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언어논리영역 4

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문 21. 다음 글에서 알 수 있는 것은? 김정호에 의해 1861년에 만들어진 대동여지도는 근대적 방식에 의해 만들어진 것이 아님에도 국토의 윤곽이 아주 정확하게 묘사되어 있다. 그래서 김정호가 백두산을 일곱 차례나 오르는 등 피나는 노력 끝에 대동여지도를 만들어 내었다는 일화가 있다. 또한 대동여지도의 자세함에 놀란 흥선대원군이 국가기밀이 누설될 우려가 있다고 하여 지도 목판을 불사르고 김정호를 옥에 가두어 죽게 하였다는 일화도 있다. 이러한 일화들은 1930년대 교과서에 소개된 것으로서, 불굴의 의지와 위대한 업적의 표상으로 김정호를 보여주는 반면에 지도 목판을 불사르고 김정호를 죽게 만든 우매한 위정자의 모습을 보여주고 있다. 이는 조선의 통치자 들을 부정적으로 만들고 일본의 조선 통치를 정당화하려는 일제 식민사관의 논리가 반영된 것이었다. 그런데 최근에 대동여지도의 목판이 발견되는 등 이러한 일화들이 허구임이 밝혀졌다.
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언어논리영역 가

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⑤ 명교는 유교적 근본 정신을 담은 규율이었기 때문에 근대의 예교 해체 과정에서 핵심적 가치로 재발견되었다. 문 24. 다음 글에서 알 수 없는 것은? 연금 제도의 금융 논리와 관련하여 결정적으로 중요한 원리는 중세에서 비롯된 신탁 원리다. 12세기 영국에서는 미성년 유족(遺族)에게 토지에 대한 권리를 합법적으로 이전할 수 없었다. 그럼에도 불구하고 영국인들은 유언을 통해 자식에게 토지 재산을 물려주고 싶어 했다. 이런 상황에서 귀족들이 자신의 재산을 미성년 유족이 아닌, 친구나 지인 등 제3자에게 맡기기 시작하면서 신탁 제도가 형성되기 시작했다. 여기서 재산을 맡긴 성인 귀족, 재산을 물려받은 미성년 유족, 그리고 미성년 유족을 대신해 그 재산을 관리․운용하는 제3자로 구성되는 관계, 즉 위탁자, 수익자, 그리고 수탁자로 구성되는 관계가 등장했다.
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문 23. 다음 글에서 알 수 없는 것은? 1930년대 우리나라 탐정소설에는 과학적 수사의 강조, 육감적 혹은 감정적 사건 전개라는 두 가지 특성이 나타난다. 이러한 것들은 1930년대 우리나라 탐정소설에 서구 번역 탐정소설이 미친 영향력 못지않게 국내에서 유행하던 환상 소설, 공포소설, 모험소설, 연애소설 등의 대중 소설 장르가 영향력을 미친 데서 비롯된 것이다. 2000년대 이후 오늘날의 탐정소설은 과학적 수사, 증명, 논리적 추론 과정에 초점이 맞추어지는 데 반해, 1930년대 탐정소설은 감정적, 심리적, 우연적 요소의 개입 같은 것들이 사건 해결의 열쇠를 쥐고 있었다. 두 가지 큰 특성 중 감정적 혹은 육감적 사건 전개는 탐정소설의 범위를 넓히는 동시에 다양한 세부 장르를 형성하였다. 그러나 현재로 오면서 두 번째 특성은 소멸되고 첫 번째의 특성만 강하게 남아, 그것이 탐정소설의 전부인 것처럼 인식되는 경향이 지배적이다.
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2003 대학수학능력시험 모의평가. 언어영역 정답표.[r]

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12 언어 영역 공 통 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ [43 ~ 47] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오. 우리는 지금 이제껏 한번도 경험해 보지 못한 새로운 세계 를 맞이하고 있다. 정보 통신 기술의 급속한 발달과 함께 우 리의 삶을 구성하고 있는 거의 모든 영역이 상품화되어 가고 있는 것이다. 가장 오래된 문화 산업이라고 할 수 있는 관광 부터 시작해서, 스포츠, 예술, 여가 생활 등은 물론이고 사상 이나 지식, 아이디어 등도 모두 상품화되고 있으며, 심지어는 의식주를 비롯한 생활 방식마저 상품으로 판매되는 상황이 벌 어지고 있다. 리프킨(Jeremy Rifkin)은 접속 과 ‘문화 자본 주의’라는 개념으로 이러한 현상을 설명하고 있다.
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그런데 표준어에 대해 위와 같이 규정을 하지 않았어도 한 국어의 표준어가 서울말이 아닌, 더 정확히 교양 있는 사람들 의 서울말이 아닌 다른 지역(및 다른 계층)의 말이 표준어가 되었을 가능성은 전혀 없었을 것이다. 서울은 600년 동안이나 한국의 행정적, 경제적, 문화적 중심지였다. 조선조가 한양으 로 수도를 옮기기 전에는 개성이 475년 동안 고려의 수도였 는데, 개성과 서울의 거리는 불과 73㎞로 두 도시는 언어적으 로 동일한 방언권에 속한다. 이렇게 보면 서울말이 한국어의 표준어로서의 위치를 확보하게 된 것은 까마득한 옛날의 일 이었을 것이다.
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언어 영역 (가) 하늘은 날더러 구름이 되라 하고 땅은 날더러 바람이 되라 하네 청룡 흑룡 흩어져 비 개인 나루 잡초나 일깨우는 잔바람이 되라네 뱃길이라 서울 사흘 목계 나루에 아흐레 나흘 찾아 박가분 파는 가을볕도 서러운 방물장수 되라네 산은 날더러 들꽃이 되라 하고 강은 날더러 잔돌이 되라 하네 산서리 맵차거든 풀 속에 얼굴 묻고 물여울 모질거든 바위 뒤에 붙으라네 민물 새우 끓어 넘는 토방 툇마루 석삼년에 한 이레쯤 천치로 변해 짐부리고 앉아 쉬는 떠돌이가 되라네 하늘은 날더러 바람이 되라 하고 산은 날더러 잔돌이 되라 하네
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언어 영역 사랑에 놓인 또 하나의 질화로는 이와는 좀 다른 풍경을 보였다 머슴 소배 들이 모인 곳이면 신 삼기 둥우리 만들기에 질화로를 에워싸 한창 분주하지마는 팔씨름이라도 벌어지는 때에는 쌍방이 엎디어 서로 버티는 서슬에 화로를 발로 차 온 방 안에 재를 쏟아 놓기가 일쑤요 노인들이 모인 곳이면 고담 책 보기 시절 이야기 동네 젊은 애들 버릇없어 져 간다는 이야기들이 이 질화로를 둘러서 일어나는 일이거 니와 노인들의 입김이 적어서 꺼지기 쉬운 장죽은 연해 화로 의 불돌 밑을 번갈아 찾아갔었다 ㉣ 그리하여 기나긴 겨울밤 은 어느덧 밝을 녘이 되는 것이다
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언어 영역 요 그래서 그 어른을 데리고 지리산으로 들어갔지요 어르신한테 지 . . 가 오래오래 품속에 간직해 왔던 지 조부님 종문서허고 도련님 조부 , , 님이 지어주셨다는 우리 부자 이름이 적힌 종이를 보이면서 지 신분 , 을 밝혔어요 그러고 우리 아버지를 어디서 쥑였느냐고 성질을 냈어 . 요 사실 그때 지는 어르신네께서 거짓말로라도 지 아버지를 절대 쥑 . 이지 않았다고 말하기를 맘 속으로 얼마나 바랬는지 몰라요 그란 . 디 그란디 말입니다 어르신께서는 지가 그렇게 바랬던 것과는 달 …… . 리 우리 아버지를 세석평전에서 엽총으로 쏴 쥑였다고 쉽게 고백을 허시고 말았어요 아버지가 언젠가는 낫으로 어르신의 아버지를 찍어 . 쥑일 것만 같았고 또 지 부자가 도련님댁 족보에 오르는 것이 싫어 ……
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14 언어 영역 [47~50] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오. 각설, 이때 안평국 중전 왕비가 기러기의 발에 편지를 매어 보내고 회답오기를 밤낮으로 기다리고 있었는데, 하루는 왕상 이 내전에 들어 왕비와 더불어 옥루에 올라 난간에 비기어 앉아 부부가 성의를 생각하시고 슬픔을 금치 못하셨다. 홀연 기러기가 중천에 높이 떠서 긴 소리로 아뢰는 듯하더니 순식 간에 쏜살같이 내려와 왕비 앞에 앉거늘, 왕비가 기러기만 보 아도 성의를 본 듯하여 손으로 기러기를 덥석 안고 어루만지 며 살펴보니 기러기가 발에 한 통의 서간을 매고 왔는지라.
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10 언어 영역 중요한 자원이지만 그 가치는 그것을 얻기 위한 대가와 비교 해야 한다는 것이다. 오염을 완전히 제거하는 것이 어려운 이 유는, 이를 위해 오늘날 우리가 누리는 높은 생활수준을 포기 해야 하기 때문이다. 깨끗한 환경을 위해 국민 영양 수준, 의 료서비스의 질, 주거환경 수준을 낮추자고 주장할 사람은 거의 없을 것이다. 따라서 오염방지의 비용과 편익을 비교하여 사회 적으로 허용할 수 있는 수준의 오염배출량을 결정하는 것이 합리적이다.
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언어 영역 9 너를 보고 내 마음 몹시 언짢아 感物傷我心 눈물이 흐르며 소매를 적시네. 涕淚沾衣袂 양반댁의 세도가 불길처럼 성하던 날 東家勢炎火 높은 누각에선 풍악 소리 울렸건만 高樓歌管起 가난한 이웃들은 헐벗고 굶주려 北隣貧無衣 주린 배를 안고 오두막에 쓰러졌네. 柺腹蓬門裏 하루 아침에 가문이 기울고 나서야 一朝高樓傾 오히려 가난한 이웃을 부러워하는가. 反羨北隣子 흥망성쇠는 세월 따라 바뀌는 것이니 盛衰各遞代 천리를 거스르기란 참으로 어려우리. 難可逃天理 어젯밤 꿈에는 봉래산에 올라 夜夢登蓬萊 갈파에 산다는 용의 등에 탔어라 足躡葛陂龍 선인들 녹옥장을 짚고 나타나 仙人綠玉杖 부용봉에서 나를 맞아주셨다네. 邀我芙蓉峰
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8. [출제의도] 자료 활용의 적절성을 판단하는 문제이다. <자료1>에 따르면 우리나라 총 결혼 건수 중 국제결혼이 큰 비중을 차지함을 알 수 있다. 따라서 ①번과 같이 우리나라가 다문화 다인종 사회로 접어들었음을 제시할 수 있다. 또한 <자료2>를 통해 결혼 이민자가 경제적 빈곤과 언어 신체 적 폭력으로 인한 고통을 겪고 있다고 진술한 ②를 알 수 있으며, 이에 대한 사회 복지 제도의 정비가 필요하다고 진술한 ④를 확인할 수 있다. 그리고 <자료3>에 나타난 결혼 이민자 자녀들의 집단 따돌림 경험 비율을 통해 학교에서 다문화 교 육이 필요하다고 진술한 ⑤를 확인할 수 있다. 하지만 <자료3>에서 낮은 취업률 과 집단 따돌림을 통해 결혼 이민자의 일탈 행동으로 인한 사회적 문제를 거론하 는 것은 논리적 비약이다. 따라서 정답은 ③
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6 언어 영역 홀수형 [20~23] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오. 둘 이상의 기업이 자본과 조직 등을 합하여 경제적으로 단일 한 지배 체제를 형성하는 것을 ‘기업 결합’이라고 한다. 기업은 이를 통해 효율성 증대나 비용 절감, 국제 경쟁력 강화와 같은 긍정적 효과들을 기대할 수 있다. 하지만 기업이 속한 사회에는 간혹 역기능이 나타나기도 하는데, 시장의 경쟁을 제한하거나 소비자의 이익을 ㉠ 침해하는 경우가 그러하다. 가령, 시장 점 유율이 각각 30 %와 40 %인 경쟁 기업들이 결합하여 70 %의 점유율을 갖게 될 경우, 경쟁이 제한되어 지위를 ㉡ 남용하거나 부당하게 가격을 인상할 수 있는 것이다. 이 때문에 정부는 기 업 결합의 취지와 순기능을 보호하는 한편, 시장과 소비자에게 끼칠 ㉢ 폐해를 가려내어 이를 차단하기 위한 법적 조치들을 강구하고 있다. 하지만 기업 결합의 위법성을 섣불리 판단해서 는 안 되므로 여러 단계의 심사 과정을 거치도록 하고 있다.
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14 언어 영역 고 3 [44 46] ~ 다음 글을 읽고 물음에 답하시오 . 수십만 년간 인류는 낮의 밝은 자연광 아래서 일하고 밤에는 자는 생활에 익숙해졌지만 전등이 보급되면서 밤에도 낮과 똑 , 같이 일을 하게 되었다 우리가 전등이라고 부르는 인공 조명 . 은 빛의 조도 조절 야간 조명 기후나 기상에 따른 변화 등에 , , 대처하기 위해서 필요하다 하지만 인공광은 생리적 반응에 있 . 어서 자연광과 일치하지 않기 때문에 인간의 시각적 적응 능력 을 필요로 하며 자연 채광이 차단된 밀폐된 공간에서는 상황 , 판단에 혼란을 일으키기 쉽다는 단점이 있다 인공광은 변하는 . 주광 * 과 달리 시간의 제약 없이 빛의 밝기를 원하는 대로 조절 할 수 있지만 인간의 건강과 안락감에 부정적 영향을 미치는 , 측면을 간과할 수 없다 왜냐하면 눈과 자율신경을 통한 인간 . 의 정신적 생리적 삶의 리듬은 일별 월별로 변화하는 주광에 ․ , 영향을 받기 때문이다 .
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홀수형 언어 영역 7 [21~24] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오. ㉠ 전통적인 철학적 미학은 세계관, 인간관, 정치적 이념과 같은 심오한 정신적 내용의 미적 형상화를 예술의 소명으로 본다. 반면 현대의 ㉡ 체계 이론 미학은 내용적 구속성에서 벗어난 예술을 진정한 예술로 여긴다. 이는 예술이 미적 유희를 통제 하는 모든 외적 연관에서 벗어나 하나의 자기 연관적 체계로 확립되어 온 과정을 관찰하고 분석함으로써 얻은 결론이다. 이 이론은 자율성을 참된 예술의 조건으로 보는 이들이 선호할 만하다. 그렇다면 현대의 새로운 예술 장르인 뮤지컬은 어떻게 진술될 수 있을까?
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고 3 언어 영역 5 자기의 작품을 사랑하던 그 정열이었다 문득 꺼칠해진 벼포 . 기를 발견하고는 인쇄된 자기 작품에서 전부 뒤바뀐 구절을 발견할 때와 똑같이 놀랐다 그것은 그지없이 불쾌한 순간이 . 었다 수택은 그대로 . 논으로 뛰어들었다 아랫동아리부터 벼 . 포기가 노랗게 말라든다 이삭은 알맹이 한 개 안 든 빈 쭉 . 정이였다 격한 나머지 그는 벼포기를 잡고 낚았다 강충이 . . * 란 놈이 밑 대궁에 진을 치고 보기 좋게 까먹은 것이었다 .
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문 13. 다음 글의 내용과 부합하지 않는 것은? 디지털 연산은 회로의 동작으로 표현되는 논리적 연산에 의해 진행되며 아날로그 연산은 소자의 물리적 특성에 의해 진행된다. 하지만 디지털 연산의 정밀도는 정보의 연산 과정에서 최종적으로 정보를 출력할 때 필요한 것보다 항상 같거나 높게 유지해야 하므로 동일한 양의 연산을 처리해야 하는 경우라면 디지털 방식이 아날로그 방식에 비해 훨씬 더 많은 소자를 필요로 한다. 아날로그 연산에서는 회로를 구성하는 소자 자체가 연산자이므로 온도 변화에 따르는 소자 특성의 변화, 소자 간의 특성 균질성, 전원 잡음 등의 외적 요인들에 의해 연산 결과가 크게 달라질 수 있다.
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언어논리영역 인

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(가) 오늘날 권력에서 소외된 대중은 자발적으로 자신의 영역에서 투쟁을 시작한다. 그러한 투쟁에서 지식인이 갖는 역할에 대해 재고해 보자. 과거 지식인들은 궁극 적인 투쟁의 목표와 전반적인 가치기준을 제시하면서 대중의 현실 인식과 그들의 가치판단에 큰 영향을 미쳤다. 그러나 세계의 모든 기준을 독점하고 대중을 이끌던 지식인의 시대는 지나갔다. 나는 지식인의 역할이 과거처럼 자신의 현실 인식과 가치기준에 맞춰 대중의 의식을 일깨우고 투쟁의 방향을 제시하는 것을 목표로 삼아서는 안 된다고 본다. 오늘날의 대중은 과거와 달리 지식인이 정해준 기준과 예측, 방향성을 피동적으로 받아들이는 존재가 아니다. 그들은 자신들의 가치기준과 투쟁 목표를 스스로 설정한다. 그러므로 진정한 지식인은 대중과 함께 사회의 여러 영역에서 구체적인 변화를 위한 투쟁에 참여해야 하며, 그러한 투쟁이야말로 현실 사회의 문제점을 해결할 수 있는 것이다.
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언어논리영역 나

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이러한 변화는 두 얼굴을 가진 야누스이다. 인권과 민주주의, 그리고 평화의 확산을 위해 애쓰는 시민사회 단체들은 네트워크의 힘을 바탕으로 기존의 국가 조직이 손대지 못한 영역에서 긍정적인 변화를 이끌어낼 것이다. 반면 테러 및 범죄 조직 역시 네트워크를 통해 국가의 추격을 피해가며 전 세계로 그 활동 범위를 넓혀 나갈 것이다. 정보통신 기술의 발달과 네트워크의 등장으로 양쪽 모두 전례 없는 기회를 얻었다. 시민사회 단체들의 긍정적인 측면을 최대한 끌어내 정부의 기능을 보완, 견제하고 테러 및 범죄 조직의 발흥을 막을 수 있는 시스템을 구축하는 것이 시대의 과제가 될 것이다.
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