이 장에서는 아이덴티티를 둘러싼 용어의 이론적 개념과 의미를 통한 실내공간계획에 사용자 중심으로 적용 가능한 이론들을 도출해 낼 수 있 도록 고찰함으로써 본질적 개념과의 차이와 현재의 문제점등을 분석하여 실내공간에 아이덴티티의 해석 틀을 도출해 낼 수 있을 것이다.
2-1-1. 아이덴티티의 개념3)
3) 1950년에 미국의 정신분석학자 에릭 H. 에릭슨(Erik H. Erikson, 1902∼1994)이 ‘아이덴티 티’(identity)란 개념을 특유한 함축성 있는 정신분학적 자아 심리학의 기본개념으로 사용하기 시 작한 이후로 이 유서 깊은 말은 논리학이나 철학의 영역을 넘어 정신의학, 심리학, 사회학, 교육 학, 가정학, 건축학과 같은 인간에 관한 모든 과학에 있어서 필수용어로 등장하게 되었다. 그리하 여 1960년대 이후부터 70년대에 이르러 일어난 세계적인 사회변동에 동반된 새로운 물결, 급속 한 가치관의 유동과 다양화, 피압박민족의 민족적인 자각, 청년들의 사회운동 등을 계기로 에릭슨 이 말하고 있는 의미에서의 아이덴티티란 말이 일상생활에서 오르내리는 시대가 되었다.
미국이라는 사회자체가 여러 잡다한 민족으로 구성되어있는 만큼 ‘아이덴티티’개념이 성숙할 토양 을 가지고 있었다. 우리나라는 단일민족으로 구성되어있어 충분히 소화하기에 어려운 점이 있다.
그러나 타민족간의 갈등 속에서 생성된 이 개념이 어떠한 인간의 성장과정에서 자기와 타인과의 관계에서 근본적인 자아를 탐색하는 과정을 설명해 줄 수 있는 구성개념으로 활용될 때, 그 활용 범위는 어느 특수한 국민에게만 적용되는 개념이 아닌 것 같다. 이러한 측면 때문에 아이덴티티 개념이 세계적으로 유행하게 된 것으로 생각된다.
박아청, 아이덴티티의 세계, 1993, p.13, 아이덴티티의 탐색 Ⅱ, 1995, p.22
아이덴티티라는 말은 임상적 목적하에 처음 적용되었는데 인간뿐 아
그래서, 아이덴티티가 함축하고 있는 정확한 의미 전달에는 무리가 있다고 여겨지며, 따라서 본 연구에서는 원어 그대로 아이덴티티라고 표기하도록 한다.
2-1-2. 아이덴티티 선행연구
본 절에서의 문헌조사는 현재까지의 국내에서 이루어진 아이덴티티 연 구에 대한 논문들을 학문분야별과 주제별로 분석하여 구체적인 연구의 흐 름을 밝히고 앞으로의 연구에 대한 시사점을 제공하고자 하는 것이다. 이 와 같이 분석된 논문은 1986∼2001년까지 국내에서 발표된 논문들로 구성 되었다. 또한 선행연구를 통한 국․내외 주거 아이덴티티가 가지는 의미와 주거 아이덴티티의 표현방법들을 다음과 같이 정리 하고자 한다.
다음은 아이덴티티와 관련된 선행연구들을 요약한 것으로<표-1>과 같다.
대상분류범위를 우리 나라의 학위논문 및 각 학회별로 분석하고자 했 으나, 시각, 제품, 공예 등과 같은 디자인 및 예술분야에서도 많은 연구가 되어온 가운데 건축과 환경 및 주거 분야에 관한 연구 분야로 제한을 두 고자 한다.
<표-1> 아이덴티티를 적용한 학문분야별 선행연구 분석도표
위 표에서 상기되지는 않았지만, 1992∼2001까지의 실내디자인 학회에 서는 아이덴티티의 적용에 관한 연구는 진행된바가 없으나, 실내공간에 자 신의 아이덴티티를 추구하고자 하는 욕구를 실내디자인 스타일 및 색 선호 를 중심으로 집합주택의 라이프 스타일 연구(한영호외2인,2002)를 통해서, 본 연구의 주제에 대한 사회적 현황의 배경을 입증해 주고 있다.
위의 <표-1>를 바탕으로 한 분류 분석에 의한 결과로 1) 건축
건축 분야에서는 아이덴티티란 용어는 자주 사용되고 있는 용어이 다. 하지만, 건축가나 이론가들마다 그 개념에 있어서 약간씩의 차이 를 보이고 있으며, 그 적용 방식도 무척이나 다양하다.
아이덴티티와 연관되어지는 도시건축 즉, 맥락적 특성에 입각한 장 소적 특성을 고려하여, 아이덴티티 개념에 의한 철학이론을 근거로 다 양한 해석을 통해서 물리적 환경 요소를 추출하였다. 이러한 건축형태 에 따른 제 이론들의 분석으로 건축 외형과 도시건축의 관점에 의한 시각적 아이덴티티로 연구 구성되고 있음을 알 수가 있다.
2) 주거
주택과 아파트의 주거공간에 주거지 아이덴티티에 대한 물리적인 구성요소의 구분 추출을 통한 이미지 표현방법으로 주변환경과의 특성 을 파악 하고자 한 것을 사례연구를 통해서 알 수가 있었다.
3) 환경 및 기타
아이덴티티의 이론에 근거한 여러 다양한 주장과 내용들로 제각기 논의에 따른 다양한 분야의 시각에 따른 방향을 제시하고 있다.
아래의 도표<표-2>는 분석에 의해 주거지에 나타나는 아이덴티티가
주거 아이덴티티는 인간의 일상생활을 통해서 나타나는 주거에 대한 적
단순한 개인의 차원을 넘어서 어떠한 의미를 갖게 된다.
주거환경이 가지는 의미는 형태나 공간을 통하거나 인간이 그 속에 직접 참여하는 활동을 통해서 나타나고 전달된다.
그리하여, 지금까지 검토된 연구들을 종합해 보면, 위의 논문들을 학 문분야별, 주거 아이덴티티 등 주제별로 분석, 분류해 본 결과 이론적 개 념 구성요소로 외형 형태 분석에 국한되어 왔다는 다음과 같은 결론을 얻 었다.
주택은 곧 거주자의 생활양식을 반영하게 되는데, 생활양식은 가족 성, 사회계층, 지역적 기후, 풍토조건에 따른 시대적 상황의 변화에 따라 발전 혹은 변화를 한다.
그러므로, 물리적 환경의 아이덴티티는 인간과 물리적 환경의 내면적 관 계에서 설명되는데, 특정 개인이 갖고 있는 내용에 의한 개인적 아이덴티티는 물리적 요소에 대한 아이덴티티의 표현이 결여되어 있는 경우 마음에 드는 표현을 제약하는 요인이 된다.
사람들은 자신의 삶의 표현을 주택에 반영시키고 싶어하며, 주택이 자아와 동일시되어 주택을 통하여 편안하고 긍정적인 자아상을 느끼고 싶 어 한다.
그리하여, 아이덴티티에 대한 이론들은 여러 다양한 주장과 내용들을 제각기 가지고 있으나, 본 연구에서는 실내공간과 연관되어질 수 있는 이 론들을 분석하는 것으로 그 범위를 한정하며, 아울러 본 연구는 거주자 중심의 디자인 아이덴티티 요소 추출을 개발 하고자 한다.
그림-2 아이덴티티의 선행연구 요소 범위
2-1-3. 아이덴티티의 이론적 접근 방법
이 절에서는 아이덴티티의 이론적 기원을 통해서 접근방법을 모색하고 범위설정을 시도하고자 한다
실내공간계획의 아이덴티티에 대한 지각 주체가 직접 사용자, 간접사용 자, 또는 누구인가에 따라 본 연구의 전체적 연구 범위와 아이덴티티에 대 한 해석 또한 달라질 것이다.
사람들은 환경을 변화시킬 때, 타인과 사물이 다른 환경적 요소를 사용 함로써 그것들이 다른 개인과 집단에게 독특한 의미를 시각적으로 전달할 수 있게 한다. 이러한 의미의 대부분은 개인화와 관계가 있다. 개인화는 어 떤 영역에 자기를 표현하는 동시에 자신의 소유권을 주장하기 위한 기본적 인 욕구를 나타내는 영역성의 하위개념으로 어떤 공간을 개인화 함으로써 그 공간은 자기에게 특별한 의미를 갖게 되고 장소성이 생기게 된다. 이런 개인화의 과정에서 행위의 주체자는 자신의 자아를 환경속에 반영하게 되고 그 환경은 행위의 주체자와 관련하여 독특한 의미를 갖게 된다.
인간에게는 누구나 고유한 독자성으로서의 아이덴티티가 있으며 이를 주변의 여러 가지 환경과 대상물을 통하여 상징적으로 표현 하고자 하는데,
그림-3 실내공간계획의 Identity의 해석 범위
우리 나라에서도 1970년 중반에 소개되어진 이후 Erikson의 이론을 바탕으 로 아이덴티티의 구체적인 모습을 파악하려는 연구가 최근 수년간 수행되어 왔다.8)
그래서 본 연구에서는 Erikson 이론의 주요 개념으로 발달 단계의 확장 과 자아강조의 자아는 독립적인 성격의 부분이고, 성격형성의 문화, 사회, 역사가 미치는 영향의 인식으로 인간의 발달과정을 이론화하여 일상생활의 지혜를 참조하고 있다.
실제로 인간은 주택에 자신을 표현하고 상징화하기 위해 자신의 주거 이미지를 물리적인 형태로 구체화하고 나름대로의 의미를 부여 하므로써 자 신의 주택에 고유한 특성 즉, 아이덴티티(Identity) 를 표출한다.
주택에 대한 거주자들의 아이덴티티 표현은 궁극적으로 주거의 밀접 한 관련이 있어서 거주자들은 주택에 대한 자기표현을 통해 역으로 자신 들의 가치와 이미지를 재확인 하므로써 환경에 대한 애착심과 만족을 갖 게 되며 부적합한 이미지를 개선하기 위한 노력을 한다.
8) 박청아, 아이덴티티의 탐색 Ⅱ, 1995, p373
그림-4 주택의 자아의 아이덴티티 표출 형태
그리하여, 본 연구에서는 Erikson의 근원적인 자아 성립에 대한 독특 한 이론을 전개하고 있는데, 인간으로서의 가치는 어머니와 자식의 세계 에서만 머물지 만은 않는다. 결국엔 아버지 와 가족도 이 ‘상호관계 의 세계에 참여하기 시작한다. 그래서, 이웃, 학교, 직장 등으로 인간이 사회 화되어 감에 따라 그의 생활 권(이른바 에릭슨이 말하고 있는 자아-시간
그리하여, 본 연구에서는 Erikson의 근원적인 자아 성립에 대한 독특 한 이론을 전개하고 있는데, 인간으로서의 가치는 어머니와 자식의 세계 에서만 머물지 만은 않는다. 결국엔 아버지 와 가족도 이 ‘상호관계 의 세계에 참여하기 시작한다. 그래서, 이웃, 학교, 직장 등으로 인간이 사회 화되어 감에 따라 그의 생활 권(이른바 에릭슨이 말하고 있는 자아-시간