용을 복합적으로 다루었다. 이에 그림책 일러스트레이션 상징 해석에 있어서 작가의 심리적인 면을 분석하는데 종합적인 자료의 하나로 적합하다고 판단하였다.. 3.2. 색채상징 색채는 눈을 통해 지각되어진 색의 경험효과를 가 리키는 현상으로 감정, 기분, 정서를 표현하고 유발하 기도 한다. 색채가 지닌 다양한 영향력 중 기분과 정 서, 감정에 끼치는 주관적 감각인지가 가장 우위에 있다고 볼 수 있다. 우리는 색채를 눈으로 보고 대뇌 를 통해 경험과 인상, 많은 지식들과 연관해 해석한 다. 색채의 정서적 요인은 개인의 심리에 따라 나타. 그륀발트는 사각형의 공간을 십자 형태와 대각선으 로 분리하여 상, 하, 좌, 우, 사선에 대한 각 영역의 상징을 분석하였다.. 나는 색채반응을 규명하는 것으로 감정, 기억, 인식 등의 성향이 작용한다. 색채에 대한 실험과 연구는 여러 학자들에 의해 이 루어진다. 샤크텔(Ernest G Schactel)은 색에 대한 경험은 정감이나 정서에 가깝다는 것을 지적했다. 펠 릭스 도이취(Felix Deutsch)는 신체변화를 통해 인식 되는 감정의 흥분은 연상 작용을 통하여 야기된다고 주장했다. 또한 비렌(Faber Birren)에 의하면 정서적 으로 안정된 사람은 색에 개방적 반응을 보이는 반면 그렇지 못한 사람은 색을 삼가는 반응을 보인다. 종합하면 색채 선택과 사용에 따른 상징적인 의미 는 인간 개인의 감정적인 반응을 내포하고 있으며 색 채 지각에 따른 감정은 개인 성향 및 경험과 밀접한 관계가 있는 것을 간과할 수 없다. 하지만 색채에 관 한 기존의 연구들을 바탕으로 색채가 가지는 상징과 감정적인 부분에서 어느 정도 공통점을 지닌다는 것 을 알 수 있다. “괴테(J.W. Goethe)는 1808년의 색채. [그림1] 미카엘 그릔발트의 공간 도식과 심리. 론(Farbenlehre)에서 예술가에 대한 전체론적 시각과 색채의 감정적 측면을 옹호하고” (테오도르 압트,. 공간 영역에서 십자를 기준으로 좌측은 어머니, 여. 2008, p.85) 물리적인 관점에서 탐구한 뉴턴의 분석. 성, 과거, 내향적인 것을 의미하고, 우측은 아버지, 남. 적이고 양적인 접근 방법을 논박하였다. 괴테는 색채. 자, 미래, 외향성을 나타낸다. 상단은 의식의 영역으. 이론에서 기본 삼원색인 빨강, 파랑, 노랑과 스펙트럼. 로 초월, 의식, 정신적인 것을 의미하고, 하단은 물질. 의 혼합색인 초록, 주황, 보라를 원환으로 배열하였으. 적인 것과 잠재의식의 무의식 영역으로 분리하였다.. 며, 각 색은 인간 심리와 상징적으로 연관성을 갖는. 사선을 기준으로 보았을 때, 좌측 상단은 수동성 영. 다고 하였다. 즉, 원환에 배열시킨 여섯 가지 무지개. 역으로 회피와 억제, 방관과 객관적 경향을 나타내고. 색을 태양의 변화하는 특성과 연결시킬 때, 그것은. 우측 상단은 능동적 영역으로 적극성과 희망, 주관적. 인간의 의식성의 상징이 되어 각 색상의 정신적 특성. 경향을 의미한다. 좌측 하단은 원초적 영역으로 퇴행. 에 대한 기본적인 개념이 된다 (테오도르 압트,. 과 후퇴, 시작과 원천, 물을 의미한다. 우측 하단은. 2008, p.87).. 본능적인 경향의 영역으로 부정, 붕괴, 쇠퇴, 대지를. 분석심리학 관점에서 그림 해석을 위한 색채상징. 상징한다고 보았다. 이러한 공간 도식과 상징 이론을. 분석은 괴테의 색채이론을 참고하여 간결한 방식으로. 해석 도구로 적용할 때, 인간의 좌뇌, 우뇌의 치중에. 확충하고, 각 색채들의 원형적인 의미와 연관해 실질. 따라 공간 의미가 바뀔 가능성이 있기 때문에 공간. 적인 해석을 적용하였다. 또한 자연과의 접촉을 통해. - 40 -.
(7) Journal of The Korean Society of Illustration Research Vol.38. 이루어진 원형적 경험의 관점으로 신화적인 모티브와. 본 연구는 그림책 일러스트레이션에 나타난 상징의. 자연과학적인 사실들을 함께 살펴볼 것이다 (테오도. 표상적 특성에 관한 연구로 상징적 이미지를 통해 작. 르 압트, 2008, p.88). 색채상징의 각 원형에는 건설. 가의 내면에서 표출되어지는 무의식을 분석심리학 관. 적이거나 파괴적인 상반된 표명이 존재하므로 그림책. 점에서 실재적 해석을 하고자 사례 분석을 실시하였. 에 적용된 색채를 두 측면에서 분석하였다.. 으며, 영국 3대 작가로 손꼽히는 찰스 키핑(Charles Keeping, 1924~1988)의 ‘창 너머’를 분석대상으로. 3.3. 선 상징. 선정하였다.. 선은 색채와 더불어 그림의 기본을 이루고 광범위. 연구 절차는 첫째, 앞서 논의한 융의 분석심리학. 한 표현가능성을 가진 영역으로 작가의 예술성과 정. 체계 내에서 상징이론을 통해 그림책 일러스트레이션. 신을 나타내는 중요한 요소이다. 클레는 아동화의 발. 에 표현된 상징적 이미지를 목적론적 관점에서 원형. 달적 관점에서 관찰해보면 아동은 그들의 최초의 시. 상의 의미를 해석해보았다. 이차적으로 그륀발트의. 각적 표현을 점과 선으로 시작하여 역동적 상태를 선. 공간상징이론을 통해 찰스 키핑의 심리적 성향을 분. 으로 표현한다. 슈타이너는 선은 운동의 흔적이며 형. 석하고, 셋째, 색채상징이론을 통해 그림책 일러스트. 태를 파악하고 표현하기 위해서는 선에 대한 연습이. 레이션에 적용된 색채의 심리적 특성을 분석하였다.. 선행되어야 한다고 주장하며 가장 기초적인 것으로. 석판화로 제작된 점을 고려해 선 상징이론은 부분적. 여긴다. 선이 나타내는 힘, 율동성, 방향, 강약, 속도. 으로 대입함으로서 일러스트레이션의 일반적인 특징. 감에 따라 상징적 의미와 심리적인 특성의 해석은 달. 과 심리적 특징을 분석해보았다. 이와 같은 연구절차를 통해 그림책 일러스트레이션. 라진다 (김문갑 et al, 2010, p.113). 일반적 관점에서 선은 형태에 따라 대각선, 수직선,. 에 드러난 상징 원형의 표상적 특성을 일반론적 관점. 수평선, 물결선, 원/반원의 종류로 나누어 특징을 살. 으로 살펴보고, 상징 이론을 적용함으로써 개인의 삶. 펴볼 수 있다. 대각선은 에너지가 넘치는 표현으로. 과 연관하여 작가의 내면에서 표출되어진 무의식의. 상승이나 추락, 패배나 승리, 역동성을 의미하고, 수. 심적 자아에 대한 특징과 심리적 경향을 종합하여 분. 직선은 현세와 신성의 결함, 침착성, 바로 서 있는 것. 석해보았다.. 을 나타낸다. 수평선은 편안함, 고요, 땅과 하늘의 분 리, 모성적 에너지, 현세적인 것을 표현하고 물결선은. 4.2. 찰스 키핑의 생애와 작품세계. 상하의 운동감과 감각적 민감성을 의미하며 원/반원. 1924년 9월 22일 램베스에서 태어나 런던에서 성. 은 수용, 이해, 고요, 보호, 자기체험, 모성적 포용의. 장한 찰스키핑은 영국 3대 그림책 작가 중 한사람으. 공간의 특징을 가진다.. 로 색채를 강조하는 일러스트레이션으로 크게 주목받. 선은 형태 외에 선이 가지는 특징을 통하여 인간 정. 았다. 그는 부모의 과보호 속에서 병약한 어린 시절. 신에 관한 심리적인 해석이 가능하다. 예를 들어, 필. 을 보내며 주로 실내에서 그림을 그렸다. 유년기에. 압이 강한 선은 모든 제동을 가진 창의적인 힘과 강. 아버지와 할아버지의 연이은 급작스런 죽음으로 어두. 렬함, 독창적인 특징을 나타내고, 필압이 약하거나 가. 운 성격을 가지게 되었다. 성인이 된 이후에도 찰스. 는 선은 의지가 약한, 힘이 없는, 조심스러워하는 성. 키핑은 강하게 형성된 내면적 상실감으로 심각한 우. 질을 의미한다. 엉켜있거나 헝클어진 선은 격앙하고. 울증을 겪게 되었고 작품 표현에는 그의 어두운 내면. 흥분된 감정과 절제 되지 않은 강한 본능을 표현한다.. 세계가 고스란히 나타나고 있다.. 또한 격렬한 선은 난폭성을 표현하고, 묵직하고 두꺼. 찰스 키핑은 화려하지만 강한 색채로 다소 암울하. 운 선은 무거움, 중요함을 의미하는 등, 선의 모양과. 거나 무거울 수 있는 내용을 다루었으며, 그의 그림. 강약에 따라 의미하는 내용과 해석은 달라지므로 선. 은 과슈, 템테라, 석판, 수채물감 등의 재료로 강한. 이 가지는 상징적 의미는 다양한 각도에서 분석이 이. 선과 섬세한 조형성을 갖추고 있다 (박은진, 2011,. 루어져야 한다.. p.42). 대부분의 작품은 주로 석판화로 작업하였고, 뛰어난 색 분리 기술과 독창적이고 개성적인 연출로. 4. 사례 연구 분석 4.1. 연구대상 및 절차. 어린이 그림책을 넘어서 하나의 예술 작품으로도 평 가되고 있다. 찰스 키핑은 작품에서 자전적인 내용을 중심으로 자신의 어린 시절을 회상하며 재현하거나. - 41 -.
(8) (사)한국일러스트레이션학회 학술지-일러스트레이션 포럼 2014. Vol.38. 60년대 런던의 급속한 현대화 과정 속 변화하는 주변 환경과 대도시를 비판적인 시선으로 그렸다. 그의 작 품은 트레이드마크 중 하나인 흐르는 피를 표현한 수 직선 사용의 소름끼치는 묘사로 호평과 혹평을 동시 에 받았다. 그러나 두 차례 케이트 그린어웨이 상을 수상하면서 영국의 3대 일러스트레이션 작가로서 전 문적, 예술적 자질을 입증하였다 (박은진, 2011, p.49). [그림3]. 4.3. ‘창 너머’에 나타난 상징적 이미지 해석 찰스키핑의 대표작 ‘창 너머’는 독특한 장면 구성. [그림3]은 이야기의 도입부분으로 창밖을 바라보는. 과 대담한 색채, 개성 있는 구도를 특징으로 하는 그. 주인공 제이콥의 뒷모습이 묘사되었다. 화면의 대부. 림책으로 어둡고 우울한 내용을 그림과 글의 적절한. 분은 창문이 차지하고 있고 오른쪽 상단에는 성인 남. 조화로 높은 예술적 완성도를 보여준다. 이 작품의. 자의 사진이 걸려있다.. 가장 큰 특징은 이야기의 흐름과 감정에 따라 색과. 그륀발트의 공간 도식을 적용해보면, 창문은 좌측. 선을 다양하게 표현하여 감정을 이끌어낸다는 점이다.. 상단의 수동성 영역에 표현되었고, 이는 공허, 회피,. 감정적 표현을 가장 중시한 찰스키핑은 석판화 기법. 억제를 의미한다. 주인공은 좌측 하단의 원초적 영역. 으로 ‘창 너머’를 제작했고, 석판화 기법이 가지는 거. 에 있으며 성인 남자의 사진은 우측 상단의 능동적. 친 선과 부드러운 선의 조화는 정적인 장면과 역동적. 영역에 표현되었고 이는 아버지, 미래성을 의미하며. 인 장면의 교차를 효과적으로 나타냈다.. 사진의 남성은 주인공의 아버지임을 추측할 수 있다. 색채 표현을 살펴봤을 때, 저채도의 노랑과 갈색으로 표현되었다. 색채상징원형에서 갈색은 토양, 나무로 가장 흔하게 경험되는 색으로 “생명을 제공하는 대지 로서의 모(母)나, 양분을 주고 보호하고 안정을 주는 물질과 연결된다” (테오도르 압트, 2008, p.102). 부 정적 측면에서 갈색은 진흙과 배설물과 관련이 있으 며 이것은 자아가 독립적이고 고유한 방식에서 막혀 버린 퇴행적 특성을 의미하기도 한다. 선 특징을 살 펴보면, 석판화 기법의 특색이기도 한 거친 선과 뻣. [그림2] ‘창 너머’ 표지. 뻣한 선의 사용으로 창문이 묘사되었고 전체적으로 전체적인 특징을 보면, 주인공 제이콥이 아는 세상. 수직과 수평이 교차를 이루는 것을 볼 수 있다. 이는. 은 창 너머 길뿐이다. 갇혀 지내는 우울한 소년의 감. 침착성과 고요, 편안함이 교차함을 의미하고 거칠고. 정은 그림책에 그대로 나타난다. 길 가의 교회나 빵. 뻣뻣한 선은 생명력과 망설임, 억제를 의미한다.. 집, 양조장, 할머니, 개들은 갈색, 황색, 적색으로 표 현되어 시종 어둡고 조용하다. 마치 황혼녘 풍경이 자아내는 쓸쓸함을 보는듯하다. 소년과 세상의 유일 한 통로인 창가의 커튼 역시 수직으로 잠잠히 내려져 있다 (박정선, 1998.) 작가는 덤덤하고 간결한 글로 서 이야기를 전개해나간다. 그는 ‘창 너머’에서 묘사 되는 것처럼 실제 이층집에서 갇혀 어린 시절을 보내 었고 이러한 성장 배경은 주인공을 통해 과거의 체험 과 기억들로 작품에 투사되었다. 그림책 ‘창 너머’에 나타나는 무의식의 원형과 내면세계를 상징적 이미지. 상징 원형의 표상적 특성을 살펴보면, 창문은 세상 을 내다보고 세상과 타인이 집 안을 들여다 볼 수 있 는 통로, 희망, 기회를 상징한다. 열린 문은 해방을 상징하기도 하지만, [그림3]에서 묘사된 창문은 닫힌 채 커튼으로 막혀있다. 이는 개인이 느끼는 대인 관 계와 관련된 주관적인 경험이나 환경과의 상호 작용 에 대해 느끼는 감정들과 관련될 수 있다. 종합해 보면, 원초적 상태인 주인공 제이콥이 상징 하는 유아기로의 고착과 퇴행은 어린 시절 작가 자신 의 모습을, 문이 닫힌 창문은 외부와 상호작용의 기 회나, 희망, 해방은 억제하고, 회피하는 어린 시절 갇. 해석을 통해 분석해보면 다음과 같다.. - 42 -.
(9) Journal of The Korean Society of Illustration Research Vol.38. 혀 지냈어야했던 자신의 심리를 투사한 것으로 보인. 안정함 속에서 현실성의 상실을 느끼고 우울한 자신. 다. 남자의 사진은 찰스 키핑의 삶과 연관해 보았을. 의 심리 상태를 형상화한 것을 알 수 있다. 또한 그. 때, 실제 9살이 되던 해 죽음을 맞이한 아버지를 상. 러한 자신의 상황을 받아들임과 동시에 희생에 의한. 징하고, 전체적으로 강하게 형성된 내면적 상실감이. 구원을 갈망하기도 하는 대립적인 양가감정으로 암울. 표출된 것으로 볼 수 있다.. 했던 어린 시절의 심적 내면이 표상화 되었다.. [그림4]. [그림5]. [그림4]에서 주인공 제이콥은 창 밖 세계를 바라 보고 있다. 창문의 커튼은 제이콥의 얼굴을 반쯤 가 렸고 빽빽한 건물들 사이로 십자 형상이 묘사되었다. 그림의 내용은 제이콥이 내다보는 이 길은 그가 유일 하게 알고 있는 세상이며, 그에게 이 길이 세상의 전 부라고 전개되었다. 공간 구성을 살펴보면 화면 상단으로 위치한 주인 공의 얼굴은 자아 중심적이지만 불안정한 정신세계를 상징한다고 볼 수 있다. 전반적으로 사용된 색채는 채도가 낮은 저명도의 파랑색이다. 신화적인 관점에 서 하늘신의 상징인 파랑색은 냉철하고, 초연하며 비 물질적인 색이다. 민담에서도 파랑색과 정신적인 것 은 서로 관련성을 가지고 있으며, 일반적인 경험의 관점에서 파랑은 물의 이미지로서 근원에 대한 갈망 을 연상하기도 한다. [그림4]는 파랑과 검정이 교차 되면서 어두운 파랑을 표현한 것으로 부정적 측면에 서 차갑고 경직된 질서와 우울한, 파괴적인 정신에 사로잡힌 현실성의 상실을 상징한다. 그림에 표현된 제이콥의 가려진 얼굴위로 십자 형 상은 마치 얼굴의 연장선상에 놓인 듯 일체성을 가지 고 있다. 십자의 표상은 기독교 상징이기 이전에 보 편적인 우주의 이미지이기도 하고, 자연의 이원성과 대립물의 통합이며 인간의 충만한 삶을 실현하기 위 한 영혼의 통일을 의미한다. [그림4]의 십자 형상은 수직과 수평의 교차점에 원형이 들어간 그리스도교의 상징적 이미지다. 고대 그리스도교의 십자는 “죽음이 나 고난을 침착하게 받아들이고, 희생하는 것” (진쿠 퍼, 1994, p.91)을 나타낸다. 종합해서 분석해보면, 외부와의 접촉이 단절된 불. 이야기는 결혼식과 장례식을 하는 교회의 등장과 함께 그 곳에서 때 묻은 개와 함께 살고 있는 할머니 를 ‘쭈그렁탱이’라 지칭하며 전개되어간다. [그림5]는 왼쪽을 향해 고개를 숙인 채 늘어진 어깨로 힘없이 서있는 ‘쭈그렁탱이’가 묘사된 장면이다. 화면 구성에서 ‘쭈그렁탱이’는 중앙 상단에 위치하 였으며, 이는 자아 중심적 경향을 의미하고 불안정한 의식을 나타내며 좌측을 향한 인물상은 어머니, 여성 상, 과거를 의미한다. 색채는 전체적으로 갈색 계열이 사용되었다. 갈색의 상징 원형은 앞서 논의한 것과 동일하며 [그림5]에서 사용된 갈색은 전체적인 맥락 에서 부정적인 측면으로 해석될 수 있다. 즉, 근본에 묶여있는, 양육에 의존된 상태, 부패하고 짓누르는 현 실을 상징한다. 선의 특징을 살펴보면 그림의 중심을 차지하는 ‘쭈그렁탱이’는 수직선의 묘사가 대부분을 이루고, 필압이 강한 선과 가는 선이 함께 사용되었 다. 이러한 선의 사용은 곧게 서있는 신체를 표현하 고 의지가 약한, 힘이 없는, 나약한 심리상태를 상징 한다. 상징 원형의 표상적 특성을 분석해보면, 그림의 중 심인 ‘쭈그렁탱이’는 노인의 상징으로 해석했을 때, 예견된 죽음을 의미한다. 또한 어느 누군가의 어머니 로 해석했을 때, “모든 원소를 지배하는 여주인이자 군주이고 하늘과 바다와 저승의 슬픈 침묵을 통치” (진쿠퍼, 1994, p.220)하는 자로 설명된다. 태모로 표현되기도 하는 어머니의 원형상은 모든 생명의 기 원, 탄생과 재생, 죽음의 문을 지키는 자를 상징한다. 종합적으로 분석해보면 억압당하고, 부패된 현실을 상징하는 배경은 급속도의 현대화 과정으로 멍들어간. - 43 -.
(10) (사)한국일러스트레이션학회 학술지-일러스트레이션 포럼 2014. Vol.38. 런던 대도시의 변화 속에 자신의 환경을 투사하고 있. 바퀴는 가장 중요한 상징으로 끊임없이 변화하고, 반. 는 것으로 보인다. 그 속에 표현된 ‘쭈그렁탱이’는 자. 복적으로 순환하는 우주적 운동의 태양 이미지이다.. 신을 나타내는 여성상으로 집단무의식의 아니마이며. 전차를 모는 어자는 정신과 육체를 다스리는 지성이. 의지가 박탈당한 채 힘없이 서있는 나약한 감정을 표. 나 영혼을 나타낸다 (진 쿠퍼, 1994, p.59). 어자가. 출하였다. 그의 아니마의 표상은 탄생과 죽음 등 양. 들고 있는 채찍은 통치, 권위, 지배, 통괄을 상징하며. 립할 수 없는 두 측면의 대립된 의미를 가진다. 또한. 융과 심리학자들이 지지한 견해에서 전차를 모는 어. 위에서 아래로 향한 시점에서 지면 선을 그려 넣음으. 자를 자아의 상징이라 보았다. [그림6]에서 표현된. 로서 안정감에 대한 욕구를 표출하며 공간 상징과 결. 전차에는 바퀴가 묘사되지 않았다. 이는 지배 권력에. 부하여 보았을 때, 내적 불안정감이 투사된 것을 알. 있어 자율적인 의지와 생명의 순환과 재생, 변화가. 수 있다.. 빠졌음을 의미한다. [그림6]의 내용 분석으로 종합해보면, 계속해서 회 전해야할 삶의 법칙에 있어 그에 대처하는 능동적인 생산력과 자율성의 결여로 억압당하고 권력에 지배당 하는 작가의 내적 심리의 불안감을 추론할 수 있다. 즉, 바깥세계를 경험할 수 없었던 어린 시절의 외부 환경과 접촉에 대한 내면의 욕구와 갈망이 억제되고 좌절된 것의 형상화로 보인다. 융에 의하면 동물이 지닌 상징성은 시각화 된 자신의 무의식적 모습이다.. [그림6]. 말의 원형 의미와 공간, 색채, 선 상징에서 추론해보 평화롭지만 적막한 주변의 일상적인 내용은 창문을. 면, [그림6]의 심리적인 토대는 불안과 죽음이며 파. 통해 바라보는 제이콥의 시선에서 진행되어가고, [그. 괴적인 본능과 격앙된 감정이 표출된 것으로 보인다.. 림6]에서 말이 짐마차를 끌고 오는 소리가 거리에 온. 이는 아버지의 죽음으로 내면에 잠재된 어두운 정서. 통 울려 퍼진다는 내용이 전개된다.. 가 내재되어있으며 찰스 키핑의 무의식에 남아 있는. 화면 구성을 살펴보면 [그림6]의 마차는 미래, 남. 감정과 고통이 상징물을 통해 시각화되었다.. 성상을 상징하는 우측의 외향적인 영역에 위치하였고 말은 과거, 여성상을 상징하는 내향적인 영역의 좌측 에 표현되었다. 색채는 빨간색이 사용되었으며, 빨강 에 대한 가장 흔하고 정서적으로 강렬한 인간 경험은 피와 타오르는 불이다. 피는 생명과 생물학적 충동, 사랑과 미움의 감정, 열정, 성애에 해당하는 빨강과 연결되고, 불은 따뜻하지만 파괴적인 열기를 가진 빨. [그림7]. 강을 상징한다 (테오도르 압트, 2003, p.90). 사용된 선을 보면 거친 선과 헝클어지고 엉켜있는 선으로 말 이 묘사되었고, 이는 생명력과 거칠음, 절제되지 않는 강한 본능, 격앙과 흥분된 심리적 특징을 가진다.. 그림책은 양조장에서 뛰쳐나온 말로 인해 조용하고 덤덤했던 이야기는 긴박함이 더해지면서 빠르고 역동 적으로 전개된다. [그림7]은 혼란스러웠던 상황이 정. 상징 원형의 표상적 특징은 말과 전차, 어자로 나 누어 분석할 수 있다. 말은 활력과 빠름을 나타내는 상징의 원형이라 할 수 있는데, 여러 문화에서 권력 정복과도 연관되어 있다. 고대 신앙에서 말은 “지하 신으로 장례식에서 영혼 세계의 안내자나 전령의 역 할” (잭 트레시더, 2007, p.66)과 관련되어 있으며, 신화에서는 생명과 죽음, 태양과 달처럼 대립하는 양 쪽을 모두 상징한다. 전차는 지배 권력을 역동적으로 상징하고, 정신적 권위와 승리를 의미한다. 전차에서. 리되고, 잠잠해지면서 이야기의 결말에 해당하는 장 면이다. 아끼던 개의 축 늘어진 주검을 꼭 껴안고 있 는 ‘쭈그렁탱이’의 모습이 표현되었고 제이콥은 그 모 습을 유리창에 그리면서 이야기는 끝이 난다. 두 가 지 장면 모두 주제 이미지는 중앙에 위치하였다. 색채 사용을 살펴보면 빨간색과 파란색으로 각 장 면이 표현되었다. 죽죽 그어진 세로선과 빨간색 그림 자는 처참하게 흐르는 피처럼 표현되었고 유리창에 맺혔다가 흘러내리는 파란색의 물의 묘사도 수직선으. - 44 -.
(11) Journal of The Korean Society of Illustration Research Vol.38. 로 표현되면서 흐르는 피로 느껴진다. [그림7]의 좌. 5. 결론. 측에서 사용된 빨강은 내용의 흐름과 연관해 보았을 때 부정적인 측면의 분열과 악마, 파괴와 죽음을 상. 본 연구는 그림책 일러스트레이션에 나타난 상징의. 징한다. 우측에서는 파랑과 보라계열의 색상이 교차. 표상적 특성 분석에 관한 연구로 융의 분석심리학을. 되어 사용되었고, 파랑의 원형적 의미는 앞서 논의한. 바탕으로 상징을 통해 드러나는 무의식의 내면을 심. 것과 동일하다. 일반론적으로 빨강과 파랑의 혼합색. 도 있게 분석하였다. 그림책에서 나타난 상징적 이미. 인 보라는 극단적 대극의 결합을 상징화하고 있다.. 지들은 시각화된 작가 무의식의 내면세계로 상징물을. 이것은 전체성과 완전성을 연상하게 하며, 대립적인. 통해 잠재된 정서와 감정, 고통을 표출한다. 또한 그. 양극의 합일을 표현하며 지고한 정신성과 중재를 상. 림책 일러스트레이션에 적용된 색채와 선의 표현은. 징하기도 하지만 부정적인 대립물의 혼합으로 현실성. 작가의 심리변화를 대변하는 상징 언어이다.. 의 상실을 나타낼 수도 있다 (데오도르 압트, 2003,. 이러한 사실을 바탕으로 분석심리학 관점에서 상징 원형의 표상적 특성과 상징 이론을 기초하여 작품에. p.100). 상징의 표상적 특성을 살펴보면, 개는 일반적으로. 서 드러나는 무의식의 세계에 관한 실재적 해석을 진. 충성, 고귀, 충절, 변함없는 헌신을 뜻하고, 신화에서. 행하였다. 사례 분석에서 찰스키핑의 ‘창 너머’를 중. 는 개를 인간의 선조라고 표현한다. 또한 개는 이승. 심으로 시각화된 형상의 상징물들을 목적론적으로 살. 에서 인간의 친구여서 사후에도 죽은 자와 저승신들. 펴보고, 공간, 색채, 선 상징 이론을 적용함으로서 작. 간의 중개자 역할을 맡는다. 개는 삶과 죽음의 끝이. 가 삶의 배경과 연관하여 종합적인 분석을 진행하였. 면서 부활과 재생을 의미하는 이원적인 성질을 나타. 다. 결론적으로 찰스키핑의 그림책에서 여러 가지 상. 낸다 (진 쿠퍼, 1994, p.104). 일본과 중국의 문화에. 징매체를 통해 그의 내면에서 표출되어지는 무의식의. 서도 개를 보호자와 악마적인 대립되는 상징물로 인. 투사내용을 확인할 수 있었다.. 식한다. 인간이 삶에서 부딪힌 비극적인 상황의 기억 들은 무의식에 잠재되어 어두운 그림자로 남아있다.. 시각 예술의 하나인 그림책은 창작활동을 통해 작 가 자신의 내면의 갈등이나 심리적 충돌을 완화시키. [그림7]은 아버지의 죽음에 대한 작가 자신의 슬픔. 며 보다 성숙한 인간으로서의 자기실현 과정을 위한. 과 울분이 강렬한 색채와 흘러내리는 수직선의 표현. 방법적 원리로 작용할 수 있다. 또한 모든 인간에게. 을 통해 무의식 속에서 강하게 표출된 것으로 보인다.. 는 심리적인 문제나 결함이 내재되어 있으며, 그림은. 또한 대조적으로 제이콥의 시선에서 표현된 우측의. 내면의 시각화로 무의식에 있던 갈등과 억압된 감정. 창문 그림은 할머니와 개 모두 웃고 있는 것으로 나. 을 상징적 이미지로 표출시킨다. 예술적 잠재력은 누. 타났다. 이는 죽음을 알면서도 받아들이지 못하고 불. 구에게나 내재되어 있으며 예술을 통한 무의식의 의. 행한 일이 일어난 것을 알면서도 아닐 거라 믿는 지. 식화 과정은 내적 갈등을 승화시키는데 치유의 기능. 극히 어린아이다운 심리가 고스란히 표현된다. 대조. 으로서 그 효과를 기대할 수 있다.. 적인 두 장면은 현실감의 상실과 충격적인 경험의 정. 본 연구는 분석심리학 관점에서 상징 원형의 의미 를 알아보고, 상징을 통해 드러나는 인간 내면의 무. 신적 내용들이 심리적으로 드러났다고 본다. 이상으로 그림책 일러스트레이션에 표현된 형상들. 의식을 실재적으로 해석하는데 그 가능성을 그림책을. 의 상징적 의미와 특징에 대해서 알아보고 공간, 색. 통해 증명해 보았다. 현재까지 이러한 관점에서 그림. 채, 선에서 드러난 심리적인 특성을 분석하였다. 최종. 책 일러스트레이션 상징에 관한 연구가 미흡하다는. 적으로 개인의 총체적인 삶과 연결해서 종합적인 해. 점에서 하나의 방법적 원리로 제안하는 것에 본 연구. 석을 시도하였다. 결과적으로 그림책을 통해 찰스 키. 의 의의가 있다. 본 논문을 토대로 분석심리학적 관. 핑의 무의식의 자기감정은 작품에 표출되면서 주인공. 점에서 더 다양한 범위의 예술 작품에 대한 포괄적인. 과 동물, 노인 등의 상징물을 매개로 하여 시각화된. 논의와 심도 있는 연구가 향후 지속될 것을 기대한다.. 형상으로 나타난 것을 알 수 있었다. 또한 작품에 드 러난 상징의 표상적 특성을 해석하고, 작가의 내면세. 참고문헌. 계를 심층적으로 분석하는 것에 분석심리학적 관점이. ∙ 김문갑, 이진영, 윤석환, 이정민. (2010). 그림으로. 한 방법적 원리로의 적용 가능성을 확인할 수 있었다.. 마음읽기. 부산: 하나출판사. ∙ 김선현. (2006). 마음을 읽는 미술치료. 서울: 넥서스. - 45 -.
(12) (사)한국일러스트레이션학회 학술지-일러스트레이션 포럼 2014. Vol.38. BOOKS. ∙ 김성민. (2001). 분석심리학과 종교. 서울: 학지사.. 전자우편: [email protected]. ∙ 김자영. (2003). C.G.Jung의 상징이론. 홍익대학교. 원고접수일: 2014년 02월 17일 심사완료일: 2014년 03월 11일. 대학원 석사학위 논문, 서울. ∙ 문미애. (1986). C.G.Jung에 있어서의 예술의 개념.. 게재결정일: 2014년 03월 22일 3명의 익명(匿名)에 의한 심사.. 홍익대학교 대학원 석사학위 논문, 서울. ∙ 박은진. (2011). 영국 그림책 일러스트레이션 연구. 인천대학교 대학원 석사학위 논문, 서울. ∙ 욜란드 야코비. (1986). 콤플렉스 · 원형 · 상징. (유기룡, 양성규 공역). 대구: 경북대학교 출판부. (원서출판 1959). ∙ 이부영. (2007). 분석심리학: C.G.Jung의 인간심성론. 서울: 일조각. ∙ 잉그리드 리델. (2000). 융의 분석심리학에 기초한 미술치료. (정여주 역). 서울: 학지사. (원서출판 1992). ∙ 잭 트레시더. (2007). 상징 이야기. (김병화 역). 서울: 도솔. (원서출판 2000). ∙ 정여주. (2004). 미술치료에서 상징의 심층심리학적 고찰. 심리치료, 4(1), p.98. ∙ 정혜원. (2008). C.G. 융의 관점에서 본 시각예술에 관한 연구: 원형이론을 중심으로. 이화여자대학교 대학원 석사학위 논문, 서울. ∙ 진 쿠퍼. (1994). 그림으로 보는 세계 문화 상징 사전. (이윤기 역). 서울: 까치출판사. (원서출판 1978). ∙ 찰스키핑. (1998). 창 너머. (박정선 역). 서울: 시공사. (원서출판 1987). ∙ C. G. 융 외. (1996). 인간과 상징. (이윤기 역). 경기도: 열린책들. (원서출판 1964). ∙ C.G.Jung. (2000). 인간과 무의식의 상징. (이부영 역). 서울: 집문당 (원서출판 1983). ∙ C.G.Jung. (2002). 융 기본 저작집 2: 원형과 무의식. (한국융연구원 C.G. 융 저작 번역 위원회 역). 서울: 솔출판사. (원서출판 1984). ∙ 테오도르 압트. (2008). 융 심리학적 그림해석. (이유경 역). 서울: 분석심리학연구소. (원서출판 2005). ∙ 피종삼. (2011). 흑백 그림책 일러스트레이션의 표현과 상징성 연구. 홍익대학교 대학원 석사학위 논문, 서울. ∙ 황정국. (2004). 융의 분석심리학에 기반 한 미술의 치유적 기능에 관한 연구. 미술치료연구, 17(4), p.1003.. - 46 -.
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관련 문서
