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1
)01 연극 02 해설 03 갈등 04 반영 05 밥상 풍경 06× 07× 08 09× 10 11㉡ 12㉣, ㉢ 13㉠
01 쑥대밭 02 화수분 03 이실직고 04㉣ 05㉡ 06㉠ 07㉢
쪽지 시험
어휘 시험
본문 47쪽 간단 복 습 문제
01
희곡은 무대에서 상연하기 위해 쓰인 연극의 대본이다. 영화 의 대본은 시나리오라고 한다.02
희곡에서 막이 오르기 전 필요한 무대 장치, 인물, 배경 등을 설명하는 구성 요소를 해설이라고 한다. 지시문은 무대 장치, 효과음, 조명, 등장인물의 표정이나 행동 등을 지시한다.09
이 글에서 물질 만능주의가 팽배한 세상에서 탐욕스러운 사 람들의 마음을 깨끗하고 순수하게 만들어 주는 공간은 ‘오아 시스 세탁소’이다. ‘잡기장’은 ‘강태국’ 아버지의 세탁 비법과 할머니의 비밀이 담겨 있는 공책이다.01
‘쑥대밭’은 ‘매우 어지럽거나 못 쓰게 된 모양을 비유적으로 이르는 말’이고, ‘가시밭’은 ‘가시덤불이 우거져 있는 곳’ 또는‘괴롭고 어려운 환경을 비유적으로 이르는 말’이다.
02
‘화수분’은 ‘재물이 계속 나오는 보물단지로, 그 안에 온갖 물 건을 담아 두면 끝없이 새끼를 쳐 그 내용물이 줄어들지 않는 다는 설화상의 단지’를 이른다. ‘초과분’은 ‘초과한 분량’을 의 미한다.03
‘이실직고’는 ‘사실 그대로 고함.’을 의미하는 말이고, ‘적반하 장’은 ‘도둑이 도리어 매를 든다는 뜻으로, 잘못한 사람이 아 무 잘못도 없는 사람을 나무람을 이르는 말’이다.01② 02③ 03① 04 물질 앞에서 인간성을 상실하고 배금주의가 팽배했다. 05④ 06 짐승 07② 08④ 09 얼굴 반찬
본문 48~49쪽 예상 적중 소 단 원 평가
01
이 글은 희곡이다. 희곡은 일정한 크기의 무대 위에서 연극을 상연하는 것을 전제하기 때문에 등장인물의 수나 배경에 제 약이 있다.02
(가)에서 안 패거리에 대항하던 ‘염소팔’과 (나)에서 중립적 태 도를 보이던 ‘서옥화’는 (라)에서 세탁소에 몰래 잠입하여 할 머니의 옷을 찾아 이익을 챙기려 한다.03
(가)에서 안 패거리는 할머니의 재산에 대한 단서를 찾기 위 해 세탁물을 망가뜨리며 막무가내로 행패를 부리고 있다.① 정의의 설명 방법이 사용되었다.
② 비교의 설명 방법이 사용되었다.
③ 대조의 설명 방법이 사용되었다.
④ 분석의 설명 방법이 사용되었다.
04
(마)의 마지막 문장에 소금을 넣으면 식품이 신선하 게 유지되는 이유가 제시되어 있는데, 소금이 음식을 썩게 하 는 미생물의 발생을 막아 주기 때문이라고 하였다.05
광고는 그림, 짧은 글, 핵심 단어를 통해 정보를 제공하기 때 문에 독자가 짧은 시간 안에 중요한 내용을 쉽게 이해할 수 있 다. 하지만 광고는 담고 있는 내용이 글에 비해 적기 때문에 대상에 대해 더 체계적으로 파악할 수 있다고 보기는 어렵다.06
(가)에서 ‘즉석식품과 외식 자체가 문제가 아니라, 아이들이 그 음식들 안에 들어 있는 소금을 과하게 섭취하는 것이 문제’라고 하며 과다한 소금 섭취에 대한 문제를 제기하고 있다.
07
주장하는 글의 ‘끝’ 부분에는 글쓴이의 주장이 나 독자에 대한 당부가 제시된다. 따라서 (마)의 뒤에는 소금 에 대한 글쓴이의 부정적인 태도를 토대로 아이들의 건강을 위해 소금 섭취를 줄이자는 주장이 제시될 것이다.평가 목표 글쓴이의 주장과, 주장하는 글의 구성 파악하기
채점 기준
(마) 뒤에 이어질 내용을 <조건>에 맞게 바르게 쓴 경우 [상]
(마) 뒤에 이어질 내용을 썼으나, <조건>에 맞지 않은 경 우 [중]
(마) 뒤에 이어질 내용을 바르게 쓰지 못한 경우 [하]
08
보고하는 내용이나 그것을 분석한 결과는 사실에 근거를 두 어야 하기 때문에 보고자의 추측이나 기대로 꾸며서는 안 된 다. 또한 보고하는 내용을 쉽게 이해하도록 정확하고 명료한 용어를 사용해 간결하게 표현해야 한다.09
자료를 인용할 때에는 꼭 필요한 부분에 해당하는 일부만 인 용하고, 반드시 자료의 출처를 밝혀야 한다.10
ⓒ는 ‘계산 성당’의 건축적 특징에 대해 설명하는 인터넷 자료 로, 전문적인 내용을 다루고 있어 예상 독자에게 어려울 수 있 고 명확한 출처가 없으므로 글에 활용하기에 적합하지 않다.11
이 글은 ‘대구 근대 문화 골목’에 대해 조사·분석한 내용을 쓴 조사 보고서이다. ③ 역시 조사 보고서로 작성할 수 있다.①, ⑤ 실험 보고서에 적합한 주제이다.
②, ④ 관찰 보고서에 적합한 주제이다.
12
‘계산 성당’은 경상도에서 가장 오래된 성당이자 대구 최초의 서양식 건물이다.13
보고하는 글은 ‘처음-가운데-끝’의 단계로 구성된다. ‘처음’단계에는 조사 목적, 조사 동기, 조사 대상과 조사 기간, 조사 방법이 제시되며, ‘가운데’ 단계에는 조사 내용이 제시된다.
한편 ‘끝’ 단계에는 소감과 자료 출처가 제시되는데 (나)〜(마) 는 ‘가운데’ 단계의 조사 내용에 해당한다.
14
(가) 앞에 <보기>의 자료를 추가하면, 대구 근대 문 화 골목의 전체적인 모습과 뒤이어 소개할 각 유적지의 위치 를 독자가 파악하기 쉬워진다.오답 풀이
오답 풀이
191-3중등한끝국어(김)-정답(31~40)OK.indd 34 2019. 8. 1. 오후 4:37
4. 함께 살아가는 우리
35 04
제시된 기사문은 복돈이 유행하는 세태를 다루었으며 황금만능주의와 배금주의에 젖은 당시 사회의 단면을 보 여 준다. ㉠에서 ‘안유식’은 어머니의 임종에는 관심이 없는, 인간성을 상실한 모습을 보이고 있으며, ㉡의 ‘염소팔’은 도 둑이 되어도 상관없다며 돈을 향한 열망을 드러내고 있다.
05
(가)~(나)는 희곡의 구성 단계상 ‘하강’에 해당한다. ‘하강’에서 는 갈등 해소의 계기가 제시되거나 사건의 반전이 일어난다.① ‘발단’에 대한 설명이다.
② ‘전개’에 대한 설명이다.
③ ‘절정’에 대한 설명이다.
⑤ ‘대단원’에 대한 설명이다.
06
‘강태국’은, 할머니의 재산에 눈이 멀어 할머니에게 인간적인 도리를 다하지 않고, 자신의 이익과 욕망만 좇는 모 습을 보인 사람들을 짐승 같다고 말하고 있다.07
(나)는 할머니 옷을 차지하기 위해 세탁기에 들어간 사람들을 세탁하는 장면이다. 이는 비현실적인 문학적 장치로, 이 과정 을 통해 ‘강태국’과 사람들의 갈등이 해결된다.08
‘고기반찬’은 오늘날 밥상을 채운 풍요로운 반찬을 의미한다.그러나 이는 물질적으로는 풍요롭지만 따뜻함이 없는 밥상 풍경을 비판하기 위해 사용한 시어로 볼 수 있다.
①, ② 이 시는 반찬은 소박하지만 사람들이 함께 모여 밥을 먹던 과거의 밥상 풍경과, 반찬은 풍요롭지만 혼자서 밥을 먹는 현재의 밥상 풍경을 대조하고 있다.
③ 이 시의 시인은 과거와 달리 지금은 얼굴 반찬이 없어 인생에 재 미가 없다며 과거의 밥상 풍경을 그리워하고 있다.
⑤ 이 시의 시인은 현대의 풍요로운 반찬인 ‘고기반찬’과 대조되는 과 거의 소박한 반찬을 ‘풀잎 반찬’이라고 표현하였다.
09
㉠~㉢은 함께 얼굴을 보며 식사를 하는 가족들에 해당한다. (다)에서는 이처럼 밥을 먹을 때 같이 모여서 얼굴 을 보는 사람들이 반찬이 된다는 의미로 ‘얼굴 반찬’이라고 표 현하고 있다.서술형 문제
고득점
01 적반하장(賊反荷杖) 02 암전 03 잡기장 04 버튼 앞에 손을 내밀고 망설이며 05 할머니의 죽음
06 ‘강태국’, ‘강태국’ 외의 사람들 07 때 많은 세상 한 귀퉁이 때를 빼는 세탁소 일에 자부심과 신념을 지니고 있다.
08 물질만을 중요시하며 인간성을 상실한 현대 사회와 사람들을 비판하고, 탐욕스러운 사람들의 마음이 정화되기를 바라는 의도를 드러냈다.
09 <보기>에 제시된 과거의 밥상 풍경은 반찬이 소박해 도 함께 밥을 먹는 사람이 많았는데 반해, 현재의 밥상 풍경은 반 찬은 풍요롭지만 함께 밥을 먹을 사람이 없는 모습이다. 시인은 이 를 통해 개인화된 현대 사회의 세태를 비판하며 이를 부정적으로 바라보고 있다.
1단계 2단계
3단계
본문 50~51쪽 오답 풀이
오답 풀이
1단계
01
‘허영분’은 세탁물을 망가뜨려 놓고서는 ‘염소팔’에게 자신을 건드리면 폭행죄로 처넣겠다고 위협하고 있다. 이는 도둑이 도리어 매를 든다는 뜻으로, 잘못한 사람이 아무 잘못도 없는 사람을 나무람을 이르는 말인 ‘적반하장(賊反荷杖)’으로 표현 할 수 있다.02
연극에서, 무대를 어둡게 한 상태에서 무대 장치나 장면을 바 꾸는 것을 ‘암전’이라고 한다.03
(다)에서 ‘강태국’은 아버지의 잡기장을 보며 세탁 비법을 확 인하고 있다.04
[A]에서 ‘강태국’은 세탁기 버튼을 누르려다 멈추고 고민하다 가 마침내 버튼을 강하게 누른다. 이러한 ‘강태국’의 행동을 대사와 지시문으로 나타내면 버튼을 누르려다 망설인다는 지 시문이 들어가야 한다.05
㉢은 위독한 상태에 있던 할머니가 돌아가셨다는 것을 상징 적으로 표현한 것이다.2단계
06
(나)에서부터 ‘강태국’ 외의 사람들은 모두 할머니의 유산을 찾 기 위한 단서를 찾으려다 ‘강태국’과 갈등 관계에 놓이게 된다.07
(다)의 “이 때 많은 세상 한 귀퉁이 때 좀 빼면서, 그거 하나 지키면서 살아 보겠다는데 왜 흔들어?”에는 세상의 때를 뺀 다는 세탁소 일의 의의와 이 직업에 대한 ‘강태국’의 자부심이 나타나며, “느이놈들이 다 몰라줘도 나 세탁소 한다. 그게 내 일이거든…….”에는 그러한 신념을 지키고자 하는 ‘강태국’의 순수한 의지가 나타난다.08
(라)는 세탁기에 들어간 사람들을 세탁한다는 비현실적인 내 용으로, 이를 통해 ‘강태국’과 사람들의 갈등 상황을 정리하고 있다. 이러한 장면을 통해 작가는 물질만을 중시하는 사회와 인간성마저 상실해 버린 사람들을 비판하고 있다. 그리고 세 탁기 속에서 빨래의 때가 빠지듯이 탐욕스러운 사람들의 마 음도 깨끗하게 정화되기를 바라는 작가의 의도를 담아내고 있다.3단계