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(1)The Korean Society of Illustration Research Vol.35. TV 애니메이션 캐릭터의 성격 연구 - 뽀롱 뽀롱 뽀로로’의 캐릭터를 중심으로 A Study on the Personalities of Characters Appearing in TV Animations - Focusing on the characteristics of Pororo the Little Penguin -. 저 자 : 공현희(Kong, Hyun Hee) 백석대학교 디자인영상학부 교수 [email protected]. - 5 -.

(2) (사)한국일러스트레이션학회 학술지-일러스트레이션 포럼 2013. Vol.35. 주제어 : 캐릭터, 성격, 신화, 에니어그램. 목차. (Abstract). 1. 서 론 1.1. 연구배경 및 목적 1.2. 연구범위 및 방법. ‘Pororo the Little Penguin’, the indigenous character of Korea, has become the idol in the world, not confined to Korea, unlike previous cartoon characters. This study aims to look into the inner characteristics of the. 2. 이론적 배경 2.1. 2.2. 2.3. 2.4. 2.5.. 신화론과 롤랑바르트의 이해 의미작용의 이해 에니어그램의 이해 애니메이션뽀롱뽀롱 ‘ 뽀로로’ 애니메이션 속의 캐릭터. characters appearing in ‘Pororo the Little Penguin’ based on empirical approach. For that, the characters appearing in ‘Pororo the Little Penguin’ were divided into the expressive images and content images, using the semantic structure model of. 3. 분석 3.1. 3.2. 3.3. 3.4. 3.5. 3.6. 3.7.. 뽀로로 크롱 루피 에디 포비 패티 해리. Roland Barthes, to examine the mythology and identify the characteristics of characters through Enneagram, thus classifying the characters into specific categories. In this study, the 7 characters appearing in ‘Pororo the Little Penguin' were analyzed, and the results showed that there was significant similarity among the types of characters identified through the mythological structure model and Enneagram. Those results indicated the consistency between the. 4. 결 론 참고문헌 (요약) 순수 한국 토종 캐릭터들로 만들어진‘뽀롱뽀롱 뽀 로로는 ’ 이전의 만화 캐릭터들처럼 우리만의 우상으 로 그치지 않고 세계의 우상으로 자리 잡고 있다. 본 연구를 통해 ‘뽀롱뽀롱 뽀로로’에 등장하는 캐릭터 들에 대한 내적 성격을 실증적으로 연구하고자 한다. 롤랑바르트의 ‘의미구조 모형’을 이용하여 ‘뽀롱 뽀롱 뽀로로캐릭터들을 ’ ‘표현 이미지’와 ‘내용 이미지로 ’ 나누어 신화를 알아보고, 에니어그램을 통해 캐릭터의 특징을 밝히면서 성격을 유형화 한다. ‘뽀롱뽀롱 뽀로로’에 나오는 7개의 캐릭터를 분석 한 결과, 신화 구조 모형을 통해 나온 신화와 에니어 그램을 통해 나온 성격유형이 매우 동일하였다. 이. characters and images which were expressed and acted by each character appearing in the animation ‘Pororo the Little Penguin’. A cornerstone for successful production of animation will be laid if the characters are assigned in such a way that they are designed to be consistent with the formative and expressive images based on the recognition of importance of characters in domestic production of animations. Keyword : Character, Personality, Mythology, Enneagram. 결과는 곧 애니메이션 ‘뽀롱뽀롱 뽀로로’에 등장하 는 캐릭터마다 표현되고 행동되는 이미지와 성격이 잘 일치하고 있음을 알 수 있었다. 향 후 국내의 애 니메이션 제작에 있어서 캐릭터의 중요성을 인지하고 캐릭터를 디자인 하는데 있어서 형태 및 표현 이미지 에 일치하도록 성격을 부여한다면, 성공적인 애니메 이션 제작을 하는데 밑바탕이 될 것이다.. - 6 -.

(3) Journal of The Korean Society of Illustration Research Vol.35. 이션 산업의 가능성에 눈 뜨게 하는 계기를 만들었다. 또한 경쟁 애니메이션 업체들에게도 희망적인 전례를 남겼다. ‘뽀롱뽀롱 뽀로로의 ’ 귀엽고 작은 캐릭터. 1. 서 론 1.1. 연구배경 및 목적 우리나라에서 서너 살 이상 아이를 둔 부모에게 뽀 로로는 이미 유명 인사다. 대통령에 버금가는 영향력 을 갖고 있다고 해서 ‘뽀통령이라 ’ 부르고, 아이에 게 신적인 존재라 하여뽀느님 ‘ (뽀로로+하느님)’이 라 칭하기도 한다. 심지어 뽀로로를 만든 제작진에게 노벨평화상을 주라는 소리까지 나올 정도로 뽀로로가 나오는 애니메이션 ‘뽀롱뽀롱 뽀로로’는 우리나라 에서 큰 인기를 끌고 있다. 21세기를 지배하는 새로운 국가의 힘은 그 국가만 이 가질 수 있는 독창적인 문화 생산력에 있다고 해 도 과언이 아니다. 문화 생산력이란 독자적으로 보유 하고 있는 역량을 의미 하는데, 이제뽀롱뽀롱 ‘ 뽀로 로는 ’ 단순한 어린이들을 위한 애니메이션이 아니라 우리나라를 대표할 수 있는 문화 콘텐츠라고 할 수 있다. 순수 한국 토종 캐릭터들로 만들어진‘뽀롱뽀롱 뽀 로로는 ’ 이전의 만화 캐릭터들처럼 우리만의 우상으 로 그치지 않고 세계의 우상으로 자리 잡고 있다. 1) 덕분에 우리는 한국의 어린이들뿐 아니라 프랑스나 미국, 중국 등의 어린이들도 알아보는 캐릭터를 가지 게 되었다. 뽀로로의 등장으로 한국 애니메이션에 대한 평가는 달라졌고 제작 수준이나 미래의 발전 가능성도 달라 졌다. 뽀로로의 가장 중요한 업적은 그간의 우리나라 애니메이션들이 성공하지 못했던 ‘영역 확장’에 성 공했다는 것이다. 애니메이션과 같은 콘텐츠 산업은 만화 영화를 뿌리로 다양한 사업 확장에 성공한 ‘원 소스 멀티 유즈(One Source Multi Use)’의 무궁무 진한 가능성을 갖고 있지만, 이제까지의 한국 애니메 이션은 영역 확장에 매번 실패해왔다. 하지만 뽀로로 는 국내외를 아우르는 탄탄한 인지도와 인기를 바탕 으로 타 산업으로까지 확장하여 성공을 거두고 있다. 뽀로로의 여러 캐릭터들은 2000가지가 넘는 상품에 적용되어 안방의 모니터뿐 아니라 어린이들의 일상생 활에 깊숙이 파고들고 있고 공연이나 영상 등 여타의 산업 분야로도 계속 확장일로에 있다. 이 같은 성공 은 단지 애니메이션을 개발한 업체의 이익을 창출했 을 뿐 아니라, 다른 업계로 하여금 캐릭터나 애니메 1) 2004년 프랑스 최대 지상파 채널인 TFI에서 57%의 평균 시청률을 기록하였으며, 2007년에는 ‘아랍권의 CNN’으로 불리는 알자지라 방송에까지 방영이 되면서 전 세계 82개국에 수출되었다.. 들이 안겨주는 꿈과 희망은 결코 어린이들만의 것이 아닌 셈이다. 본 연구는 가상의 이야기를 주도적으로 이끌어가는 등장인물, 즉 캐릭터에 주목한다. 이야기 형식의 가상성에 있어서 등장인물은 가장 중요한 요 소이기 때문이다. ‘뽀롱뽀롱 뽀로로에 ’ 대한 연구 는 주로 성공 요인과 캐릭터의 성차에 대한 연구 그 리고 캐릭터에 대한 조형적 특성에 대한 연구만이 나 와 있는 상태이다. 본 연구를 통해 ‘뽀롱뽀롱 뽀로 로에 ’ 등장하는 캐릭터들에 대한 내적 성격을 실증 적으로 연구하고자 한다. 이러한 분석에 따라 도출되 는 결과는 애니메이션 제작단계에서 어떤 요건을 고 려하여 캐릭터가 고안 되어야 하는지에 대한 제안도 가능하다. 1.2. 연구범위 및 방법 현재까지 제작된 ‘뽀롱뽀롱 뽀로로는 ’ 2003년 11월 EBS에서 7분짜리 에피소드 각 52편씩을 1기 와 2기, 3기를 TV를 통해 방영하였다. 2012년 2월 29일부터 제 4기가 방영하고 있다. 그리고 ‘뽀로로 의 대모험’이라는 제목으로 Video Animation도 방 영하였다. 2006년에는 3분짜리 14편으로 구성된 ‘뽀로로와 노래해요’1,2편이 나왔다. 본 연구에서 는 현재 ‘뽀롱뽀롱 뽀로로홈페이지에 ’ 소개되고 있 는 대표적 캐릭터들2 )로 한정하여 분석하였다. 본 연 구는 롤랑바르트(Roland Barthes)의 의미작용 이론 모형과 신화3)분석 모형을 기반으로 연구하고자 한다. 캐릭터는 독립적으로 존재하지 않으며 항시 목적성을 가지며 무엇에 종속되어 있다는 점에서 그 배후와 연 결 지어 생각해 볼 필요가 있다. 그런 점에서 캐릭터 의 파악은 중요하다. 캐릭터의 신화를 밝히고자 하는 2)뽀로로, 크롱, 루피, 패티 에디, 포비, 해리. (뽀롱뽀롱 뽀로로. 2013.05.10.) 3) 신화(myth)는 통상적으로 믿을 수 없는 이야기를 가르키는 말이나, 잘못된 관념이나 사상이 담긴 담론을 비꼬는 말로도 쓰 인다. 그러나 기호학에서는 그와는 정반대의 뜻으로 신화라는 말을 사용한다. 많은 신화학자들은 사람들이 눈으로 직접 볼 수 도 없고 말로 잘 표현할 수도 없는 어떤 불가해한 것이나 현상 을 어떻게든 설명하려고 만든 이야기를 신화라고 불러왔다. 신 화학자들은 이러한 신화를 억지 설명이라고 이해하는 게 아니 라 세계를 이해하는 기본 틀로 이해한다. 바르트는 신화를 담론 에 채용되는 ‘특수한 언술’이라고 정의한다. 신화에 대한 좀 더 구체적인 정의는 ‘기의들의 고리’이다. 이 정의에 근거해 볼 때 신화들은 우리 주변에서 무수히 만들어지고 있다 (김경 용, 2004, p.321).. - 7 -.

(4) (사)한국일러스트레이션학회 학술지-일러스트레이션 포럼 2013. Vol.35. 것은 캐릭터에 의해 어떠한 의미가 생성되며, 그 의 미가 어떻게 이야기 되어지는가를 이해하는 수단이 될 수 있기 때문이다. 또한 캐릭터는 사회에 존재하. 게 되는데, 그는 레비스트로스의 신화 개념을 보다 확장하고 범사회적으로 개념화시켰다. 그는 일반인들 이 ‘자명한 진리라고 ’ 믿고 있으며 전혀 의심하지. 며 문화적인 이념의 산물이다. 그 형상이 어떠하든 문화적이고 이념적이라는 관점에서 그것은 가치를 가 진다고 볼 수 있다. 롤랑바르트의 신화론은 사회적 통념이나 가치, 신념, 또는 이데올로기 등과 같이 한 문화의 사회적 현실을 이해하고 설명하는 방식이며,. 않는 사회의 보편적 가치관을 신화라고 정의내리고, 이들 신화들을 기호학적으로 분석함으로써 신화 속에 내재되어 있는 숨겨진 가치관이나 신념들을 발견하려 고 노력하였다 (백선기, 2007, p.9). 그가 다루고 있 는 신화는 ‘현대의 신화이며 ’ 그 주인공들은 신들. 한 사회 안에서 반복적으로 사용되는 관념과 이미지 안에 함의된 이데올로기를 밝혀주는 합당한 분석도구 이다 (민혜남, 2010, p.181). 분석 도구로써 롤랑바르트의 ‘의미구조 모형’ 을 이용하여 ‘뽀롱뽀롱 뽀로로캐릭터들을 ’ ‘표현 이미지와 ’ ‘내용 이미지로 ’ 나누어 살펴보기로 하. 이 아니라 인간들이다. 구조주의적 분석 방법은 구조 의 구축된 성격, 즉 인위적인 성격을 보여주어 구조 의 결정성으로부터 자유로워질 수 있는 첫 걸음을 제 공한다고 볼 수 있다. 신화는 하나의 대상이나 개념이 아니고 의미작용 (signification)의 한 양식이며, 한 형태이다. 바르트. 겠다. 애니메이션 작품에 등장하는 캐릭터를 의미구 조 모형을 통해 신화를 파악한 후, 각각의 캐릭터의 성격을 에니어그램을 통해 유형화 하고 특징을 밝히 면서 성격 유형간 관계에 대한 통찰력을 살펴본다. 에니어그램이라는 현실 설명력이 높은 도구를 활용함. 는 신화를 ‘상호 연결된 함축 의미적 개념의 연쇄’ 로 생각한다. 또한 그에게 신화는 1단계 의미작용체 제가 촉발하는 상호 연관되는 연쇄적 함축의미개념 ( 의 원리를 ) 통해 그 모습을 드러낸다 (박정순, 2009, p.190).. 으로써 캐릭터의 성격을 분석하는 것은 캐릭터의 신 화와 성격이 갖게 되는 관련성을 규명할 수 있어 의 의가 있다.. 롤랑바르트의 현대 신화는 문화 체계의 구조를 명 료하게 보여주는 뛰어난 분석의 도구를 제공하기도 했다. 신화라는 것은 단순하게 과거의 이야기가 아니 라 현재에도 존재하고 있는 것이며 앞으로도 계속될 것이다. 더욱이 신화 속에는 그것을 탄생하게 한 사 회의 특성과 문화양식을 안고 있고 나아가 그 사회의. 2. 이론적 배경 2.1. 신화론과 롤랑바르트의 이해 신화에 대한 관심은 인류학을 통하여 많은 발전을 하였고 현재에도 다양한 방향으로 발전되고 활용되는 개념이다. 그런데 이러한 신화의 개념이 기호학과 연 계되는 가장 중요한 지점은 레비스트로스의 신화의 개념이다. 인류학자 레비스트로스는 구조언어학의 영 향을 받아 구조인류학을 정립하고 그레마스를 중심으 로 한 ‘파리 기호학파’의 구조기호학 형성에도 많 은 영향을 주었다. 또한 그는 구조주의 방법론을 이 용하여 친족 관계의 분석을 통해서 문화 현상 언어와 같은 방식으로 작용함을 보여주었다. 의 방법론은 심리학적 방법론과 함께 아직도 석자들이 자주 사용하는 도구이다. 구조주의 자인 레비스트로스는 인간을 이해함에 있어. 일반이 구조주 신화분 인류학 신화가. 갖는 의미를 발견하고 더 나아가 우리가 원시적인 사 고라고 하는 것을 분석하면서 문화적인 특수성과 인 류의 신화가 가지고 있는 보편적인 특징들을 밝혀내 었다. 롤랑 바르트는 신화에 대해 더 많은 관심을 기울이. 보편적이고 일반적인 가치관까지 내포되어 있어, 신 화를 분석하면 그러한 신화가 보편화되어 있는 사회 의 기본적인 가치관 및 인식을 파악할 수 있게 된다 (백선기, 1998, p.18). 2.2. 의미작용의 이해 기호학에서 하나의 기호는 기표와 기의를 결합시키 는 작용이 의미화 또는 의미작용이다. 의미작용은 기 호의 의미를 해석하고자 할 때 일어난다. 바르트는 소쉬르의 기호가 단어인 것처럼 의미작용은 신화 자 체이다. 의미작용이란 결국 의미의 창출과정이라고 할 수 있는데 외시의미와 공시의미의 개념을 알아야 한다. 외시의미란 기호내의 기표와 기의 사이의 관계에서 생겨나는 1차적 의미인데, 1차적으로 표현된 의미 (manifestmeaning)로 기호 표현과 기호 내용이 연결 되는 데서 시작된다. 이 단계에서는 기호의 상식적이 고 명백한 의미가 창조되고, 객관적으로 표현되고 인 지되는 차원으로 하나의 기호 표현이 하나의 내용만. - 8 -.

(5) Journal of The Korean Society of Illustration Research Vol.35. 을 일차적으로 전달하는 ‘일의적 의미만을 ’ 가진다. 하지만 의미작용은 여기서 끝나는 것이 아니라 외시 적 단계에서 창조된 1차 의미를 기표로 하는 2차 의 미작용의 단계를 거치면서 공시함축적 ( connotation) 의미를 갖게 된다. 즉 1단계 의미작용 차원에서 외시 의미가 2단께 의미작용 체계의 기표표현측면 ( )가 되 어 새로운 기의내용측면 ( )를 전달함으로써 공시의미 체계의 의미작용을 하는 것이다 (이화여자대학교기호 학연구소, 1997, p.282). 바르트 기호학적 방법론에 의해 논의된 신화구조는 분석도구로 문화 현상, 시각 영상이미지 의미는 물론 그 의미작용 은폐되고 감추 어진 이념적 실체를 밝혀줄 수 있다.. [ 그림1] 혼다의 시티모델자동차 [표2] 시티모델자동차 기호학적 분석. [ 표1] 롤랑바르트 기호학적 체계로의 신화구조 기표 Sr 1. Signifiant MYTHE 신화. 기의 Sd 2, Signifie. 톨보이. 작지만 힘있는 에너지 효율 엔진;높은지 붕: 좁지않은 내부. 높은 실용성 높은 경제효과. 시티( 기능적 기호) 3. Signe 기호 I. FORME 형식. II. CONCEPT 개념. 기쁜,재미있 는,작은,매력 적인. 시티( 감성기호) 시티(상징적기호). III. SIGNIFICATION 의미작용. 2.3. 에니어그램의 이해 신화는 무엇인가를 의미하는 동시에 강제적으로 명 시하며, 우리가 무엇인가를 이해하도록 하는 동시에 강요한다. 신화는 사물을 부정하지 않으며 그것을 정 화시켜 순결하게 만들고 그것에 자연적이고 영구적인 정당화(justification)를 부여한다 (이화여자대학교기. 캐릭터에 대한 성격적 특성을 분석하기 위해서는 적절한 수단이 필요하다. 성격분석도구를 조사한 결 과, 인간의 성격 분석에 보급된 에니어그램을 찾을 수 있었다. 에니어그램은 MBTI와 함께 가정과 기업 의 다방면에서 활용되고 있는 유용한 성격분석 도구. 호학연구소, 1997, p.143). 이러한 생각들을 토대로 롤랑바르트는 모든 것이 신화일 수 있다고 생각한다. 대상 글로 된 담론, 사진, 영화, 심볼, 캐릭터, 광고 등 모든 것이 신화적 파롤이 될 수 있다는 것이다. 이 생각들을 롤랑바르트는 의상, 음식, 자동차, 장식 가구 등에 적용하여 기호학적 분석을 행하였다.. 이기 때문에 본 연구의 캐릭터에 대한 효과적인 분석 작업이 가능하다. 에니어그램은 아홉 가지로 이루어진 인간 성격 유 형과 유형들의 연관성을 표시한 기하학적 도형으로, 인간의 성격을 이해하기 위해 널리 이용되는 도구이. 따라서 롤랑바르트 기호학적 방법론에 의해 논의된 신화구조는 분석도구로 문화현상, 시각 영상 이미지 의미는 물론 그 의미작용이 은폐되고 감추어진 이념 적 실체를 밝혀줄 수 있다. 다음은 롤랑바르트의 기 호학적 분석을 통하여 일본의 자동차‘city'모델에 적 용한 것이다 (김윤배, 최길여, 2005, pp.310-311).. 다. 에니어그램은 여러 고대 전통의 영적 지혜에 그 뿌리를 두고 있으며 현대 심리학이 이것을 발달시켰 다. 에니어그램이라는 말은 아홉이라는 뜻의 그리스 어 에니어(ennea)와 그림이라는 뜻의 그라모스 (grammos)에서 왔다 (Riso & Hudson, 2000, p.21). 에니어그램은 인간의 기본적인 9가지 성격, 성향, 유형에 대한 이론이다. 에니어그램은 인간의 성격이 아홉 가지 유형으로 분류될 수 있다고 하는데, 이 유 형들은 사람들이 어린 시절의 삶에 대한 여러 가지 강박적 자극에 대한 방어 방법을 시간의 지속에 따라 발전시킨다는 데 기초하고 있다. 에니어그램의 아홉 가지 유형은 이와 같은 기본적인 강박적 유형들로서,. - 9 -.

(6) (사)한국일러스트레이션학회 학술지-일러스트레이션 포럼 2013. Vol.35. 약육강식에서 살아남는 9가지 인간유형을 의미한다. 인간들은 인생을 통해 동일한 유형을 계속 유지하게 되는데, 때에 따라 강약은 다르지만, 같은 유형의 범. 로, 2번 유형의 사람들은 다른 사람과 감정적인 교류 를 잘하고 진지하며 마음이 따뜻한 사람들이다. 이들 은 상냥하고 너그러우며 자기를 희생할 줄 안다. 다. 주에 얽매인다. 에니어그램의 각 유형에 이름이 붙여 져 있는데(개혁가, 도움을 주는 사람 등실제로 ) 사람 들은 에니어그램 번호를 더 많이 사용한다. 번호는 중성의 성질을 띠고 있어서 편견 없이 쉽게 각 유형 을 지칭 할 수 있으며 각 유형 번호의 순서는 의미가. 른 사람에게 가까워지고자 하는 마음이 이들이 하는 행동의 동기가 된다. 즉 다른 사람이 필요로 하는 사 람이 되기 위해서 남들을 위해 뭔가를 한다. 2번 유 형의 사람들은 사랑이 많고, 남에게 도움을 주며, 관 대하고 사려 깊다.. 없다. 에니어그램에서는 인간에게 아홉 가지 내면집 착이 있다고 보고, 이는 기질같이 타고난 에너지를 말하며, 개인이 처한 고유한 환경에 영향을 받아 성 격으로 나타난다고 설명한다. 에니어그램에서 설명되는 9가지 인물유형의 특징은 다음과 같다 (Riso & Hudson, 2000, pp.23-25).. 2.3.3. 3번 유형: 성취하는 사람(The Achiever) 상황에 잘 적응하고 성공 지향적인 유형으로, 3번 유형의 사람들은 자신감이 있고 매력적이다. 이들은 야망이 있고 유능하며 에너지가 넘친다. 사회적 지위 와 개인의 성취를 중시한다. 또한 다른 사람이 자신 을 어떻게 생각하는가를 중시한다. 3번 유형의 사람 들은 최상의 상태에서 자신을 잘 받아들이고 반듯하 며 다른 사람들을 고무시키는 역할 모델이 된다. 사 람들은 이들에게서 자신의 꿈과 희망을 본다. 3번 유 형들은 자신의 삶이 성공적이기를 원하며 이들은 사. 평화주의자. 9. 도전하는 사람. 열정적인 사람. 충실한 사람. 8. 7. 2. 6. 3 5. 탐구자. 개혁가. 1. 돕고자 하는 사람. 회에서 성공적이고 사람들에게 존경받는 경우가 많다.. 성취하는 사람. 2.3.4. 4번 유형: 개인주의자(The Individualist) 낭만적이고 내향적인 유형으로, 4번 유형의 사람 들은 자신에 대한 생각이 많고 민감하며 신중하고 조 용하다. 이들은 자신을 드러내는 데 있어서 감정적이. 4 개인주의자. [그림2] 에니어그램의 9가지 성격유형 (Riso & Hudson, 2000, p.21). 2.3.1. 1번 유형: 개혁가(The Reformer) 개혁가로 불리는 1번 유형은 이성적이고 이상적인 유형으로서 원칙적이고 목표가 분명하며 자신을 잘 통제하고 완벽주의 기질이 있다. 윤리적이고 양심적 인 이들은 옳고 그름을 따지기를 좋아한다. 상황을 개선시키기 위해 노력하며, 실수를 두려워하는 교사 이며 개혁주의자이다. 잘 조직되고 정돈되어 있으며 성격이 까다롭다. 이들은 높은 수준의 윤리나 도덕규 범을 유지하려고 노력하기 때문에 쉽게 비판적이 되 고 완벽주의자가 된다. 1번 유형들은 실질적인 행동 을 하는 사람들이다. 이들은 유용한 사람이 되기를 원한다. 이 유형 사람들은 강한 목적의식을 갖고 있 지만 자신과 다른 사람에게 자신의 행동을 정당화해 야 한다고 느낀다. 2.3.2. 2번 유형: 돕고자 하는 사람(The Helper) 사람들을 잘 보살피고 대인 관계를 잘하는 유형으. 고 정직하며 개인적이다. 자기 자신이 다른 사람들과 기본적으로 다르다고 생각함으로써 자신의 정체성을 유지하기 때문이다. 이들은 상처받기 쉽고 민감한 감 정을 가졌기 때문에 다른 사람에게 쉽게 자신을 드러 내려고 하지 않는다. 또한 거만하고 평범한 삶의 방 식을 따르려고 하지 않는다. 2.3.5. 5번 유형: 탐구자(The Investigator) 강렬하며 지적인 유형으로, 5번 유형의 사람들은 지각력이 있고 창의적이며 혼자 떨어져 있기를 좋아 하고 자신의 마음을 잘 드러내지 않는다. 기민하고 통찰력이 있으며 호기심이 많다. 이들은 복잡한 아이 디어와 기술을 개발하는데 집중력과 능력이 있다. 이 들은 우주, 동물계, 식물계, 광물계 그리고 내면의 세 계까지 모든 세계가 어떻게 움직여지는지 알고 싶어 한다. 독창적이고 독립적이어서 자신의 생각과 상상 력 구조물에 빠져들 수 있다. 다른 사람들과 떨어져 있고 싶어 하며 긴장이 많고 강렬하다.. - 10 -.

(7) Journal of The Korean Society of Illustration Research Vol.35. 2.3.6. 6번 유형: 충실한 사람(The Loyalist) 모든 성격 유형 중에서 6번 유형은 친구나 자기가 믿는 신념에 가장 충실한 사람들이다. 충실하고 안전. 추구하려고 애쓴다. 또한 성격이 원만하고 친절하며 느긋해서 남을 잘 돕는다. 이들은 모든 상황에서 갈 등을 일으키지 않기를 원하기 때문에 남들에게 잘 순. 을 추구하는 유형으로, 6번 유형의 사람들은 신뢰할 수 있고 근면하며 책임감이 강하다. 그러나 자신을 방어하려는 것 때문에 종잡을 수 없으며 불안과 의심 이 많다. 6번 유형이 다른 사람에게 충실한 이유는 자신이 버려져서 다른 사람의 지원이 없어질 것을 두. 응하며 문제가 있으면 축소시키려고 한다. 이들에게 는 사람들을 화합시키고 갈등을 치유하는 힘이 있다.. 려워하기 때문이다. 이들은 조심성이 많고 우유부단 하다. 하지만 6번 유형의 어떤 사람들은 당돌하고 반 항적이기도 하다. 2.3.7. 7번 유형: 열정적인 사람(The Enthusiast) 늘 바쁘며 재미를 추구하는 생산적인 유형으로 7번 유형의 사람들은 변덕스럽고 긍정적이며 즉흥적이다. 이들은 놀기를 좋아하고 유쾌하며 실질적이다. 또한 부산스럽고 산만하며 절도가 없다. 이들은 자신이 경 험하는 모든 재미있는 것에 대해 어린아이와 같은 기 대로 가득 차 있으며 호기심과 낙천주의, 모험심을 가지고 삶에 접근한다. 이들은 끊임없이 새롭고 흥미 로운 경험을 추구하기 때문에 쉴 새 없이 움직여서 에너지를 소진시킨다. 7번 유형은 자유와 만족감을 주는 것은 무엇이든 쫓아다닌다. 바쁘게 움직이는 마 음의 활동이라는 두꺼운 필터를 통해서 모든 것이 간 접적으로 경험되기 때문이다. 2.3.8. 8번 유형: 도전하는 사람(The Challenger) 힘이 있으며 성격이 강하여 사람들을 지배하는 유 형으로 8번 유형의 사람들은 자신감이 있고 자기주장 을 잘한다. 이들은 자신을 보호할 줄 알고 임기응변 에 능하며 결단력이 있다. 이들은 사람들을 설득해서 온갖 종류의 일, 회사를 시작하는 것, 도시를 건설하 는 것, 집안을 꾸려 나가는 것, 전쟁을 하는 것, 평화 를 이루는 것 등을 하게 할 만한 카리스마와 신체적, 심리적 능력을 가지고 있다. 이들은 통제당하는 것을 원치 않으며 그것이 어떠한 형태의 힘이든-심리적, 성적, 사회적 혹은 경제적-다른 사람이 자신에게 힘 을 행사하는 것을 좋아하지 않는다. 2.3.9. 9번 유형: 평화주의자(The Peacemaker) 느긋하고 잘 나서지 않는 유형으로 9번 유형의 사 람들은 남들을 잘 수용하며, 남들에게 신뢰를 주는 안정적인 성격이다. 이들은 다른 어떤 유형보다도 스 스로와 다른 사람들을 위해서 내면과 외부의 평화를. 2.4. 애니메이션 “뽀롱뽀롱 뽀로로” ‘뽀롱뽀롱 뽀로로’는 2002년 3~6세의 유아를 대상으로 오콘, 아이코닉스, 하나로텔레콤, EBS가 공 동으로 제작한 3D애니메이션이다. 국내 창작자들에 의해 개발된 캐릭터이지만 글로벌화의 전략에 맞게 기획되어 한국적인 특성을 넘어 누구나 선호할 수 있 는 보편적인 이미지를 갖고 있다. 인형 모양의 캐릭 터가 등장하며 교육적 내용으로 친구들과의 사건과 갈등해소, 나레이션의 전달방식으로 에피소드가 구성 되어 있다 (김명희, 2009, p.30). ‘뽀롱뽀롱 뽀로로’는 유아용 디지털 3D 애니메 이션 작품 중 한국 문화 콘텐츠 진흥원에서 2004, 2005년도에 스타프로젝트에 선정된 작품이다. 2003 캐릭터 애니메이션 대상, 디지털 콘텐츠 대상, 국무총 리상을 수상하였고 그 외에도 많은 부문에서 수상을 하였다. 최고의 유아용 TV시리즈로 2006년 1월에는 산업 지원부 선정 세계일류 상품으로 선정되는 등 국 내외에서 작품성을 인정 받고 있으며, 국내 에니메이 션의 해외진출 성공 사례로 평가받고 있는 애니메이 션이다 (김명희, 2009, p.31). ‘뽀롱뽀롱 뽀로로’에 대한 국내외 반응은 폭발적 이다. 해외에서는 81개국에 캐릭터 수출이 되었고, 애니메이션이 방송된 국가는 17개국에 이른다. 아이 코닉스 엔터테인먼트에 따르면,‘뽀롱뽀롱 뽀로로’ 는 타이완, 인도, 인도네시아, 멕시코, 프랑스, 북유럽 국가에서 인기가 높다.‘뽀롱뽀롱 뽀로로의 ’ 주인공 뽀로로와 그의 친구들 캐릭터도 인기를 끌고 있으며, ‘뽀롱뽀롱 뽀로로’를 기획한 아이코닉스 엔터테인 먼트의 매출 125억원 중 대부분이 ‘뽀롱뽀롱 뽀로 로관련 ’ 매출이다. 로열티만 100억원 내외인데, 출 고가의 4~8%가 로열티인 것을 감안하면 뽀로로 관 련 상품의 매출은 2000억~3000억원 정도인 것으로 추정된다. 이는 애니메이션 비즈니스 전략에서 캐릭 터 상품화의 중요성을 입증하는 예이다.‘뽀롱뽀롱 뽀로로의 ’ 전반적인 배경은 얼음나라 느낌을 살려 눈과 얼음으로 덮여 있으며, 나무는 모두 침엽수로 되어 있다. 뽀로로 마을은 바다와 접해 있고, 마을 중 앙에는 뽀로로와 친구들이 놀 수 있는 얼음 놀이터가. - 11 -.

(8) (사)한국일러스트레이션학회 학술지-일러스트레이션 포럼 2013. Vol.35. 있으며, 각 캐릭터들의 집들이 옹기종기 모여서 평온 한 분위기로 이야기들이 시작된다. 뽀로로와 친구들 이 눈덮인 마을에서 생활하며 여러 가지 문제들을 해. 어 있다. 비행을 꿈꾸는 펭귄답게 고글과 헬멧을 쓰 고 있다.. 결해 나간다는 내용이다. 2.5. 애니메이션 속의 캐릭터 애니메이션에서 나오는 캐릭터는 드라마 속에 등장 하는 배우와 같다. 배우의 설정에서 만들어지는 모습 과 성격은 드라마를 완성시키는 주 요인이 되는데 애 니메이션 속의 캐릭터도 밀접한 관련이 있다. 등장하 는 캐릭터들은 그 정체성을 돋보이게 하는 색, 형태, 표정, 목소리, 움직임, 성격 등에 심의를 기울여야 한 다. 이것은 각 캐릭터 간의 개성을 보여주며 특별한 매력으로 시청자와의 소통을 원활하게 한다. “인물 이란(캐릭터) 만화영화가 시작된 이래, 관객에게 헤 아릴 수 없는 중요한 흡입력(매력)이 되었다는 것은. [그림3] 뽀로로 [ 표3] 뽀로로 표현이미지. 의심할 여지가 없다. 또한 하나의 트레이드마크 같은 것이라도, 애니메이션 영화에서 캐릭터 디자인이 다 루어지는 한, 하나의 고유 성격을 갖도록 고려되어야 만 할 것이다”(Halas, 2000, pp.191-192).“애니 메이션의 캐릭터는 무엇보다 이야기를 이끌어가는 중. 1.sr 둥근형,2등신 파랑,흰색주황 , 노랑 뽀로로 I.sr 표현이미지. 요한 역할을 한다”(안종혁, 2001, p.19). 예를 들어 “신데렐라”는 각 캐릭터마다 강한 컨셉을 보여주어 오래도록 기억에 남는 애니메이션이 되었다. 선을 뜻 하는 신데렐라와 악을 나타내는 새엄마와 언니들, 신 데렐라를 돕는 요정, 호박마차 등의 개성 있는 캐릭 터들은 주인공에만 치우치지 않는 스토리와 긴장감. 2.sr 귀여움 밝음 시원함 II.sd. 밝고 귀여운 2등신의 펭귄. 활발 발랄. myth 동심. [ 표4] 뽀로로 내용이미지 1.sr. 있는 스토리 구성으로 현재까지 전해지고 있다. 이처 럼 애니메이션 속의 캐릭터는 감정을 표현하는 배우 의 역할을 하며, 컨셉에 맞는 개성을 강조하여 애니 메이션의 흐름을 유도해 나간다.. 뽀로로 내용이미지. 2.sr. 눈이크고 조종사용 용기, 열정 헬멧,고글과 신이남 의상 I.sr 용기있고 열정적인 신이난 모습 myth. 3. 분석 3.1. 뽀로로. II.sd 희망. 비상. 이 애니메이션의 주인공인 호기심이 많은 꼬마 펭 귄이다. 신기한 물건을 발견하면 왕성한 호기심이 발 동하고, 하고 싶은 것은 꼭 하고야 마는 성격이다. 자 신이 새라고 생각하고 하늘을 나는데 도전하며, 하늘 을 날 수 있을 거라는 의지를 실천에 옮기려는 좌충 우돌형에 장난기가 넘치는 분위기 메이커이다. 에니 어그램의 성격 유형으로는 3번 유형인 ‘성취하는 사 람에 ’ 가장 가깝다. 몸통은 파랑과 흰색이며, 부리와 발은 노랑, 고글은 주황색, 헬멧은 밝은 노랑으로 되. 3.2. 크롱 뽀로로가 눈 속에서 발견한 알에서 태어난 아기공 룡이다. 태어나자마자 처음 본 뽀로로를 친형처럼 따 라다니며 항상 뽀로로의 행동을 따라한다. 사리 분별 없는 크롱은 때론 뽀로로보다 더 심한 장난꾸러기에 말썽장이지만 뽀로로와 친구들을 누구보다도 아끼고 사랑하는 숲속마을의 귀여운 재롱동이다. 애기 같고 천진난만한 모습의 크롱은 에니어그램으로 볼 때 7번. - 12 -.

(9) Journal of The Korean Society of Illustration Research Vol.35. 유형,‘열정적인 사람’에 해당한다. 전체 색상은 연 두색이고 큰 눈에 큰 발을 가지고 있다.. [그림5] 루피 [ 그림4] 크롱. [ 표7] 루피 표현이미지. [ 표5] 크롱 표현이미지 1.sr. 2.sr. 둥근형, 2등신 연두, 파랑. 귀여움 자연 밝음. 크롱 표현이미지. 루피 표현이미지. I.sr. II.sd. 귀여운 2등신의 아기공룡. 새싹. 1.sr. 2.sr. 둥근형,2등신 분홍. 귀여움 여성스러움. I.sr. II.sd. 여성스럽고 귀여운 2등신의 비버. 부드러움. myth 따뜻함. myth 희망. [ 표8] 루피 내용이미지 1.sr. [ 표6] 크롱 내용이미지 1.sr. 크롱 내용이미지. 밝게 웃으며 양쪽손으로 브이 모습 I.sr. 눈과 귀가 작고 윙크하며 한쪽손을 올려 루피 인사 내용이미지 I.sr. 2.sr 기쁨 흐믓함 II.sd. 흐믓한 표정의 여유로운 모습. 2.sr 기쁨 차분함 II.sd. 차분하고 깜찍한 여자행동. 여유로움. 정다움. myth 행복. myth 천진난만. 3.4. 에디 3.3. 루피 섬세하고 부끄러움이 많은 소녀 비버이다. 친구들 에게 딸기 케이크와 맛있는 파이를 만들어 주기를 좋 아한다. 타고난 따듯한 마음에 여린 심성의 소유자로 말썽장이 친구들에게 따끔한 충고를 잊지 않는 숲속 마을의 모범 소녀이다. 에니어그램으로 본 루피의 성 격 유형은 9번인 ‘평화주의자에 ’ 가장 가깝다. 머 리에 리본을 꽂고 있으며, 옷도 여성스러운 분홍색 원피스를 입고 있다. 전체적으로 둥글고 귀여운 이미 지이다.. 나름대로 박학다식한 영리한 꼬마여우이다. 아는 척 잘하고 남의 일에 사사건건 나서기 좋아하는 성격 이다. 훌륭한 과학자가 꿈인 에디는 상상력이 풍부하 여 무언가 고치고 만들어 내는 것을 좋아하지만 그 새로운 발명품으로 인해 에디는 크고 작은 사건사고 의 원인을 제공하기도 한다. 에니어그램으로 5번 유 형인 ‘탐구자에 ’ 가깝다. 큰 귀와 큰 꼬리를 가지 고 있으며 전체적으로 밝은 주황색이고 활달해 보이 는 청바지를 입고 있다.. - 13 -.

(10) (사)한국일러스트레이션학회 학술지-일러스트레이션 포럼 2013. Vol.35. [그림7] 포비. [ 그림6] 에디. [ 표11] 포비 표현이미지. [ 표9] 에디 표현이미지 1.sr. 에디 표현이미지. 둥근형, 2등신 주황, 흰색, 파랑 I.sr. 2.sr 귀여움 밝음. 포비 표현이미지. II.sd. 밝은 2등신의 아기사막여우. 날렵. 1.sr. 에디 내용이미지. 2.sr. 3등신 파랑, 흰색, 하늘색. 밝음 차분 시원함. I.sr. II.sd. 차분하고 덩치가 큰 모습의 곰. 듬직함. myth. myth. 지혜. 믿음. [ 표10] 에디 내용이미지. 귀가 크며 미소 지으며 주먹쥐고 서있다 I.sr. 1.sr. [ 표12] 포비 내용이미지. 2.sr. 1.sr. II.sd 능력. 따뜻하고 여유로운 모습. 흥미. 즐겁게 웃으며 주먹쥐고 자신있게 서있는 모습. 2.sr. 편안하게 웃으며 따뜻함 한쪽손을 들어 여유로움 포비 인사함 내용이미지 I.sr. myth. myth. 자신감. 정( 情). II.sd 인정 넉넉함. 3.5. 포비. 3.6. 패티. 몸집만 커다란 5살 난 꼬마 백곰이다. 큰 코와 언 제나 빙그레 웃음 짓는 표정이며, 집안을 깨끗하게 청소하거나 책을 읽는 것을 좋아한다. 또 음악을 아 주 좋아하는 섬세하고 낭만적인 포비는 친구들의 부 탁에 항상 친절히 도와주고, 귀찮은 일도 묵묵하게 해내는 믿음직한 맏형 같은 친구다. 에니어그램으로. 뽀롱뽀롱 숲 속 마을에 새로 이사 온 활달하고 사 교성이 좋은 소녀 펭귄이다. 예쁘고 싹싹한 성격으로 친구들의 관심을 받는 새로운 친구로 귀엽고 예쁜 외. 보면 2번 유형으로 ‘돕고자 하는 사람의 ’ 성격 유 형을 가지고 있다. 북극곰의 특징인 큰 코를 강조했 으며, 온몸이 흰색이고 청바지를 입고 있다.. 모와는 달리 털털한 성격에, 축구, 달리기, 수영 등 운동을 좋아한다. 요리는 서툴고 특히 거미를 무서워 한다. 에니어그램으로 보면 4형 유형인 ‘개인주의 자에 ’ 가깝다. 에스키모 털모자와 벙어리 장갑을 끼 고 있으며, 보라색의 옷을 입고 있다.. - 14 -.

(11) Journal of The Korean Society of Illustration Research Vol.35. [ 그림8] 패티. [그림9] 해리. [ 표13] 패티 표현이미지 1.sr. 2.sr. 2등신 보라색. 귀여움 즐거움. 패티 표현이미지. [ 표15] 해리 표현이미지. I.sr. II.sd. 귀엽고 즐거운 모습의 여자 펭귄. 활발. 해리 표현이미지. myth. 1.sr. 2.sr. 2등신 꽃분홍, 파랑 노랑. 활발 즐거움. I.sr. II.sd. 활발하고 즐거운 모습의 벌새. 재미. myth. 환희. 유쾌. [ 표14] 패티 내용이미지 1.sr. [ 표16] 해리 내용이미지. 2.sr. 눈이 동그랗고 양손을 활짝 펼치고 있는 패티 모습 내용이미지 I.sr. 1.sr 발랄 깜찍. 눈이 동그랗고 양 날개를 활짝 펼치고 입을 벌린 해리 모습 내용이미지 I.sr. II.sd. 발랄하고 깜찍한 모습. 생기. 2.sr. 경쾌. II.sd. 즐겁게 노래를 부르는 듯한 경쾌한 모습. myth 생동감(生動感). 발랄. myth 즐거움. 3.7. 해리 노래를 좋아하는 유쾌한 작은 벌새이다. 노래 부르 고 춤추는 것을 너무나 좋아하고 한번 부르면 도무지 멈출 줄을 몰라서 주위를 피곤하게 할 때도 있다. 다 소 급한 성격이어서 친구들의 오해를 살 만한 행동들 을 하기도 하지만 그 역시 악의 없는 행동들이어서 친구들과 금방 화해를 한다. 에니어그램의 ‘열정적 이 사람’으로 7번 유형에 가장 가깝다. 리본을 달고 있으며, 전체적으로 꽃분홍과 파랑, 노란색으로 밝은 분위기다.. 4. 결 론 본 연구는 롤랑 바르트의 신화 구조 모형을 연구하 는 구조 기호학적 방법론과 현실 설명력이 높은 에니 어그램에 의하여 ‘뽀롱뽀롱 뽀로로의 ’ 캐릭터들을 분석하였다. ‘표현이미지와 ’ ‘내용이미지로 ’ 나 누어 의미구조 분석과 에니어그램의 9가지 성격 유형 으로 분석해 본 결과를 종합하면 아래와 같이 요약된 다.. - 15 -.

(12) (사)한국일러스트레이션학회 학술지-일러스트레이션 포럼 2013. Vol.35. 내의 애니메이션 제작에 있어서 캐릭터의 중요성을 인지하고 캐릭터를 디자인 하는데 있어서 형태 및 표 현 이미지에 일치하도록 성격을 부여한다면, 그를 통. [ 표17] 캐릭터의 의미구조 분석 뽀롱뽀롱 표현 내용 뽀로로 이미지 이미지 캐릭터 뽀로로. 동심. 비상. 크롱. 희망. 천진난만. 루피. 따뜻함. 행복. 에디. 지혜. 자신감. 포비. 믿음. 편안함. 패티. 환희. 생동감. 해리. 유쾌. 즐거움. 신화(myth). 성격유형. 밝고 활동적이며 3번 유형 도전적인 성격 성취하는 사람 어린 아이 같은 7번 유형 순수한 성격 열정적인 사람 배려심 많은 9번 유형 따뜻한 성격 평화주의자 꾀가 있고 5번 유형 재치있는 성격 탐구자 2번 유형 믿음직하고 돕고자 하는 듬직한 성격 사람 귀엽고 활발한 4번 유형 성격 개인주의자 유쾌하고 즐거운 7번 유형 성격 열정적인 사람. 뽀로로의 캐릭터 신화분석은‘밝고 활동적이며 도 전적인 성격이며, 에니어그램 상으로는 3번 유형인 성취하는 사람에 해당된다. 크롱은‘어린 아이같은 순수한 성격으로 ’ 해석이 되며, 에니어그램으로는 열정적인 사람인 7번 유형에 해당된다. 루피는‘배려 심 많은 따뜻한 성격으로 ’ 이해되며 평화주의자인 9 번 유형이다. 에디는꾀가 ‘ 있고 재치 있는 성격’이 며, 에니어그램으로는 5번 유형인 탐구자이다. 포비의 경우에는‘믿음직하고 듬직한 성격’이며 2번 유형인 돕고자 하는 사람이다. 패티는‘귀엽고 활발한 성 격으로 ’ 해석되며, 에니어그램으로는 개인주의자인 4번 유형에 해당된다. 해리의 경우에는‘유쾌하고 즐 거운 성격’이며, 7번 유형인 열정적인 사람으로 해 석된다. 분석을 통해 나타난 결과는 다음과 같다. 첫째, 각 캐릭터들의 내용 이미지와 표현 이미지를 통해서 분석된 신화와 에니어그램을 통해서 각 캐릭 터마다 나타나는 성격을 알 수 있었다. 분석된 7개의 캐릭터는 각각 다른 성격을 보여줌으로써 애니메이션 속에서 각자의 역할을 돋보이게 나타내고 있었다. 둘째, 각 캐릭터들은 각각의 차별화된 성격을 드러 내기 위해서 형태로서의 이미지와 칼라, 장신구등의 표현 이미지로써 캐릭터의 개성을 잘 나타내고 있었 다.. 하여 재미와 즐거움을 느끼고 시청자들이 공감할 수 있는 성공적인 애니메이션 제작을 하는데 밑바탕이 될 것이다. 이 연구에서는 ‘뽀롱뽀롱 뽀로로’ 한 작품만을 분석하는데 그쳤지만 추후 연구에서는 우리 나라의 다른 애니메이션의 캐릭터들로 확장하여 연구 가 된다면 앞으로 한국 애니메이션의 발전에 좋은 자 료가 될 것으로 사료된다. 참고문헌 ∙ 김경용. (2004). 기호학이란 무엇인가. 서울: 민음사. ∙ 김명희. (2009). TV애니메이션‘ 뽀롱뽀롱 뽀로로’ 에 등장하는 캐릭터의 성차 연구. 세종대학교 대학원 석사학위논문, 서울. ∙ 김윤배, 최길여. (2005). 시각이미지 읽고쓰기. 서울: 미담북스. ∙ 박정순. (2009). 대중 매체의 기호학. 서울: 커뮤니케이션 북스. ∙ 백선기. (2007). 미디어 그 기호학적 해석의 즐거움. 서울: 커뮤니케이션 북스. ∙ 안종혁. (2007). Let's make 애니메이션. 서울: 시공사. ∙ 이화여자대학교기호학연구소. (1997). 현대의 신화: 롤랑바르트전집. 서울: 동문선. ∙ Halas, J. (2000). 애니메이션의 이론과 실제 (이일범 역). 서울: 신아사. ∙ Riso, D. R., & Hudson, R. (2000). 에니어그램의 지혜 (주혜명 역). 서울: 한문화. ∙ 뽀롱뽀롱 뽀로로. Retrieved 2013.05.10. from http://home.ebs.co.kr/pororo/ main.. 전자우편: [email protected] 원고접수일: 2013년 05월 15일 심사완료일: 2013년 06월 04일 게재결정일: 2013년 06월 27일 3명의 익명(匿名)에 의한 심사.. 셋째, 신화 구조 모형을 통해 나온 신화와 에니어 그램을 통해 나온 성격유형이 매우 동일하였다는 것 이다. 이 결과는 곧 애니메이션 ‘뽀롱뽀롱 뽀로로’ 에 등장하는 캐릭터마다 표현되고 행동되는 이미지와 성격이 잘 일치하고 있음을 알 수 있었다. 향 후 국. - 16 -.

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