입춘춘경의례의 성립은 향리계층이 의례를 주도하였기에 가능하였다. 제주에
제주굿이라는 일률적인 관점에서 제주문화가 해석되어지는 것을 재고해보는데 의미가 있다고 본다.
이상과 같이 기록을 통해 살펴본 제주 입춘춘경 의례는 풍농을 기원하는 주 술적인 기능보다는 정치적인 행위에 무게가 더 실려 있음을 알 수 있다. 입춘 춘경 의례는 도민에게는 풍농의 주술적 의미와 유희성을 담보한 의례였으나 호장을 위시한 향리계층에게는 통치행위에 필요한 의례였다. 중앙행정의 요구 에 호응하는 양식을 수용하기도 하였고 타 지역의 요소를 부분적으로 수용하 기도 하였다. 수용된 요소들은 제주의 방식으로 해석하여 타 지역과는 다른 방 식으로 문화를 축적하였다고 볼 수 있다.
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<사진 4> 1914년 6월 6일 관덕정 마당 입춘춘경 - 38번
<사진 5> 1914년 6월 6일 관덕정 마당 입춘춘경 - 39번
<사진 6> 1914년 6월 6일 관덕정 마당 입춘춘경 - 40번
<사진 7> 1914년 6월 6일 관덕정 마당 입춘춘경 - 41번
<사진 8> 1914년 6월 6일 관덕정 마당 입춘춘경 - 42번
<사진 9> 1914년 6월 6일 관덕정 마당 입춘춘경 - 43번
<사진 10> 1914년 6월 6일 관덕정 마당 입춘춘경 - 44번
<사진 11> 1914년 6월 6일 관덕정 마당 입춘춘경 - 45번
<사진 12> 1914년 6월 6일 관덕정 마당 입춘춘경 - 46번
<사진 13> 1914년 6월 6일 관덕정 마당 입춘춘경 - 47번
<사진 14> 1914년 6월 6일 관덕정 마당 입춘춘경 - 48번
<사진 15> 1914년 6월 6일 관덕정 마당 입춘춘경 - 49번
<사진 16> 1914년 6월 6일 관덕정 마당 입춘춘경 - 50번