땅파 바다와 이 속의 온갖 것들이 우리 모두의 삶의 자원이다

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(2) r--------~-----------------------------기. i. 자연보호 헌장. ’!. 땅파 바다와 이 속의 온갖 것들이 우리 모두의 삶의 자원이다. l. 이. l. i. 인간은 자연에서 태어나 자연의 혜택 속에서 상고 자연으로 돌아간다. 하늘과. 자연은 인간을 비롯한 모든 생영체의 원천으로서 오묘한 법칙에 따라 끊임없 뻔화하연서 질서와 조화를 이루고 있다.. 예로부터 우리 조상들은 이 땅을 긍. 수강산으로 가꾸며 자연과의 조화 속에서 향기높은 민족문화를 창조하여 왔다. l. ! l {. !. 그러나 산엽문명의 발달과 인구의 팽창에 따른 공기의 오염， 물의 오탁， 녹지의. !. i. 황퍼l 와 인간의 무분별한 훼손 둥으로 자연의 형행이 상질되어 생활환경이. 악화. i. }. 됨으로써 인간파 모든 생물의 생존까지 위협을 받고 있다 그러므~로 국민 모두가 자연에 대한 인식을 새로이 하여 자연을 아끼고 사랑하. i. 정성. l i. 을 다하여야 한다 이에 우리는 이 땅을 보다 더 아릉닿고 왈모있논 닥원으로. {. l. 만들어 길이 후손에게 물려주고자 온 국민의 뭇을 모아 자연보호헌장을. {. i. 여 한 사랑 한 사람의 성실한 실쳐을 다짐한다. ! i. i i I. 며，모든 공해요인을 배제함으로써 자연의 칠서와 조화를 회복·유지하는데. 1. 2. i. 자연을 사랑하고 환경을 보천하는 일은 국가냐 공공단체를 비롯한 모든 국. i. 민의 의무다. i. 아름다운 자연경관파 문화적 학술적 가치가 있 는 자연 자원은 인류를 위하. 3. (. 4. ’. 5. 온갖 오울과 폐기물파 약물의 지나친 사용으로 인한 자연의 오엠파. ’ l. 자연보호는 가정 학교 사회의 각 분야에서 교육을 통하여 체질화될 수 있도. {. 개발은 자연과 조화를 이루도록 신중히 추진되어야 하며 자연의 보천이 우선. i. 되어야 한다. j. 록 하여야 한다. i. ‘. i. 여 보호되어야 한다. ’i I. 제정하. 파괴는. ’. 방지되어야 한다. 6. 7. 오손되고 파괴된 자연은 즉시 복원하여야 한다. 국민 각자가 생활 주변부터 깨끗이 하고 전 국토를 푸르고 아름답게 가꾸어 냐가야 한다. 1978 년. 10 월. 5. 일. ’’ l. L~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~」.

(3) 자. 연. 보. 〔제 63호. 표S. '-. 1988. 11). 〈自然保覆蕭座〉. 自然學習敎育의 發展方向. 鄭. 英. 昊. 서울大學校植物學科敎授. 1. 自然學習敎育의 意義. 즉 資源으로서의. 自然으l 理解，第 1 (ft(, 第2 (ft(. 빛 第 3 (ft( 慶業등파 自然、과의 關聯性，都市와 自然과 人間과의 基本的關係에 있어서. 自. 自然、과의 共存등올 알아냄으호써. 然윤 人間에 게 二l가 간직하고 있는 深짧하고. 禮하딴서. 도 짧妙한 열개블 들어. 觀아 주어지도록 敎育되어야 한다.. 내어서. 보여. 주고，. 人間은 自然의 꾸멍 없는 調和와 神秘스런 均衝의 짜임써블 배워서. 自然파 錫調하여. 더불. 自然올 保. 人間의 生活융 營寫해 나가는 自然. 그러고 “自然、올 對하는 바랑석한 態度”를. 確立하는 일도 확 重要하다.. 휩 然、을 對하는. 어 共存할 수 있는 융協點윤 發見하는데 努. 데 있어서 公파 私을 가려서，. 自然의 公構念. 力을 약까지 않아야 한다.. 。} 옴에. 이러한 觀點에 然、고} 人間이 活路으l tion) 이. t!]추어서. 自然學習園은 自. 서 로 바람직하다고 幸福스려 운. 模索올← 위 한. 너l 고시 에 이 션. 이루어지는 場所 즉. 으l 關係어l. 았어서. (negotia•. !3然、과 人間파. 서호가 터놓고 淡淡한 마. 음으 로 對話올 1+누는 “對話의. 廣楊”이 라고. 自然、學習園은 교육과정에 있는 좁少年들에. 한다. 어서. 人間이. 自然에 대 한 올바흔 價續判斷. 어l 依存해서얀이 서로가 幸福스러운 걸을 J설. 을 수 았기. 혜운이다.. 自然、. 있어서. 自然、學習敎育은 다음으} 세대블 지니고 。 i. 설을 暴하여 좁少年둡의 日常生活 속에. 하는데에 도 크게. 自然學習園애. 블 을바르게 經營해 나샤기 위한 基魔敎育쓸 가르져. 體質 11:되 게. 있. 自然파 더불어 共存할 수 있는. 知慧는 人間이. 받고 있는 좁少年들에게. 행、想이. 대. 能力융 카워주어야. 오늘날파 같은 홉度成長의 時代여l. 게 寶物로서 提示되 는 산 敎育園으로서으l i' 愛護의. 끝으로 “自然、에. 한 正確한 價{直判斷”의. 으l. 도 말할 수 았다.. 배어져야 한마.. 주기 위 해. 自然、파 共存의 ;실을. 꼭 必要한 敎育課程안 것. 이다.. 궁질을 다해야 함온 둔말할 나위도 없다.. 2. 學習園施設의 運用方案. 딩然愛護思想!의 體質化는 바람직한 自然學習. 敎育의 寶施어1 期待할 수 있다.. 自然學習園윷 “自然과 더불어. 야 하겠으며. 동한. 親密”하게. 되도록 이끌어져. 이는 한 사람의. 해서도 重要한 課程이. 自然、學習. 自然、學習 ?휩動윤 우선. 人間形成을 위. 될 것이다.. 이해에는. 自然에 蘇感i설 程度로 親密해 :-<1 는 것이 바람. 學生틀이. 다음으로는 “ 自然、을 올바르게 認知”시 켜 야. 自然파 더불어. 親. 密하게 지내연서 自然、의 與妙한 옐개를 스ζ으 로 터득하는 行寫→룹 뜻한다.. 따라서. 自然學. 習은， 첫째，. 직하다. 하는데 여거에서는 人間파 自然과의 關聯性，. (Study of the nature) 이 라 함은. 自然f뚫境속에 서. 自然파. 自然、과 人間과의 써. 더붕어 共存의. 自然-융 所重하게. 實際로 接觸하연서 關係를 理解함으로. 다푸는 心性을 카우며，.

(4) 〔제 631ε. 1988. 11J. 둘째로，. 자. 연. 보. 세째，. 有志 등~ 15 名內外로 構成하여 서 幹事으l 任務 는 市 · 道새마을課長아 이를 途行하는 試案. 資質을 뼈養. 目的으로 삼게 된다.. 이러한 自然學習活動은人間이 生存하고 自然과 더불어. 內務局長，. 1-2 名썩의 初 • 中 • 高校長，大學敎授， 좁少、. 어 울리 는 그룹活動을. 홍-륭한 社會人으로서의. 하는 일둘을 그으l. 企劃管理室長，. 敎育委員會學務局長 그리 고. 年指導團體으l 代表 및 其他熱意있는 地域. 월풋練하 9 ，. 同燈들끼 리. 市 • 道의. 自然、學習園長，. 自然속에서의 野外活動을 通하여 옴. 너l 째 로，通하여. L-. 。 로는. 自然속에 뭉혀서 生t폼을 體驗하는. 동안에 野外活動의 基本技術을 習得하고， 과 마음을 아울러. ~. 을 構想할 수 있다.. 自然學習園運營委員會의. 自然속에서. 委員長은 每分期. 당IJ 로 定期會議플 開 f崔하여 敎育의 成果를 評. 調和 • 均衝을 이 루. 면서 自然、의 恩、醫 속에 現在에 이르기까지 進. 價하고 敎科課程을 닝|롯한 諸般事項에. 化와 進步를 거듭해온 人類의 歷史을 돌이켜. 問題點들을 該斷하고，改善의 方案파 支援으l. 볼 얘. 對策을 協議하여 施行토록 하역 , 必要에 따. 이는 극히. 自然、즈러운 欲求임을 認知. 할 수 었다. 그러고 이러한 野外活動은 오늘. 라서든 隨時로 會議를 집集하여. 날의. 으l. 生活에 서 처 럼. 都市의. 으로 遭行되고 았으며，度로. 情報化되 어 서. 가는. 한t會. 로 高湖되어. 自然學習活動의. 重要性은 난. 實施함을. 라서는. 추季힘|練에의. 年中에. 결져서. 活用둥을. 考慮하여서. 實施하는 경우도 있을 젓이. 다. 그러고 非敎育期間인 11 月부터. 目標을 아래 와 같. 2 月까지는 施設의. 補修와 함께. 다음해의. 一年間의 敎. 育效果를 緣合，分析 및 評價를 하고 敎育效果블 昆揚하기 위한 敎育技法 및 敎材의 開. 大自然속에 셔의. 團體合宿하11. 發등에. 結슴的인. 좁少年敎育場으로. 여，學校敎育이냐 家혈의. 敎育活動은. 日常生活에서는 接. 스스로 解決해. 式이. 냐가도록 하여 彈勳한 精神力. 國民의. 基本的안 素養을 걸러. 每遇. 敎材를. 編成함에. 月魔日부터. 있어. 金鷹日까지로. 施設物을 實與하여서. 活用하는 方. 바람직하다.. 한펀 敎育으l 日程은 當日型， ll白 2 日型 및. →員으로 養成하는데. 3伯 4 日型 등으로 區分하여 敎材를 編成하되. 目標를 둔다”라고 하였다.. 이러한 敎育의. 陽究·檢討함이. 하고 土 · 日魔日은 民間團體 또는 大學，職場 써클등에. 홀륭한. 集中的으로. 自然學習園에서의. 活用하. 할 수 없는 많은 열들을 體驗토록 하고 이를 파 民主市民으로서의. 판하여. 바랑직하마.. 騙넓은 人間性파 늠름한 氣象을. 카우고 候序，協同意識파 愛癡 • 愛國心을 심 어주는. 利用者의 事情에 따라 選好的으로 活用이 可. 目標블 達成하고 自然學習. 能하도록 꾸마는 것이. 바람직하다.. 效果的인 運營方案을 協議하고 有機的. 인 支援體制틀 維持하기 위 하여 “自然學習園運營委員會”를 하다.. 결쳐서. 즉 “自然學習園을 좁少年. 練융 통해. 園의. 10 月까지에. 自然、에 대 한 理解와 自然愛護精神올 增. 進시 킴 은 꺼論，. 주고，. 努力하는. 原 ftlJ으로 하되 地域의 特珠與件과 需要에 따. 造成을 推進하고 있는 自然、學習園. 이 設定하고 있 다.. 들의. 마다 3 月에서. 主管으로 1981 年以來市 •. 의 基本運營方 I혀에 서 그의. 01 루어 지 도록. 自然學習園에 서의 敎育業務邊行期間은 해. 變鏡되 어. 가고 있다.. 內務部의. 道單位의. 管理→ →邊f원~j료. 敎育이 l월{骨하거1. 自然、學習園. 일이 바랑직하다.. 高. 일수록 잠다운 人間性의 回復. 플 워하여서도 핸재. 過密化가 急進的. 또한 都市生活이. 결친. 3. 自然學習敎育의 內容과 實際. 市 • 道別로. 設置함이. 바람직. 委員長을 道知事 또는 市長으로 하고. 副委員長은 市 • 道 • 敎育藍으로 하며，. 自然學習園의 敎育어l 있어서는 自然學習活. 委員. 動의 ι. 9. 事業을 主宗으로 하되. 그밖에도 이에.

(5) 자 附隨하여. 鄭土素養敎育의. 寶施를. >l. 연. 보. 1옷하여. 에. 自由討論會의 開{崔 둥으l 모임을 벌여서 서보 간에. 有機的으호 連緊릎 ::<1 어가연서. 逢行하는 가운데. 所期의. 業務을. 하는 일이. 各級學校團體어1. 敎育目標블 極大化. 1988. 11J. 알맞는 專門分野의 職員으로 하여금 指導. 를 擔當하게 施設末備등으l. 하여 i좋成하는데 努力해야 한다.. 바람직하다.. 매한 指導의. 경 우 特혀. 事情으로 因하여 各學校에 서 는. 敎휩이 不可能딴 分野에 대 한 혈業指導와 案. 自然、學習活動운 學校敎育만으로 當되지. 〔제 63호. 존. fll Jß: 51 充. 않는 部分을 自然學習園에서으l. 內룹 擔當해야 (한 것이마.. 쫓內. 이렇듯. 敎育파 이 릎 둔1 딱른 野外觀察活動을 통해 自然、生態系에 대 한 올바른 理解와 自然、에 내 한. 然學習園. 倫理意識을 定立시카고 또 저마다 Êl. 에. ê. 自然學習園內에. 서 짧門家으}. 고장. 여러. 分野에. 自體는 生態學짧究으l. 場이 기. 다.. 握하고 나아가 그뜰을 保護 • 育成하는 홍f: 領. 學點取得을 위 한 授業으 1 延長으로 그의. 들을 習得하도옥 꾸역셔야 한다.. 分을 擔當함작도 하다.. 活動은 그 敎育으}. 實際에. 있어. 自. 해운. “生態學講座”달 開設할 수도 있을 것 이. 의 動 • 植物相과 橋貴動 • 植物의 實態플 把. 自然學習. ;설져. 人力을 갖출 수 있는 경우，. 願하는. tl~에. 짜라서 는 어느 大學生들의. 또한 生態學의. 專門的안 立場에 서. →部. 自然、의. 서 從來의 典型的인 簡略한 렛말에 의한‘여. 保護 · 保全어} 판하여 보마 本質的이 고 또 具. 러 ;까지 으l. 이 릅을 익 힘 으보. 體的얀 課題를 닫라 내에서 學問的이고 體系. 써 自然파 더불어 親熟해지는 標識板敎育어|. 植物들파 動物으}. 的으_'i'_ 理解하려는 目的아래 “自然保護講座”. 곁늪여서 自然、學習園內의 季節變 11::블 考慮한. 둡 開設할 수도. 自然으l. 變 11::룹 解릅용하는 解說板敎育어l. 然保護業務를 ;專;擔邊行하c.; 는 人員융 위 한. 自然으}. 웅식염，. 해야 할 것이다.. 의해. 즉 動態플 理解하_r_옥 課導. “짧修課程”으로 活用되 는 것 이. 한편 nj 펴 마련된 타1 빼物을. 이달 한 애듭썩. 여기에는 점 또한 바람식. 하냐.. 위의 假稱 ‘生態學講座’와 “自然、保護講座”. 냐누어 주어 서 순서 에 딱라 學生둡이 홉勳어l. 接하여. 있윤 젓이다.. 觀察을 거읍하는 동. 의. 運營을 그에. 뒤 딱르는 “現地寶習課程”이. 講義의 뒤블 이어서 自然、의 現場에서 實際로. 안에 저도 모르는 사이에 여러가지의 問題뜰. 을 解決하여서 머러속에 깊이 새겨지도폭 指. 自然現象의 體驗을 동해 익하고 빼워져야 할. 導해야 한다.. 것이. 各種으 1 敎材園의. “現地寶習課程”. 自. 에 는 各大學의 該當專門分野의 敎혈들이 招. 由放任狀態以外에도 自然學習園內에는 :llli域. 請되어서 指導룹 擔當할 수 있다띤 더욱 바. 마다의 特色을 나타내는. 람직한 일이마.. 하여. 展示는 自然 그대 로의. 必須的으로 要請된다.. 水生擔物敎材園，. 植物敎材園을 배 릇. 路f총植物敎材園 또는. 한편. ←一般團體의 指導는 自然保護事業어l. 樹木園，鳥鷹舍 맞 昆蟲흩힘育鋼室등을 設置하. 從事하기 위해 또는 自然의 寶態를 얄아보기. 여. 위 하여 찾아오는 團體에 내 하여. "y，統딩IJ로 觀察을 시켜서. 自然을 보t:l 餘. 각기 專門分. 台的으호 理解하도록 指導하는 일도 바람직. 野의 人力에 의한 갚아있는 指導가 바항직하. 하다.. 다.. 自然觀察會의 開{崔는 自然을 또 自然의 있. 한 양쫓고} 自然愛護의 本質 11:: 블 워 하여 융흥홈행. 는 그대로를 즐거고자 하는 사람들끼러의 모. 엄 즉 自然觀察클럽 등으l 學習園內에 局限하지. 域의. 行事를 위해. 되어야 할 알이아.. 自然、. 自然、學習園에서의. 않고 해 호는 색 다판 :llli. 野外案內는. 春 · 夏 •. 秋 · 장의 네 季節이 바뀌어점에 짜라 네가Al. 自然을 찾아가서 공부하는 일로 延長퍼. 어서 理解될 수 았마.. 이러한 事業은 온 國民의 自然、認識에 대. 색칼의. 이때에는 그라한 趣듭. 巨大한 수레바퀴가 굴려가는 것파도. i合似한 自然으l 神秘스런 모습을 主題로 엮 어. -3-.

(6) 〔제 63호. 1988. 11). 자. 연. 보. 존. 서 解說 · 指導하는 일이 바람직하마. 이때에. 한펜 動物群集은 토끼， 두더져，. 記憶에 일이. 오래오래. 남걸. 수. 있도록 配慮하는. 群集，. 바랑식하마.. 유혈목이 ,. 개군러，. 自然、學習活動을 떠받들고 았는 自然、에 대 한 冊究는 보다. 알차고 效率的으로. 觀察한다.. 말라 는터l 必要한 知識의 g쫓展을 위 한 基鍵的. 의. 群集，. 짧究室파 寶驗室. 말뱀. 두꺼벼. 各種 불고기의. 自然、올. 이고 必須的인. 事業이다.. 다람쥐 따. 위의 젖먹이動物의 群集과 여러가지 새들의. 는 簡單한 實習讓題와 觀察記錄융 결둘여서. 짜위 의. 짜위의. 群集. 이밖에. 細E성類群集，. 兩樓類群集，. 짜위의. 냐 ll l，. 그러고. 쿠벨을 두어서. 잠자려，. 매 "1 짜위. 昆史類群集과 거마類로 代表하는 多足類 또 지령이로 대표되는 各種無홈推動. 그러 고 野外어l 設置된 各種으l 觀測器機어1 É]. 物.9 1. 하여 얻어 잔 觀測資料-뜰을 基本으 로 하여 이. 物群集의 觀察에 있어서는 텃세삼아，. 률 分析하고 綠合함으로써. 쇄 응을 考慮하연서 觀察하는 것이 바람직하. 가 自然、生態系어l. 周圍環境의. 變化. 미치는 影響윤 調좁 • 짧究. 하는 일은 重要한 業務이다.. 群集둡을 헤 아려 서. 이라한 作業은. 둘째 로 봉 • 여 릎 • 가을 • 겨 올둥의 ft에 따르는 觀察어}. 운얘 各大學의 現識敎授들의 協調릎 얻어 서. 植物，. 邊行되는 것이. 하여. 바람직하다.. 開權어l. 特허. 動. 먹이연. 다.. 高度의 專門的인 知識과 經驗이 必要하기 해. 그러고 自由討論會의. 觀察한다.. 았어서는 討. 物，. 季節變. 았어서는 봉천에는 봉의. 벚파 植物， 새블의 울음소리 등에 판 觀察하고 여릎철이. 1설의. 生活，. 매마의. 되면. 물속의. 動植. 生 I폼등을 觀察할 수. 論會나 發表會 둥융 좁少年달이 스스로 企훌j. 있다. 가을철에는 거 "1 의 生活， 우는 별례의. 하여 서. 生活，. 러. 開{崔하도폭 짧導하여. 發表力을 걸러. 홈1] 意力파 아울. 주고 對話와 討論융 통하. 단풍지는 植物의. 펴 뜨리 는 方法，. 우리，. 고 겨울이 되면 動勳플의. 아는. 겨울념기가，. 素養과. 基本的언 良識올 體得시 켜. 集團生活의. 주도복 指導되 어. 整理함으로써. 염 然學習園內에 서 의. 學習活動-븐 生勳群集. 林，. 代表樹種으로. 등에. 落葉潤葉樹林과 하논. 이. 自然、을 理解하는데. 도움이. 되. 活動을. tI] 훗한 鄭土素養敎育 및 自由討論會의 開f崔. 動物群集으로 나누어 지 는데 植物群集은 또한 “소냐무”블. 變化따위를 판찰한다.. 알맞고 知識을 經合的으로. 이 밖에 自然學習園에 서 는 自然學習. 첫째 , 生物群集에 대 한 觀察은 植物群集파 하는. 植物들의. 는 일이 바람직하다.. 바캠에 따프는 觀察등으로 냐누어 전다.. 代表로. 겨울잠，. 는 自然觀察의 題目들을 생각해 내고 開發하. 어1 L~ 한 觀察과 季節變 ít ， 그러 고 밤과 낮의. “좋참나우”플. 숲의. 밖에 도 地域性에. 이r 현다.. 써룹. 녕 폴植物으l 生態둥을 觀察하. 여 서보룹 理解하고 남의 意見을 尊重할 줄 民主市民-으로서의. 植物의. 關聯된 案內書，. 學習指針書동. 各種으l. 혐쫓을 위한 刊行物의 發行파 이플 뒷받침하. 常綠針棄樹. 는 學術짧究報告書의. 그러고 그밖의 樹種으로 이루어지는 雜. 刊行도 이루어지는 젓. 이 바람직하다. 各種.9 1 現場敎育逢行은 時間. 木林동의 홉木屬，亞高木層，低木層，草本魔. 의 흐음파 더불어 흘러가 벼려서 視覺的으로. 둥으로- 냐누어서 觀察할 수 있다. 그러고 이. 뒷날에. 남는 것이 없지만 出版物에 의한 刊. 플 樹木群集의 사이를 뚫고 이어지는 觀察路. 行은 活字를 통한 딩]빼와 더불어. 의 가장자리에서는 路뽑植物群集을 볼 수 있. 찍혀서 永遠히 後世에까지 갈이걸이 남게 펀. 으여 지나가는 결가의 군터l 군데에 設置된 休. 다.. 현所近處에 서 는 地域植物，有用植物둥으| 各種의 植物群集윌- 볼 수 있 o 여. 종이 위에. 4. 맺음말 -자연사랑의 샘터-. 연옷이 냐 엣. 이즈음에 이르러 “人間과 自然과의 距離는. 가에서는 水生植物群集윤 觀察할 수 있다.. -'- 4 -.

(7) 자 점점 더 열어져. 보. 일고 있냐.. 「아스펠트」의. 뭇이거. 뒷전으로 불러나고，. 農村에 서는 챔作面積의 으l 해. 〔제 63 호. L-. 1988. 11J. 었다.. 그려나 兒童이냐初等學生둘이. 쫓겨 냐고. 活에. 都市의 변우리에서는 住으1:;1也造成 ~l 딱한 事情에. -=. 까지악 通念、-으로 뇌어. 自然은 都市地. 輔裝 때 문에. i. 지 는 敎育課程으로 여겨지고 있는 것이 아직. 간다”는 말이 우버들 生活團. 의 이곳 저곳에서 域에 서. 연. 또 시골의. 한. 있어. 交通快序지 키 거에. 부끄댐제. 據張~을 위 한 閒쩔에. 道路步行生. 어른들보다도 信號解得등풍 닝}룻 하듯이. 澈底하여 서. 。f 흔둘올. 어란이뜰은 自然이나 自然. 物과 더불어 티없이 어울릴 때，띠}로 어른들을. 띨려나고 았는 寶情이다.. 이렇듯 人間은 평겨l 야 어떠했든간에. 놀라게. 自然. 하는 일을 흔히. 보고 느껴곤 한다.. 가 닿지 않는 곳에까지 볼. 그라 고 그들은 떤常自然、의 現象이 나 事寶을. 아 넣는 것이 事寶이다. 이 는 人間이 陰앤하. 理，解하려는 淡淡한 마음으로 조그마한 눈망. 고 끊임없는 愈望이. 울을. 을 우리들의 손이. 깊숙하 뿌리. 박힌. 自然. 에 의 挑戰이 開發이 라는 常套的얀 名分플 앞. 반짝이곤 했마.. 코고 자라서. 어른이. 이라했던 되이강에. 어런이둡이 짜라 어느덧. 세우고 自然、의 열게블 마주잡이로 깨어 냐가. 自然을 양홍며명하게 되 고 냐아가 敬遠할 뿐더 려. 고 있기. 드 ι| 어는 自然、의 破壞올 일삼는 형知覺의 쫓. 해문이냐.. 그버므로 이제는 自然、파. 勢에까지 이르깨 뇌곤 한마.. 人間의 사이룹 엿고 있년 앨개의 그토록 神秘즈렌 끄냐풀들이 려는 版局어1 까지 自然어1. 이료는 것이마.. r~ 한 人間의. 대하여. f쑤用하고. 關聯은 自然願應的인 있는. 心性이 우디어잔 어른. 들의 再育成과 心性으l 更生을- 위 하여 서도 自. 없ij 面과 自然1iE服的測面을 변갈아가연서 然에. 이렇듯 自然理解의. 드다어는 꿇기어지고 말. 가운데. 然學習內에 서의. 自. 自然、學習敎育에. 대한. 期待. 는 자뭇 크다. 어란이를 帶 f파한 어은들의 마. 언제고. 음속에 生生하고도 싱싱한 새바랑을 불어 넣. 또 어디까지냐 人間中心的안 開發과 破壞의. 어서. 歷탱3 。}였음을 否認할 수는 없을 젓이다.. 에서 울어냐오는 올바르고 떳떳한 企業을 畢. 특히 現時點어l. 있어 慶業技衛으} 急、速한 發. j좋은 自然贊源、으l 에. 보는 바와. 活用과 어울 tè] 어서. 같은 人間社會의. 왔으여 또 그로 안하여 마저도 바꾸어. 이러한. 生으I 事業으로 갖l 울 해에 이를 힘차게. 오능날. 을 다하기 위해 서도. 存在樣式. 바빼. 놓았다.. 狀況속에서. 빌어. 나가는 知慧블 얻는 “再生의 생(果)"의 구설. 흉용흩훔륜 가져. 人間社會으l. 맑은 精神으로 바꾸어 놓은 뒤에 거기. 다투어. 自然、學習敎育은 하루룹. 마련되어서. 석러모로 活用뇌석. 야 한다. 한냐라의. 짧濟發展에. 특히 츰進的으호. 經濟가 發展하고 따라서. 몽-과 마음쓸 tl}쳐고 있는 수많은 企業人들은. 自然、의 資源活用이 活撥할 뿐더 러 開發이 不. 自然學習園을 찾아오} 자연의. 얼개을 헤아려. 得B 한 國家에 있어서는 早速한 時 H 內에 自. 가려내어서 올바른 딩然理解에 바탕올 둔 事. 然學習敎育을 通한 結果로 自然파 人間 그러. 業융 펴나칼 때어l. 고 한 냐라의 國民들과의 級帶플 더욱 좋용固하. 事業基盤의. 寶*，11와 名分의 누 가둥이. 깊숙한 자리에까지. 내려 박게 되고. 게. 굵은 쁜리를. 다져 나가는데 쿠살이 다해 잘. 것을 바라. 것이다.. 닝l 로소 所謂 “經濟動物”이라. 는 부끄러 운 隨名을 免할 수 있게 될 것 이 分. 自然、은 해로 우리가 전혀. 가얀승|. 있어도. 우리 들에 게 뭇하지 않은 만큼의 크냐큰 幸騙. 明하마.. 결핏하연. 自然學習園이란. 初等敎育에. 所要되는 施設에. 일컴어지곤 한다.. 兒童敎育. 을 한아음썩. 또는. 여러 차례에 걸친 體驗을 통하여 우리들은 잘. 不過한 것으로. 알고 았다.. 그러고 自然學習活動야란. 國民學校兒童이 냐 좁少年屬어1. 限허} 서. 가져 다 얀겨 주곤 하는 事例를. 주어. 우리 는 自然學習園으l. - 5-. 活用을 동한 自然理.

(8) 〔제 63호. 자. 1988. 11). 연. 보. 존. 解의 行寫에 기대어 人間과 自然과의 사이에. 로 다져서. 있어서 점차로 더 멀어져. 의. 껏. 이쪽으로 끌어. 사이에. 벌어져서. 가려는 距離를 힘. 당겨서 가로 놓여. 自然과 人間파의. 自然과의 共榮을 이룩하는 주춧돌. 쿠질을 마하는 課程이 바로 自然學習敎育. 임을 저마다의 마음속에. 있는 그 갚고도. 깊이 새겨둔고 다점. 해야한다.. 어두운 틈세를 슬기로 메우고 그랴고 사랑으. 」自然保護區域對象地훌 찾습니다 { 우러나라에서는 現在까지 天然保護區域이냐 名勝地 또는 國 • 道立公園 둥 여러 형태. 의 自然資源保護區域들이 各種動植物들에게 樓息地냐 生育地률 제공하는 둥 그들의 保護에 중요한 역할올 해 온 것이 사실이다. 그러나 한현A로는 대부분이 多機罷的인 設定目的 혜운에 일정한 動植物의. 安定性파. 生存율 보장하기 위한 특수한 技術的管理가 題用되지 웃하고 있올 뿐만 아니라 其他 의 地域에셔는 樓息地의 파괴가 계속 확대되어가고 있는 實慣이다. 따라서. 이제 우리는 부분적으로냐마 自然의 원형을 유지하고 아울러 橋貴하거냐澈種. 危機어l 처한 動植쩌의 保護률 위해서는 특수한 技術的 쏠理가 이루어지는， 이른바 自然. 保護區域의 設定올 서두르지 않으면 안될 시점에 이르렀음을 철강하게 되었마. 이율 區域은 반드시 방대한 面積을 必要로 하는 것만은 아니다.. 오히려. 함定野生動. 橫物의 *훌훌處나 生賣뼈， 껴$地，爛집，河口，山林， 훌地 등 비교적 규모가 작은 것들이 그 대상야 될 수도 있다.. 本賣는 이러한 自然保護區域設定의 조속한 실현을 기대하연서 우선 우리냐라에서 學術的이냐國家的으로중요한種，生빼群集，. 自然景觀둥保護를要하는資源이연서. 현. 재까지 아무런 保護를 받지 뭇하고 있는 對象地들을 색출， *똥合的인 學術調훌을 通하여 그 설태를 파악하고 당연한 保護惜置률 강쿠하고저 한다. 推훌훌혔훌. 推$훌方法. CD 自然늪지 대，(Î)特記할 動植物의 樓息地，. CD 推薦人의 人的事項，(Î)對象의 種類，@. 自生地，緊훌훌地，越쭉地，@特塵植物群落，. 所在地，@面積，@土地 둥의 所有區分，@. @康始林，@草願 및 방목지대，@地質，地. 對象의 現況(사진첩부)， (J) 앞으로의 保護. 形學上 특이한 地域(석회암지대，. 管理에 特記할 事項，@其他. 화석출. 로지 둥)， (J) 호수. 연웃， 저수지 둥，@河. 以上올 記錄하여 韓國自然保存協훌 該. 川유역 및 河口，@바다 및 섬，@기타. 當市·道支部로 훌面推홉활 것.. -6-.

(9) 자. 연. 보. a;.. 〔제 63호. '-. 1988. 11). 〈自然保覆講座〉. 自然學習園敎育技法. 崔. 基. 哲. 서울大學校名響敎授. 基. 廳. 調. 긴 노오트는 추業後，. 흉. 오랫동안 버릴 수 없. 었다.. 「岩石. 경성사범학교 練習科 때에 그 선생님 引率. 있었다.. 나무 상자 속. 下에 함경도 청잔을 旅行한 일이 있었다. 海. 큰 돌아 30餘種. 들어 있었다.. 뿔에 就救岩이. 中學校 4學年 때에 學習 상자」라는 것이. 에 주먹만큼. 겪었던 일이다‘. 노출되어. 있었다.. 그것은 敎. 돌애는 一連홉종號가 붙어 있었지만 이릅은 表. 室 안에서 본 주먹 크기의 돌은 아니고 길게. 示되어. 있지 않았다.. 뻗은 웅대 한 較線岩의 聊였다.. 알아낼. 수. 다.. 그 대신 岩石의 이름을. 았는 檢索表 한장썩 이. 學生들은. tE救岩이라는. 것융. 누구나. 바로. 알았. 그 時間에. 다. 光澤과 色彩만 보아도 알 수 있였다. 學. 돌 이릅을 찾아내야 하는 것. 生들은 일제 허 손가락으로 그 돌을 문지 르면. 그. 指定된 ￥용號의. 것이. 配布되 었. 學生들은 그. 檢索表를. 써서. 이다.火成岩인가，水成岩인가，變成岩인가부. 서. 터 알아야 했다. 만져보아야 했고， 색깔을 區. 級岩야」하며. 「미이끈，. 미이끈 하므로 이것이. 션생님의. 別하여야 했으며 단단한 硬度를 알아야 했고，. 은 근엄한 분석었지만 。l 때만용. 때로는 냉새까지 맡아 보아야 했다. 敎師는 沈. 뿐，. 默， 아무말이 없다. 學生들은 親爭여 라도 하. 아니라，. 듯이 열심히 檢索율 해서 서로 먼저 정답을 내. 에게. 적어도 不快한. 바로 輕. 흉내를 냈다.. 표정은. 션생님. 머소지웠올. 아니였다.. 그날 저녁 食事가 끝난 후，. 그뿐 學生들. 「中學校에서 岩石 공부를 한 經歷만으. 려고 협쓴다. 그러나 「펀마암」이 아니냐고 했. 로 野外석1 셔 옛Ë iÍÑ岩을 藍定할 수 있는 學生. 을 때 「틀려」라는 한마디. 敎師는 다시 沈默을. 이 世界 어느 나라에. 지킨다. 學生들은 정답을 내기까지는 땀을 흘. 두 사람이. 려야만 했다. 그러나 「이것 花關岩이지요」했. 님은 기쁨을 감추지. 올 때， 선생님 희색이 만변 「그렇지 그렇고 말 고」하며 칭찬을 아꺼지 않았다.. 있겠는가?. 그것도 환. 아닌 學級全員이…」하시며. 선생. 못하셨다.. 지금 回想해 보아도 中學時代의 岩石學. 1928年에 았. 習은 異色的이었지만. 감격적이었다.. 自然學. 었던 일이다. 지금도 눈올 감으변 돌아가신 先. 習園에. 生님의 그때의 그 모습이 똑똑히 떠오른다.. 標本 상자와 檢索表가 갖추어 져 었는지 알고. 한 時間얘 었다.. 돌 하나 學習하는 것이. 처음에는. 한 時間에. 겨우. 고작이. 가면 그곳의. 岩石올 學習할 수 있는. 싶다.. 이름 하나. 눈으로. 볼. 수. 있는. 그곳의. 植物만이라도. 알아낸단 말이냐고 學生들의 不滿도 컸지만. 目錄이. 岩石學習이 진전됨에 따라 그것이. 習할 수 였는 檢索表가 準備되어. 實力야라는 것을 알았을 때，. 사라졌다.. 岩石의. 自身들의. 不平과 不滿은. 단면을 그리고 雲母，. 되어. 있는지. 궁금하다.. 學生돌이 學 있는지. 알. 고 싶다.. 石. 새，. 英，長石이라고 記錄했던 그 눈물과 땀이 영. 짐승，昆멸，. 런 準備들이. - 7-. 되어. 물고기 둥에 대해서도 그 있는지. 궁금하다..

(10) 〔쩌 63 호. 1988. 11). 자. 연. 보. 존. 色에. 대하여 關心을 갖는 學生도 있. 올 수 있다.. 꽃의. 어떤 色이 가장 많은 지를 얄기. 우세종만이라도 어떤 植物이 언제 잎이 돋 고，. 언제. 언제. 지는져，. 언제 꽃이. 열매가 익는지. 펴고. 지는지，. 基魔調좁가 되어. 위하여 統計를 내는 學生도 있올 젓이다. 꽃. 있어. 色이 變할 수 있는 理由가 무엇인지를 알려. 야 한다. 어떤 새가 언제 게. 우는지，. 왔다가 언제. 學習園에서. 는 學生도 나올 수 있다.. 가는지， 어떻. 緊瓚하는. 소의. 새뜰에는. 물고기들은 언제 언쩌. 사라지는지. 있는지. 어떤 種뜰이. 지，. 것들이 있는 지에 판해서 알아보려는 學生도. 나타났다가. 나올 수 았다. 그런 學生이라면 어째서 優勢種. 그때에 그틀의 모읍. 과 橋少種이 나타나는 지를 알아보려고 할 것. 다른지. 이다.. 調훌. 昆!ù들의. 있느냐고 묻고 싶다.. 學習園에 샤의. 生態系 7}- 構成되어. 質，. 動植物，. 만일. 위에서. 대해서. 關心올. 잦는. 그런 學生뜰이라면 어. 아보려고 할 것이다.. 뚫고지 뜰와 行動에 판해서 關心을 갖는 學. 었다변 그곳의 水. 生態系의 構造와 機能 둥에. 하여 基폈흉 調훌가 되어. 곳에. 째서 昆史을이 사는 곳올 달랴하는 지를 알. 있는지. 알아 보았느냐고 묻고 싶다. 만일 學習園內얘 연봇이. 사는. 學生도 있올 수 있다.. 動植物의 相互關係는 어 떤. 어떤 性格의. 할. 지내는. 이나 行動은 여느 때와 어떻게 가 되어. 되면 화청. 알아보려고. 어떤 植物이 優勢種이고 fffi 少種에는 어떤. 궁금하다.. 겨울에는 어디에서. 지，慶얘期는 언재이며，. 그렇게. 관해서. 것이다.. 어떤 것플이 였는지， 그랜 새들의 原色寫質 아나 廳本 또는 模型이. 化學的性質에. 生도 나올 수 었다.. 대. 어. 있어야 환다.. 말한 基麗調흉가 되어. 活動을 하는데，. 하는가?. 었지. 어째서 어떤 種은 떼지. 다른 種은 單獨生活을. 어떤 때에 혜염을 치고， 어떤 때에. 않다면 學習園올 運營하는 職員組織의 잘못. 톨 맡에 숨는가?. 물살아 센 곳울 어떻채 해. 에서 오는 것언저，運營方法의 잘못에서 오. 서 거슬러. 는 것연지를 얄아 是正하여야 할 것이다.. 은 꼬려에 꼬려를 물고 나타나게 될 것이다.. 올라갈 수 었는 7}. ?. 그들이 疑間. 岩石의 色彩가 각각 어떻게 다른가얘 대하. 解. 決. 方. 案. 여 關心을 갖는 學生도 냐용 수 있다.. 學生들이 라면 岩石의 構成要素。'11 한 學級의 學生틀을 自然學習園에 풀어 본 동안에. 올 해보라고. 自由. 課題를 擇해서. 한다면. 어떤. 자갈의. 自然學習. 판해서. 績果가 나오겠는. 르면서. 꾀꼬리나 휘파랑새의 울음 소. 수 있다.. 昆史의 울옴 소리가 어디서 나. 매미도 여치도 같은 部分에서. 소리가 나오는 것일까?. 여기. 저기률. 살펴보는 學生도 나올. 그런 學生이라면 어째서 곳에 따라. 흙의 깊이가 다른지， 흙이 어떤 過程을 거쳐. 찾아내려는 學生도. 있올 것이다.. 자갈이 어떻게 해서 모래가. 흙의 깊이를 알기 위하여 철사로 흙을 찌. 물이 흐르는 소리가 각각 어 그것을 알아 보겠다는 學生도. 오는 것일까?. 있다.. 되는 지틀 追흉용하려고 할 것이다.. 바람. 이 부는 소리，. 리훌 듣고 그 主人公올. 形態에. 그련 學生들이라면 母岩이 어떤 過程올 거쳐. 째서 다륜가? 있을 수 있다.. 크기 에 關心을 갖는 學生，. 關心을 갖는 學生도 나올 수. 서 자갈아 되고，. 가?. 써가 우는 소려，昆뾰이 우는 소리，. 관해서 알. 아보려고 할 것이다.. 다. 一定한 時間，例를 들어 두 時間이나 세 時間. 그런. 서 生成되었는 지릎 알아내려고 할 것이다. 연못의 은. 이런 問題에 關心을. 水質이나 生物에. 많은 關心을. 갖게. 될. 판혜서도 學生룹 것이다.. 學生물이. 關心을 갖는 學習對象은 덩|率者:의 指導力얘. 갖는 學生도 나올 수 있다.. -8-.

(11) 자 따라 열 마든지 왈라질 수 었다.. 연. 보. 만얼 數百번. 존. 〔제 63호. 1988. 11). 다.. 에 결친 이련 自由學習의 結果를 놓고 統計. 探. 를 處理 한다면 다음 몇가지 事寶을 알게 될. 究. 學. 習. 것이다.. 自然學習의 實{힘l 흘 들어보자.. (1) 學生들이 關心을 갖는 素材들은 어떤. 마리가 길 가에반. (2) 學生돌이 가장 큰 關心을 갖는 問題룰 은 어떤. 째서. 것돌인가?. 自然學習園. 나 있는 것올 보았다. 것올 걸 가에 버라는 까닭일 젓이다」라고 그 少年은 짐작했다.. 야 한다.. 갖는다는 것 이 다.. 自然學習園이. 그들이. r도꼬마리의 열. 의 周邊을 산책하는 사합들의 옷에 볼어， 그. 수 있는 準備가 되어 있어. 가장 좋은 방볍 은. r어. 때에 갈구라털이 빽빽하게 나 였어서 g수水地. 管理者測은 學生들이 이런 自. 도와줄. 도꼬. 도꼬여려가 길 가에만 나는 것일까 ?J. 그 少年은 問題룰 提起했다. (3) 學生들은 어 떤 方法으로 그런 問題들 을 解決하려고 하고 있는가?. 然學習올. 한 少年이. 밝水地의 둘혜를 산책하고 었었읍니다.. 것들인가?. 그 方面에. 그는. 自己의. 정작이. 가 옳지 못한 지를 確認하기 위하여. 專門家를. 어느 날，. 非常한. 옳은. 늦가올. 도시락을 들고 現地로 갔다.. 함水. 關心과 熱意률 가지고 目錄올 作成하고 檢索. 地가 환 눈얘 내려다 보이는 언덕에 앉아 財. 表블 作成한다.. 水地周邊올 산책하는 數펀，. 學習園生態系의. 構造와 機. 數千名의. 人波. 能어1 관하여 항상 關心을 가지 고 調養하여 야. 를 보았다.. 하여，. 도 옷에 불은 도꼬따랴의 열 11ft 를 갈 가에 버. 어서. 그 結果를 記짧에 납기고 冊子로 딴틀 普及하여야. 한다.. 종일토록 보고 있었지 만 한 사람. 리는 사람이 없었다. 해는 이미 서산을 념고. 標本을 作成하고 模. 있었다.. 型올 만돌어 髮觀者플이 觀賢할 수 있게 하. 빈. 여야 한다.. I쫓想이 벗나가서 失뿔한 그 少年은. 도시락을. 촬고. 힘없이. 얼어났다.. 自. 바람이. 쩌차깨. 然保護科활 두고 었는 大學에 부딱하면 더 욱. 서았는. 도꼬마리를. 떨어져. 버려고. 學習園이 專門家를 갖지 못하는 경우는 大學에 依賴하는 方法도 좋올 것이다.. 效果的일 젓이다. 걱E業論文이. 自然學習園을 素材로 하여. 나오게. 은 利得을 보게. 톡히. 되면 大學爛도 적지. 사람처럼. 있다i. 또. 하나의. 岩石，. 敎師들로 植物，. 동 部門別로. 하나의. 分擔해서. 昆뿔，. -→定한. 한 후에 그 結果를 發表하거i. 期間. 한다.. 專門學者들의. 사람이. 모두. 남아. 았는. 그 少年은 그 순간 며친. 떨어진. 곳으로 달려갔. 도꼬마려는. 모두. 그 少年은 손빽용 치며. 도꼬마리가 길. 열매를 뿌려주는. 가얘만 냐는 것은 것이. 아니라，. 파도. 가 運搬하는 것이라고 챙작한 까닭이다.. 調훌를. |際로 그 少年이 보고 있는 동안에 도 도꼬마. 이련. 寶. 리의 열매는 파도따라， 1!T7J;;地희 가장자리로. 目. 멜려가고 있었다. 그 少年은 自 B 의 學校에서 每年寶施확고. 것이다.. 옳問올 歡迎하고，. 앙상하거l. 잎은. 물고기. 的올 위해서는 自然學習園後援會 같은 것을 組織하는 것도 하나의 方法일. 워하여. →陣狂風，. 그 바랍온 물가에. 도꼬마리가 서았는. 떠 있었다.. 기빼했다.. 組織體롤 構成한. 새와 집승，. 순간. 뒤흔들었다.. 열해만. 어머그루에서. 불 위얘. 方法이. 自然學習指導에 각별한 關心파 熱意. 를 가전 다.. 다.. 있는 初·中·高等學. 依賴하는. 불어왔다.. 지 잃게 된 것이다.. 될 것이다.. 경우는 學習園近處에. 그. 도꼬마리는 彈風에 견디지 못하여 그 열매까. 않. 위애 소개한 두 가지가 이루어지지 못하는 校敎師들에 채. 집으로 돌아가거 바로. 있는 1 人 1 기. 自然保存. 協會에 調흉뜰 依賴하는 것도 현명하다고 본. 發表會에서. 이 內容을 發表하. 여 선 생 님 과 學生들로 부터 ￥용훌훌응 받았다.. -9-.

(12) 〔제 63 호. 이. 자. 1988. 11). 경우에. 도꼬마리가 어째서. 나는가 하는 疑問을 가진 한 것이다.. 01 에. 의 열매를 길. 대하여. 길. 연. 보. 問題→假說→寶驗→考察→結論의. 가에만. 程을 밟는 것이. 것을 問題로 提起. 究學習올 하게. 가에만 버리는 까닭일 것이다. 가 내건 假說의. 잘，. 觀察한. 잘못을 밝히기. 것은 觀察이고. 그 少年은 觀察을 통하여. 據想、，. 즉 假說이. 젓이다. 이렇게. 옳지. 現tE. 하는. 것을. 目標로 하고. 있. 學生들이 探究學習은 科學者들의 探究活. 위하여. 動파. 完全히. -→致된다.. 探究學習을 하게. 짐작이나. 國民學校. 하여. 時代부터. 探究生活을 體得시. 키고 生活化하게 하자는 것 이 다. 學習園에 서. 못했다는 것올 얄은. 의. 되면 結論을 얻기 위하여 假. 說올 바꾸는 수 밖에 없다.. 바로 探究學習이다.. 過. 다.. 實驗이다.. 自身의. 學習. 初 • 中 • 高等學校科學敎育은 이와 같은 探. 사람들이 도꼬마리. 라고 짐작한 것은 假說이다. 그 少年이 自己現地에서. 존. 自然學習도. 다.. 實際로 그 少年. 探究方式에서 다를 수는 없. 따라서 學習園管理者들은 이. 점에 대하. 여 깊은 理解가 있어야 한다.. 은 도꼬마리 의 分布는 사람의 손으로서 가 아 니라， 불의 힘애 따르는 것일 것이라는 새로. 自. 운 假說을 내걸고 그것올 끈질기재 i륭흉용하여. 然. 保. 護. 마침내 結훌움을 얻게 된 것이다.. 이. 自然學習에서 아니라，. 1W 7 j-. 問題를 提起한 것은. 그 少年. 自身이었다.. 우리는 生態系란 말올 많이. 敎. 되었고，. 假說올. 使用하고. 있다.. 들올 수 있게. 大部分의. 경우，. 自. 내건 것도 그 少年自身이다. 假說을 立證하. 然이란 말과 區別하지 않고 있다.. 기 위하여 觀察이나 實驗올 한 것도 그 少年. 롯한 모든 生物은 生態系內에서만 살 수 있. 自身였다.. 다.. 그 少年온. 自己의. 어째서 그런가?. 生態系는 一定한 構造와 機能을 가지고 있. %究內容을 發表하는. 다. 動物，植物，微生物，空氣， 물，土壞 둥. 過程에서 세수대야률 使用했다. 「우리 학교에. 人間을 비. 은 前者이고，. 만일 유리로 된 어항이 있었. 生態系를 통하여. 다면 재가 하는 實驗을 맨 뒤에 앉은 여러분. 르고 物質이. 에체 까지 볼 수 있게 할 수 있었올 것입니. 여주고 있는 것은 後者이다. 生態系률 이렇게. 다.. 얘우. 세수대. 簡單히 規定지울 수는 였으나 그렇다고 해서. 야에. 물올 부었다. 財水地를 再生시킨 셈이. 우리 가 生態系의 全部를 소상히 말고 있다는. 다. 學生代表 6-7 名을 단상에 案內하여 볼. 것은 아니다. 대개의 경우， 우리는 어떤 生態. 수 었게 한 후이번에는 비닐 봉지에 들은 도. 系가 어떤 要素로 構成되어 있는 지를 거의 모. 꼬마려의. 르고 있다. 構成要素를 모르고 있다면 그것들. 안타까운. 얼입니다. J 하며. 열얘륨 물 위에. 뿌렸다.. 도꼬마리. 의 열얘는 가라앉지 않고 물 위애 댔다. 무 젓가락으로 젓는다.. 파문이. 꼬마리의. 가로. 열매가 가로. 불 수 었다.. 돌면서. 에너지가 흐. 항상 變化된 모슐올 보. 나. 의 相효 關係를 알지 못하고 있는 것온 當然하. 일어나서 도. 다. 그렇다면 그런 要素돌올 통하여 에너지가. 것을. 어떤 速度로 얼마나 흐르고 었고，勳質이 어떤. 參觀한 學生들은 본 그대로를. 밀려가는. 速度로 얼마나 備覆하고 있는 지를 알지 못한. 여러 學生플에게 發表했다.. 다.. 實驗어나 觀察올 하면 반드시 績果가 나온. 따라서 生態系內에서의 에너지와 物質이. 어떤 狀態로 均衝이 잡혀져 있는 지를 알지 못. 다. 그 結果를 놓고 여러 모로 考察올 하면. 한다. 다시 말하면 生態系의 平衝이 나 調和를. 結꿇어. 진정으로 알지 못하고 있는 것이다. 이런 狀態. 나온다.. 그 少年이 도꼬마리의. 열매. 가 물의 힘으로 分散된다는 結論올 얻기까지. 에서 우리의. 는 그런 過程율 밟은 것이다.. 잡을 수 었겠는가?. m. 自然保護運動의 方向을 어떻게.

(13) 자. 연. 보. 어떤 自然學習園에서 송충이가 갑자기 불어. 〔제 63호. 존 保護의. 本質이. 그런 것이. 1988. 11). 아니라는 것은 조. 나서 平年의 數量의 百倍나 千倍가 되었다면. 금만 생각하면. 바로 알 것이다.. 그 結果 소나무 숲은 全滅狀態에 빠지게 될. 動의 目標가 서. 있지 않고 이 運動에대한 哲. 것이다.. 學이 負困하다는 것을 切感한다.. 障이. 이것은 分明히. 난 젓이다.. 因으로 어떻게. 있겠는가?. 學習園生態系어}. 그러나 그 故障이. 故. 어떤 原. 級水로 돌리 려 고 한다.. 일어났는지를 즉각 알아낼 수. 驚方案을 講究해야 하지만 그것이. 能하겠는가?. 이경우에. 과연 可. 조금씩이라도. 만일 우리가 學習園. 幸하겠는가?. 우리는 生態系의. 美國휩불나방의 장궐，. 이 모두가. 故障에. 原因除去를. 된. 하지 못하였. 것을 흔히. 황갈색에서. 볼 수 있다.. 쑤4明해서. 한다.. 그러 나 그. 이. 專用物이. 되었고，. 쓰레기. 自然保護와는 關係. 바위가. 헐벗었다고. 抗議하는. 보지. 못. 사람을. 8級地에서 크고 있는 나무들의. 나이를 세변서 微笑짓는 大쨌이 있다는 이야 기를 듣지 못했다.. 原因올 즉각. 이. 모두가 自然保護運動. 의 大쨌化가 이루어지지. 治癡하지 못하고 있는 것이 보통이. 못하고 었는패에서. 오고 었는 것이다.. 앞에 들었던 도꼬마리 學習의 例는 1946年. 이다.. 田光雨博士가 忠州師範學校 1 學年에 在學했. 生態系에 관한 우리의 理解와 知識水準이 이 程度에. 머무르고 있는 한，. 이 滿足스럽게. 을 때에. 自然保護運動. 自然保護運動의. 발자취 를 더 듬어. 面에서나 自然、保護運動， 보면 쓰러l 기. 는 答을 얻올 수. 어떤 那，. 엽然學習의 場으로서. 어떤. 을 잡아 주는 곳으로서，. 실을 다하게. 줍기와 화단 가꾸기라 고작이다.. 마음마다. 實話이다.. 치고 있는 것은 주지의. 보. 무엇을 하고 있느냐. 있는 것이. 있었던. 田博士는 現在. 細8힘學系에서 世界最高의 學者로 名聲올 떨. 이루어질 수는 없다. 지난 10. 면 그것을 바로 알 수 있다. 고 물어. BOD ,. 못하고 었다.. 보지 못했다.. 다. 여것도 生態系에 관환 無知에서 오는 것. 年間의. 運動이. 2級水가 3 級水로. 3級水가 4級水로 떨어졌 한다.. 황갈색으로，. 特權層의. 다고 걱정하는 보통 사람들올 거의. 것도 生態系의 故障에서 오는 사막화의 現狀 으로 보아야. 채，. 지워지지. 오는 悲蘭j 이었다.. 黑色으로 變하는. 環境改善. 收去와 쥐잡기 運動 둥이. 그러나 그. 生態系를 알지 못하는데에서. 물 色이 無色에서. 自然保護，. 열마나 多. COD , ppm 등의 말들이 國民大聚과는 遊離. 쥐의 過剩. 독나방의 엄 청. 난 떼로 莫大한 被害를 입었었다.. 다.. 있다면. 大댔化되고 土훌化했다고 볼 수 없다.. 따르는 %害를 얼마나 입었는가?. 때 마다 束手無策，. 이루어지고. 現時點에서. 면 그것이 可能할 것인가.. 緊續，. 土壞의 貴失을 막. 기 위한 方案올 講究하고 있다. 이런 일들이. 生態系의 構造와 機能올 충분히 알고 있었다. 8' 15 解放後，. 3級水를 2. 8級地를 原始林으로. 育成하는 일에 看手했다.. 바로 原狀復歸를 할 수 였는 治. 自然保護運. 된. 때，. 가장 重要한 機關의. 사실이다.. 自然保護運動의 方向自然、學習園이 제 구. 그것은. 하나로 浮 j二될. 自然、. 자연사랑 손걸마마. n. 우리나라에서. 자연보호. 것 이다..

(14) 〔세 633ε. 자. 1988. 11). 연. 보. 폰. 〈自然f훌훌훌講座〉. 外國의. 自然、保護敎育金. 昌. 煥. 高麗大學校名뿔敎授. 1. 머. 리. 말. 然、에. 自然、保護는 오늘날 全世界 A 의 一大關心事 로 되어 있어 各國마다 나름대로의 敎育에. 찮力하고. 로 그. 나라의. 있고，. 또. 特有환. 自然이. 自然觀이나 自然에 特히. 自然保護. 있고，. 自然、寶源의 *려 Y뚫을，. 대하여는 無關心하여. 쓰지. 파괴에. 않으나 都市生活者는. 自然에의. 接近，. 그다지. 다르다.. 情報함t 會로 뜰. 自然과의. 親密을. 自然、올 찾아 自然을 理解합으로써. 그라하. 여. 自然性을. 수 었거l. 自然、破壞，. 회복함으로써. 되어간다.. 마 벗어나 先祖가 걸었던. 나아가서 그 結果로 인. 참다운. 生活의 緊張얘서. 으로 되돌아가 새로훈 삶의. 파펴가 驚化되어. 生活하째. 自然保. 될. 수 밖에. 삶올 살 일시나. 自然生態系의 ←←i 員. 한 公害로 生活覆境 뿐만 아니라 自然覆境의 가는 先進國일수록. 그 고장의. 切寶하게 所望하게 되었다.. 그. 대한 讀理觀이. 慶業-技衛의 發逢로. 自然에. 神經을. 어서면서. 文化가. 따라서. 때문에. 더우가 近代化郞慶業社會，. 나라마다 그 나름대. 鷹統링t 會훤j 度가 있다.. 國民물의 다르다.. 였다.. 接하는 기회가 많기. 힘올 얻어. 없었다.. 特혀. 다시. 펌然의. 護運動온 全國.á';運動으로 展開되어 가고 自然. 原狀이 자꾸 破壞→→路룹 걷고 있는 寶情어l 서. 保護敎育은 學校敎育은 물론 家흙敎育으로부. 都市좁少年들의. 터 行하여지고 있다.. 不足은 精神的不安定을 가져오고 性格에 缺. 選옳精神이 랭륭한 先進國에서도 自然保護敎寶이. 꾸준히. 寶施되고. 自然、贊願의 最大限의. 것은. 今後에는. 確保와 그의. 있는. 持續的인. 自然에. 대 한 知識과 理解의. &경을 가져다 줄 우려마져. 었게 되었다.. 그런. 점얘서 自然保護敎育이 크게 要望되고 있다. 自然保護敎育의. 目的은 그 土地의 自然環. 利用을 寫한 管理가 그 나라 國民의 生存을. 境올 알고 그 保護를 위해 野外에서 具體的. 보장해 주꼈기 때문일 것이고 나아가서는 全. 으로 어떤 行動을 取해야 좋은가를 좁少年은. 人類의 生存여 하나밖예 없는 地球의 自然覆. 불론 成人一般大聚어l 게. 가르치려는대. 境에 달려. 만큼 自然觀察을 通해서. 自然、과 親熟해지고. 었융을 째닫고 있기. 때문얼 것이. 있는. 自然애서 배우고 自然을 지키는 態度를 봄애. 다.. 이런 物質的인. 生活은 自然과 뻗래야 쩔수 없는 관계에 옴은 周知의 事寶어요， 은 되도록. 었는. 생각한다.. 그런데. 간직하재. 面은 채쳐놓고라도 우리의 그러기. 때문에. 서 볼 수 있는 짧問客센터. 다.. 그대로 保存되어야 한다고. 이런. 에게. 保護의. 아니다.. 都市生活者보다 비교적. 農演村生活者는. 自然속에서. 살고. 이러한. 現場敎育을. 한다.. 自. μ m. (Visitor center) 이. 곳에 서는 生態學講座，. 係講座를 開設하여 學生，. 自然、保護敎育은 완전히 人. 라고. 過言이. 있다.. 위해서 마련한 것이 自然學習園이요. 外國에. 있. 自然. 造覆境 속에서 生活하는 都市人올 寫한 것이 해도. 하는데. 生態學的으로. 自然保護關. 敎節와 →般成人들. 自然을 보는 方法，. 樓念이나 方法올 普及하는데. 自然 혐써야. 물론 理想的으로는 이 런 敎育은 野外.

(15) 자 觀察，. 陽究，. 떼 이 타의 收集，. 연. 보. 〔체 63호. 존. 1988. 11). 保存政策의 計. 設定되기도 했지만 하나도 寶效률 거두지 못. 훌j 과 그 實行內容，大聚의 行動指針，7*制化. 하고 있는 이유는 母體가 環境廳이었고 r文部. 와 그 寶施 등둥 自然保護의 모든 짧，U面이 包. 省、이. 括되어야 한다고 생각된다.. 部省、에 各級學校敎科課程(컬리큐럼)에 自然. 아니였거. 때문이라고. 했고，. 그래서. 保護를 넣어 줄 것을 要請했다고 환다.. 外國의. 2.. 自然、保護敎育. 交. 이런. 點은 우리도 마찬가지지만 우리의 경우는 敎科書的 다시 말해서 知的注 X式敎育에 그치. 그러면 外國에서는 自然保護敎育을 어떻게 하고 있을까 는 完全한 몇 나라의. ?. 것을. 紹介하지. 여기에서는 學按敎育이 아년 →→般社會敎育. 못하나 아는대로. 의 例를 살펴보고자 한다.. 것을 紹介할려고 한다.. 1980年代에. 나온. 自然얘 서 의. 人類의. 權會흘 넓히는 것이. 프로쩌 스 (pro-. 目的이다.. 으로 指導負을 養成한다.. 維持(例를들어 土壞의. 導롭 講習會이고 그밖에. 의 再續覆， 물의 스와 시스템의. 營養素. 짧化 웅)와 그 많은 프로새 fF用，. 物의 保護와 改良에. 載培植物，. 家좁，. 에 따라 解說員派遺풍이 었는헤 이것들은 모두 自願奉tt者(불룬티어)뜰어다. 이렇게. 필요한 緊植計劃 더 나. 民間人들의. 서 科學的 및 賢學的改良 또 技術華新과 安. 愛好하고. 숲保韓올 薦혜서 없어서는 안될 遺傳子의 多. 력. 地域社會를. 있는 生物種 및. 持續的利用의. 保障을. 강력히. 가고 있다고 생각된다.. 람은 國民學校. 그. 生物 • 理科專攻大學. 었는떼 그들이 參加하게 된 動機를 묻는 질 면 좋올지. 나 벌래를 싫어하기. 왔다.. 代辯시켜. 몰라서. 왔다.@ 아이 들이 落棄이 때문얘. 어떻재. 하면. 그러나 이제는 우리도 規野롤 넓혀 外. 서. 然、保護運動올 開{崔하여야 하겠다.. 보려 고 왔다.@ 山을 좋아하고 野草，. 왔다.@일에. 반닷 불. (1) 日本의 境遇日本에서도 도. 둥올. 쫓기다 自然、어f 홈빽 젖어. 愛好하기. 答틀이 나왔다고 한다.. 「敎育하면. 文部省(文敎部 )J 이. 박혀. 있다.. 愛鳥模範(모웰)學校라든가. 自. 然에 눈을 돌리게 할 수 았올 지를 알고 싶어. 國에서의 境遇를 살펴보고 우리에게 맞는 自. 라는 思考가 뿌리깊게. 간. 문에 @주위에 自然이 었는데 어떻재 指導하. 바뀌어. 버리가. 自然保護運動을. 이끌어. 이런 모임에 參加한 사. 敎師，. 가고 있는데 우리는 그동안 쓰레기 줍기， 안 運動으로. 의해. 生，洞面職員파 棒給生活者 그랴고 主歸들이. 이렇게 先進國에서는. 自然保護搬念。}. 自然觀察指導員에. g 本의 한 例에서. 러니 自然保護敎育도 그런 方向으로 이끌어 훌業-후t 賣로 되면서. 自然破壞용 극. 다고 말할 수 었겠다.. 力說하고. 自然保護의 意義를 거기에다 두고 있다.. 自然、올 강상하면서. 自然올. 저저하고 었다.. 奉tt 者인. 生態系. (特 히 魚、類，其他野生生物， 짧林 및 救野地) 의. 自露的參與가 활발하며. 그러니까 H 本애서는 自然保護敎育은 自顆. 그리고 그와 마찬가지로 農村. 받들고. 그것이 自然、觀察指自然、觀察團(主로 自. 然觀察指導員툴이 이끌고 있다)가 있고 要請. 微生. 아가 自然、寶願올 利用하는 많은 塵業을 寫해. 樣性의 保存，. 環境行政。l 나. 敎育關係者쁜만 아니라 널려 一般人올 對象. cess) 와 生命융 지탱하는 시스템 (system) 의 再生파 保護，. 어 휩j度. 는 自然保護의 思、考를 기반으로한 f영然、觀察. 依存하고 있는 없어서는 生態學的. 日本의 경우 興味. 었는 것온 自然觀察指導員뽑j 度이다.. 世界保全戰略은. 生存과 資源關發이 안될. 고 있는 實情이다.. 많은 곳을 보지 못한 筆者로서. 때문에. 왔다는 동의. 짧考로 얄리 면 。l 講. 習에서는 「自然과 人間의 關係 J ，. 지급까지. 챙J ，. 綠化指定校가. 한다.. --q u. r周圍의. 나비 ,. 生物觀察」등이. r動物파 植. 다루어졌다고.

(16) 〔제 63호. 자. 1988. 11). 여기에서. 日本의. 自然觀察指導員. 內容을 紹介하기로. 昭和 60年)의. 한다.. 그. 한. 연. 보. 講習會. 例(1 985 年. 30 分에. 있고. 內容을 보면 어느 日程에서. 27Él. 終了한다.. 參加쯤格은. 年間에 12 回開健) .. 나 대략 비슷하다.. L.-. 9時부터는 다시 野外實技指導가 었으며 13時. 日程表를 보면 다음과 같다 ( 1. 이들 講習會의. 즈S. 活動의. 3 日中第 l 日에는 12時. 縣內，. 다같이. 縣外의. 滿 20歲以上인. 必要性을 강하게. 動을 推進할 意、愈이. 應幕에 者로서. 느껴. 定員이 自然保護. 自然、觀察會運. 있고 期間中의 모든 講. 30分얘 登錄， 13時 30分부터 野外實技指導(. 義와 野外實技를 受講할 수 있는 者→로 되 어. 自然의. 였다.. 얼개를. 보러. 가자-숲을. 지나서)가. 있고 19時에 講義(<1) 어 쩌 하여 지 급 自然保護. 롤 하는가? 의. @ 自然、保護의 定義 @ 自然、保護. 目的등)가 있고 22時에 終 T 한다.. 에는 9時부터 野外寶技指導(-現地의 理解하자)가. 每年 이 런 講習會를 各戀에 서 開{崔하나 그. 있고. 質的向上과 統一을 기 하는 뜻에 서 全國大會. 第2 日. 를 열고. 自然을. 1985 年度全國大會의. 13時부터도 野外實技指導. 然과. 얽때어지. 다.. 다.@ 미 크로. (micro) 로 보지. 않고. 觀察한. 않고. 마크로. 趣듭와. 目的을 보면. r20世紀後半의 人間活動의 急‘慶眼에 악해 自. (-觀察테 마를 생 각해 보자 r (1) 生物의 名稱에 않는다.@採集하지. 있다.. 人間의. 發生하여. (macro) 로 본다.@사람과 自然의 연관올 본. 共存關係는. 二l. 밸 런스를. 그 結果各地에서 公害問題， 사람들은. 自然保護의. 重大性을 認. 識하게. 되었다.. 다J) 가 었다. 그 後 18時에 講義(<1) 自然敎育. 日本의. 自然、保護活-動은 크게. 과 自然、保護敎育의 差異，@ 指導員의 理想像. 日本自然保護錫會는 自然保護活動의 維持를. @ 自然、觀察會의 寶施，. 組織의. 結成과 運營. @安全管理)가 았고 21 時부터. 質疑가 았다.. 그라고 第 3 터에는 아침 6時 30分부터. 野外寶. 表 1.. 比하면. 뒤지고 었다.. 薦하여 各那道府縣의 協力을 얻어. 自然觀察 지났는데. 養成을. 4.. 700名의. 고 各地에서. 시작하여. 6年이. 自然、觀察指導員을 갈러냈. 自然、觀察會를 이끌어 가면서. 日本自然觀察指導員講寶홈 日程表. 期. 開 f崔地. 靈集人員. 77 5/11-12. 東京都. 都內. 78 6/28-30. 長野縣. 回. 外國에. 指導員의 그간 約. 技指導(테마찾가와 컬리큐럼 만들기)가 었고. 그러나 여러. 잃었. 自然破壞가. 間. 都外縣內縣外. 79 7/ 5- 7. 82 8/16-18. 89 1/2/4. !ll形縣. 北海道. 破車縣. 縣內. 50 10 50 5 50. 會. 場. 共同開{崔團體. 後. 援. 與多摩細옮山乘옳安高原. 長野縣. 長野縣、敎育委員會. 山形縣. 山形縣敎育委員會. 國民休醒村飯農少年. 縣外 lO. 自然의. 집. 縣內自然保護團體協議會. 道內. 50. 農껴自然學園. 道外. 10. :j t 海道自然、保護協會. 北海道敎育委員會. 縣內. 50. 白河村民. l技車縣小中高. 縣外. 10. 宿大 t~. 究會，破車縣Q南￥L 動物짧究 U皮車縣敎育委員會會. -14-. 自然、敎育% 破車縣. 自.

(17) 자. 훌 2.. 연. 보. 존. 1988. 11). 連. 處. 日本觀聚會日程 및 活動內容. 地區名利양E魔文. 活. 程. 日. t7 /25-7/31 L. 動. 野營場周邊으l. 內. 活動으l 其地. 容. 自然解說，. 밤의. 슬라이드 解說. 妙t뭘!율原바지 터. 池之年. 妙高高原. 上信越高. 센터. 池之年，. 센 라우 4 바지터. 센터. 뽑 妙 I륙 l융原바지 터 妙、 I를高原 tl] 지 터 샌l. /27-8/18 峰自然觀察會 혐￥. 라우 /:_tl] 지터. 터. 說. t信越. 絡. 日本自然保護協曾. 利!Jl.北覆野營場. 知'*羅터 ~/26-8/ 1E 라우 /ι 닙l 지터 센터의 案內，自然、解. 原，. 〔제 63호. 센터. 더. 麗澤國民休뭘村. 日本自然保護協會. &쫓. 8/1-8/10 8/1-8/31 萬座草律白根自然觀察會. 萬座. 然、保護의. 重要性올. 呼訴하고. 었다.. 오늘날 우라나라에서도. 그러나. 「여름방학 캠프 j ，. 염 然觀察會의 實際樣相을 各地域의 自然環. 「장季스키. 境 • 立地條件어나 사람들의 思考方式의 差異. 는 것이 盛行하고 있는데 우리의 것은 移養，. 때 문에. 克己，. 各樣各色이 다.. 새 時代에 짧應할 수. 캠프」 또는 「夏季隆練大會」니. 몇융樂 둥여. 目的이지만. 하. 日本얘서는 自. 있는 質이 높은 自然觀察會의 企劃運營을 指. 然敎室이 라고 하여 國民學校 3學年부터 高等. 向하기 위하여. 學校 2學年까지 80名 정도로 自願奉f:t者 14. 自然觀察에 관심을 갖는 사람. 들 사이에서 ↑좁報 • 體驗의 交換어l 의한 陽力. 名이. 이 不可缺하다.. 類센서스(人口調養) ,. 그런 點에서 全國大會콜 開. {崔한다」는 것이었다. 올. 보면. (panel. 첫날. 1985 年滋寶大會. 午後얘. 開會式과 指導技衛의. 化률 參찌R者自信의. 第2分科- 自然、觀察會의. 企劃 • 運動의. 寶際，. 第3 分科- 自然、觀察會와. 自然保護運動. 으로 活動할 수. 손으로 調흉한다.. 있게. 奏껴Q. 따라 自主的. 班編成한다.. 물론 그. (2) 美國의 한 例 1980年 7 月에 찾았던 美國西部 샌프란시스. 護敎育 : 社會敎育，學校敎育)와 交換會가 開 {崔되 고 第2 日午前에 는 公開自然觀察醫，午後. 코에. 에는 講演會가 있고 이어 閒會式이 있었다. 그. 터)의. 있는 틸든. (Tilden). 음해 3 月 15 日까지. 까지 自然觀察會를 갖는다.. 成되어. 무j ，. 自然、觀察. 12 日부터. 다. 이미 모든 프로그랩어 作. 있었는데 그中課題 몇개률 들어보면. 「캘리포냐아에. 自然、觀察指導員은 自然觀察會을 갖는데 그. 自然學習園(覆境센. 경우를 보면 1980年 9 月. 러나 그 후 希望者만이 남아서 밤과 그 다음날. 이때. 북방여우. 地方의 官暑들의 協力 또한 크다고 한다.. : 行政과 關聯，第4 分科-自然、觀察과 自然保. 1 例를 들어보면 다음과 같다.. 地質，. 者의 年훌용에 따라 또는 興味에. 짧究와. 開發，. 植生，. 의 生態， 매미生態 동을 조사하여 自然의 變. H程. 公開討짧. discusion) 이 있었고 밤에는 各分科. 會(第1 分科-自然觀察의. 參加하여 。。自然、敎室이라 부르며 鳥. 遭合한. r 캘리포니아. 나무와. 不適合한. 自生球根類j ，. 會의 開{崔日時，場所는 미리 自然、學習園이나. 한 灌木J.. 끓問客센터 둥에 포스터로 알린다.. 리포니아 自生種을 利用한 造景 j.. í 自然흉園. 에. 植物群落」. 이런. 自然觀察會에는 要請이. 었으면. 日本. í緊植과 植木J.. 나. í展園올 위. 알맞는 植物J.. í 가지지기 J.. í 캘리포니아의. í캘. 등인데 各課題別로 2 日間씩 講義한다고 했다.. 自然保護路會의 自願奉f:t員이 派遺되어 自然、. 그런가 하변 每遇土魔日午後 2時에는 별도. 解說을 하여준다.. m u.

(18) 〔제 63호 의. 1988. 11J. 講義가. 댈 밸리. 자. 있었다.. 또 그곳애서. 보. r=. 떨어진. (Bund für Unwelt and Naturschutz Deut-. (Del Valle) 地域公園에 서 는 夏季家. schland) 을 짧問할 기회가 었었다. 바이에른. 族프로그램올 마련하고 있었다.. 좀. 연. (Bayern) 地方의. 每週火嘴日. 비 이 챈펜덴 (Wiesenfelden). 에는 午前 9時부터 12時까지 8-12歲의 어린. 部落애 있는 900年 묵은 古屋에 그 支部格인. 이들을 위한 路훌가 었고每水魔日에는같은. 事務室이. 時聞에. 家族들의 짧흉가 있었다.. 있었다.. 이. 聯盟은 1913 年에. 되어 會員 15萬名으로 主로 @橋貴動植物의. 그라고 每. 館育과 載培에. 金鷹日과 土魔 H 에는 또다른 行事가 敎育과. 의 한 f曾쩨흉롤 試圖하고. 레크리에이션을 겸하는 프로그랩도 마련되어. 다. 附近의 林野에 서 그 동안 바버. 있었고 이 環f寬센터의 프로그램은 每月 바뀐. 약 300 마리. 다고 했다.. 現在는 삼팽 이. 1980 年 7 月分은 特珠 프로그램으. 하고. 로 되어 7 月 l El(火) 午前 9時半부터 12時까 지는 「이. 곳에서. 란 題目으로.. 캐나다까지의. 홈Ijil. f曾題시켜. (Biber) 를. 全國野外에. 放홉려했고. (Wild cat) 를 30 마리 가량 햄育. 있었으며. @fffi 貴種의. 自生植物」이. 있었. 10年計劃으로 하고. 있었다.. 保護캠패인-橋貴植物의 採種과. 配布등 Q) 農村問題特히 農藥과 R띤料使用問. 7 月 5 日(土)에는 午前 10時부. 터 12짧까저 「쩌 웰湖의 自然步道 걷 기 j. 午後. 題라든가 大氣，. 2時半에서 3時半까지는 「植物과 人類」란 題. 原子力發電얘. 팀의 敎홉이. 에 관환 建議 @ 自然、敎育올 薦한 세미나，講. 었였다.. 이런 式으로 꾸준혀 敎. 育하고 있다. 한편 深鳥옳. 演會와 各種印쩨物의. (Bird Watching) 는. 7月. 면 7 月 7 日에 사블리. 한달의. 發刊올 하고 있었다.. 育事業 .lìD 講習올 寶施하기로. 것율 例로 들. 그. (Sibley) 公園에서. 22. 터에는 特別 저녁深鳥모임으로 午後. 講義題目中에 는. 「돌로 u] 트地方써. 7時半. 「極地方의. 山홉植物相j.. 그리고 248 에는 브리온즈 (Brions) 地域. 然j.. r綠色文學j ，. 흙驚地에서 그리고 31 터에는 힐든地域公園에. 依j ，. r바야에른의 環境敎育의. 서 寶施하는 것으로 定혜져. 드라마jí늪과 細流와 養魚못에. oìI.. 있었다.. 이러한. 各種行事는 OJ 려 팝풍렛으로 준버되어. 域에. 있나? J.. 各地. 然J.. 널리 弘報하고 있고 또 王夫하는 면의. 를 돕기. 위하여. 흔한. 새들의. 近者에는. 1987年度를 薦환 計훌l에 외 하면 總 35 回의 敎. 火嘴日 아침 ?時부터 9時까지 f也域을 定해서 指導하고 았었다.. 水寶펀‘왔問題 또. 따른 放射性錫質處理問題 등. 었다.. 그. 있는돼. 國立公園 j ， r藝’術파. 自. r 엽然信따얘의 歸. í 自然은 學校다J.. r道路建設時 ft 의. 然」동등이. 檢索表라든가. r 土壞 j ，. 되어. 從來 J.. 모델 J.. r오존. 무엇어. 살고. r試驗管속의. 自. í都市속의. 自. 35 回는 每月. 한두번썩. 털든 자유뉴스 따위의 햄쫓 팝플렛을 만들고. 西獨各地를 젠생훤하면서 寶施하기로 프로그램. 있었다.. 이 짜여져. 美國의 例와 마찬가지로 生態學講座內容. 또 植勳園。쉬 는 主로 그 고장의 植*썽이 植我되고. 꽃 등 保存에. 있었다.. 캠려포니아의. 自生植物種을 수집하고 이바지하고. 였다.. 나무，. 텅굴，. 있어. 展示와. 었였다.. 紹介. 印빼物이 라든가. 이 자유롭게. 접어갈 수 있게. 行事의 開{崔日時，. 고 있였다.. 있었다.. Jj명邊R홉 !ttð에 관해 I夫할 수 있게. 했고 外國塵이나 다른 地域慶續物율 공부할. 하여 여러가지. 場所 및 內容이 續報되 고. (4) 展示室에 의 한 自然保護敎育. 수 있거l 하져 는 않았다.. 外國의. 自然保護敎育의 現場內에는 반드시. 展示室이 具懶되어. (3) 西獨의 경우 西獨f뚫境 몇. 팎플랫. 동 많은 弘報物이 準備되어 있어서 來往人틀. 그것도 地區別로. 냐눠 심어놓고 그 植物들이 檢索表롤 준비하. 1986年 11 月애. 프로그램紹介. 있어서 많은 것올 그곳에. 서 공부할 수 있게 하여 주고 있다.. g 然保護聯盟. -16-. 展示室에.

(19) 자. 연. 보. 〔찌 63.3ε. 존. 1988‘ 11). 는 @生體 또는 劇製 또는 模型標本을 쓴 實. 活用法. 物展示，@生物등의 生態模型과 그 것과 관. 近年에 와서는 家族同伴 점차 休養이 盛行하. 련있는 作表，寫質둥융 통한 說明，@音響에. 는 점을 감안하여. 의환 展示 @映寫，. 경우와 같이 프로그램(演題，. Vidio show. 그리고 @屋. 등을. 普及하도록. 歡하고. 싶고 特히. 自然學習園에서는 外國의 開{崔日時，參加. 外 또는 室內에 서 의 希貴種의 載培와 웹育寶. 費둥)올 미 리. 施로 크게 나눠 볼 수 였다.. 하는 努力도 試團하고 自然學習園올 開放하. 3.. 結. 찌서 配布하여 希望者를 幕集. 는 方向으로(但 놀이터로 되는 것은 防止해. ~. """. 야 함) 힘서야 하겠는데. 結論的으로 우리도 先進國에서와 같이. 自. 輕費不足과 專門職. 人員이 不足한 點등 어려용이 있으나 日本의. 然學習園에서는 그 地方의 大學敎授를올 講. 自然、觀察指導員의 경우같이 우리도 自願奉 tt. 師로 招體하여 쉬운 生態學講座，自然、保護講. 者를 모집하여 冊修시킴므로써 그 不足에 充. 座등을 開設하여 學生，敎師， →般成人을 위. 當하는 試團도 바람직하다고 본다.. 한 自然保護睡念이나 方法，生態學的知識의. 발버둥을 쳐 볼 필요가 있다고 생각한다，. 풍산걸 산훌훌조심. 하산길 산훌훌조심. 산은 휴식과 건강올 주는 우리의 귀중한 재산업니다. 우리 다 같이 아끼고 보호하여 아름다운 조국 강산을 후손에게 물려 줍시다.. @ 산불 밟겸 상고요령. @산활뼈방 ·담배불 안버리기. 마을 앵프를 통하여 리 ·동 주민. ·입산중 화가 주의하기. 에게 알려 주민을 동원 우선. 전. -모닥불 피우지 안하기. 화토록하고 한사랍은 융 • 연 ·동. -보행중 담배 안피우기. 이나 지서 등에 신고합시다.. -바나， 성냥 등 취급 주의하기. 헐지훌풍 ·하산시 주변 불써 정리하기. 진화 및지훌|. 林廳. 山. 어쨌든. η.

(20) 〔세 63 호. 1988. 11J. 자. 연. 보. ..,., i. L.... 〈論說〉. ￥希貴植物보호를 위한 국제적인 동향 李. 昌. 福. 서울大學校名활敎授. 1. 人類生存의 橋頭뽕에 선 희귀식물. 聞慶새재，. 月폼山，. 周王山 및. 內延山에서. 도 자라고 있다는 사설이 밝혀져. 70年代어l 둘어 서 변서 管束植物 종의. 사라져 찰 운영어1 놓여 다.. 있다는 발표가 았였. 소나무가 많이. 있었다.. 송잎혹파리에. 사섣도 들이났다. 노~한 바도 있마.. 자라고. 있단. 삭불종의. 밑에. 결국 망껴나무가 種族융 유. 도움이 펄요하다는 사. 하냐는 點鳳 IlJJ頁과 雪蠻山頂에서 자라년 이. 풋하고 았다.. 노려나무이마.. 아가 수목원 한 쿠석에서. 나무. 우 "-1 領域에서 사라지려고 하는 나무 중의. 소설은 알지. 사라졌다고 민였던 u) 국 특산의. 것올 ←보았으냐 종자가. 살을 알게 되였마.. 20 ha 정도라고 꾀고 았마. 그러나 이. 안에서. 흐뭇한 느. 멤위가 밝혀지고. 沙灌里에서는. 지 하논터l 는 사람을의. 남아 었나.. 식불자원이 풍부한 C날매우럼익 파괴는 1 분 칸에. 분포. 흙융 넣어 I털어잔 종자가 자랄 수 있도록 시. 참나우숲을 마주 파피하였으나 소나우 많이. 한편，. 멜어져서 퍼져 냐칼 수 있는 환경이 아니라는. 죽였고 수종 개 량이 란 쿠살. 와 참나무는 아작. 들었마.. 많은 종가가 생산원. 삭윌자원는 우진상 t) 냐고 민고 았였기어1. 의혹을 품은 사람도 밑에. 낌여. l 할이. 프랑케니. 얀젠가 우연하. 이. 지역에서. 標本을 수집한 바 였였으냐 지난 맺년 동얀. 살아 남았고 화석. 아우리. 살펴도 볼 수 없었다.. 설악산에서는. 식불안 에타세쿼야가 중국 본토의 한 계곡에. 산정. 서 다시 발견되어 우리냐라에서도 자라고 있. 판러자의 도움으로 맺년간 찾고 있으나 아직. 다.. 좋운 소삭이 없다.. 검찾政 애，. i깜離 ~lJ 法住츄싫갑에 서 자라단 망개 냐우가 天然記念物로c 었으나 죽고. -^J 정되 어 말았다.. 득벨 보호를 받고 있. δl. 그 당시 에 망개 나무는. 나우의 수. 이 한 그루 뿐이라고 맏였년 사랑도 있였다.. 펼자는 혼자서 또는 학생뜰과 같이 속리산 망개나무의. 群集을- 발견하여. 개를 넙이. 많은 사람의. 았다연 빠른 시일 내에. 망개냐무와. 천연거념폴. 망개. 도움을 얻을. 잔상이. 밝혀지리. 이노리냐무의. 경우를. 잘펴볼. 에 서도 딸려져 있으므호 우리 나라에서 자라. 단. 영개나무흘 발견한 다음 고. 볍주사계곡으로 돌아왔을 때，. 경우처렴. 해 , 前者는 日本의 남부와 中國 본토의 중부. 로 지정할 수가 있었다. 학생둡고} 같이. 경 북 太白山에서도 수집한 흔석. 있으나 자세한 내용을 알 수 없다.. 라~고 받는다.. 의 제곡을 위 ÃJ 다가 塊山都 줍川面沙灌里에. 서. 부곤의 대파소 근처이었으므로 대파소. 것이. 사라진다 하너라도 중요한 하냐의. 遺 R傳贊源을 잃어벼릴 l냐픔-01 며. 젊. 는. 은야윤은 여기 저겨서 10여주를 발챈함파 동. 종 자체로서. 地球上에 남아 있는 결 과가 펀다. 이 노러 나무는 우러 나라의 特좋種으로 취 급. 시에 그 중에는 죽은 냐무보다도 큰 것도 한. 되 고 있 으냐 분포의. 二l푸 있었다.. -18. 중상이. 압록강주변이므.