: (1:12-17)

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Studies in the Song of Solomon: Progression of Holy Passion (2007)

HBM선선선선교교교회교회회회- Holy Bride Ministry www.holybride.net

신부의 신부의 신부의

신부의 패러다임 패러다임 패러다임 패러다임 : 기초적인 기초적인 기초적인 기초적인 진리들 진리들 진리들 진리들 ( 아 아 아 아 1:12-17)

I. 아아아 1:5-17 의아 의의 복습과의복습과복습과복습과 조망조망조망 조망

A. 신부는 예수님께 묻습니다. “어디서 나를 먹이실건가요?”(1:7). 그분은 그녀에게 7 가지 답을 주시면서 그녀의 아름다움을 선언하십니다. (1:8a) 그리고 나서 그분은 3 가지 교훈(1:8b,c,d)을 주시고 3 가지 확언(1:9-11)으로 격려하십니다.

B. 예수님께서 그분의 식탁에서 그녀를 먹이시자, 그녀는 3 가지로 반응합니다.

(1:12-14) 그녀의 마음이 지켜지지 않은 포도원(1:5-7)처럼 검지만, 약함 가운데서도 그녀는 예수님의 사랑을 확신합니다.

12왕이왕이왕이왕이상상상상에에에에앉았을앉았을앉았을앉았을때때때때나의나의나의나의나도나도나도나도기름이기름이기름이기름이향기를향기를향기를향기를뿜어냈구나뿜어냈구나뿜어냈구나뿜어냈구나나의나의나의나의사랑하는사랑하는사랑하는사랑하는자는자는자는자는내내내내품품품품 가운데가운데가운데

가운데몰약몰약몰약몰약향주머니요향주머니요향주머니요향주머니요 …고벨화고벨화고벨화고벨화송이로구나송이로구나송이로구나송이로구나 (아아아아1:12-14)

C. 그 후 그녀는 자신에 대한 하나님의 사랑과 하나님을 향한 그녀의 아름다움에 대한 더 큰 계시를 받게 됩니다 (1:15). 신부는 5 가지 반응을 보입니다. 그녀가 바라보는 예수님은 잘 생긴 분(아름다우신 하나님), 그녀가 사랑하는 분(내 사랑하는 자), 그녀로 하여금 지금 쉬게 하시어, 즐겁게 만드시는 분, 영원한 영광으로 인도하시는 분입니다.

II. 십자가에십자가에십자가에 대한십자가에대한대한대한 묵상묵상묵상: 하나님의묵상 하나님의하나님의하나님의 사랑과사랑과사랑과사랑과 우리의우리의우리의우리의 유익유익유익유익 (아아아아 1:13)

13나의나의나의나의사랑하는사랑하는사랑하는사랑하는자는자는자는자는내내내내품품품품가운데가운데가운데가운데몰약몰약몰약몰약향주머니요향주머니요향주머니요향주머니요 (아아아아1:13)

A. 그녀는 십자가로 나아가면서 예수님의 사랑에 대한 계시와 공급을 받게 됩니다.(롬 3-8)

B. 몰약은 인도, 아라비아, 동아프리카에서 다양한 나무와 관목에 의해 생산되는 향기 나는 고무 수지입니다. 그것은 매우 비싼 것이고 향수(잠 7:17), 화제에 붓는

기름(출 30:23), 장사를 지내기 위해 시체에 바르는 데(요 19:39-40) 사용되었습니다. 그것은 쓴 맛이 납니다. 동방 박사 세 사람은 예수님의 출생에 그분의 죽음에 대한 예언적

상징으로 몰약을 가지고 왔습니다 (마 2:11). 십자가에서 예수님은 몰약을 받으셨습니다 (막 15:23). 이것은 예수님의 죽음을 말하는 것입니다(시 45:8).

C. 몰약은 우리의 육신적 방법에 대한 죽음을 받아들이는 실재가 향기롭지만 쓴 것이라는 것을 의미합니다.

D. 에스더가 아름답게 준비하는 데에는 다른 향료와 몰약으로 목욕을 해야 했습니다 (에 2:12). 몰약은 아가서에 8 번 나옵니다 (아 1:13; 3:6; 4:6, 14; 5:1, 5, 13).

E. 고대에 부유한 여인은 밤에 향기를 내기 위해서 몰약 목걸이나 향주머니를 가지고 침대에 들어갔습니다. 솔로몬은 그녀에게 이 아주 비싼 선물을 준 것입니다.

F. 신부는 예수님이 마치 밤에 그녀의 마음에 놓여진 몰약 향주머니와 같다고 선언합니다. 십자가는 왕 예수님께서 신부에게 주신 아주 값비싼 선물입니다. 예수님의

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죽음은 넘치게 부어주는 제사였습니다. 이것은 우리가 그분께 얼마나 소중한지를 보여줍니다. 우리의 가치는 우리를 위해 그분이 참아 내신 것 안에서 보여집니다. 우리가 존재한다는 사실은 우리의 가치에 대한 선언입니다. 여기에 더하여 창세기 1 장의

하나님께서 사람이 되시고 하나님의 진노를 받으셔서 우리와 영원한 관계를 가지실 길을 만드셨습니다.

G. 몰약은 그녀의 마음에 밤새도록 있습니다. 밤은 변함이 없다는 것을

나타내면서 동시에 그녀의 유혹과 시험을 나타내는 것입니다. 이것은 그녀의 마음에 항상 남아 있습니다.

H. 우리는 영원히 우리 죄를 위해 죽으신 어린양을 보며 놀랄 것입니다 (계 5:8-12).

우리가 진정 그분이 누구시며 무엇을 하셨는지 알게 될 때, 영원토록 우리의 마음은 감사로 압도당하며 경외하게 될 것입니다. 끝없는 시간 동안 우리는 예수님을 우리 마음에 놓여진 몰약 향주머니로 알게 될 것입니다.

I. 우리는 그것을 밤낮으로 우리 마음에 둘 것입니다. 우리가 십자가를 묵상할 때 끊임없이 우리는 그분의 사랑을 기억하게 될 것입니다 (아 1:4d). 가장 순종적이면서 예배하는 성도는 십자가의 일을 생각하게 됩니다. 이것이 그들의 지속적인 묵상이고 고백입니다. 우리는 이 묵상에 결코 지치지 않을 것입니다. 만약 이것이 우리에게 지루한 것이라면 그것은 오직 우리가 제대로 이해하지 않았기 때문입니다.

III. 예수님의예수님의예수님의 아름다우심과예수님의아름다우심과아름다우심과 즐거움에아름다우심과즐거움에즐거움에즐거움에 대한대한대한대한 계시계시계시계시 (아아아 1:14) 아

A. 예수님은 그녀에게 활짝 핀 아름답고 향기로운 고벨화 송이셨습니다. 고벨화는 향기로운 꽃이 피는 작은 나무, 관목입니다. 예수님은 그분의 계시를 가진 이들에게 고벨화 송이이십니다. 그분은 종교가 잘못 선포하는 지루하고 무거운 하나님이 아닙니다.

14나의나의나의나의사랑하는사랑하는사랑하는사랑하는자는자는자는자는내게내게내게내게엔게디엔게디엔게디엔게디포도원의포도원의포도원의포도원의고벨화고벨화고벨화고벨화송이송이송이송이로구나로구나로구나로구나 (아아아아1:14)

B. 우리가 진리 안에서 그분을 이해하게 될 때, 예수님의 명령은 힘겨운 것이 아니고 그분의 멍에는 쉬운 것입니다.

3 …그의그의그의그의계명들은계명들은계명들은계명들은무거운무거운무거운무거운것이것이것이것이아니로다아니로다아니로다아니로다 (요일요일요일요일5:3)

30내내내내멍에는멍에는멍에는멍에는쉽고쉽고쉽고쉽고내내내내짐은짐은짐은짐은가벼움이라가벼움이라가벼움이라가벼움이라 (마마마마11:30)

C. 예수님의 인격은 꽃의 “송이(묶음)”와도 같습니다(역주- 우리말 성경에는 분명하게 드러나지 않지만, 영어번역에는 뭉치 혹은 다발입니다.) 그분은 한 송이라기 보다는 다발이십니다. 이것은 그분께서 가지고 계신 아름다움의 다양성과 풍부함을 강조하는 것입니다. 엔게디의 포도원은 풍부한 향기로 아주 유명했습니다. 예수님은 다른 모든 것을 뛰어넘는 향기를 가지고 계십니다.

16 … 그그그그전체가전체가전체가전체가사랑스럽구나사랑스럽구나사랑스럽구나사랑스럽구나예루살렘의예루살렘의예루살렘의예루살렘의딸들아딸들아딸들아딸들아이는이는이는이는내내내내사랑하는사랑하는사랑하는사랑하는자요자요자요자요나의나의나의나의친구로다친구로다친구로다친구로다 (아아아아5:16)

D. 우리는 온 세상에 “고벨화 송이”이신 예수님의 진리를 말해야 합니다. 그들이 진리에 대해서 이해하게 된다면, 훨씬 쉽게 회개하게 될 것입니다. 우리는 친절함으로 가득한 아름다우신 하나님에 대해 전해야 합니다. 그분은 우리로 하여금 복음에 취하게 만드는 향기롭고 달콤한 하나님이십니다.

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4혹혹혹혹네가네가네가네가하나님의하나님의하나님의하나님의인자하심이인자하심이인자하심이인자하심이너를너를너를너를인도하여인도하여인도하여인도하여회개하게회개하게회개하게회개하게하심을하심을하심을하심을알지알지알지알지못하여못하여못하여못하여그의그의그의그의 인자하심과

인자하심과인자하심과

인자하심과용납하심과용납하심과용납하심과용납하심과길이길이길이길이참으심이참으심이참으심이참으심이풍성함을풍성함을풍성함을풍성함을멸시멸시멸시멸시₍최소화₎하느냐하느냐하느냐하느냐 (롬롬롬롬2:4) IV. 신부는신부는신부는신부는 왕의왕의왕의 식탁에서왕의식탁에서식탁에서식탁에서 먹습니다먹습니다먹습니다먹습니다: 그녀그녀그녀 안에그녀안에안에안에 예배가예배가예배가 일어납니다예배가일어납니다일어납니다일어납니다 (아아아 1:12) 아

A. 하나님은 우리에게 의의 선물(고후 5:21)에서 오는 십자가와 그 유익 위에 우리를 먹이시는 식탁을 제공하십니다 (고전 10:21). 신부는 구원에 연관된 진리들 위에서 먹이시는 그분의 식탁에 예수님과 함께 앉아 있습니다. 이러한 진리들은 그녀로 하여금 향기롭게 올라가는 예배를 드리게 만듭니다. 이것은 탕자가 집에 돌아오자 아버지의 식탁에 앉는 진리와 같은 것입니다(눅 15:20-28). 예수님에 대한 두 번째 계시는 아버지의 마음을 보여주는 것입니다.

12왕이왕이왕이왕이상상상상에에에에앉았을앉았을앉았을앉았을때에때에때에때에나의나의나의나의나도나도나도나도기름이기름이기름이기름이향기를향기를향기를향기를뿜어냈구나뿜어냈구나뿜어냈구나뿜어냈구나 (아아아아1:12)

B. 그녀의 예배는 하나님께 Spikenard(향유)의 향기처럼 하나님을 향해 올라갑니다. Spikenard 는 문자 그대로 “spike of nard(향유, 나드 향기가 급격하게 치고 올라가는 것)”를 뜻합니다. 나드는 비싼 향수를 만드는데 사용되었던 인도의 식물입니다.

C. 예수님께서 우리에게 먹이시는 것은 우리 영으로부터 향수 같이 갑작스럽게 올라가는 예배를 만들어 냅니다.

D. 우리가 그분의 식탁으로부터 받은 공급에 초점을 두게 될 때 우리의 영으로부터 올라가는 향기를 주님은 즐거워하십니다. 우리는 하나님 앞에 그리스도의 향기입니다.

이것은 감사와 사랑으로 채워진 이들 안에 분명한 것입니다.

14 …우리로우리로우리로우리로말미암아말미암아말미암아말미암아각처에서각처에서각처에서각처에서그리스도를그리스도를그리스도를그리스도를아는아는아는아는냄새를냄새를냄새를냄새를나타내시는나타내시는나타내시는나타내시는하나님께하나님께하나님께하나님께감사하노라감사하노라감사하노라감사하노라 우리는

우리는우리는

우리는구원구원구원구원받는받는받는받는자들에게나자들에게나자들에게나자들에게나망하는망하는망하는망하는자들에게나자들에게나자들에게나자들에게나하나님하나님하나님하나님앞에서앞에서앞에서앞에서그리스도의그리스도의그리스도의그리스도의향기향기니향기향기니니니이이이이 사람에게는

사람에게는사람에게는

사람에게는사망으로부터사망으로부터사망으로부터사망으로부터사망에사망에사망에사망에이르는이르는이르는이르는냄새요냄새요냄새요냄새요저저저저사람에게는사람에게는사람에게는사람에게는생명으로부터생명으로부터생명으로부터생명으로부터생명에생명에생명에생명에 이르는이르는이르는

이르는냄새라냄새라냄새라냄새라누누누누가가가가이이이이일을일을일을일을감당하리요감당하리요감당하리요감당하리요 (고후고후고후고후2:14-16)

E. 눅 7 장에 창녀가 바리새인 시몬의 집으로 뛰어들어 옵니다. 그녀는 예수님의 발에 향수 한 병을 깨뜨렸습니다. 방을 가득 채운 향수는 그녀의 사랑 속에서 예수님께서 보신 향기를 말하고 있습니다.

F. 우리 영혼의 원수 앞에서도 우리는 주님의 식탁에서 먹을 수 있습니다. 우리 영이 왕의 식탁에서 먹는 것을 무시한다면, 우리 영은 수치와 정죄감으로 굶주리게 되고 넘어지게 됩니다.

5 … 주께서주께서주께서주께서내내내내원수의원수의원수의원수의목전에서목전에서목전에서목전에서내게내게내게내게상을상을상을상을차려차려차려차려주시니주시니주시니주시니… 내내내내잔이잔이잔이잔이넘치나이다넘치나이다넘치나이다넘치나이다내내내내평생에평생에평생에평생에 선하심과

선하심과선하심과

선하심과인자하심이인자하심이인자하심이인자하심이반드시반드시반드시반드시나를나를나를나를따르리니따르리니따르리니따르리니내가내가내가내가여호와의여호와의여호와의여호와의집에집에집에집에영원히영원히영원히영원히살리로다살리로다살리로다살리로다 (시시시시23:5- 6)

G. 우리는 예수님이 가지셨던 똑 같은 의를 가지고 하나님 앞에 서게 될 것으로 우리 자신을 인식하고 보게 되어 있습니다(고후 5:21). 우리는 죄의 판단으로부터 자유함을 얻고 살아있는 자들로서 우리 자신을 하나님께 올려 드립니다. 우리는 하나님께 “내게 당신의 의를 주셔서 나를 살리신 주님 감사합니다”라고 고백함으로써 하나님께 우리가 살아있음을 보여드리게 됩니다. 정죄감으로 가득찬 거지로 나오지 마십시오.

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11이와이와이와이와같이같이같이같이너희도너희도너희도너희도너희너희너희너희자신을자신을자신을자신을죄에죄에죄에죄에대하여는대하여는대하여는대하여는죽은죽은죽은죽은자요자요자요자요그리스도그리스도그리스도그리스도예수예수예수예수안에서안에서안에서안에서하나님께하나님께하나님께하나님께 대하여

대하여 대하여

대하여산산산산자로자로자로자로여길지어다여길지어다여길지어다여길지어다 …너희너희너희너희자신을자신을자신을자신을죽은죽은죽은죽은자자자자가운데서가운데서가운데서가운데서다시다시다시다시살아난살아난살아난살아난자같이자같이자같이자같이하나님께하나님께하나님께하나님께 드리라

드리라 드리라

드리라 (롬롬롬롬6:11-13)

1그러므로그러므로그러므로그러므로이제이제이제이제그리스도그리스도그리스도그리스도예수예수예수예수안에안에안에안에있는있는있는있는자에게는자에게는자에게는자에게는결코결코결코결코정죄함이정죄함이정죄함이정죄함이없나없나없나없나니니니니 (롬롬롬롬8:1) H. 당신의 영으로부터 어떤 종류의 향기가 하나님께로 올라갑니까? 하나님께서 확신과 감사의 향기를 맡으셔야 하지 않겠습니까? 많은 이들이 말합니다. “내 마음이 검습니다.” 그러나 “나는 하나님께 사랑스럽습니다”라고 말하는 것에는 이해가 부족합니다. 우리가 “제가 당신을 사랑합니다”, “저를 사랑해 주셔서 감사합니다. 저도 예수님 당신을 사랑합니다”라고 고백할 때 우리의 향기로운 예배가 올라가는 것입니다.

I. 예수님은 모든 원수를 이기신 위대한 왕이십니다. 왕은 사랑의 감정을 가지고 말씀하십니다. 우리는 그분이 왕이시기 때문에 그분의 계획이 보존될 것을 신뢰합니다.

“내가 너를 사랑한다”라고 말씀하시는 분이 바로 왕으로서 모든 창조된 질서를 통치하는 분이십니다. 그분은 사랑으로 인해 결정하신 것들을 세우시는 권위를 가지고 계십니다.

그분이 위대한 왕이시기 때문에 그분의 계획은 성취될 것입니다.

J. 그녀의그녀의그녀의그녀의 3가지가지가지가지반응에반응에반응에반응에대한대한대한대한요약요약요약요약 (아아아아1:12-14) 첫째, 그녀의 삶은 왕의 식탁에서 먹는 동안 향유처럼 일어나는 자발적인 경배와 감탄으로 채워져 있습니다(1:12). 둘째, 그녀는 예수님이 가지고 계신 사랑 그리고 십자가의 몰약을 감내하시며 그녀를 위해 성취하신 일들의 기반 위에 지속적으로 공급받으면서 묵상하고 있습니다(1:13). 셋째, 그녀는 그분의 아름다움과 즐거움을 보고 있습니다 (1:13)

V. 그녀를그녀를그녀를그녀를 향한향한향한향한 하나님의하나님의하나님의하나님의 사랑사랑사랑사랑과과과과 하나님하나님하나님 앞에하나님앞에앞에앞에 그녀의그녀의그녀의 아름다움에그녀의아름다움에아름다움에아름다움에 대한대한대한대한 계시계시계시계시(아아아아 1:15)

15내내내내사랑아사랑아사랑아사랑아너는너는너는너는어여쁘고어여쁘고어여쁘고어여쁘고어여쁘다어여쁘다어여쁘다어여쁘다 .. (아아아아1:15)

A. 이 문단에서 우리는 신부의 패러다임에 기본적인 2 가지 진리를 보게 됩니다.

첫째, 하나님의 은혜 안에서 그분 앞에 그녀의 아름다움과 “내 사랑아”라고 부르시는 그분의 사랑의 감정에 대한 계시입니다. 그녀는 비록 성숙하지 못했지만 예수님의 사랑에 대해 확신을 가지고 있습니다. (아 1:12-14) 이 기초적인 진리는 우리로 하여금 하나님 앞에 우리의 아름다움에 대한 진리를 보다 크게 받아들이게 준비시킵니다.

B. 4 가지 이유에서 우리는 연약함 가운데서도 하나님께 아름답습니다. 첫째, 우리의 사랑스러움은 의의 선물을 받음으로써 따라오는 것입니다(고후 5:17-21). 둘째, 거듭나면서 성령님은 우리 영에 하나님을 향한 Yes 를 넣어주셨습니다. 하나님을 향해 우리 마음이 움직이는 것은 자원하는 심령이라 불러주신 우리 안에 나타나는 그분의 역사인 것입니다 (시 51:12; 마 26:41). 셋째, 우리의 아름다움은 하나님의 감정적 조성과 관계되어 있습니다. 하나님 마음 안에 있는 부드러운 감정과 열정이 그분께서 우리에 대해 어떻게 느끼시는지를 결정합니다. 아름다움이란 보시는 분의 눈에 달려 있는 것입니다.

하나님은 사람이 보는 것과 매우 다르게 보십니다. (삼상 16:7; 사 55:7-9) 넷째, 하나님은 그리스도의 신부라고 하는 영원한 목적의 렌즈를 통해 우리를 보십니다.

C. 각 신자는 예수님이 “내 사랑”이라고 부르시는 사람입니다. 그분은 우리 각 사람을 사랑하시며 추구하시기로 선택하셨습니다. 모든 신자는 “나는 예수님이 사랑하시는 제자이고 그분이 좋아하시는 자입니다”라고 고백할 수 있습니다.

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9아버지께서아버지께서아버지께서아버지께서나를나를나를나를사랑하신사랑하신사랑하신사랑하신것것것것같이같이같이같이나도나도나도나도너희를너희를너희를너희를사랑하였으니사랑하였으니사랑하였으니사랑하였으니 (요요요요15:9)

20베드로가베드로가베드로가베드로가돌이켜돌이켜돌이켜돌이켜예수께서예수께서예수께서예수께서사랑하시는사랑하시는사랑하시는사랑하시는그그그그제자제자제자제자가가가가따르는따르는따르는따르는것을것을것을것을보니보니보니보니… 그는그는그는그는주님의주님의주님의주님의품에품에품에품에 의지하여의지하여의지하여

의지하여…(요요요요21:20)

D. 아름다우신 하나님의 은혜 안에서 우리가 사랑 받고 아름답다고 느낄 때, 우리의 마음은 들뜨게 됩니다. 우리가 “예수님 때문에, 나는 내 연약함 가운데서도 하나님께 아름답습니다”라고 확신 있게 고백하게 될 때, 가장 빠르게 가장 깊이 있게 영적으로 자라가게 됩니다. 신부는 딸들에게 그분의 사랑을 기억할 것을 가르칩니다.

4우리가우리가우리가우리가너로너로너로너로말미암아말미암아말미암아말미암아기뻐하며기뻐하며기뻐하며기뻐하며즐거워즐거워즐거워즐거워하니하니하니하니네네네네사랑이사랑이사랑이사랑이포도주포도주포도주포도주보다보다보다보다더더더더진함이라진함이라진함이라진함이라 (아아아아1:4) (영어번역으로는우리는 포도주보다나은당신의사랑을기억할것입니다 )

E. 신부의 영적 여정은 2 가지 믿음의 고백에서 시작합니다 (아 1:5). 그녀가 자신의 죄를 발견해가면서도 자신이 하나님께 아름답다는 것을 발견하기 때문에, 저는 이것을 은혜의 모순이라고 부릅니다. 계시가 없으면, 우리가 자신의 죄를 볼 때, 더럽고 수치스럽다고만 느끼게 될 것입니다. 수치스럽다고 느끼면서 계속 수치스런 일을 행할 것입니다. 자신에 대해 더럽다고 느끼는 사람은 더럽게 살게 될 것입니다. 예수님께 사랑 받고 아름답다고 느끼는 성숙하지 못한 신자는 그분에게서 도망치지 않고 그분께로 달려갈 것입니다.

F. 우리 자신에 대한 하나님의 마음을 보면 볼수록, 우리는 그분이 다른 이들에게 사로잡히신 것을 보다 잘 보게 될 것입니다. 하나님은 우리가 연합된 교회의 아름다움 또한 보기를 원하십니다. 이성적으로는 어려운 것이지만, 우리는 그분이 모든 크리스천에게 사로잡히셨다는 것을 인식하는 가운데 하나님의 사랑을 기억해야만 합니다 (아 1:4d).

G. 복습복습복습복습: 도입 단계로서 그녀는 “나는 내 마음이 검지만 하나님께 아름답다”라고 고백합니다. 그 후 예수님은 “너는 아름답다. 너는 내 사랑이다. 너의 뺨이 아름답다”라고 말씀하십니다. 그리고 나서 그녀는 예수님께서 아름다우시다는 것을 알게 됩니다. 그분은 이제 “너는 아름답다”(1:15)라고 다시 강조하십니다.

VI. 신부는신부는신부는신부는 비둘기비둘기비둘기 같은비둘기같은같은같은 눈을눈을눈을 가지고눈을가지고가지고가지고 있습니다있습니다있습니다있습니다

15내내내내사랑아사랑아사랑아사랑아너는너는너는너는어여쁘고어여쁘고어여쁘고어여쁘고어여쁘다어여쁘다어여쁘다어여쁘다네네네네눈이눈이눈이눈이비둘기비둘기비둘기비둘기같구나같구나같구나같구나 (아아아아1:15)

A. 성경 가운데 비둘기는 성령님을 나타내는 것입니다. 이에 대한 몇 가지 의미들이 있습니다.

B. 한 마음: 비둘기는 다양한 방향을 보는 시각을 가지고 있지 않습니다. 그것은 오직 똑바로 앞만을 봅니다. 오른 쪽이나 왼쪽에 일어난 일로 인해서 굽어지지 않습니다.

비둘기의 눈을 갖는 것은 좋은(한 마음의) 눈을 갖는 것입니다.

22눈은눈은눈은눈은몸의몸의몸의몸의등불이니등불이니등불이니등불이니그러므로그러므로그러므로그러므로네네네네눈이눈이눈이눈이성하면성하면성하면성하면온온온온몸이몸이몸이몸이밝을밝을밝을밝을것이요것이요것이요것이요 (마마마마6:22)

C. 충성: 비둘기는 단 하나의 짝을 갖습니다. 짝이 죽으면 다시 짝을 찾지 않습니다.

이것은 충성을 상징적으로 말하는 것입니다. (주의주의주의주의: 배우자가 죽었다면 다른 이와 결혼하는 것이 충성스럽지 못하다는 것이 아닙니다.)

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D. 15 절에서 그녀 자신을 하나님 앞에 아름답다고 보는 것의 결국은 보다 단일한 비전을 갖게 된다는 것입니다.

E. 성령님은 비둘기의 눈을 가지신 궁극적인 분이십니다. 그분은 한 마음이시며, 예수님께 충성하십니다. 우리는 성령님께 비둘기의 눈을 달라고 구해야 합니다.

F. 관점: 우리는 예수님과 우리 인생에 대한 성령님의 관점을 원합니다. 우리는 예수님을 고벨화 즉 향기롭고 아름답다고 보게 됩니다. 그러면서 순종과 하나님의 은혜에 대한 믿음 가운데 한 마음이 되어 정죄감을 거절하고 확신에 차 있을 수 있는 것입니다.

VII. 그녀의그녀의그녀의그녀의 예배와예배와예배와예배와 믿음믿음믿음: 그녀의믿음 그녀의그녀의 5 가지그녀의 가지가지가지 반응반응반응 반응

16나의나의나의나의사랑하는사랑하는사랑하는사랑하는자자자자야야야야너는너는너는너는어여쁘고어여쁘고어여쁘고어여쁘고화창화창하다화창화창하다하다하다우리의우리의우리의우리의침상침상침상침상은은은은푸르고푸르고푸르고푸르고우리우리우리우리집집집집은은은은백향목백향목백향목백향목 들보들보들보들보, 잣나무잣나무잣나무

잣나무서까래로구나서까래로구나서까래로구나서까래로구나 (아아아아1:16-17)

A. 하나님께 사랑 받는다는 것과 아름답다는 것의 계시에 대한 신부의 5 가지 반응은 비둘기의 눈으로 보는 것입니다. 그녀는 예수님을 잘 생긴 (아름다우신 하나님)으로, 그녀가 사랑하는 분으로, 그녀의 삶을 이끌며 쉼을 주시기도 하고, 지금 현재의 시간에 안전감을 주시며, 장차 다가오는 세대에는 영원한 영광으로 인도하시는 즐거운 분으로 바라봅니다.

B. 그녀는 예수님께 선포합니다. “나의 사랑하는 분, 당신은 잘 생기셨습니다.”

다른 말로 하면, 당신은 아름다우신 하나님이며 제가 당신을 사랑한다는 것입니다. 그녀가 예수님의 아름다움을 보면 볼수록 그녀는 그분을 더욱 사랑하게 되고 하나님과 동행하는 가운데 더 큰 영적 기쁨을 누리게 됩니다(16 절). 이것은 아 2:3-5 에 묘사됩니다. 우리가 예수님을 아름답고 즐거운 분으로 볼 때, 온전한 순종이 더 합리적으로 느껴질 것입니다.

C. 예수님은 우리에게 충만한 기쁨, 즉 우리가 그분의 사랑 가운데 거하며 그분께 순종할 때, 하나님과 함께 걷는 것이 기쁘고 즐거워질 것이라고 약속하셨습니다. 우리는 계속되는 대화 가운데 이것을 실행하게 됩니다(1:12-17). 우리의 영은 상황이 어려운 때에라도 이러한 기쁨을 알 수 있습니다.

9) 아버지께서아버지께서아버지께서아버지께서나를나를나를나를사랑하신사랑하신사랑하신사랑하신것것것것같이같이같이같이나도나도나도나도너희를너희를너희를너희를사랑하였으니사랑하였으니사랑하였으니사랑하였으니나의나의나의나의사랑사랑사랑사랑안에안에안에안에거하라거하라거하라거하라내가내가내가내가 아버지의아버지의

아버지의아버지의계명을계명을계명을계명을지켜지켜지켜지켜그의그의그의그의사랑사랑사랑사랑안에안에안에안에거하는거하는거하는거하는것것것것같이같이같이같이너희도너희도너희도너희도내내내내계명을계명을계명을계명을지키면지키면지키면지키면내내내내사랑사랑사랑사랑안에안에안에안에 거하리라거하리라

거하리라거하리라내가내가내가내가이것을이것을이것을이것을너희에게너희에게너희에게너희에게이름은이름은이름은이름은내내내내기쁨이기쁨이기쁨이기쁨이너희너희너희너희안에안에안에안에있어있어있어있어너희너희너희너희기쁨을기쁨을기쁨을기쁨을충만하게충만하게충만하게충만하게 하려

하려 하려

하려함이라함이라함이라함이라 (요요요요15:9-11)

VIII. 예수님의예수님의예수님의예수님의 사랑사랑사랑사랑 안에안에안에 거하기안에거하기거하기거하기: 쉼쉼쉼쉼, 확신확신확신 그리고확신그리고그리고그리고 영광영광영광 (아영광 아아아 1:16-17)

16나의나의나의나의사랑하는사랑하는사랑하는사랑하는자야자야자야자야너는너는너는너는어여쁘어여쁘고어여쁘어여쁘고고고화창하다화창하다화창하다화창하다우리의우리의우리의우리의침상은침상은침상은침상은푸르고푸르고푸르고푸르고(푹신한소파가크고) 우리우리우리우리 집

집집

집은은은은백향목백향목백향목백향목 들보들보들보들보, 잣나무잣나무잣나무잣나무 서까래로구나서까래로구나서까래로구나서까래로구나(아아아아1:16-17)

A. 예수님의 사랑 안에 거하는 것은 그녀의 삶에 풍부한 쉼과 확신을 가져옵니다(아 1:16). 신부는 “크고 푹신한 소파” 혹은 푸른 침상에서 쉼을 얻고 있습니다.

녹색 들판은 때때로 풍성한 들판 즉 풍성하게 자라나는 들판을 가리킵니다. 주님의 의자는 편안하고 푸른 색으로 생명이 가득합니다. 그것은 사막 (황폐한 땅)이 아닙니다. 우리의 확신하는 것은 크고 푹신한 소파같이 풍부하다는 것입니다.

(7)

B. 주님의 의자는 하나님의 은혜 안에서 2 가지 방식으로 우리의 쉼과 확신을 말합니다.

1. 용서의용서의용서의용서의쉼쉼쉼쉼: 우리는 예수님 안에서 값없는 선물로 용서를 받았다는 확신 가운데 이것을 경험합니다. 우리는 십자가로 인해 용서를 받음으로 쉼을 누립니다.

2. 친밀감의친밀감의친밀감의친밀감의쉼쉼쉼쉼: 우리가 하나님과의 친밀감을 추구하면서 이것을 경험합니다. 우리의 삶의 최상의 목적은 하나님과의 친밀감이라고 결론 내리기 전까지는 쉼을 얻을 수 없습니다. 우리와 하나님과의 친밀감은 예수님의 리더쉽에 순종하는 지혜를 포함하는 것입니다. 어거스틴은 “사람은 하나님 안에서 안식을 찾기까지 쉴 수 없다”고 썼습니다. 우리는 하나님을 향한 우리의 사랑 안에 온전한 마음이 되는 것에서 궁극적인 인생의 목적을 찾게 됩니다. 용서의 확신을 가지고 있음에도 불구하고 여전히 많은 이들이 예수님의 심판의 보좌 앞에서 후회할 것 없는 위대한 인생과 목적을 찾고자 분투하고 있습니다.

C. 우리가 마지막 날에 주님 앞에 서게 될 때, 정죄와 후회에 대한 두려움은 없을 것입니다. 교회가 우리를 향해 종교적이라고 하며 세상이 우리를 향해 어리석다고 할 때에라도, 신부의 패러다임 안에서 살아가는 것은 우리로 하여금 하나님에 대한 우리의 사랑과 순종을 선택하는 지혜에 대해 확신을 가져다 줄 것입니다.

D. 우리는 하나님과의 관계 가운데 아름다움과 능력으로 가득 채워진 집에서 영원히 살아가게 될 것입니다. 구원의 깊은 연합 가운데 이것이 가능하기 때문에, 그녀는 우리의 침상/소파를 말하고 있는 것입니다(고전 6:17).

E. 그녀는 집(들보)이 백향목으로, 서까래는 잣나무로 만들어졌다고 합니다 (1:17).

집의 구조는 숨겨진 것입니다. 백향목과 잣나무는 솔로몬의 시대에 가장 오래가고 비싸고 아름답고 향기 나는 건축 목재였습니다. 백향목과 잣나무는 성전을 지을 때 사용하여 그 구조가 무너지지 않습니다. 성전의 목재는 인성을 나타내는 것입니다.

F. 하나님은 오래 지속되는 집을 만들고 계십니다. 주님과 함께 거하는 것은 강력하고 영원하며 견고한 것입니다. 예수님은 그분의 신부를 위한 영원한 집을 주시기 위해 인간이 되셨습니다. 하나님 안에 있는 우리의 집은 강합니다. 그것은 영원히 계속될 것이고 아름답습니다. 우리는 아름다움과 능력 가운데 주님과 함께 거하게 될 것입니다.

그녀는 집을 “우리 집” 즉 영원히 함께 거할 집이라고 이해하고 있습니다.

19너희는너희는너희는너희는 … 하나님의하나님의하나님의하나님의권속권속권속권속이라이라이라이라 그의그의그의그의안에서안에서안에서안에서건물마다건물마다건물마다건물마다서로서로서로서로연결하여연결하여연결하여연결하여... 성령성령성령성령안에서안에서안에서안에서 하나님이하나님이하나님이

하나님이거하실거하실거하실거하실처소가처소가처소가처소가되느니라되느니라되느니라되느니라 (엡엡엡엡2:19-22)

5너희도너희도너희도너희도… 신령한신령한신령한신령한집집으로집집으로으로으로세워지고세워지고세워지고세워지고 (벧전벧전벧전벧전2:5)