철학이야기

철학이야기

최현철과 함께하는

강의 주제와 학습진행

강의 주제 : 철학의 응용 1-a

역사의 본질은 무엇인가?

1. 역사란?, 역사의식 2. 4대 문명과 역사 3. 역사를 보는 눈

4. 역사철학, 철학사상들

역사란

역사라는 일반적으로 '과거에 있었던 사실'과 '조사되어 기록된 과거'라는 두 가지 뜻을 지니고 있다. 즉 역사는 '사실로서의 역사(history as fast)'와 '기록으로서의 역사(history as historiography)'라는 두 측면이 있는 것이다.

사실로서의 역사는

기록으로서의 역사는

역사의 어원적 두 의미

1) 과거 인간 행위의 총체

- 역사적 사건의 실제적 과정 => Geschichte (사건으 로서의 역사)

“발생한다”, “어떤 일이 우연히 일어난다” 등의 의 미를 지닌 독어 단어 “geschehen”과 같은 어원에서 나 온 말로 “발생한 것”, 또는 “발생하는 것”, “누군가에게 일어나거나 일어난 것”, “누군가가 몸소 겪은 것”

2) 그에 관하여 현재 우리가 구성하는 이야기나 설명 - 역사에 대한 사유의 과정, 역사의식이 포함 =>

Historie (사건에 관한 기술, 기록으로서의 역사, 즉 역 사 기술) : Historie : 누군가가 감각 기관을 통해 경험 한 내용으로 이루어진 지식, 경험적 내용을 보고하거나 전달하고 설명하기 위해 기록한 것(탐문)

역사의식

-

역사가의 의식

- 역사 기술과 관련, 역사적인 것에 대한 의식

=> 역사는 역사의식이 있는 곳에서만 논의될 수 있다. (자신의 역사를 의식하는 사람만이 역 사적으로 산다.)

- 역사는 대상적으로, 즉 객관적 과정이나 지 나간 사건들의 총체로 정의될 수 없다 : 기억되 고, 규명되며, 이해되고, 재구성되는 것으로 주 관적인 현재화를 통해 존재한다.

=> 자연사, 지구사와는 구별된다.

- 이른바 “순수한” 역사적 사실 = 특정한 관심

과 파악 방식에 의해 형태가 주어지지 않은, 자

료의 단계

역사에 대한 여러 정의들

콜링우드

- ‘역사의 과정은 사상의 과정으로 된 내적 측면 이 있는 행위의 과정이다. 그러므로 역사를 추구하는 것이 이 사상의 과정이다.’

카아

- “사실을 갖지 못한 역사가는 뿌리가 없는 존재 로 열매를 맺지 못한다, 역사가가 없는 사실 이란 생명 없는 무의미한 존재이다. 그러므로 역사란 역사 가와 사실의 부단한 상호 작용의 과정이며, 현재와 과거의 끊임없는 대화이다”

신채호

• ‘我와 非我와의 투쟁의 기록이다.’

역사를 보는 눈

역사발전의 인과적 요인을 중요시

역사의 발전계기를 사회의 물질적 생산력

•

사회의 물질적 생산력의 발전에 따라서 이에 조응하는 생산관계가 성립되며, 이러한 생산관계에 대응하는 경 제 및 정치체제가 구성된다고 봄

원시 공동체적 생산양식

고대 노예제적 생산양식

중세 봉건적 생산양식

근세 자본제적 생산양식

역사를 보는 눈

Toynbee

의 문명사관

“인류의 역사는

역사다.

역사는 소수(小數)가 만드는 것이다. 그러나 그 소수는 창조적 소수이다.”

 외부로부터의 위협은 문명의 단결력 을 강화하거나 감소시킬 수 있다고 봄.

한 문명이 붕괴되는 것은 기술이 모자라거 나 지리와 환경 때문이 아니라, 특수한 도전 에 대한 과학기술을 응용한 창조적 응전의 실패 때문이다

4대 문명의 과학기술과 환경

고대의 4대 문명, 즉 세계 제 4대 문명이란 이집트 문명, 메 소포타미아 문명, 인더스 문명, 황하 문명을 말한다. 4대 문명 의 발생지들은 모두 북반구에 위치하고 있었으며, 큰 강을 끼 고 있었다. 또한 대부분이 기후 가 온화하고 기름진 토지를 지 닌 지역들이었다.

그들은 왜 망했을 까??

태양력 사용 : 나일강의 범람

시기와 씨 뿌리는 시기를 앎 측량술, 기하학, 수학 발달 :

농지 정리와 토목공사 그림 문자 사용 →파피루스로

만든 종이에 기록 , 갈대 배

이집트 문명

• 이 기하학적 건축물을 세우기 위하

여 주위의 숲이 운반도구, 요리 과정,

난방용으로 사라진 후 이 지역은 사

막으로 변하였다.

이집트의 미술

이집트 : 죽은 자를 위한 미술

◦ 이집트인을 인간이 태어날 때 카(KA) 라고 하는 영체도 함께 태어난다고 믿었 다.

육체란 ’카’가 살아가는 집으로써 인간 이 죽은 후에도 육체가 썩지 않으면 영원 히 살아갈 수 있다고 믿었다. 그래서 죽 으면 영원히 썩지 않도록 미이라를 만들 었다.

육체의 손상을 막기 위해 투탕가문왕 의 가면과 같은 것이 만들어졌다. 죽 은 자를 위하여 벽화를 남겼다.

이집트 문명과 예술의 특징

종합성

이집트 미술은 여러 측면에서 본 것을 하나로 종합화하여 표현

얼굴과 팔, 다리, 발은 측면 모습 을, 눈과 사슴은 정면에서 본 모습으 로 그려졌다.

← 이집트 미술가들에게 중요한

것은 눈에 보이는 대로 물체를 표현

하는 일이 아니라 완전하게 표현하

는 일이었다.

메소포타미아 문명

티그리스, 유프라테스 강 유역 : 메포타미아 문명

점성술의 발달, 태음력 사용, 60진법의 발명, 채색 토기 사용 쐐기문자 사용 → 메소포타미아 문명의 기초마련

기원전 1800년쯤 바빌론 왕국 건설 - 함무라비 왕

메소포타미아 예술

메소포타미아 : 세속의 미술

◦ 죽음을 두려워했고 현실에 집착했던 메소포타미아인들은 사냥이나 전투장면 등

현실적인 작품을 제작하였다.

← 이민족의 침입에 대한 생존 투쟁을 위한 현실적인 사고가 발달

◦ 앗시리아 : 종교적인 것보다는 세속 적인 것과 제왕의 권위를 묘사하기 위한 미술, 이상화된 미술보다는 사실적인 작 품들을 만들었다.

‧ 상처입은 사자상 - 살아있는 힘을 극 도로 강조

메소포타미아 수메르 문명의 멸망

관계농업으로 토양의 염분 증

가로 인한 토양의 척박화는 남

부 이라크 지방으로부터 북부

지방으로 의 인구이동 시기와

일치한다. 이 지방에서 토양 염

분 증가 문제는 아주 심각한 문

제로 떠올랐다. 경작된 토지에

배수가 잘 되지 않은 상황에서,

건조한 기후로 인한 수분의 증

발은 토양 속에 소금 결정을 축

적시키고, 결국에는 수확량을

결정적으로 줄어들게 만들었다