Ⅱ. 고등학교 [도덕]교과의 특성과 탐구공동체 모형
3. 탐구공동체 모형 활용의 의의
3. 탐구공동체 모형 활용의 의의
도덕수업의 더 큰 성과를 얻기 위해서 여러 가지 준비가 필요하다는 것은 익히 아는 사실이다. 적합한 교재, 교재의 내용을 재구성하여 수업내용을 조직하고 이끌 어가는 교사의 능력, 수업목표를 달성하는 데 유효한 수업방법과 교수기법, 긍정적 으로 수업에 참여하고자 하는 학생들의 태도 등 여러 요소가 조화를 이루었을 때 도덕수업의 성과는 더욱 더 커지게 된다.
이러한 요소가 모두 중요하겠지만 도덕수업의 정의적인 특성상 수업을 함께 하 는 학생들간의 그리고 교사와의 일체감이 성과에 가장 크게 작용을 한다. 교사가 교재의 내용을 적절한 수업방법을 활용해서 수업을 해나간다 하더라도 학생들이 심정적으로 공감하고 받아들이지 않으면 행동화하기 어려울 것이다. 그래서 학교 에서 도덕수업은 교실을 공동체로 만드는 것부터 시작되어야 한다.
학교는 인위적인 공동체로 구성원의 외래적인 목적과 규칙에 의해 묶어진 곳이 다. 그래서 구성원들 간의 공유된 경험, 자발적 의사소통, 공유된 의미의 이해가 부족한 채로 내면적 소통 없이 만남이 이루어질 가능성도 있다. 그렇게 때문에 도 덕수업을 성공적으로 하기 위해서는 우선 의사소통이 가능한 공동체를 이루는 것 이 필요하다.26)
의사소통이 가능한 공동체는 형식적으로만 개인들이 모여 이루어진 학습공동체 와는 달리 내면적으로 느낌을 공유한 탐구공동체에 의해 이루어질 수 있다. 탐구 공동체는 구성원들이 서로를 이해하고자 하는 목적에서 협력적인 학습에 참여할 때 이루어지는 유기적인 조직체를 말한다. 이렇게 할 때 각 구성원은 지식뿐만 아 니라 다른 사람으로부터 생각과 경험을 얻게되고 각자는 전체 공동체의 역할에서
26) 김대군(2004), “도덕탐구공동체 수업에서 이야기의 활용에 관한 연구”, 「윤리교육연구 제5집」, 한국윤리교육학회, p.89.
존재의 의미를 느끼게 된다. 이러한 측면에서 도덕교육을 하고자 하는 교실은 탐 구공동체가 되어야 함을 알 수 있다.
탐구공동체의 개념은 미국에서 아동철학운동을 주도한 리프맨(M. Lipman)과 그 동료들이 탐구공동체를 아동 철학교육의 기반으로 삼으면서부터 본격적으로 주목 을 받게 되었다. 그런데 아동철학운동가들의 탐구공동체 개념은 듀이와 피어스 등 의 실용주의자들로부터 영향을 받은 것이다. ‘탐구공동체’라는 말은 피어스(C. S.
Peirce)가 처음 사용한 것으로 알려져 있다.27) 피어스는 과학자 집단이 논거의 정 당성, 강력한 증거 등을 준거로 해서 비판과 토론을 통해 과학의 발전을 가져온 점에 착안하여 탐구공동체라고 불렀던 것이다. 리프맨은 이를 교육에 적용하여 철 학교육 프로그램의 사고력교육에 활용하였다. 철학적으로 사고하려면 교실을 탐구 공동체로 바꿔야한다는 것이다. 탐구절차에 있어서 공동체는 증거와 근거를 대는 데 있어서 열려 있어야 한다고 본다. 공동체의 이런 측면들이 내면화될 때 학생들 각자는 반성적 습관을 형성하게 된다는 것이다. 이러한 점은 바로 도덕교육의 목 적과 일맥상통한다 하겠다. 내면화되지 않을 경우 가르쳐지는 가치들이 신념화되 지 않고 행동화되지 않을 수도 있다.
도덕교육에서 가르쳐져야 하는 것 중의 하나는 모든 도덕적 행위들은 근거를 가 지고 있다는 것이다. 학생들에겐 불확실한 세계에서 직면하게 되는 도덕적 갈등을 다루는데 도움이 될 수 있는 기술이 필요한데, 탐구공동체가 바로 도덕적 판단력 을 기를 수 있는 기회를 제공하게 된다는 점에서 탐구공동체는 도덕수업의 필요 조건으로 간주될만하다 하겠다.28)
탐구공동체 구성원들은 공동체의 규칙과 탐구절차에 따라 공동의 문제를 자율적 으로 해결한다. 그런 점에서 탐구공동체 활동은 자율적 사고와 문제해결능력 및 의사결정능력을 길러줄 수 있다. 탐구공동체에서 제시되는 여러 가지 의견들에 대 하여 서로 비판적으로 검토하면서 잘못된 것은 버리고 옳은 것은 수용하는 합리 적인 사고와 태도를 보인다.
27) 조성민(2003), 「인성과 창의성 개발을 위한 NIE 탐구공동체 활동 프로그램」, 교육과 학사, p.14.
28) 김대군(2004), 전게서, p.90.
탐구공동체 구성원들은 또한 공동의 토론을 통해 진실을 발견하기 위해 서로 협 력한다. 자신의 생각과 의견만이 옳다고 고집하지 않으며 다른 사람의 생각과 의 견도 옳을 수 있다는 열린 마음과 관용의 태도를 보인다. 이러한 정신으로부터 공 동체에 대한 배려와 타협적인 정신이 나올 수 있다.29)
탐구공동체의 중요한 요소인 타인존중은 합리적인 탐구가 이루어지기 위한 필수 조건이라고 할 수 있다. 토론이나 또는 공동으로 탐구하는 과정에서 타인의 의견 을 무시하고 그의 인격을 존중하지 않는다면 합리적인 탐구가 이루어질 수 없기 때문이다. 이점에서 탐구공동체는 기본적으로 ‘윤리적인 탐구공동체’라고 말할 수 있다.30)
따라서 탐구공동체는 도덕교과가 추구하는 목표인 '현대사회에 발생하는 도덕 문 제를 합리적이고도 바람직하게 해결할 수 있는 능력 신장'31)에도 특히 적절한 교 수-학습 방법이라 생각한다.
29) 조성민(2003), “민주시민의 자질 개발을 위한 탐구공동체 운영방법”, 「사회과학연구 제 4집」, 사회과학연구소, p.8.
30) 조성민(2003), 전게서, pp.16-17.
31) 교육인적자원부(2002), 전게서, p.19.